Nadie ha descrito este absurdo suizo de manera más llamativa que la política centrista Marianne Binder: “En Suiza está prohibido colocar una sombrilla con una inscripción de Marlboro. Por otro lado, presentarse en una manifestación con una bandera con la esvástica es parte de la libertad de expresión y está permitido”. Binder, ahora Consejero de Estado de Aargau, hizo campaña hace años para que los símbolos del nacionalsocialismo también fueran prohibidos en los espacios públicos de este país. Hasta el día de hoy no lo son, o más precisamente: no per se.

La ley penal antirracismo, vigente desde 1995, prohíbe la difusión pública de ideologías que tengan como objetivo denigrar o difamar sistemáticamente a las personas “por su raza, etnia, religión u orientación sexual”. Pero sólo aquellos que actúan como propaganda pueden ser procesados. En Suiza no se castiga el mero uso público, es decir, sin carácter publicitario, es decir, la mera manifestación de los propios sentimientos marrones.

¿Dónde termina uno y dónde comienza el otro? ¿Puede alguien llevar una camiseta con runas de las SS o con imágenes de Hitler sin promover también una ideología racista? No sorprende que se haya establecido una práctica judicial inconsistente y quisquillosa. La absolución de un neonazi que hizo el saludo hitleriano en Rütli causó revuelo. El Tribunal Federal dictaminó que se encontraba en medio de personas de ideas afines a las que ya no tenía que convencer de sus ideas.

Eso debería cambiar ahora. Una gran mayoría del parlamento está a favor de un endurecimiento rápido, sobre todo a la luz del alarmante aumento de los incidentes antisemitas en Suiza. El miércoles, el Consejo Nacional aprobó tres mociones correspondientes, todas las cuales tienen como objetivo prohibir el uso público de símbolos extremistas, violentos y racistas. Los únicos que se opusieron a esto fueron los SVP, que intentaron restar importancia al problema de forma vergonzosa. Ahora le toca al ministro de Justicia, Beat Jans, encontrar una solución sobre la que decidirá el Parlamento.

Esta decisión es tan notable como gratificante. Durante mucho tiempo, el gobierno federado no quiso oír hablar de ningún endurecimiento. Sería difícil definir una lista final de símbolos prohibidos, daría lugar a problemas de aplicación y no aportaría ningún valor añadido práctico para la población. Y en general, es mejor prevenir que reprimir. Ese fue el mismo razonamiento. Ahora el Consejo Federal también se ha dado cuenta de que desgranar argumentos jurídicos formales ya no hace justicia a la situación.

Sin embargo, el principal problema de ampliar la legislación penal contra el racismo sigue siendo: ¿dónde exactamente debería fijarse el límite de la responsabilidad penal? ¿Qué símbolos extremistas deberían prohibirse, desde Antifa hasta la bandera de Hamás y la Z de las tropas de Putin? ¿Y qué tan conocidos tienen que ser para que la población los perciba siquiera como tales? Son precisamente estas cuestiones técnicas las que han hecho que proyectos similares fracasen en los últimos 20 años.

El Parlamento y el Consejo Federal han aprendido de esto y han encontrado un buen camino a seguir. El primer paso es simplemente prohibir los clásicos e indiscutibles símbolos nazis. Defienden el exterminio industrial de seis millones de judíos, un régimen inhumano, la locura racial, el odio y la guerra. Nunca han tenido permiso en espacios públicos. Con una prohibición rápida, también se tomaría en serio la necesidad de seguridad de la población judía. Sólo en una segunda etapa se examinará la prohibición de símbolos de otros contextos, que será mucho más compleja y ambigua.

Quien piense que el gobierno federal practica aquí literalmente una política simbólica se equivoca. El derecho penal no cambia actitudes. Pero las leyes siempre tienen un efecto normativo y crean conciencia sobre los agravios, mientras que tolerar el extremismo conduce a una banalización peligrosa. Una prohibición claramente definida de los principales símbolos nazis también corresponde a un consenso social y es comprensible para todos.

Trece personas pertenecientes a movimientos de ultraderecha, entre ellas siete «expedientes S», fueron arrestadas el sábado 25 de noviembre por la tarde por haber pintado esvásticas en el suelo en el distrito de Wagram, en el distrito 17 de París, según supo la Agence France. Presse (AFP) a partir de fuentes policiales. Las personas fueron detenidas en el acto.

La fiscalía de París, que confió las investigaciones a la comisaría del distrito 17, indicó a la AFP que estas trece personas habían sido detenidas por dañar o deteriorar bienes ajenos. “por motivos de raza, etnia, nación o religión” y por “incitación pública al odio, la violencia o la discriminación racial”.

Estar en el expediente “S” no significa que la persona sea objeto de vigilancia activa, sino que fue, en algún momento, sospechosa, por diversos motivos y sin haber cometido delito o delito, de querer dañar a la persona. intereses del Estado. Estas detenciones se producen en un contexto de fuerte aumento de los actos antisemitas en Francia desde el inicio de la guerra entre Israel y Hamás.

Un contexto tenso

Más de 1.500 actos antisemitas se cometieron en el país entre el 7 de octubre y el 14 de noviembre, fecha en que las autoridades publicaron las últimas cifras. Eso representa “el equivalente a tres veces los registrados en 2022”afirmó el presidente del Consejo Representativo de las Instituciones Judías de Francia (CRIF), Yonathan Arfi, el 19 de noviembre.

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Los hechos se producen también mientras activistas de ultraderecha marchaban el sábado por la tarde en Romans-sur-Isère (Drôme), tras la muerte de Thomas, un estudiante de secundaria de 16 años, herido de muerte durante un baile en Crépol (Drôme). ). La policía arrestó a veinte manifestantes, diecisiete de los cuales fueron detenidos “tras la violencia contra la policía”, indicó a la AFP la prefectura de Drôme. Los activistas de ultraderecha, que lideran una virulenta campaña en las redes sociales desde la tragedia de Crépol, también difundieron imágenes de procesiones, que presentan como “espontáneo en homenaje a Tomás”, con banderas francesas. Los vídeos fueron filmados, según ellos, el viernes por la noche en Valencia.

El mundo con AFP

Detenidos dos miembros de un grupo de 13 personas Sábado después de las etiquetas con la esvástica en París, fueron acusados ​​el martes de apología pública de un delito o falta, supo el miércoles la AFP de una fuente judicial. Estas 13 personas nacidas entre 1992 y 2003 fueron detenidas y puestas bajo custodia policial el sábado. Entre ellos, siete figuran como ultraderechistas, afirmó una fuente policial, y tres «ya conocidos por actos similares» de apología pública de delitos o faltas, según la fiscalía.

Se sospechaba que habían pintado esvásticas en el suelo del distrito 17 de la capital, cerca de la antigua carretera de circunvalación cerca de la plaza Wagram. El martes, la fiscalía aclaró que nueve de estas 13 personas habían sido presentadas ante un juez de instrucción. El miércoles, una fuente judicial indicó que una de estas personas fue imputada por daños o deterioro leve en una reunión, negativa a entregar a las autoridades judiciales el acuerdo secreto para descifrar un medio criptográfico y apología pública de un delito o delito.

Ocho personas puestas bajo supervisión judicial

Otra de estas personas fue imputada por daños o deterioro leve en reunión y apología pública de delito o falta. Según la fuente judicial, otras seis personas fueron procesadas únicamente por negarse a facilitar a las autoridades judiciales el código de su teléfono móvil.

Según la misma fuente, estas ocho personas fueron puestas bajo supervisión judicial con, en particular, prohibición de contacto entre ellas, posesión o porte de armas y obligación de informar a tres de ellas. La novena persona presentada ante el tribunal el martes recibió la condición de testigo asistido por el juez de instrucción.

Surgen dos perfiles

En cuanto a las otras cuatro personas inicialmente detenidas por la policía, dos fueron liberadas sin procesamiento en este momento. Los otros dos fueron detenidos tras ser detenidos por la policía por violar una prohibición de contacto que se les impuso en el marco de una revisión judicial en otro procedimiento, según la fuente judicial.

Según una fuente policial, entre los 13 acusados ​​hay dos perfiles: miembros de la ultraderecha y hooligans. Entre las cuatro o cinco grandes etiquetas observadas: esvásticas o la inscripción «KOB», en referencia al grupo de ultra hinchas del Paris Saint-Germain, Kop de Boulogne, con la letra O en forma de cruz celta.

La Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEOC) de Estados Unidos demandó ayer a Tesla, alegando que el fabricante de automóviles eléctricos violó la Ley de Derechos Civiles de 1964 al someter a los empleados negros en sus instalaciones de fabricación en Fremont, California, «a un acoso racial severo o generalizado y creó y mantuvo un ambiente de trabajo hostil debido a su raza.»

La agencia estadounidense también alegó que Tesla «tomó represalias ilegalmente contra empleados negros que se opusieron a acciones que percibían como discriminación laboral ilegal». La demanda se presentó ante el Tribunal de Distrito de EE. UU. para el Distrito Norte de California y alega que la discriminación continúa desde mayo de 2015.

«A lo largo del Período Relevante, los insultos raciales, el principal de ellos, [different variations of the N-word] así como epítetos racistas y estereotipos basados ​​en la raza impregnaron la fábrica de Tesla en Fremont, sometiendo a los empleados negros a hostilidad y ofensas raciales», dice la demanda. «Los perpetradores no negros de la mala conducta racial han trabajado en una variedad de puestos en Tesla, incluso como gerentes , supervisores, jefes de línea, jefes de producción, asociados de producción y trabajadores temporales».

La agencia alegó que durante el período transcurrido desde 2015, «los empleados negros también encontraron muestras de grafitis racistas, incluidas esvásticas, amenazas y dogales. Encontraron dichos grafitis en una variedad de superficies, incluidos escritorios, ascensores y equipos, incluidos vehículos que salen de las líneas de producción. Los empleados negros han descrito la prevalencia de imágenes racistas como «frecuentes», «constantes», «algo normal» y que ocurren «demasiadas veces para contarlas».

Nos comunicamos con Tesla hoy y actualizaremos este artículo si recibimos una respuesta.

“Vi epítetos del KKK, una esvástica y la palabra N”

En la fábrica, supuestamente había insultos racistas y referencias al KKK «por todas las paredes». La demanda cita a un trabajador negro diciendo:

Vi epítetos del KKK, una esvástica y la palabra N por todo el baño. Fue tan asqueroso y racista que no quiero discutirlo. Diría «matar a los negros», «matar a las N-palabras», «colgar a los negros», «colgar a las N-palabras».

Al describir las represalias, la agencia estadounidense alegó que «Tesla ha despedido a empleados negros a las pocas semanas de informar o oponerse al acoso racial. Tesla despidió a una empleada negra que se había opuesto al acoso justo después de informarle sobre la política de Tesla de no tomar represalias».

Después de que los empleados negros se quejaran de racismo, «los supervisores y funcionarios de recursos humanos de Tesla tomaron represalias contra ellos mediante cambios de horarios, tareas menos deseables, reasignaciones, reseñas injustificadas y despidos», dijo la agencia estadounidense.

La agencia busca pagos atrasados ​​con intereses y reintegro para los empleados perjudicados, así como daños punitivos para esos empleados. También busca una orden judicial permanente para prohibir las supuestas prácticas discriminatorias y una orden para «llevar a cabo políticas, prácticas y programas para garantizar la igualdad de oportunidades laborales para los empleados negros».

En junio de 2022, la EEOC emitió una carta de determinación a Tesla en la que afirmaba que había encontrado «causas razonables para creer» que Tesla había estado violando la Ley de Derechos Civiles desde el 29 de mayo de 2015, «al someter a los empleados negros que trabajaban en su Fremont, California». , instalaciones a un ambiente de trabajo hostil y tomando represalias contra empleados negros que participaron en actividades protegidas», según la demanda.

La EEOC dijo que invitó a Tesla a unirse «a métodos informales de conciliación para esforzarse por eliminar las prácticas laborales ilegales y brindar una reparación adecuada», y brindó a la compañía una «oportunidad de remediar las prácticas discriminatorias». Pero la EEOC dijo que Tesla no aceptaría «un acuerdo de conciliación aceptable para la Comisión».