No hay paso delante del pabellón nacional de Israel en los Jardines de la Bienal de Venecia. Activistas pro palestinos se han apoderado de la explanada frente al edificio de exposiciones junto al pabellón de Estados Unidos. El lugar está cubierto de folletos rojos. Los escritos incendiarios acusan a Israel de genocidio. Mientras tanto, los activistas envueltos en banderas palestinas y pañuelos de Arafat cantan en voz alta lo que ahora se puede escuchar en manifestaciones de este tipo en todas las ciudades europeas: “Del río al mar” es un eslogan que niega a Israel el derecho a existir.

Tres soldados custodian las puertas del pabellón. Estos permanecen cerrados. Sin embargo, no como resultado de la protesta de activistas antisemitas de la organización Art Not Genocide Alliance. Más bien, son los propios responsables del pabellón los que descartan temporalmente abrirlo, como anunciaron en un comunicado colgado en la puerta: «El artista y los curadores del pabellón israelí abrirán la exposición tan pronto como se llegue a un acuerdo sobre una alto el fuego y liberación de rehenes».

Establecer una señal

Sin embargo, cualquiera que esperara que esta decisión quitara el viento a los agitadores antiisraelíes estaba equivocado. La artista israelí Ruth Patir, que diseñó el pabellón israelí para la 60ª Bienal de Arte de Venecia, dijo al New York Times que no estaba nada contenta con su decisión, pero consideraba importante el cierre. Aunque la Bienal es una gran oportunidad para una artista joven como ella, la situación en Gaza es “mucho más grande que yo”, y cerrar el pabellón es su única forma de comprometerse a un alto el fuego.

Es un pequeño consuelo que la acción de la artista siga atrayendo cierta atención internacional, incluso si su arte no puede verse o sólo a través de las ventanas del edificio de exposiciones. Por negarse a abrir el pabellón, Patir recibe duras críticas en Israel. Esto es especialmente cierto después del ataque con drones de Irán a Israel. El gobierno israelí pagó la mitad del coste del pabellón. No fue informada de la protesta del artista y de las dos comisarias Tamar Margalit y Mira Lapidot.

Nada nuevo

Miles de trabajadores culturales ya habían firmado en febrero la carta abierta de la organización activista Art Not Genocide Alliance. Pidió que Israel fuera excluido de la exposición de arte nacional en Venecia. El pabellón de Israel fue descrito como el «pabellón del genocidio». Cualquier representación oficial de Israel en el escenario cultural internacional es un respaldo al «cruel sistema de apartheid» de Israel y al «genocidio en Gaza», decía la petición.

No hubo mención de las atrocidades cometidas por Hamás el 7 de octubre. Incluso ahora, nada de esto se puede encontrar en los folletos que circulan por ahí. Los activistas critican el cierre del pabellón israelí por parte del artista israelí y de los curadores como un gesto vacío y oportunista “dirigido a la máxima cobertura mediática”.

El tumulto actual no es nada nuevo en la historia del pabellón israelí. En 1982, después de que Israel invadiera el Líbano, los comunistas italianos detonaron una bomba frente al edificio. En 2015, el pabellón incluso fue ocupado por activistas pro palestinos.

No está claro si la contribución de Ruth Patir a la Bienal “(M)otherland” podrá exhibirse antes de que finalice la Bienal en noviembre. El artista se ocupa de antiguas estatuas de fertilidad de la antigua Palestina. Critica así la presión que hoy se ejerce sobre las mujeres para que sean madres. En un vídeo animado muestra las figuras de terracota durante una procesión de demostración. Estas figuras femeninas, a menudo fragmentadas, a algunas de las cuales les falta cabeza y extremidades, recuerdan inevitablemente la masacre de Hamás del 7 de octubre.

El pasado viernes por la noche se produjeron escenas desagradables en la ciudad de Zúrich. Varios cientos de personas se reunieron en una manifestación a favor de Palestina en Helvetiaplatz, a pesar de que el ayuntamiento había prohibido las manifestaciones sobre el conflicto de Oriente Medio por motivos de seguridad.

La policía de la ciudad, que se encontraba allí con un numeroso contingente, pidió a los participantes que abandonaran el lugar. En vano: los manifestantes marcharon por la zona de ocio nocturno de Zúrich, encendiendo ocasionalmente bengalas y consignas antisemitas como “Intifada hasta la victoria”.

Son consignas como éstas las que perturban e inquietan a la comunidad judía. Jacques Lande de la comunidad israelita Cultus dijo al NZZal autorizar tales manifestaciones se ofrece a determinadas personas la oportunidad de vivir su antisemitismo.

Manifestación “contra el genocidio”

La prohibición de manifestaciones duró poco. Ahora se permiten de nuevo las concentraciones, y la próxima se celebrará dentro de unos días, también en Helvetiaplatz. La comunidad de culto israelita también espera con preocupación esto. Una razón para esto es un volante que anuncia la manifestación: está ilustrado con una bandera palestina que encierra la frontera de Israel. En él está escrito “Por una Palestina libre”, “Contra el genocidio y la ocupación” y “Pro Derechos Humanos”. Sólo se permiten banderas palestinas.

El asesor de comunicación judío de Zurich y ex periodista Sacha Wigdorovits está indignado porque la jefa del departamento de seguridad de la ciudad, Karin Rykart (Verdes), haya aprobado la manifestación a pesar de esta ilustración.

«Si miras el mapa del volante, inmediatamente puedes ver lo que se entiende por ‘Palestina libre’ en el llamado: toda el área marcada en amarillo entre Jordania y el Mediterráneo, incluido Israel», dice. «Eso significa que la convocatoria de manifestación pide la extinción de Israel y una solución palestina de un solo Estado».

El activista palestino y exconsejero nacional de los Verdes, Geri Müller, lo ve de otra manera, según declaró al periódico Tamedia. El área combinada de las áreas israelí y palestina en el volante se muestra como un área blanca. Esto permite una “nueva convivencia igualitaria en este territorio”. Müller es presidente de la Sociedad Suiza-Palestina; Esto apoya a un grupo de jóvenes que está ayudando a organizar la manifestación.

Wigdorovits, por el contrario, afirma que esta manifestación está claramente dirigida contra la existencia de Israel. «Me parece indignante que la ciudad todavía lo apruebe, exactamente tres semanas después de que una banda palestina de asesinos masacrara a más de 1.400 civiles israelíes». Además, dice Wigdorovits, “hay que ser muy ingenuo para creer que en la manifestación no se corearán consignas antiisraelíes”.

Para Wigdorovits, el hecho de que el folleto indique explícitamente que las declaraciones antisemitas están estrictamente prohibidas es “puro escaparate”. «No creo ni por un segundo que la demostración vaya a ser así», afirma.

Wigdorovits subraya que valora muy positivamente el principio de la libertad de expresión. «Pero se trata del llamado a destruir a Israel». No entiende por qué Rykart permite la manifestación en este contexto. “Ella tenía la discreción de prohibirlos. El hecho de que no lo hiciera demuestra sus sentimientos pro palestinos y antiisraelíes”.

La ruta de demostración no está comunicada.

El portavoz del departamento de seguridad, Mathias Ninck, lo rechaza claramente. Dice que las manifestaciones y mítines siempre se aprueban según criterios de seguridad, nunca según criterios de contenido.

Las manifestaciones sobre el conflicto de Oriente Medio se aprobarían en las condiciones habituales: se prohíben las declaraciones difamatorias o racistas en materiales informativos, pancartas y carteles, así como los ataques o insultos contra jefes de Estado o de gobierno extranjeros y sus representantes. También están prohibidas las representaciones de violencia y la quema de pancartas, carteles y banderas estatales.

La policía de la ciudad hará cumplir estos requisitos “teniendo en cuenta el principio de proporcionalidad” y perseguirá las violaciones.

Lo que también será relevante el sábado será la ruta que la policía indique a los manifestantes. Desde Helvetiaplatz se tarda sólo unos minutos a pie hasta Wiedikon, donde se encuentran numerosas instituciones judías. La policía nunca anuncia públicamente las rutas de las manifestaciones. Pero se puede suponer que tiene esta constelación en su radar.

Según el ayuntamiento, desde el ataque de Hamás a Israel se han multiplicado las declaraciones y acciones antisemitas en Zúrich. Expresó su preocupación: La seguridad de la población judía y de sus instituciones es de importancia central, y el compromiso contra el antisemitismo sigue siendo importante y necesario para el ayuntamiento.

Respecto a la manifestación del sábado, un portavoz de la policía municipal dijo al NZZ que se habían intensificado las patrullas en las instituciones judías y se había sensibilizado a los empleados. También se mantiene un intercambio con organizaciones judías, la policía cantonal de Zurich y el servicio federal de inteligencia. No se darán a conocer más detalles sobre cómo se está preparando la policía.

Hace unas semanas, la estrella francesa DJ David Guetta presentó una nueva canción de Eminem. «Este es el sonido rave del futuro. Me estoy poniendo genial y underground», rapea una voz, luego un bajo retumbante, el público enloquece. Pero lo que suena de la cinta no es el propio Eminem, sino un fake: David Guetta tenía el texto y la letra generados por una IA -como una «broma», como dijo en un video-. Primero, Guetta tenía letras escritas al estilo de Eminem. Con el resultado, alimentó una IA de voz que sintetizó la voz del rapero. El rap enlatado estaba listo.

Con la ayuda de la IA, ahora cualquiera puede escribir canciones y clonar voces. Los algoritmos reconocen características de voz específicas y patrones acústicos en archivos de audio, que reproducen mediante un modelo estadístico. Microsoft presentó recientemente una IA (VALL-E) que copia una voz en solo tres segundos de material de capacitación.

En la música techno, donde los instrumentos musicales son reemplazados por sintetizadores, samplers y cajas de ritmos, las técnicas de simulación y alienación no sorprenden. El hecho de que las voces también se reproduzcan digitalmente es un nuevo desarrollo en la historia de la música. El servicio de transmisión chino Tencent Music ha lanzado más de mil canciones cantadas por una IA.

Algo así como un muestreo

Han pasado algunos años desde que los genios de la tecnología en Silicon Valley proclamaron la revolución de la voz y declararon la voz como la nueva contraseña. Sin embargo, los clones de voz no están destinados a la autenticación biométrica en absoluto, sino exactamente lo contrario: desbloquear la huella digital acústica. La voz debe convertirse en una especie de objeto de préstamo en cuya apariencia uno viste sus propias palabras, como la fuente en un programa de procesamiento de textos. A todos se les debería permitir sonar como Bruce Springsteen o Freddie Mercury en el futuro. La voz como último grito de la promesa de individualización.

La artista digital Holly Herndon presentó el año pasado un instrumento compatible con IA que permite a las personas cantar con su voz. Usando un modelo de aprendizaje automático, es posible mejorar digitalmente las muestras de voz grabadas y modular su propia voz. Herndon pudo así cantar música tradicional catalana con su voz, aunque no dominaba el idioma ni los tonos.

La artista entiende su técnica, denominada «spawning», como una continuación del muestreo, eso requiere un nuevo marco de derechos de autor: en lugar de limitar el uso de la voz, su uso debería estar abierto a todos. El órgano humano se convertiría así en un archivo de código abierto que cualquiera puede descargar libremente.

La voz detrás de Siri

En Silicon Valley, las nuevas empresas están investigando un software de cambio de voz que cambiará los acentos ásperos de los trabajadores de los centros de llamadas indios en un melodioso acento de Brooklyn, al igual que los oídos estadounidenses están acostumbrados a escuchar en los programas de televisión. Mientras tanto, Amazon está trabajando en una tecnología que permitirá a su asistente de idiomas Alexa hablar con la voz de familiares fallecidos. No necesita que le operen las cuerdas vocales: la IA le dará la voz que desea. Pero, ¿cómo les suena eso a los distribuidores?

La actriz de voz Susan Bennett, la voz detrás de la asistente de voz de Apple, Siri, en la versión estadounidense, dijo una vez en una entrevista que al principio le preocupaba que la encasillaran. El arte del doblaje consiste en imitar diferentes voces y no estar atado a una sola voz.

Aunque Bennett enfatizó que Siri la ayudó a tener un protagonismo inesperado. Pero muy pocos tienen idea de quién está detrás del asistente de idiomas de Apple. Si te limitas a la voz de una computadora, no hay variación, no hay más vida. La voz de los anuncios en el metro suena igual de monótona que la de los asistentes virtuales. Siri no sube el tono, no se vuelve ronco ni más suave, siempre suena igual.

violación vocal

Esta práctica plantea la cuestión de dónde se encuentran los límites legales y éticos del préstamo de voz. ¿Se permite que los dobles de voz articulen cosas que el hablante original nunca habría dicho? ¿Qué pasa si Fake Eminem de repente rapea de manera racista?

Internet está repleto de deepfakes, que ponen palabras en boca de políticos y otras celebridades que nunca dijeron. Los trolls de Internet en el foro en línea 4chan hicieron que la actriz Emma Watson leyera «Mein Kampf» de Adolf Hitler con un software de imitación de voz. Se podría describir como «violación vocal»: la actriz fue violada en su autodeterminación y apenas pudo defenderse de la apropiación indebida de su órgano.

El actor Robin Williams, fallecido en 2014 y conocido entre otras cosas como la voz del Genio en «Aladdin», prohibió en vida el uso de su voz con fines publicitarios en su contrato con Disney. Pero no pudo evitar que su voz fuera mal utilizada para falsificaciones de audio en Internet. Internet amenaza con degenerar en un espectáculo de parodia en el que las mismas voces fuera de la pantalla se escuchan una y otra vez.