Después de separarse de su marido y su hijo, se construyó una nueva vida destrozando la anterior. Pero sobre todo: se ha reconstruido, transformado y recreado. Lleva el pelo corto y, como nada todos los días, su espalda y sus brazos se han vuelto más musculosos. Tiene tatuada una sección de un cuadro de Caravaggio en su brazo izquierdo. Hay un segundo tatuaje en su estómago. Se lee como autoacusación e insulto a la vez: “Hijo de puta”, dice. Una vez que estés tan cerca de ella, podrás deletrearla y luego tendrás que decidir por ti mismo a quién se le debe aplicar la palabra.

“Love Me Tender” es el nombre del primer libro de la escritora francesa Constance Debré traducido al alemán. El título puede entenderse como una expresión de un anhelo de amor tierno. Sin embargo, suena más a sarcasmo brutal. Porque “Love Me Tender” es la pieza central de una trilogía autobiográfica que cuenta la historia de cómo una mujer de unos cuarenta años destroza su vida familiar.

Al hacerlo, rechaza la existencia burguesa y al mismo tiempo evade las convenciones prevalecientes sobre la sexualidad y el amor. No sólo reconoce su homosexualidad, sino que también practica una forma extrema de promiscuidad en la que el sexo lo es todo y el amor no significa nada. Enumera a las mujeres o las tipifica: la delgada, la joven, a veces simplemente: la siguiente. Aquí la ternura se convierte en un ejercicio de ira.

El narrador -podemos equipararlo al autor- se convierte en un hijo de puta, en un paria, al retirarse de la vida ordenada; y convierte en hijos de puta a quien se mete con ella. Esto es más que una simple metáfora: la pareja lleva tres años separada, el niño alterna entre pasar una semana con el padre y una semana con la madre. La modelo trabaja hasta que un día la mujer le dice a su marido que se ha “pasado a las mujeres”. También dejó su bufete de abogados; ya no trabaja como abogada defensora penal en el tribunal, sino que está escribiendo un libro. Se tratará de la irrupción violenta en y con sus vidas.

Padres adictos a la heroína

Hay que saber que Constance Debré proviene del sofisticado centro de la vida social y política de Francia. Ella no destaca esto en su libro, pero tampoco lo oculta. Además, su nombre por sí solo le otorga un considerable reconocimiento en Francia.

Su abuelo Michel Debré dirigió el gobierno de Charles de Gaulle de 1959 a 1962. Su padre François, fallecido en 2020, alcanzó fama como reportero estrella con numerosos premios y estuvo involucrado en un escándalo de donaciones a partidos que involucró a Jacques Chirac en los años 90. Un tribunal lo condenó a prisión suspendida en 2011. Su propia hija asumió la defensa en este juicio penal.

La madre de Constance Debré era la modelo Maylis Ybarnegaray, cuyo padre era el político vasco Jean Ybarnegaray. Sirvió brevemente al régimen de Vichy bajo el mando del mariscal Pétain en 1940 antes de unirse a la Resistencia. Después de la guerra, sus derechos civiles fueron revocados, aunque esto se convirtió en una sentencia suspendida en vista de su trabajo para la Resistencia.

Los dos padres de Constance Debré eran adictos a la heroína. Su madre murió de adicción a la heroína en 1988, cuando Constance tenía 16 años. El padre, por su parte, escribió a finales de los años 1990 la novela autobiográfica “Trente ans avec sursis” (Treinta años en libertad condicional), en la que habla de su adicción al opio y la heroína durante décadas y de la muerte de su esposa.

Esto no contribuye en nada a la comprensión de la novela de Constance Debré, pero arroja luz sobre el contexto social en el que la autora y la heroína de su novela corren el riesgo de derrumbarse por completo. Porque en el momento en que solicitó el divorcio después de tres años de separación amistosa, toda la fuerza del sistema judicial recayó sobre ella. Su marido está haciendo todo lo posible para quitarle la custodia. En el tribunal la acusó de incesto con el niño y de delitos de pornografía infantil, que supuestamente cometió con sus amigos homosexuales.

La acusación es suficiente para órdenes provisionales que restringen masivamente los derechos de visita. Sólo después de meses la madre logró ver a su hijo bajo supervisión al menos una hora a la semana. Sin embargo, a la larga queda indefensa a merced de su exmarido; ni la policía, ni el tribunal, ni ningún abogado pueden ayudarla. Incluso le aconsejan que no recurra a las autoridades de protección infantil, porque entonces el niño correrá un peligro aún mayor debido a procedimientos largos e impredecibles.

En el punto cero de la existencia.

El prólogo de la novela termina con una conclusión que presagia todo lo que vendrá: “Aparte de que ya no veo a mi hijo, todo va bien, mi hijo tiene ocho, luego nueve, luego diez, luego once, se llama Pablo, es genial». Constance Debré cuenta esta historia de forma sencilla y con frases breves entrecortadas, que básicamente sólo cuenta de pasada la historia de la pérdida de un niño.

Esencialmente, “Love Me Tender” trata sobre un intento de desmantelar completamente tu propia vida y tu persona, sin un plan pero también sin un salvavidas. Tiene en mente el destino de su propia madre: en 2020, cuando se publicó el libro en Francia, la autora tenía la misma edad que su madre cuando murió. Sabe que puede hundirse en su camino. Nadie la salvaría.

No puede salir de su piel, por lo que está cubierta de tatuajes. Es su método para recuperar la autonomía sobre su apariencia. Pierde a su hijo, por lo que renuncia a todo lo prescindible. No tiene dinero y pronto ya no tendrá apartamento. Sus pertenencias caben en un bolso, se acuesta con conocidos, tiene sexo donde puede y, de vez en cuando, roba. Cuando ya no le queda nada, se recompone, nueva y diferente.

La novela de Constance Debré sobre una experiencia de pérdida es un texto paradójico de autoempoderamiento. Describe una experiencia casi mística. La vida comienza cuando llega al centro muerto de la nada. Quizás Constance Debré, al igual que su padre, consideraba su vida como una sentencia suspendida. A diferencia de su padre, ella no se limitó a escribir sobre ello. Como la heroína de su novela, ha pasado por el punto cero de la existencia.

Constance Debré: Ámame tiernamente. Novedoso. Traducido del francés por Max Henninger. Editorial Matthes & Seitz, Berlín 2024. 152 páginas, 29,90 p.

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ENTREVISTA

Jean-Louis Debré no andes con rodeos. El ex Ministro del Interior bajo Jacques Chirac, también aprobada por la presidencia de la Asamblea Nacional y del Consejo Constitucional, fue la invitada de la Gran Cita de este domingo. Al discutir las tensiones sociales derivadas de la adopción de la reforma de pensiones, lamentó una forma de desconexión del poder existente frente al pueblo. Ante el micrófono de Sonia Mabrouk, Mathieu Bock-Côté y Stéphane Dupont, Jean-Louis Debré denunció el paso «fórceps» del polémico texto al considerar que los políticos, en general, habían «perdido el sentido del pueblo».

Un «sentido de superioridad»

En el visor de la exdiputada, el uso del artículo 47-1, párrafo 2 de la Constitución acelerar los debates en el Parlamento fijando un plazo más corto para examinar el proyecto de ley en su conjunto. «Cuando estemos en el poder, nos aseguramos de no apresurar las cosas. Lo siento, no estamos dentro de ocho días», dijo antes de identificar las razones que, según él, llevaron al ejecutivo a adoptar precipitadamente el reforma de pensiones. “Pensábamos, en un análisis que no es bueno, que todo esto (el reto, nota del editor) se iba a calmar”. Una falta de aprecio que Jean-Louis Debré asocia a una falta de cercanía entre la macronie y el pueblo francés.

“A mí lo que me llama mucho la atención es que desde hace seis años, el partido del Presidente de la República, Renacimiento, no se ha instalado en los territorios. No existe”, aseveró la exdiputada. Y para continuar precisando su pensamiento: “Los que están ahí son personas que no tienen contacto con la opinión pública, no tienen contacto con el pueblo y que fueron elegidos en oleada”. Jean-Louis Debré también fustigó el «sentimiento de superioridad» que ganaría las filas del partido presidencial. “Y encuentro que no saben nada, que no conocen la vida”, dijo.

«Los franceses tienen la sensación de que el presidente de la República no les escucha»

Hace tres semanas, una última encuesta de Ifop para el JDDrevelando la baja popularidad deemmanuel macron (28%) planteó la cuestión de la legitimidad del Presidente de la República, atacado por todos lados desde las premisas de este debate sobre las pensiones. «Desde el punto de vista institucional, fue elegido, tiene legitimidad. Pero hoy, hay una segunda legitimidad, además de la legitimidad democrática: es el diálogo con el pueblo. Hoy, los franceses tienen la sensación de que el Presidente de la República no los escucha», analiza Jean-Louis Debré.

Según él, sería deseable «reunirse regularmente con las distintas organizaciones profesionales y sindicatos» para «construir» con ellos «un cierto número de reformas». “Y luego hay que pedirle a cada uno de estos diputados que están en la superficie que estén en su circunscripción”, instó. En cuanto a las famosas convenciones ciudadanas que han ido en aumento en los últimos meses, como las sobre el clima O fin de la vida, Jean-Louis Debré llamó a desconfiar ante estas iniciativas que se desarrollan fuera del marco parlamentario. «Queremos ir detrás de los representantes del pueblo. ¡Sin embargo, cuidado con no poner al pueblo contra sus representantes! Si hay un lugar donde podemos deliberar sobre todos es en la Asamblea Nacional o en el Senado», apuntó. el insistió.

Intelectuales, líderes empresariales, artistas, políticos… Frédéric Taddeï recibe personalidades de todos los ámbitos de la vida para arrojar nueva luz y dar un paso atrás en las noticias de la semana pasada el sábado. Misma receta el domingo para anticipar la semana que viene. Un encuentro emblemático para comprender mejor el espíritu de los tiempos y la complejidad de nuestro mundo.