Startups Moonshot, esas Las ideas audaces que prometen remodelar nuestro mundo tienen que ver inherentemente con aventurarse en territorios inexplorados, dándonos nuevas superpotencias y creando nuevos mercados. Hay mucho en juego, grandes recompensas y, en la mayoría de los casos, profundamente técnicos. Como alguien que navega por estas aguas, veo de primera mano que, a la hora de conseguir financiación, es tan crucial movilizar a los capitalistas de riesgo generalistas como a los inversores de sectores específicos para su ronda.

Sí, contar con inversores de sectores específicos es invaluable. Pero no deberíamos subestimar el poder de la perspectiva generalista. Proporcionan algo diferente: un punto de vista más amplio y expansivo. Sin embargo, convencer a los capitalistas de riesgo generalistas para que apuesten por estas ambiciosas ideas es un arte.

La tarea es doblemente desalentadora en un entorno económico tenso. Basta con mirar la biofarmacia. Se prevé que la industria haya obtenido la cifra más baja en cuatro años. Cuando los fondos se ajustan, los capitalistas de riesgo (particularmente aquellos sin un conocimiento profundo del dominio técnico específico) a menudo vuelven a un enfoque de inversión más conservador. Este conservadurismo puede dejar de lado, sin darse cuenta, las ideas más transformadoras que prometen retornos financieros y un impacto social significativo.

Entonces, ¿cómo navegan los fundadores de startups altamente ambiciosas y profundamente técnicas en estas aguas turbulentas? ¿Cómo convencen a los capitalistas de riesgo generalistas para que inviertan en ideas que exigen un acto de fe y, tal vez, un acto de comprensión? A partir de mis experiencias como criador para mi empresa de tecnología reproductiva Orchid, he delineado estrategias clave para ayudar a los fundadores a recorrer este viaje.

Cuenta una historia épica de cómo el mundo será mejor si ganas

En primer lugar, la clave está en una comunicación eficaz. Traduzca su visión técnica y compleja en una narrativa que resuene en un amplio espectro de inversores. No se trata de diluir los aspectos técnicos o simplificar la ciencia; en cambio, implica elaborar una historia que destaque el impacto potencial y el valor de la idea. Los inversores necesitan ver no sólo la brillantez del concepto sino también sus implicaciones prácticas: cómo aborda un problema del mundo real, la escala de su mercado potencial y su viabilidad.

Cada gran empresa tiene una historia: una historia de desafíos, avances y visiones de un mundo cambiado. Contar esta historia de una manera convincente puede capturar la imaginación de los capitalistas de riesgo generalistas, que a menudo buscan la próxima gran idea para revolucionar el mercado. Una guía general a seguir:

• Porqué ahora: Empiece por contextualizar el problema que está resolviendo su emprendimiento. Explique por qué este problema no se ha resuelto hasta la fecha y qué ha cambiado, por lo que es un buen momento para resolverlo ahora. Pinte una imagen del panorama actual y del vacío que su tecnología pretende llenar. Esto es especialmente importante para las ideas innovadoras, que a menudo tienen mayores costos de I+D y CapEx (gastos de capital), pero que ahora sólo son posibles gracias a otros avances tecnológicos recientes.
• Humanizar la tecnología: En el centro de toda solución técnica hay un problema humano. Relacione su tecnología con escenarios de la vida real y posibles impactos en la vida de las personas. Esta conexión humana hace que las ideas complejas sean más identificables y convincentes.
• Mostrar impulso y velocidad: Comparta la historia de la evolución de su empresa: los desafíos enfrentados, los avances logrados y las lecciones aprendidas. Demuestre que puede superar sus límites en cuanto a a quién puede atraer y qué puede hacer. Demuestre que puede hacer más con menos. Quiere mostrar resiliencia, innovación y la realización progresiva de su visión. Los capitalistas de riesgo generalistas escuchan muchas propuestas de empresas de software que prometen un crecimiento vertiginoso. Su empresa de lanzamiento a la luna necesita generar impulso para comparar.

Por decimoséptima vez, IG Freedom otorga los «Párrafos oxidados». El grupo de interés se ha propuesto la tarea de sensibilizar al público sobre la obsesión de las agencias gubernamentales con la regulación. Cada año, la ley «estúpida, más innecesaria» se elige en una votación en línea.

Los siguientes cinco contendientes están en juego este año:

Reducción de jornada por rescate climático

¿Más tiempo libre y salvar el clima al mismo tiempo? Eso no es un problema, dice el Consejero Nacional de Zúrich Balthasar Glättli. En su opinión, tendría sentido salvar el clima si todos trabajáramos menos. Al fin y al cabo, los que están libres no bloquean la carretera en hora punta y los que se quedan en la cama gastan menos recursos. Además, más tiempo también conduce a más felicidad en la vida.

Para compensar los salarios más bajos debido a la reducción de las horas de trabajo y lograr una “transformación ecológica y social justa”, Glättli propone varias medidas de acompañamiento. Por ejemplo, un salario mínimo o máximo, una renta básica incondicional o un suministro básico incondicional, así como la introducción de un impuesto para CO₂-Actividades intensivas.

Publicidad fiscal para evitar consumos inútiles

El movimiento ciudadano «Agissons» de Vaud persigue un enfoque diferente para salvar el clima. Ella encuentra que la publicidad estandariza nuestro pensamiento y «normaliza nuestro comportamiento como consumidor». La publicidad crea multitud de deseos innecesarios y promueve el consumo excesivo y la dependencia, lo que a su vez contamina el medio ambiente.

Para el grupo «Agissons», por lo tanto, es claro: solo la introducción de un impuesto progresivo a la publicidad puede salvarnos. A cualquiera que ejecute campañas publicitarias grandes y agresivas se le debe pedir que pague. Agissons quiere que la recaudación de este impuesto se destine a un fondo para combatir el cambio climático. Esto probaría una vez más que el mundo se puede salvar con un impuesto.

Baños abiertos para todos

La avalancha de párrafos tampoco se detiene en las necesidades de los ciudadanos. En la ciudad de Zúrich, el «Plan maestro de WC de Züri» regula detalladamente en 270 páginas qué medidas de reparación y renovación están previstas y dónde está pendiente el cierre de WC.

Para Zurich Greens, este plan maestro aún no está lo suficientemente detallado: en el futuro, los baños en restaurantes y tiendas también deberían poder usarse de forma gratuita y sin la obligación de consumir. Después de todo, según la concejala del Partido Verde, Anna-Béatrice Schmaltz, hay «personas que prefieren usar el baño de un restaurante en lugar de un baño público de Züri». En vista de este estado de emergencia, la protección de la propiedad privada, de la que forman parte los baños en los restaurantes, puede dejarse de lado de manera segura.

Prohibición de la cara para el chocolate Santa Claus

Está en la naturaleza de la Organización Mundial de la Salud (OMS) preocuparse por la salud de la población mundial. En la lucha contra la obesidad, la OMS ha elegido ahora un nuevo enemigo: las caras de Papá Noel de chocolate. Sus rostros seductores en el empaque tentarían a los niños en particular a consumir innecesariamente y son en parte responsables de la obesidad de la población mundial. Por eso, la OMS recomienda quitar las caras de los envases de Samichlaus, también en Suiza. Afortunados son los conejitos de chocolate, que tienen «sangre de chocolate» en los estantes de las tiendas y no necesitan ningún envoltorio tentador.

Interpretación de sueños y prohibición de lectura de cartas.

Mientras tanto, Thurgau lucha contra adivinos, intérpretes de sueños y adivinos. Mirar la bola de cristal y conjurar espíritus está prohibido en el cantón del este de Suiza. Esto es lo que establece la Ley introductoria del Código Penal de Thurgau. Los proveedores de ofertas dudosas deberían ser multados si «explotan comercialmente la superstición, pero también la credulidad de los demás».

Thurgau asume así una tarea difícil. ¿Dónde comienza la superstición y cuándo un ciudadano se vuelve crédulo? ¿Qué significa eso para la gente de Zúrich que teme un mal verano debido a la explosión de Böögg, que se registró tarde? ¿Y los medicamentos homeopáticos pueden seguir vendiéndose sin receta? En cualquier caso, la gente de Thurgau puede estar feliz de que el estado se ocupe ahora de tales cuestiones.

Puedes hasta el 14 de mayo en el sitio web de IG Freiheit elige su favorito. El 22 de mayo se anunciará el «ganador» del «Párrafo oxidado» 2023.

El año pasado, el abusivo premio fue para el municipio de Berikon por la «Hora policial de cencerros». Allí los ganaderos tienen que quitar los cencerros a sus vacas pasadas las 22 horas. Se incluyó un pasaje en este sentido en el reglamento de policía por iniciativa de un vecino del municipio.

En 2012, Péter Nádas anunció que quería salir de una vez por todas de su «prisión de escritor». Antes de eso, había trabajado en el pueblo de Gombosszeg y en Budapest durante once años en su famoso «Libro del recuerdo» y dieciocho años en las «Historias paralelas». Las narraciones de ambas novelas, que abarcan varios miles de páginas, son creaciones literarias angustiosas que sólo un autor exhausto podría llegar a concluir.

Entonces se dijo: ¡no más novelas! Pero ahora ha aparecido otro. Una bastante monumental. “Historias horribles” es un objeto oculto con personas perdidas y buscadores de Dios, un Hieronymus Bosch en el colmo de la desilusión moderna. ¿Quién dice aquí? ¿Un siniestro demiurgo frotándose las manos en el caos de la humanidad? ¿O la voz de la compasión que quiere apoyar al individuo en su soledad aplastante?

Son los años 60 de la era János Kádár en Hungría. El comunismo usa micros para espiar los hogares de las personas. Se expropiaron tierras, pero en la no simultaneidad social el tiempo parece haberse detenido. La antigua nobleza húngara todavía revuelve su té con sus cucharas de plata y hace que le lleven la crema más fina al Ritz de Budapest. Los jornaleros trabajan en los campos y viñedos de los alrededores de la capital.

lo increible esta pasando

Desde las primeras páginas de la novela, se puede ver que la novela no se llama «Schauergeschichten» sin razón y que va más allá de la realidad banal de una época de una manera loca. El valle del Danubio de Visegrad es aquí un paisaje arcaico. En un pueblo no especificado, las criaturas se agitan, golpeadas con una idiotez misericordiosa o una inteligencia filosófica. Tampoco es una salida a la crisis, pero proporciona material para ese cuadro metafórico de conjunto que quiere dibujar Péter Nádas.

El escalofrío es la incomodidad en el estado de miedo. Pero el estremecimiento es también un sentimiento de revelación divina. La novela oscila entre estas esferas de manera barroca. Pone al siglo XX en un trastorno mental y trata de encontrar el camino hacia la luz. En su libro, Péter Nádas reúne figuras de la oscuridad y la iluminación y les permite dialogar sobre el estado del mundo.

El pastor católico Tölösy y el maestro Hamza luchan contra la superstición excesiva. Al igual que Bouvard y Pécuchet de Flaubert, los dos se abren camino a través de los escritos de los filósofos y los padres de la iglesia, formando el marco narrativo de una novela en la que sucede lo increíble. Un enano ha engendrado un hijo detrás de la posada con un extraño que, habiendo crecido, es todo lo contrario a ella. Un tipo alto y poderoso con oscuras fantasías de violencia. Porque cree que el diablo está en este panadero jornalero, Imre, el pastor evangélico intentará exorcizar al diablo.

Eso, a su vez, está bien para la hermosa Piroschka Mirák, que todavía es virgen y quiere seguir siéndolo, a pesar de su carisma erótico juvenil aplicado con precisión. En Imre reconoce una subversión seductora que es bastante compatible con ella. El exorcismo es una cosa, la ciencia es otra. Piroschka asiste a cursos de psiquiatría forense en la universidad. Para ellos, Imre es un caso claro. Un asesino por venir. En un pueblo que, además de la violencia omnipresente, también tiene predilección por la fisicalidad incondicional.

El mundo no está sincronizado

El arte de Péter Nádas de representar lo sexual en el estado no sublimado de los instintos llega al clímax del título en las «Historias encantadas». El pastor del pueblo deambula embarazado por los campos. Detrás de los graneros y arbustos se suceden actos, durante los cuales surgen criaturas lamentables, como la siempre pedorreante y bondadosa Rosa, a quien la novela da el título de “complaciente”. Rosa es jornalera de la anciana campesina Teres Várnagy, quien a su vez se había desprendido de todos los contextos sociales como una niña que había quedado embarazada fuera del matrimonio.

Originaria de una sólida nobleza húngara, tuvo que trabajar como sirvienta para otra familia noble. A través de Teres Várnagy, Péter Nádas introduce los códigos de la aristocracia en la novela. El lenguaje de un refinamiento que carece del campo de actividad y por tanto del sentido en el pueblo. Día tras día Teres arranca la mala hierba de la viña con Rosa, mientras las historias del pasado se agolpan en su cabeza. Genealogías familiares que en algún momento se han extraviado, se han ramificado en una serie de desgracias o han terminado en abortos.

Péter Nádas utiliza tales metáforas para construir su novela. El homúnculo de esta creación se opone a cualquier idea amistosa de creación del mundo. Junto a él yacen silenciosas pero bellas las colinas de la campiña húngara. El Danubio fluye como siempre lo ha hecho. A veces suelta algunos cuerpos ahogados. Nádas escribe en un lenguaje casi licuado. En un ritmo que su traductor Heinrich Eisterer tradujo brillantemente al alemán. Las «Historias encantadas» son un lugar literario donde el ritmo de las palabras hace tangible y palpable un mundo que ha perdido el ritmo.

Nádas ha descrito su método en varios ensayos, que merece la pena leer junto a las “historias de terror”. El volumen se llama “La escritura como profesión” y contiene la frase: “Tienes que imaginarte que vengo en un nivel aburrido, solo vengo así, pero no solo. El segundo o tercero o quinto es quizás el inconsciente o el superyó o mi doppelganger o mi ángel revoloteando sobre mí o la alegría del lenguaje y sumergiéndome en su plenitud ilimitada o un diablillo. No el grande».

El salvaje poder del terror

¿El Grande? Como si el presente despertara en una época de oscura imponderabilidad, Péter Nádas cruza los discursos en su novela. Uno cree escuchar voces paranormales en una cinta. Gnósticos y exorcistas, científicos y supersticiosos. comunistas y hedonistas. También teóricos de la conspiración, como se diría hoy. En el conflicto de miradas, en los diálogos de contradicción duramente conducidos, el panorama de la voz de Nádas es devuelto al presente como un eco.

«Historias de miedo» es también una novela de tesis altamente intelectual, pero nunca pierde su fuerza salvaje que deriva del terror. Al final de la novela, estalla la muerte. A orillas del Danubio, los personajes amantes de la vida de las «Historias encantadas» se enfrentan a una muerte que es más grande que ellos mismos, siempre está ahí y es eterna.

Péter Nádas ha escrito una novela loca y fuera de tiempo que no puede ser más actual. «Historias de miedo» es un gran arte y, sin embargo, le recuerda al arte lo inútiles que son sus intentos de poner orden en el mundo. “La cultura europea no es Miguel Ángel, Leonardo o Bach, es la guerra, el desorden”, dijo una vez Péter Nádas.

Péter Nádas: Historias de terror. Novela. Traducido del húngaro por Heinrich Eisterer. Rowohlt-Verlag, Hamburgo 2022. 576 páginas, CHF 38,90.

Péter Nádas: La escritura como profesión. Traducido del húngaro por Christina Viragh y Heinrich Eisterer. Rowohlt-Verlag, Hamburgo 2022. 96 páginas, CHF 27,90.