El Papa Francisco se disculpó el martes 28 de mayo después de utilizar un término considerado en italiano vulgar e insultante para los homosexuales, durante una reunión a puerta cerrada con obispos italianos. “El Papa nunca tuvo la intención de ofender o expresarse con comentarios homofóbicos y pide disculpas a quienes se sintieron ofendidos por el uso de una palabra”según un comunicado de prensa del Vaticano.

Esta palabra perteneciente al dialecto de Roma, “frociaggine”, Es difícil de traducir. Es un derivado de frocioinsulto que significa “maricón” en romano, y que designa peyorativamente un ambiente condicionado por “maricones”.

Esta palabra fue pronunciada por el pontífice de 87 años el 20 de mayo durante una reunión a puerta cerrada con 250 obispos de la Conferencia Episcopal Italiana. El Papa les había invitado a no acoger a personas abiertamente homosexuales en los seminarios religiosos, creyendo que ya había demasiados “frociaggine”.

Estos comentarios fueron publicados el lunes por varios periódicos italianos. “Según los obispos contactados” hablar Corriere della Sera, “es evidente que el soberano pontífice no era consciente de lo insultantes que eran sus palabras en italiano”escribió el principal diario italiano en su sitio. “Más que vergüenza, sus comentarios fueron recibidos con algunas risas incrédulas, porque la metedura de pata” del Papa, cuya lengua materna no es el italiano, “era obvio”todavía según este periódico.

Palabras que se hacen eco en los medios de todo el mundo

Diario la Republica dio la misma información, citando varias fuentes que lo corroboran. El periódico recordó también que el Papa Francisco siempre ha hecho campaña por una Iglesia acogedora para todos, independientemente de su orientación sexual, pero insistió durante este encuentro en la prohibición de seminarios para personas abiertamente homosexuales.

Estas controvertidas palabras fueron retomadas por los medios de comunicación de todo el mundo, provocando decepción e indignación por parte de las asociaciones que defienden los derechos LGBTQ, sobre todo porque el Papa sorprendió por su apertura hacia esta comunidad al inicio de su pontificado en 2013: “Si una persona es gay y busca al Señor con buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla? » él dijo.

“Cómo el mal uso del lenguaje puede causar daño”

El comunicado de prensa de la Santa Sede no confirma que el Papa argentino haya utilizado este término, sino que simplemente se refiere a artículos de prensa que lo citan. El Vaticano también se preocupa de recordar que Jorge Bergoglio ha asegurado en numerosas ocasiones que, “¡En la Iglesia hay lugar para todos, para todos! Nadie es inútil, nadie sobra, hay lugar para todos”.

Para Francis DeBernardo, jefe de la organización católica estadounidense de defensa LGBTQ New Ways Ministry, “El Papa Francisco no siempre ha sido claro en sus comentarios sobre las personas LGBTQ+”. «Esperamos que este incidente lo anime a aprender más sobre el lenguaje que usa y cómo su mal uso puede causar daño».reaccionó a la Agence France-Presse.

Lea también el descifrado: Artículo reservado para nuestros suscriptores. Parejas del mismo sexo: el Papa Francisco cambia la práctica de la Iglesia católica, pero no su doctrina

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El mundo con AFP

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Eric McCormack se identifica como heterosexual y desempeñó el papel de un hombre gay en Voluntad y Gracia a lo largo de 11 temporadas, ocho en su versión original y tres en su resurgimiento.

El actor fue entrevistado recientemente en ITV donde le preguntaron sobre el debate de que un actor heterosexual asuma un papel gay.

«Esa es una pregunta difícil para mí porque no me convertí en actor para poder interpretar a un actor», dijo McCormack en Buenos días Gran Bretaña. “Nunca he interpretado ningún papel en el que no estuviera interpretando algo que no soy. Es parte del concierto”.

Continuó: “Si a los actores homosexuales no se les permitiera interpretar a actores heterosexuales, Broadway se habría acabado. Entonces esto es lo que hacemos”.

McCormack señaló que quiere pensar que representó bien a la comunidad LGBTQ+ y señaló: “Vengo del teatro y cada uno de mis mejores amigos era un hombre gay. Entonces, creo que tomé su espíritu y su mensaje en lo que de otro modo sería solo una comedia de situación y, espero, lo representé”.

Voluntad y Gracia se estrenó en NBC en 1998 y la sociedad ha avanzado desde entonces. Aunque se han logrado grandes avances para brindar oportunidades a los grupos subrepresentados, siempre se puede hacer más.

También se le preguntó a McCormack si cree que sería elegido como Will si el programa se estrenara ahora.

“Supongo que la respuesta sería que tendrían que decir en el casting: ‘Y tú eres gay, ¿verdad?’ Lo cual no creo que puedan decir”, dijo McCormack. «Me gustaría pensar, en general, que la mejor persona para el papel, la que llega y lo saca del parque, es la que consigue el papel».

Los africanos son un “caso especial”, afirmó el Papa Francisco en un comunicado a finales de enero entrevista dijo al periódico italiano “La Stampa”. Está tratando de contener una guerra cultural en la Iglesia católica que se ha estado desarrollando abiertamente en las últimas semanas.

La discusión fue provocada por alguien. Explicación La autoridad religiosa del Vaticano informó en diciembre que la Iglesia católica quería permitir en el futuro la bendición de las parejas homosexuales. Si bien las conferencias episcopales de Europa occidental acogieron con satisfacción la declaración, hubo protestas en otros lugares, por ejemplo en Europa del Este y América Latina. Pero en ningún lugar fue más fuerte que en África.

En una entrevista con “La Stampa”, el Papa dijo: “Para los africanos, desde una perspectiva cultural, la homosexualidad es algo malo, no la toleran”. Pero confía en que poco a poco todos se irán convenciendo del espíritu de la declaración.

La declaración titulada “Fiducia Supplicans” es el paso más grande que la Iglesia Católica ha dado hacia la comunidad LGBT hasta la fecha. El Papa Francisco, más progresista que sus predecesores en cuestiones sociales y morales, había expresado anteriormente una mayor apertura hacia las personas LGBT. La declaración estipula que los sacerdotes pueden bendecir a las parejas homosexuales, pero esto no «convalida oficialmente» su estatus ni significa un cambio en la actitud de la Iglesia hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los obispos africanos hablan de “herejía”

La declaración -aunque redactada con cautela- va en contra de las creencias de muchos creyentes católicos y su clero en el continente africano, donde la homosexualidad está socialmente prohibida en la mayoría de los países. Los actos homosexuales están prohibidos en 31 de 54 países africanos. mientras ruidoso Encuesta A medida que crece la tolerancia hacia las personas LGBT en algunos países africanos, varios estados están aumentando la represión. Uganda, por ejemplo, lideró el año pasado una de las leyes anti-LGBT más duras del mundo. Algunos actos homosexuales ahora se castigan con la muerte en este país de África Oriental.

Muchos clérigos africanos y organizaciones católicas reaccionaron fuertemente a la declaración de la autoridad religiosa vaticana. Martin Mtumbuka, por ejemplo, obispo de Kenia, dicho sobre el documento: “Nos parece una herejía, se lee así y sus efectos también son una herejía. No debemos permitir que se implemente en nuestras diócesis una declaración tan ofensiva y descaradamente blasfema”. Más de veinte conferencias episcopales africanas publicaron declaraciones en las que la mayoría expresaba su rechazo.

A mediados de enero hubo una respuesta coordinada del “Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar”, el máximo organismo católico del continente. En uno carta Con el título “Ninguna bendición para las parejas homosexuales en las iglesias africanas”, el cardenal congoleño Fridolin Ambongo, presidente del simposio, escribió: “La declaración ha causado una onda expansiva en la familia eclesial de Dios en África”. Los homosexuales deben ser tratados con respeto y dignidad, pero sus relaciones van «en contra de la voluntad de Dios». Por tanto, no podían ser bendecidos.

Lo interesante de la carta del cardenal eran sus orígenes: Ambongo es un asesor cercano del Papa. Esto se incluyó antes de la publicación.

En 2050, ¿uno de cada tres católicos será africano?

Incluso antes de que los africanos publicaran su carta, el Vaticano estaba tratando de limitar el daño. Víctor Manuel Fernández, jefe de la autoridad religiosa del Vaticano, explicó en diciembre que cada obispo podría decidir por sí mismo si quería implementar la “Fiducia supplicans”. Y el Papa hizo varias veces comentarios tranquilizadores, como ahora en la entrevista con “La Stampa”.

La reacción del Vaticano refleja cuán importante se ha vuelto el continente para la Iglesia católica. 236 millones de los 1.300 millones de católicos del mundo viven en África, y más de la mitad de los 16 millones de católicos que se unieron a la Iglesia en 2021 eran africanos. Para 2050, un tercio de todos los católicos podría vivir en África.

El crecimiento en África también es un desafío para la Iglesia católica porque el clero allí y sus feligreses a menudo adoptan posiciones más conservadoras que las de Roma. Los africanos, en cambio, ya se muestran con mayor confianza en sí mismos. Su levantamiento no solo fue impulsado por convicciones teológicas, sino también por el temor de que su crecimiento perdiera impulso: la Iglesia católica tiene mucha competencia en África. Las iglesias pentecostales, por ejemplo, están creciendo rápidamente. Ser capaz de retratar a la Iglesia Católica como amigable con los homosexuales y potencialmente robarle miembros sería un regalo bienvenido para los rivales de la Iglesia Católica.

A veces las cosas suceden más rápido de lo que piensas. También en la Iglesia católica. A principios de 2021, la autoridad religiosa del Vaticano afirmó que en la Iglesia católica no eran posibles las bendiciones para las parejas de gays y lesbianas. Parecía como si estuviera escrito para la eternidad. Aunque ya estaban pasando muchas cosas en aquel entonces. Entre bastidores. Esto quedó claro el otoño pasado. En una carta, el Papa dejó claro que ya no se oponía fundamentalmente a bendecir las uniones homosexuales.

Quien pide una bendición, escribió Francisco en ese momento, está pidiendo la ayuda de Dios, confiando en Dios, para poder vivir mejor. Esta petición no debe ser rechazada por la iglesia. Sin embargo, es importante encontrar formas de bendición que no transmitan una “idea errónea del matrimonio”. En aquel momento, el Papa rechazó un reglamento oficial. El puente hacia la determinación, que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó con el título “Fiducia supplicans” (“Fideicomiso suplicante”), probablemente ya estaba en gran medida diseñado en aquel momento.

El documento, elaborado por la autoridad religiosa y aprobado por el Papa, es un avance sorprendente. Pero sigue siendo fundamentalmente fiel a la enseñanza católica: el matrimonio sigue siendo matrimonio. En respuesta a las objeciones de los cardenales, Francisco afirma claramente que el término matrimonio está reservado para la “unión exclusiva, permanente e indisoluble entre un hombre y una mujer, que está por naturaleza abierta a la procreación de hijos”.

Sin embargo, dice el periódico, la iglesia ha “ampliado y enriquecido” su comprensión de la bendición a la luz de los ideales pastorales del Papa Francisco. Esto permitió “bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo”. La bendición es una concesión, nada más. Un acto de gracia por parte de la Iglesia. Esto no legitima la conexión que se bendice. Sigue siendo “contra las reglas”, no permitido. Por ello, durante la bendición se debe evitar cualquier tipo de rito que “pueda causar confusión”, insiste la explicación.

Básicamente, todo sigue igual y, sin embargo, se vuelve completamente diferente. En Alemania y Suiza se llevan a cabo desde hace algún tiempo ceremonias de bendición para parejas de gays y lesbianas, aunque en una zona gris. Ahora tienen una base en el derecho canónico, pero también límites claros que las distinguen de las celebraciones de bodas en la iglesia. La bendición no se puede dar en un servicio religioso. Y no es un sacramento. Eso está reservado para el matrimonio.

La decisión del Vaticano es una sorpresa y un anuncio. El Papa habrá decidido esta solución teniendo en cuenta los acontecimientos en Alemania. Como parte del proyecto de reforma del “Camino sinodal”, la Asamblea sinodal decidió la primavera pasada celebrar ceremonias oficiales de bendición para las parejas homosexuales a partir de 2026. El cambio debe entenderse como un intento de Roma de tomar las riendas antes de que las iglesias locales creen un hecho consumado.

Pero también es característico de Francisco. En septiembre, el Papa nombró a uno de sus hombres de confianza más cercanos al frente de la autoridad religiosa, el arzobispo argentino Víctor Manuel Fernández.. Esa fue una señal clara. La declaración “Fiducia supplicans” lleva la letra de Fernández. Al mismo tiempo, es una expresión de la capacidad de Francisco para hacer avanzar las cosas sin tocar tabúes. Se permiten ceremonias de bendición para homosexuales. Por supuesto, la decisión no es vinculante. Ningún obispo puede ser obligado a aplicar la decisión en su diócesis. El Papa dejó todo como estaba, pero cambió la iluminación. Y de repente todo parece diferente. Queda por ver si se trata de un gran paso.

allá. Los sacerdotes católicos ahora pueden bendecir a parejas de homosexuales y lesbianas. Así lo anunció el Vaticano el lunes en el comunicado “Fiducia supplicans”. El Papa Francisco había aprobado previamente el texto.

El portal de noticias del Vaticano afirma: «Si dos personas piden una bendición, el clérigo puede concederla, incluso si su condición de pareja es ‘irregular’ desde el punto de vista de la Iglesia». La bendición no debe contener ningún elemento que recuerde a una boda. A un clérigo tampoco se le permite dar la bendición durante un servicio religioso.

Más por venir.

El Laboratorio Nacional de Idaho (INL), uno de los laboratorios nucleares más grandes de EE. UU. con miles de empleados, ha sido pirateado por el grupo Sieged Security (estilizado SiegeSec). Los hackers se autoproclaman «hackers peludos gays» que han publicado una muestra de los datos obtenidos en línea y amenazan con divulgar enormes cantidades de datos de los empleados a menos que el laboratorio llegue a un acuerdo peculiar: «Estamos dispuestos a hacer un trato con INL», dice SiegeSec junto a la publicación, «si investigan cómo crear catgirls IRL, eliminaremos esta publicación».

Esa es una referencia a un meme de larga data sobre furries que quieren crear una raza de gatos humanos mutantes sexys y, sí, ninguna de esas palabras está en la Biblia. La filtración de datos consiste en direcciones de empleados, números de Seguro Social, fechas de nacimiento, números y «¡mucho, mucho más!». The East Idaho News informó que se comunicó con algunos de los empleados en la filtración inicial y verificó que la información era precisa (gracias, The Register).

El centro de investigación nuclear Laboratorio Nacional de Idaho (INL) confirmó que fue víctima de una violación de datos el martes. SiegedSec, un grupo de autoproclamados «hackers peludos gay», asumió la responsabilidad del ataque y afirmó que accedieron a datos confidenciales de los empleados, como números de seguridad social, direcciones particulares y más.

«Estamos dispuestos a hacer un trato con INL. Si investigan la creación de chicas gato, eliminaremos esta publicación», escribió SiegedSec en una publicación anunciando la filtración el lunes.

El grupo hacktivista SiegedSec llevó a cabo un ataque de alto perfil contra la OTAN el mes pasado, filtrando documentos internos como represalia contra esos países por sus ataques a los derechos humanos. El grupo comúnmente ataca al gobierno y a las organizaciones afiliadas por razones políticas, como atacar a los gobiernos estatales por aprobar leyes anti-trans a principios de este año.

Un portavoz confirmó la infracción a Engadget el miércoles. «El lunes 20 de noviembre, el Laboratorio Nacional de Idaho determinó que era el objetivo de una violación de datos de ciberseguridad en un sistema de proveedor aprobado a nivel federal fuera del laboratorio que respalda los servicios de recursos humanos en la nube de INL. INL ha tomado medidas inmediatas para proteger los datos de los empleados». dijo un portavoz del INL. El laboratorio dijo que se comunicó con las autoridades para pedir ayuda sobre cómo proceder mientras determina cómo manejar la infracción.

INL trabaja como afiliado del Departamento de Energía en la investigación de reactores nucleares, entre otros proyectos como la energía sostenible. Emplea a más de 5.000 personas.

En el cantón de Zúrich nadie debería poder «curar» a homosexuales ni a miembros de otras minorías sexuales, decidió el lunes el consejo cantonal: el gobierno cantonal debería elaborar una ley para prohibir las llamadas terapias de conversión, que a menudo causan traumatismo grave.

El gobierno se había resistido a esta orden, no por razones de fondo, sino por razones formales. Esta prohibición debe incorporarse al derecho penal a nivel nacional para que sea realmente eficaz, afirmó. Si simplemente estuviera anclado en la legislación sanitaria cantonal, los pastores o entrenadores autoproclamados, por ejemplo, no podrían ser perseguidos.

El fondo del caso es claro: según el gobierno, las terapias de conversión contradicen el consenso científico de que la orientación sexual no se puede convertir. Los médicos, psiquiatras o psicólogos que, sin embargo, consideraran esto como una enfermedad y ofrecieran tratamientos adecuados, estarían violando sus obligaciones profesionales legales.

Si el departamento de salud cantonal recibe información sobre tales violaciones, iniciará procedimientos que podrían resultar en una prohibición profesional. Según la directora de Salud, Natalie Rickli (SVP), nunca antes había habido un informe de este tipo.

La mayoría parlamentaria, que incluía tanto a los partidos de izquierda como al GLP y al centro, criticó los argumentos del gobierno cantonal como falsos. Evidentemente falta voluntad de actuar. A pesar de diversas iniciativas al respecto, hasta el momento no ha ocurrido nada a nivel federal. Y cuando el gobierno federal no hace nada, el cantón puede cerrar la brecha regulatoria por su propia cuenta.

La facción FDP se opuso a esto y estuvo de acuerdo con la postura del gobierno. La UDC y la EDU también se pronunciaron en contra de la prohibición, citando la libertad y la autodeterminación: cada uno debe poder decidir por sí mismo qué tipo de terapia quiere. Sin embargo, la moción fue aprobada por 90 votos contra 74 y cinco abstenciones.

Más por venir.

En una serie de acontecimientos que los futuros historiadores señalarán como emblemáticos de nuestra época, la OTAN (ya sabes, la Organización del Tratado del Atlántico Norte, creada en 1949 para librar la Guerra Fría contra la Unión Soviética) está «abordando activamente incidentes que afectan a algunos miembros no clasificados de la OTAN». sitios web» tras una supuesta intrusión por parte de un grupo de «hackers peludos homosexuales».

De todos modos, eso es lo que la alianza le dice a The Register, a raíz de un reclamo del 30 de septiembre de un grupo de piratas informáticos llamado SiegedSec de que había obtenido «más de 3 mil archivos con un total de más de 9 GB de datos sin comprimir». después de obtener acceso a seis portales web de la OTAN.

El tribunal más alto de Mauricio ha despenalizado las relaciones sexuales entre personas homosexuales al declarar inconstitucional una ley que data de la época colonial británica. Esta decisión histórica fue inmediatamente acogida por la comunidad LGBTQ de esta isla turística del Océano Índico, conocida por su tolerancia y que ya había acogido en el pasado eventos homosexuales.

Pero hasta ahora, una ley que data de 1898 castigaba a cualquier culpable de sodomía con hasta cinco años de prisión. Este artículo del código penal. “no fue introducido en Mauricio para reflejar los valores mauricianos sino que es el legado de nuestra historia colonial con Gran Bretaña”declararon dos jueces del Tribunal Supremo el miércoles 4 de octubre. “Declaramos, por tanto, que el artículo 250 [qui punissait les relations homosexuelles] es inconstitucional »agregaron.

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La comunidad gay interpuso un recurso judicial, al considerar que la ley violaba derechos fundamentales.

La decisión del Tribunal Supremo fue bien recibida por los movimientos de derechos humanos y por ONUSIDA, la agencia de las Naciones Unidas responsable de la lucha contra el VIH/SIDA, que subrayó que ayudaría a salvar vidas. “Los hombres que tienen relaciones con hombres podrán tener un acceso más fácil a los servicios sanitarios y sociales sin miedo a ser detenidos o procesados”, subrayó Anne Githuku-Shongwe, directora regional de ONUSIDA. Pero aún queda trabajo por hacer para combatir la estigmatización de la comunidad LGBTQ, según ella.

En Mauricio conviven varias religiones: alrededor de la mitad de sus 1,3 millones de habitantes son hindúes, poco menos de un tercio son cristianos y el resto son musulmanes.

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Esta decisión llega en un momento en que una ola de represión contra los homosexuales está arrasando varios países de África Oriental, a menudo alentada por conservadores musulmanes y cristianos. En Uganda, por ejemplo, un país con una mayoría cristiana conservadora, el presidente Yoweri Museveni promulgó en mayo una ley contra la homosexualidad que prevé duras penas para las personas que tengan relaciones homosexuales y participen en actividades sexuales. » promoción « de la homosexualidad. El delito de “homosexualidad agravada” se castiga con la pena de muerte, pena que, sin embargo, no se aplica desde hace años en Uganda. Esta ley, una de las más represivas del mundo, ha provocado la indignación de las Naciones Unidas, grupos de derechos humanos y muchos países occidentales.

El mundo con AFP