Bravo ha revelado los lemas de Las verdaderas amas de casa de Dubai Temporada 2, que insinúa celos, dinero antiguo y excesos.

Carolina Stanbury: “Lo único viejo que tengo, cariño, es mi dinero”.

Sara Al Madani: “En la tierra del exceso, encuentro mis riquezas dentro”.

marie talen: «Cógelo de mi. Si sabes cómo mantenerte tranquilo, nunca te quemarás”.

Carolina Brooks: «Puede que esté construyendo casas de cristal, pero nunca me verás romperme».

lesa milan: “Puede que el desierto haga calor, pero siempre encuentro la sombra”.

Chanel Ayán: “Si tienes celos de mí, está bien, cariño. Yo también lo estaría”.

Mira el RHODubai Lemas de la temporada 2 en el vídeo a continuación.

RHODubai La temporada 2 se estrena el domingo 2 de junio a las 9 p.m. ET en Bravo. El programa pasará a su horario habitual de los martes por la noche a las 9 p.m. ET a partir del 11 de junio.

La nueva temporada sigue a Stanbury mientras ella y su esposo Sergio continúan construyendo la casa de sus sueños en Dubai. Sin embargo, la tensión aumenta cuando la pareja debe decidir si están listas para tener un hijo.

Después de una primera temporada polémica, Stabury y Ayan ahora son amigos y ambos dejaron de lado sus diferencias. Sin embargo, su cercanía desencadenará a algunos de sus compañeros de reparto.

Taleen Marie se suma al grupo de amas de casa a través de un vínculo con Brooks. Saba Yussouf también se une al elenco en el papel de “amigo de”.

Las verdaderas amas de casa de Dubai es producido por Truly Original. Steven Weinstock, Glenda Hersh, Lauren Eskelin, Jamie Jakimo, Leola Westbrook-Lawrence y Tamara Najm Coudurier son los productores ejecutivos. Andy Cohen también es productor ejecutivo.

Al principio sólo hay un estudiante, con un pañuelo palestino alrededor del cuello, que poco antes del mediodía se sienta en el atrio de la Universidad de Zurich. Pronto decenas de personas corren por diferentes entradas al patio. Comienza la ocupación –o al menos el intento–.

Es una acción con una historia. Hasta ahora se han celebrado manifestaciones pro palestinas en siete universidades suizas. Ahora se suma una octava, y es la más grande del país.

Entre 50 y 70 manifestantes ocuparon una esquina del atrio central de la Universidad de Zurich (UZH) a primera hora de la tarde. Con consignas como “Todos somos hijos de Gaza” o “¿Hasta cuándo la UZH permanecerá en silencio?” Se oponen a la guerra en Gaza y a lo que consideran una postura unilateral de la universidad sobre el conflicto.

Las demandas de los manifestantes son las mismas que durante la ocupación de ETH Zurich hace una semana: solidaridad con los palestinos, boicot a las instituciones académicas involucradas en la guerra y transparencia sobre los vínculos de la UZH con Israel.

En un comunicado, los manifestantes acusaron a la UZH de falta de voluntad de dialogar y de adoptar una postura unilateral en la guerra de Gaza. Como universidad pública, tiene el deber de adoptar una posición clara, como lo hizo en la guerra de Ucrania, y condenar la muerte de decenas de miles de personas en Gaza.

Los manifestantes no quieren comentar personalmente sobre la acción al NZZ. A pesar de múltiples solicitudes, no había nadie disponible con quien hablar. Y esto a pesar de que se instaló un stand especial de «prensa» utilizando una caja de cartón.

Pronto se escucharán y leerán lemas controvertidos como “Del río al mar, Palestina será libre” y “Viva la intifada estudiantil”.

La gente también está preparada para una posible operación policial: el canal Telegram de los organizadores aconseja a la gente dejar sus teléfonos inteligentes en casa y «no llevar nada confidencial o potencialmente comprometedor» a la manifestación.

Universidad busca diálogo con manifestantes

En poco tiempo se hizo un llamamiento para participar en la campaña. Sin embargo, los círculos estudiantiles dicen que esto se viene planificando desde hace una buena semana. El martes pasado también tuvo lugar en la ETH Zurich una protesta con alrededor de un centenar de participantes. La policía lo aclaró al poco tiempo. El martes por la mañana la policía también disolvió el campamento de protesta en la Universidad de Ginebra.

Al principio, en la Universidad de Zurich hubo muchas señales de que se procedería de otra manera: a las doce y media, los manifestantes anunciaron que la universidad les había permitido permanecer en el lugar por el momento. No se ve ningún policía.

A las dos y media llegó el punto de inflexión: la UZH dio un ultimátum a los manifestantes, como ya lo habían hecho anteriormente las universidades de Berna y Basilea en sus campos de protesta.

La ocupación será tolerada hasta las 17.00 horas, afirma el portavoz de la UZH, Beat Müller, en una conferencia de prensa improvisada. Luego se presentará una denuncia penal y se llamará a la policía para un posible desalojo. «No permitimos pernoctaciones».

Pero: la dirección de la universidad está dispuesta a reunirse esta semana con una delegación de manifestantes para dialogar.

La respuesta de los manifestantes: «Nos quedaremos hasta que se cumplan nuestras demandas».

Modelos históricos

La protesta no es la primera y ni mucho menos la más grande en la historia de la universidad. La última vez que hubo un reparto numeroso fue en 2009. En aquella época, los estudiantes ocuparon la sala de conferencias más grande de la universidad durante unas dos semanas, en protesta contra la reforma de Bolonia, que en aquel momento trastocó el funcionamiento de los estudios de la universidad.

En la década de 1990, miles de personas se manifestaron contra las medidas de austeridad en el sector educativo en varias acciones y sentadas. El movimiento del 68 y el movimiento juvenil de los años 80 se habían movilizado una vez más con más fuerza en la universidad.

La actual ola de protestas no se acerca al tamaño de sus predecesoras. En las últimas ocupaciones de universidades suizas (en Berna, Basilea y Friburgo) el número de participantes osciló entre 50 y 100. Todo empezó en la Universidad de Lausana, donde hace unas dos semanas varios cientos de manifestantes pidieron un boicot académico a Israel. .

Asociación de estudiantes contra la acción

Hace una semana en ETH Zurich las demandas eran finalmente similares, aunque, como en UZH, lo que se pedía no era un boicot general, sino más bien una de esas instituciones israelíes que de alguna manera están involucradas en la acción militar en Gaza.

La asociación de estudiantes de ETH, VSETH, condenó la acción al NZZ. En la manifestación se cruzaron las líneas rojas, afirmó la presidenta Julia Bogdan.

Los manifestantes gritaron consignas como «Del río al mar» y negaron así el derecho de Israel a existir, dijo Bogdan. «No puede ser que tus propios estudiantes ya no se sientan cómodos en la universidad».

“Es mejor no hablar con los medios”

Mientras tanto, en la Universidad de Zurich, el grupo de protesta ya se había instalado a primera hora de la tarde. Los activistas colocaron esteras y sacos de dormir y montaron una sola tienda de campaña. En una mesa se sirven hummus y bolas de masa frita. Posteriormente se añaden montañas de patatas fritas y fruta, además de pepitas de chocolate.

Almuerzo en lugar de eslóganes: ese parece ser el lema. La pancarta que inicialmente se izó en la escalera principal (y difícil de leer porque estaba colgada en ángulo) también se retira y se coloca en el suelo. Los carteles de las paredes están siendo retirados, al parecer a petición de la universidad.

Se adjunta a una mesa una página A4 con el “concepto de sensibilización”. Dice que la protesta es pacífica, que no se deben interrumpir las operaciones universitarias y que no se tolerará el antisemitismo ni la islamofobia. Y: “Es mejor no hablar con los medios, hay personas que son responsables de eso”.

La vida universitaria cotidiana continúa por todas partes. Los llamamientos de los manifestantes a los transeúntes para que se solidaricen con ellos y se unan a la manifestación no han tenido éxito.

En una mesa, cuatro estudiantes le cantan “Feliz cumpleaños” a un quinto estudiante. La gente come, charla, aprende e incluso se queda mirando un poco. “¿Participarías por cien euros?”, le pregunta un curioso a su compañero de estudios. “Por supuesto que no”, dice.

Salida con estrépito

Poco antes de que expire el ultimátum de la universidad, la acción aún continúa. Luego, a las 16:55 horas, los primeros policías se presentaron en el lugar. Los ocupantes se levantan y comienzan a abandonar el atrio.

Hasta que de repente, a instancias de sus líderes, se dan la vuelta y se encuentran en medio de una sala vacía con agentes de policía, representantes de universidades y periodistas. El ambiente está caldeado, pero en general la protesta sigue siendo pacífica.

“La universidad llamó a la policía para disolver una protesta pacífica”, grita un activista por el megáfono. «Queremos hablar, la UZH está en contra», gritaba la multitud sobre la institución que dos horas antes les había ofrecido una reunión con la dirección de la universidad.

Al cabo de un cuarto de hora, los manifestantes se marcharon por segunda vez, esta vez definitivamente. Una pequeña marcha de protesta se dirige luego a la Kunsthaus, atraviesa Niederdorf y toma rumbo hacia el distrito 4, donde termina con una lluvia repentina en Helvetiaplatz.

“Una solución, la revolución”, gritan los manifestantes. Y una y otra vez “Desde el río hasta el mar, Palestina será libre”. La reputación que cuestiona el derecho de Israel a existir.

Al final de la audiencia judicial, Alex Simons (nombre ficticio) se levanta y habla. Le dice al joven al que apuñaló: “Realmente lamento haberte lastimado tanto. No era mi intención». Actuó por puro miedo.

Se perdió entonces, en una etapa difícil de su vida. «Cuando miro en retrospectiva a estos delitos hoy, veo a un hombre joven e inseguro que no pudo afrontar los acontecimientos que le afectaron».

Horas antes, Simons guardó silencio ante el tribunal de distrito de Zúrich. Incluso cuando el juez le pregunta qué significa para él el lema “White Lives Matter”, por qué llevaba una camiseta con esa inscripción y por qué apuñaló. Su respuesta es siempre la misma: “Sin declaración”.

Esta historia trata sobre un joven de una familia prominente que se adentra en un oscuro mundo paralelo. Y quien, una tarde de finales de junio de 2020, sacó un cuchillo y apuñaló. Alex Simons golpea a un aficionado del FCZ dos veces en la espalda y tres veces en la parte superior y el antebrazo. Falta poco y la víctima del ataque con cuchillo no habría sobrevivido al altercado.

La pregunta central que el tribunal debe responder es: ¿Fue un acto fríamente calculado por parte de un extremista de derecha, la consecuencia fatal de su radicalización? ¿O fue una reacción de pánico y un acto de autodefensa, como dice el estudiante?

Pensamientos oscuros y saludo hitleriano.

Simons creció en una familia destacada de la escena cultural de Zurich. Estudia psicología y alemán en la universidad. Es una vida aparentemente protegida. Pero en algún momento el joven se adentra en un mundo más oscuro. A un mundo en el que los negros, las mujeres y los homosexuales son vistos como inferiores.

Y a un mundo en el que los asesinos en masa de extrema derecha como Anders Breivik o el perpetrador de Christchurch, Brenton Tarrant, y los pistoleros en Estados Unidos sean aclamados como héroes.

El terror de Breivik en la isla de Utöya y en Oslo dejó 77 personas muertas, mientras que el ataque de Tarrant a dos mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda, dejó 51 muertos.

Alex Simons escribe bajo seudónimo en Twitter que le gustaría ver a hombres como Breivik o Tarrant. “Oh, qué satisfactorio sería ver a un pistolero dispararle a toda esta gente, sería una bendición, sería un héroe”.

Sigue así durante meses. El joven escribe: “Los negros tienen un coeficiente intelectual más bajo y una mayor agresividad. Los negros no tienen ningún logro cultural, los blancos inventaron el mundo”. Luego piensa que todos los miembros de Antifa deberían ser ejecutados públicamente. O afirma: “Los homosexuales son en gran parte responsables de que exista el SIDA. Hagámoslos responsables de sus acciones”. También hay fotografías que muestran al joven con bigote y haciendo el saludo hitleriano.

Los periodistas de la revista “Republik” que tuvieron acceso a los expedientes de la investigación también describen un incidente durante la huelga de mujeres del 14 de junio de 2019. Ese día, Alex lleva un sombrero rojo con el lema de Trump “Make America Great Again” y un Camiseta con la imagen de Donald Trump y las palabras “La Gran Esperanza Blanca”.

En el mitin se le acerca un grupo de mujeres. Insultan y empujan a Alex Simons, desconocidos le arrebatan el sombrero. Luego, Simons tuiteó enojado: «Hoy volví a ver el fascismo, tenía cara de mujer y hablaba de derechos y me golpeó en la cara».

Drogas y vandalismo

También hay otra foto de Alex Simons. En esta otra vida pública, es el joven de buena familia. Discreto, conformista, casi tímido.

Simons aparece en una de las películas de sus padres. Su padre dice una vez que la película es una exageración cómica. La historia fue llevada mucho, mucho más lejos que en la vida real.

Pero la realidad lo supera. Simons fuma marihuana y, junto con su hermano, acumula una gran cantidad de cannabis. El joven también consume ocasionalmente metanfetamina.

A veces sale con su hermano. El 7 de junio de 2020, casi tres semanas antes del fatal hecho, ocurrió otro incidente. Esa noche, Simons y su hermano metieron en una bolsa un machete que había comprado previamente y se dirigieron al Belvoirpark de Zúrich. Allí cortan con el cuchillo de 50 centímetros de largo un haya joven con un tronco de 30 centímetros de circunferencia. Tres días después, chocaron contra un tilo de 200 años en el parque Rieter y le hicieron una profunda muesca.

«Hola chicos, eso no está bien»

El 27 de junio de 2020 finalmente se produjo el fatídico hecho que casi le cuesta la vida a un joven. Es un cálido día de verano y Alex camina desde la casa de sus padres hasta el centro comercial Sihlcity a última hora de la tarde. En la cooperativa compra agua mineral y un cuchillo con mango rojo, para la familia del piso que comparte, como dirá más adelante.

Ese día se puso una camiseta negra que había pedido previamente online y que llevaba la inscripción blanca «White Lives Matter». La camiseta es una provocación.

Aproximadamente un mes antes, el afroamericano George Floyd perdió la vida a causa de la violencia policial en Minneapolis. Es un caso que también está en los titulares en Suiza y que moviliza a muchos para el movimiento “Black Lives Matter”. Miles de personas salen a las calles de Zúrich para manifestarse contra el racismo. El lema “White Lives Matter” es la contraparte utilizada por los grupos racistas.

Entonces, ¿lo que Alex está haciendo es un cálculo frío?

Para la fiscalía el caso es claro: Simons sabía que los aficionados del FC Zurich que luchaban contra el racismo y la discriminación frecuentaban regularmente Sihlcity. El fiscal dijo ante el tribunal que quería ofender con su camiseta. “Quería provocar, compró el cuchillo porque esperaba resistencia. No tenía miedo».

De hecho, Alex se encuentra con varios seguidores del FCZ a quienes les molesta el cartel. Los jóvenes corren tras el estudiante después de hacer compras y lo confrontan. Las descripciones difieren en cuanto a lo que sucede a continuación. Los aficionados al fútbol dicen que querían mostrar valentía moral y le dijeron a Simons que no tenía derecho a usar esa camiseta. Por otro lado, se dice que Simons amenazó a sus homólogos con que pasaría algo si no se marchaban. Aún no está claro si esto sucedió.

El abogado defensor de Simons presenta una historia diferente ante el tribunal. El estudiante estaba nervioso y sentía que el grupo de jóvenes lo seguía. Alex sólo quería alejarse y trató de calmar la situación. «Actuó en una situación estresante aguda que se caracterizaba por la amenaza, la presión del tiempo, el miedo y el pánico».

Estalla una pelea. Según Alex Simons, los aficionados del FCZ lo amenazaron de muerte y lo golpearon. Sus oponentes lo niegan.

Simons tropieza, se levanta y saca su cuchillo. Apuñala cinco veces a uno de los jóvenes oponentes. Se dice que uno de los involucrados dijo: «Hola chicos, eso no está bien». La víctima dice que Alex sonreía antes y después del crimen. Fue simplemente pánico, dice el abogado defensor de Simons.

Su víctima describe el ataque con cuchillo en el tribunal como el peor día de su vida. Querían hablar sobre la camiseta con Simons, pero luego estalló una pelea. «Después de que pensé que todo había terminado, me di la vuelta. Pero noté que se acercaba nuevamente y levanté mis manos para protegerlo. Luego me apuñaló». En el tribunal, describió la versión de Alex Simons como «incorrecta de la A a la Z».

Después del crimen, Alex Simons huyó al apartamento de sus padres. Su víctima es trasladada al hospital con heridas graves.

Las consecuencias para la víctima se detallan: ocho días de hospitalización, dos operaciones, una de ellas de urgencia, dos meses de incapacidad laboral total, trastorno de estrés postraumático y restricción de movimientos en la muñeca izquierda.

Los fiscales exigieron una larga pena de prisión.

Han pasado casi cuatro años desde entonces. Hay una razón: es la segunda vez que el Tribunal de Distrito de Zúrich debe conocer del caso.

En julio de 2022, el tribunal condenó al estudiante a cinco años y medio de prisión por intento de homicidio doloso y racismo.

Pero el tribunal superior devolvió el veredicto al tribunal inferior debido a graves deficiencias procesales. Motivo: El tribunal de distrito no estaba compuesto de conformidad con la Constitución. Los juicios interconectados contra un total de cinco jóvenes acusados ​​(Alex Simons, su hermano, su víctima y otros dos partidarios del FCZ) se desarrollaron en parte ante un tribunal colegiado y en parte ante un juez único.

Por este motivo, los cinco jóvenes volverán a comparecer ante el tribunal el viernes. Además de intento de homicidio intencionado, la fiscalía acusa al estudiante de discriminación, alteración de la libertad de creencia y de culto, así como extorsión, daños a la propiedad y violaciones de la Ley de estupefacientes. Su hermano tiene que responder por daños materiales y los tres aficionados del FCZ por pelea.

Pero algo es diferente: la pena solicitada es 3,5 años superior a la solicitada en el primer intento. El fiscal exige una pena de prisión de 12 años y una multa de 180 libras diarias de 30 francos para Simons.

Lo justificó ante el tribunal con el comportamiento de Alex Simons. Se puede suponer que existe un evidente desprecio por la vida. El acto demuestra cálculo y falta de escrúpulos. Simons tuvo la oportunidad de abandonar el lugar o pedir ayuda muchas veces.

Sin embargo, el fiscal exige la absolución de la víctima y de los otros dos aficionados acusados ​​del cargo de extorsión. El hermano de Simons será condenado a una pena de prisión suspendida de 12 meses y una multa. El abogado defensor de Simons, sin embargo, pide la absolución del cargo principal.

El veredicto está previsto para el 16 de abril.

Las manifestaciones contra la guerra de Israel en la Franja de Gaza siempre van acompañadas del temor a estallidos antisemitas. Los organizadores deben informar de antemano a los participantes de que los eslóganes racistas y antisemitas no son bienvenidos. Lo mismo ocurrió en el mitin del sábado en Basilea, con varios miles de participantes. Numerosas organizaciones pro palestinas convocaron la manifestación. Aunque la manifestación fue pacífica y sin mayores incidentes, no se puede decir que sea una manifestación por la paz. En un estilo a veces agresivo, las pancartas responsabilizaban a Israel no sólo de la catástrofe en Gaza, sino también del conflicto de Oriente Medio en su conjunto.

No podían pasarse por alto consignas como “Alto al genocidio” o “Del río al mar”. También se coreó este último lema. Fue una provocación especial, porque cuando el conflicto estalló de nuevo después del 7 de octubre, se supo que el lema no sólo fue clasificado por los israelíes como antiisraelí y, en algunos casos, incluso como antisemita. Unas semanas después de los ataques de Hamás, cuando apareció por primera vez el lema, varios fiscales anunciaron que examinarían la responsabilidad penal de “Del río al mar” y lemas similares. Incluida la fiscalía del cantón de Basilea-Ciudad.

Una formulación de la OLP

La OLP hizo circular la formulación en los años 1960. Esto describe la demanda territorial de un Estado palestino desde el río Jordán hasta el Mediterráneo. El área también incluye al Israel actual y, por lo tanto, el lema puede entenderse implícitamente como un llamado a su exterminio y a la expulsión de los judíos de su país. En el contexto del ataque terrorista de Hamás, la exigencia “Del río al mar” conlleva una amenaza. No sólo en Suiza, sino también en Alemania se ha pedido que esta declaración sea punible.

La investigación del fiscal de Basilea duró varias semanas. Ahora ha llegado a la conclusión de que el eslogan no constituye un delito penal, como explicó su jefe de comunicación, Martin Schütz, a una pregunta del NZZ. Según Schütz, se examinaron dos delitos penales: la disposición contra el racismo según el artículo 261bis del Código Penal (StGB), que tipifica como delito la discriminación y la incitación al odio, y el delito de incitación pública al delito o a la violencia según el artículo 259 del el Código Penal. En otros cantones han surgido acusaciones penales similares.

Ni el eslogan “Del río al mar, Palestina será libre” ni el hashtag “¡¡#Alto al genocidio en Gaza!!” violó la ley, afirma la fiscalía de Basilea. El Art. 261bis protege la dignidad humana e incluye a las personas o grupos que son discriminados por su pertenencia a una raza, grupo étnico, religión u orientación sexual. «Esta lista es exhaustiva. Los grupos políticos, geográficos y nacionales no están protegidos”, explica Schütz. El delito del artículo 259 requiere “un acto comunicativo insistente destinado a influir en otras personas, debiendo la solicitud tener claramente por objeto la comisión de los delitos previstos en la ley”. Los eslóganes tampoco cumplían estos criterios.

“Sin juicio moral ni político”

A la pregunta sobre el posible carácter antisemita de los eslóganes, Schütz explica: «La fiscalía está estrictamente sujeta a la ley y no está obligada a realizar ninguna evaluación moral o política de los presuntos autores, conocidos o desconocidos».

La falta de aceptación no es una sorpresa. Los expertos en derecho penal ya habían declarado en otoño que era improbable una condena: «El antisemitismo, al igual que la xenofobia, no es punible mientras no se alegue la inferioridad de un grupo o sus derechos inferiores», afirmó el abogado penalista de Friburgo Marcel Niggli. el NZZ en ese momento.

Las personas que presentaron la denuncia penal también parecen haber aceptado la decisión de Basilea: la orden de no aceptación no fue impugnada, lo que significa que es jurídicamente vinculante y definitiva. Curiosamente, varios tribunales alemanes han llegado a una conclusión similar en casos similares en los últimos meses. Las consignas estarían protegidas por la libertad de expresión. El tribunal de distrito de Mannheim se negó a dictar una orden de sanción por el uso de símbolos de organizaciones terroristas. No se cumplieron los elementos objetivos del delito ni se pudo probar la intención. Que informa, entre otras cosas el sitio web “Legal Tribune Online (LTO)”, que se especializa en temas legales.

Debido al Ministerio del Interior en noviembre prohibición pronunciada contra Hamás Sin embargo, es posible que la situación jurídica en Alemania haya cambiado. La orden de prohibición enumera varios carteles cuya distribución está penada, como la llamada bandera verde de Hamás. La lista también incluye el lema “Del río al mar (en alemán o en otros idiomas)”. La decisión ya ha suscitado nuevos debates en Alemania. Dado que el lema “Del río al mar” se remonta a la OLP y no a Hamás, es cuestionable si realmente representa un sello distintivo de la organización terrorista. Tampoco está claro si la prohibición del Ministerio del Interior es lo suficientemente específica, como explica “LTO”.

El Consejo Federal también apoya una prohibición de gran alcance

Es probable que Suiza pronto enfrente debates similares. Especialmente en lo que respecta a la prohibición prevista de la distribución de “signos y símbolos racialmente discriminatorios, violentos o extremistas”. El Consejo de Estados aprobó una moción correspondiente en diciembre. Esto va mucho más allá de la prohibición de la esvástica que se viene debatiendo desde hace años. Según las ideas de la pequeña cámara, los materiales de propaganda que se deben prohibir no necesariamente tienen que tener un trasfondo nacionalsocialista, sino que también podrían contener características de Hamás. Sólo recientemente el Consejo Federal abandonó su resistencia de larga data a una regulación de este tipo, probablemente debido al resurgimiento del antisemitismo después de los ataques de Hamás.

En 2022 hubo que cancelar todo el programa porque no nevó. Este año el viento fue el gran problema, hombres y mujeres sólo pudieron entrenar una vez cada uno. Todavía hay esperanzas de una carrera femenina el domingo, pero los resultados son desalentadores: hasta el sábado debían haber comenzado 19 carreras, pero sólo se llevaron a cabo 2. A los organizadores sólo les quedan consignas de perseverancia. El proyecto será a largo plazo, según afirmó el sábado el presidente del OK, Franz Julen. La situación será analizada después del domingo. Pero: «No hay razón para darse por vencido». Todos los implicados sabían que no era fácil celebrar carreras de esquí a más de 3.000 metros en noviembre. Sin embargo, la Federación Mundial de Esquí (FIS) y las asociaciones regionales de Suiza e Italia reconocieron el proyecto y, según Julen, presentó a los interesados ​​las estadísticas meteorológicas que se remontan a 2011. Se notaron dos casos atípicos: en 2018, el tiempo durante el período en cuestión fue tan malo como este año; en 2020, durante un mes excepto un día, fue tan bueno que se pudieron realizar entrenamientos en la zona de pista de carreras de hoy. Todos los demás años se alternaron días buenos y malos. ¿Ofrece esto suficiente seguridad para organizar un evento anual con un presupuesto de entre 5 y 9 millones de francos? Todos los involucrados todavía dicen que sí. Las averías están ahora cubiertas por el seguro por segunda vez consecutiva. Si ya no quieren cubrir el riesgo, la suiza Ski y la italiana Fisi probablemente tendrían que ayudar con garantías de déficit. Después de dos intentos fallidos, el análisis no es tan fácil como parece. Inicialmente, las carreras solo estaban previstas para 2023, pero la FIS quiso ir al Matterhorn un año antes con poca antelación. Por tanto, no hubo depósitos de nieve suficientes para responder a un otoño casi sin precipitaciones. Este año el problema es el viento, es consecuencia de la situación meteorológica general en Europa Central. Pero no puede haber más debacle en 2024.Remo Geisser, Cervinia

Las manifestaciones antiisraelíes en las ciudades suizas se están convirtiendo en una cuestión política. La ciudad de Berna ya no quiere autorizar grandes manifestaciones hasta Navidad. Inmediatamente después del ataque de Hamás el 7 de octubre, varias ciudades prohibieron las manifestaciones por razones de seguridad. La situación es tensa. El director de seguridad de Zúrich, Mario Fehr, también apoya este tipo de prohibiciones.

Por último, pero no menos importante, los incidentes antisemitas y antisemitas contribuyen al descontento. Antes de una manifestación en Zúrich, se distribuyó un volante que mostraba a Israel como parte de un Estado palestino, combinado con el lema de una “Palestina libre”. Sin embargo, una denuncia penal no debería tener más consecuencias, como anunció el fiscal esta semana. También se presentaron cargos penales en Berna y Basilea por el lema “Palestina libre del río al mar”, que se considera antisemita.

La OLP hizo circular esta formulación en los años 1960. Esto describe la demanda territorial de un Estado palestino desde el río Jordán hasta el Mediterráneo. El área también incluye al Israel actual y, por lo tanto, puede entenderse implícitamente como un llamado a su exterminio y a la expulsión de los judíos de su país. En el contexto del ataque terrorista de Hamás, la exigencia “Del río al mar” también conlleva una amenaza.

La fiscalía de Basilea examina el procedimiento

Por eso en Berlín la policía y la fiscalía quieren tipificar este eslogan como delito penal. También se requiere una prohibición expresa de la formulación. En Suiza, sin embargo, las autoridades hasta ahora se han mostrado reticentes. La policía de Berna también confiscó el sábado pancartas con lemas antisemitas. Y la fiscalía del cantón de Basilea-Ciudad también quiere aclarar «si los lemas individuales mostrados o coreados son punibles». Así lo confirmó a petición Martin Schütz, jefe de información de la fiscalía de Basilea.

Sin embargo, las aclaraciones jurídicas no son fáciles, explica Schütz. La fiscalía de Basilea quiere proporcionar información en los próximos días. De hecho, ni siquiera parece claro qué delito penal podría aplicarse realmente. A primera vista, la norma penal antirracismo está en el artículo 261^hasta del Código Penal. Se introdujo hace casi veinte años, sobre todo en el contexto de la persecución de los judíos antes y durante la Segunda Guerra Mundial, y tiene como objetivo contrarrestar la discriminación y la incitación al odio.

Pero es más que cuestionable si los eslóganes antiisraelíes también están comprendidos en el derecho penal. La disposición se restringió deliberadamente en lo que respecta a la libertad de expresión. En Suiza, ni siquiera llevar la esvástica está penado, a menos que la intención sea promover una ideología correspondiente o menospreciar a miembros de un grupo étnico, raza o religión. El Consejo Federal lleva años discutiendo si esto debería corregirse.

“Se puede disputar el derecho de un país a existir”

Por ello, el profesor de derecho penal de Friburgo Marcel Niggli, autor de un comentario sobre el tema, supone con cautela que la frase “Del río al mar” no está incluida en el derecho penal antirracismo. El eslogan puede calificarse de claramente antisemita, explica al NZZ. Sin embargo, el eslogan en sí probablemente no sea relevante bajo el derecho penal, dice Niggli, incluso si de facto niega el derecho de Israel a existir. Según el derecho penal, está permitido cuestionar el derecho a existir de un Estado, incluido el de Suiza.

De hecho, existe una estrecha conexión con la etnicidad en Israel y, en esta medida, a través del artículo 261.^hasta Grupo protegido StGB. Pero incluso en Israel, sólo alrededor del 80 por ciento de la población es de etnia o fe judía. Según Niggli, esto significa que cualquier afirmación de que el lema está dirigido contra el Estado y no contra su pueblo es difícil de refutar. “El antisemitismo, al igual que la xenofobia, no es punible mientras no se alegue la inferioridad de un grupo o sus derechos inferiores”, afirma Niggli.

Pero hay una segunda norma penal que está siendo examinada por la Fiscalía de Basilea: la que prohíbe la incitación pública al delito o a la violencia (art. 259 StGB). La disposición tiene por objeto proteger la paz pública que se ve amenazada por una incitación al delito o la violencia. De hecho, se puede entender que el lema “Palestina libre desde el río hasta el mar” significa que el Estado de Israel debe ser aniquilado por la fuerza y ​​la población expulsada.

“Los llamados a la violencia deben ser claros”

Según Felix Bommer, profesor de Derecho penal de la Universidad de Zúrich, falta claridad. «La declaración en cuestión formula un objetivo, pero no describe cómo se debe alcanzar», explica. No se puede dar por sentado que una declaración pueda entenderse objetivamente como algo más que una incitación al delito o la violencia. En teoría, el eslogan también podría entenderse como el deseo de una solución de un solo Estado: «Tal exigencia no es políticamente realista, pero aún así es admisible».

Además, el acusado debe poder demostrar su intención, afirmó Bommer. De modo que la persona con un cartel que dice “Del río al mar” quiere, conscientemente, llamar a la violencia y, de hecho, quiere utilizarla. En opinión de Bommer, esta prueba tampoco será fácil de aportar. Muchos manifestantes probablemente ni siquiera conocían el significado de tales consignas, al menos al comienzo de las manifestaciones. Por lo tanto, Bommer duda que el procedimiento relacionado con el eslogan tenga éxito en los tribunales.

Sin embargo, no se puede descartar que los tribunales tengan que decidir dónde está el límite del antisemitismo criminal. Si el fiscal llega a la conclusión de que es posible una condena, está obligado a investigar por iniciativa propia: tanto en virtud del artículo 259 como del artículo 261.^hasta StGB son infracciones oficiales.

Las manifestaciones antiisraelíes en las ciudades suizas se están convirtiendo en una cuestión política. La ciudad de Berna ya no quiere autorizar grandes manifestaciones hasta Navidad. Inmediatamente después del ataque de Hamás el 7 de octubre, varias ciudades prohibieron las manifestaciones por razones de seguridad. La situación es tensa. El director de seguridad de Zúrich, Mario Fehr, también apoya este tipo de prohibiciones.

Por último, pero no menos importante, los incidentes antisemitas y antisemitas contribuyen al descontento. Antes de una manifestación en Zúrich, se distribuyó un volante que mostraba a Israel como parte de un Estado palestino, combinado con el lema de una “Palestina libre”. Sin embargo, una denuncia penal no debería tener más consecuencias, como anunció el fiscal esta semana. También se presentaron cargos penales en Berna y Basilea por el lema “Palestina libre del río al mar”, que se considera antisemita.

La OLP hizo circular esta formulación en los años 1960. Esto describe la demanda territorial de un Estado palestino desde el río Jordán hasta el Mediterráneo. El área también incluye al Israel actual y, por lo tanto, puede entenderse implícitamente como un llamado a su exterminio y a la expulsión de los judíos de su país. En el contexto del ataque terrorista de Hamás, la exigencia “Del río al mar” también conlleva una amenaza.

La fiscalía de Basilea examina el procedimiento

Por eso en Berlín la policía y la fiscalía quieren tipificar este eslogan como delito penal. También se requiere una prohibición expresa de la formulación. En Suiza, sin embargo, las autoridades hasta ahora se han mostrado reticentes. La policía de Berna también confiscó el sábado pancartas con lemas antisemitas. Y la fiscalía del cantón de Basilea-Ciudad también quiere aclarar «si los lemas individuales mostrados o coreados son punibles». Así lo confirmó a petición Martin Schütz, jefe de información de la fiscalía de Basilea.

Sin embargo, las aclaraciones jurídicas no son fáciles, explica Schütz. La fiscalía de Basilea quiere proporcionar información en los próximos días. De hecho, ni siquiera parece claro qué delito penal podría aplicarse realmente. A primera vista, la norma penal antirracismo está en el artículo 261^hasta del Código Penal. Se introdujo hace casi veinte años, sobre todo en el contexto de la persecución de los judíos antes y durante la Segunda Guerra Mundial, y tiene como objetivo contrarrestar la discriminación y la incitación al odio.

Pero es más que cuestionable si los eslóganes antiisraelíes también están comprendidos en el derecho penal. La disposición se restringió deliberadamente en lo que respecta a la libertad de expresión. En Suiza, ni siquiera llevar la esvástica está penado, a menos que la intención sea promover una ideología correspondiente o menospreciar a miembros de un grupo étnico, raza o religión. El Consejo Federal lleva años discutiendo si esto debería corregirse.

“Se puede disputar el derecho de un país a existir”

Por ello, el profesor de derecho penal de Friburgo Marcel Niggli, autor de un comentario sobre el tema, supone con cautela que la frase “Del río al mar” no está incluida en el derecho penal antirracismo. El eslogan puede calificarse de claramente antisemita, explica al NZZ. Sin embargo, el eslogan en sí probablemente no sea relevante bajo el derecho penal, dice Niggli, incluso si de facto niega el derecho de Israel a existir. Según el derecho penal, está permitido cuestionar el derecho a existir de un Estado, incluido el de Suiza.

De hecho, existe una estrecha conexión con la etnicidad en Israel y, en esta medida, a través del artículo 261.^hasta Grupo protegido StGB. Pero incluso en Israel, sólo alrededor del 80 por ciento de la población es de etnia o fe judía. Según Niggli, esto significa que cualquier afirmación de que el lema está dirigido contra un Estado y no contra su población difícilmente puede ser refutada sin más pruebas. “El antisemitismo, al igual que la xenofobia, no es punible mientras no se alegue la inferioridad de un grupo o sus derechos inferiores”, afirma Niggli.

Pero hay una segunda norma penal que está siendo examinada por la Fiscalía de Basilea: la que prohíbe la incitación pública al delito o a la violencia (art. 259 StGB). La disposición tiene por objeto proteger la paz pública que se ve amenazada por una incitación al delito o la violencia. De hecho, se puede entender que el lema “Palestina libre desde el río hasta el mar” significa que el Estado de Israel debe ser aniquilado por la fuerza y ​​la población expulsada.

“Los llamados a la violencia deben ser claros”

Según Felix Bommer, profesor de Derecho penal de la Universidad de Zúrich, falta claridad. «La declaración en cuestión formula un objetivo, pero no describe cómo se debe alcanzar», explica. No se puede dar por sentado que una declaración pueda entenderse objetivamente como algo más que una incitación al delito o la violencia. En teoría, el eslogan también podría entenderse como el deseo de una solución de un solo Estado: «Tal exigencia no es políticamente realista, pero aún así es admisible».

Además, el acusado debe poder demostrar su intención, afirmó Bommer. De modo que la persona con un cartel que dice “Del río al mar” quiere, conscientemente, llamar a la violencia y, de hecho, quiere utilizarla. En opinión de Bommer, esta prueba tampoco será fácil de aportar. Muchos manifestantes probablemente ni siquiera conocían el significado de tales consignas, al menos al comienzo de las manifestaciones. Por lo tanto, Bommer duda que el procedimiento relacionado con el eslogan tenga éxito en los tribunales.

Sin embargo, no se puede descartar que los tribunales tengan que decidir dónde está el límite del antisemitismo criminal. Si el fiscal llega a la conclusión de que es posible una condena, está obligado a investigar por iniciativa propia: tanto en virtud del artículo 259 como del artículo 261.^hasta StGB son infracciones oficiales.

Durante dos fines de semana seguidos, la gente de la ciudad de Zurich salió a las calles por Palestina. Una de las dos manifestaciones tuvo lugar bajo el lema “Alto al genocidio en Palestina” y sin permiso. Esto se debe a que la ciudad en ese momento sin permisos para manifestaciones relacionadas con la guerra en Gaza. El sábado pasado, más de mil personas expresaron su solidaridad con los palestinos en Gaza en una manifestación autorizada.

En ambas manifestaciones se pudieron ver y escuchar mensajes antiisraelíes y, a veces, antisemitas. En el período previo a la segunda manifestación, también se distribuyeron folletos que mostraban un mapa que mostraba a Israel como parte de un Estado palestino. Al lado estaba “Palestina libre”. La semana pasada el ministerio público dijo que en este contexto un anuncio fue recibido.

Pero ahora no está claro si los incidentes continuarán. A petición del NZZ, la policía municipal de Zúrich anunció el martes que «no se llevarán a cabo más investigaciones» sobre las dos manifestaciones. Esto se decidió “tras consultar con la fiscalía” y tras examinar la información actualmente disponible.

Por lo tanto, no se deben proseguir más y quedar impunes consignas antisemitas como “Intifada hacia la victoria”, “Del río al mar, Palestina será libre” o comparaciones con la política de exterminio de Adolf Hitler. No fue posible contactar con la fiscalía para preguntas hasta el martes, cuando venció el plazo de redacción.

Situación jurídica esponjosa

La Asociación Suiza de Comunidades Judías (SIG) gestiona un centro de denuncias donde se pueden denunciar incidentes antisemitas. En las últimas semanas se han recibido allí muchos informes, afirma Jonathan Kreutner, secretario general del SIG. Los incidentes denunciados envían mensajes similares a los de las manifestaciones de Zurich.

De vez en cuando, el propio SIG informa de incidentes antisemitas. Pero sólo si existe alguna posibilidad de éxito, como afirma Kreutner. «De lo contrario, no podríamos salir del trabajo».

La situación jurídica en estos casos no está clara. La actual ley penal antirracismo prohíbe la promoción de ideologías extremistas y penaliza las declaraciones y acciones que menosprecien a las personas por su origen étnico, raza o religión. Sin embargo, si “simplemente” expresas una opinión, incluso llevar una esvástica puede quedar impune.

Más manifestaciones el jueves

Después de que las manifestaciones pro palestinas fueran tan populares, ahora se ha anunciado una manifestación para esta semana que quiere expresamente mostrar solidaridad con Israel y tomar una postura contra el creciente antisemitismo. La iniciativa surgió de cuatro judíos. Por tanto, no hay ninguna organización específica detrás de esto.

“Se trata de algo más que judíos e israelíes. «Se trata de que defendamos un orden social abierto y democrático», dice una portavoz del comité organizador. Estos son los valores básicos de Occidente que actualmente están en peligro.

La manifestación tendrá lugar el jueves a las 18 horas en Münsterhof. Alfred Heer (SVP) y Daniel Jositsch (SP) estarán presentes y pronunciarán breves discursos. Aparte de los discursos, será una manifestación silenciosa.

La Sociedad por una Suiza sin ejército (GSoA) también convocó a una manifestación “por una paz justa en Israel/Palestina” el próximo jueves. Para evitar perturbaciones y partidismos políticos, allí sólo se toleran banderas con símbolos de la paz, como la paloma.

El rally GSoA tendrá lugar el jueves a las 18.00 horas en Bürkliplatz, no lejos del otro rally. Los participantes deberán traer una vela en lugar de mensajes políticos. Se guardará un minuto de silencio por todas las víctimas del conflicto armado en la Franja de Gaza.

Rociar edificios públicos es una molestia, pero el eslogan que se publicó el jueves en la pared exterior del Ayuntamiento de Basilea es más que un simple daño a la propiedad: muestra cinismo y ceguera ante la historia en un grado casi comprensible. Apenas unos días después de que cientos de israelíes fueran masacrados bárbaramente por terroristas de Hamás, agresores desconocidos pintaron con aerosol el lema “Palestina libre” en la fachada frontal del edificio. De esta manera, se trivializa el terror, justo en el centro de una ciudad que tiene un significado especial para los judíos de todo el mundo.

“Fundé el Estado judío en Basilea”, escribió el escritor y pionero Theodor Herzl en su diario, cuatro días después de la inauguración del primer Congreso Sionista a finales de agosto de 1897. Aunque la ciudad fue elegida como lugar de la conferencia más bien por casualidad Desde entonces se considera la cuna del Estado de Israel. Naomi Lubrich, directora del Museo Judío de Basilea, describió el congreso del año pasado en una entrevista con el NZZ como la mayor contribución de Suiza a la historia judía: «No se debe subestimar el legado cultural del Congreso de Basilea». La ciudad está orgullosa de ello.

Manifestaciones canceladas por miedo a la violencia

La reunión fundacional tuvo lugar hace 126 años en el casino municipal, situado en la Barfüsserplatz, a unos cientos de metros del ayuntamiento. El viernes por la tarde se celebraría allí una manifestación “De pie por Palestina”, bajo el lema actualmente particularmente irritante “Alto al genocidio en Gaza”. Inicialmente, la policía cantonal de Basilea aprobó el evento, siguiendo su práctica liberal. También estaba prevista una vigilia proisraelí en el mismo lugar tres horas antes de la manifestación palestina. Este evento también fue aprobado inicialmente.

El cambio de rumbo se produjo el viernes por la mañana después de que Hamás pidiera acciones de apoyo en todo el mundo. Los permisos para los acontecimientos tanto pro palestinos como pro israelíes fueron revocados “debido a una nueva evaluación de la situación y a consideraciones de seguridad”. Según informes de los medios, Hamás tiene uno para este viernes. Se llama el “Viernes de la inundación de Al Aqsa”, el nombre en clave de los ataques terroristas contra Israel. Además de la solidaridad con Palestina, el llamado también debería incluir un llamado a más violencia y confrontación. Sin embargo, la policía cantonal no tenía indicios concretos de violencia o de una amenaza particular, como explicó al NZZ el jefe de comunicación, Adrian Plachesi.

Se insta a los miembros de la comunidad judía a tener precaución

Cuando se le solicita, la Comunidad Israelita de Basilea (IGB) no proporciona información propia sobre su evaluación de la situación de seguridad. Que considera preocupante la situación se desprende de una carta dirigida a los miembros de la comunidad, sobre la cual informó el periódico «Basler Zeitung». En él, el IGB pide a la gente que evite las zonas donde se desarrollan manifestaciones y no utilice el transporte público allí. También aconseja no dar ninguna información a extraños, evitar reunirse delante de la sinagoga y denunciar incluso las más pequeñas irregularidades al personal de seguridad. Isabel Schlerkmann, directora general de SIG, confirmó el informe a pedido.

Como señal de solidaridad y en memoria de las víctimas, el gobierno de Basilea decidió el martes izar la bandera israelí en el ayuntamiento. Sin embargo, el impulso para ello vino del exterior. El lunes, cuando el ayuntamiento todavía estaba sin bandera, varios políticos, así como el IGB, exigieron que Basilea, como hizo después del ataque ruso a Ucrania, apoyara plenamente a las víctimas y mostrara la bandera. En la tierra natal de Israel, el uso de tales signos se observa con especial atención. Esto es tanto más cierto cuanto que en los últimos años se ha debatido cada vez más sobre las corrientes antisionistas en el entorno de izquierda de la era posterior a 1968.

Una red palestina sale a la luz

Esto ya se pudo comprobar el año pasado en la celebración del 125º aniversario de la fundación del Estado de Israel. En aquel momento, varias organizaciones pidieron al cantón de Basilea-Ciudad que no apoyara el evento del aniversario. Los grupos, casi exclusivamente del espectro de izquierda, convocaron contraeventos y una manifestación. Cientos de policías aseguraron la ciudad. Entre los iniciadores de los contraeventos no sólo se encontraba el BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones), cuyas pautas de acción tienen un tinte antisemita. También participó la red Samidoun, que, según informes de los medios, organizó actos festivos y distribuyó dulces en Berlín poco después de los ataques de Hamás del sábado.

Ahora el grupo, poco conocido en Suiza, también cobra protagonismo aquí. En el sitio web de Samidoun se pueden encontrar varios eventos que supuestamente tuvieron lugar en el edificio sindical de Basilea (y en la Volkshaus de Zurich), el último de los cuales tuvo lugar el pasado mes de mayo. Aunque esto no está prohibido. Pero la UDC, que lleva días manejando agresivamente el asunto en Basilea, ahora pide al gobierno de Basilea que abogue por una prohibición del Samidoun basada en el modelo alemán. En Alemania, Samidoun será prohibido al mismo tiempo que Hamás, como anunció el jueves el canciller Olaf Scholz. En Suiza, donde también se están haciendo esfuerzos para prohibir a Hamás, ni los servicios de inteligencia ni la policía se han pronunciado todavía sobre la red Samidoun.

Gauthier Delomez
12:04 p. m., 13 de octubre de 2023

Cinco días después de la ofensiva de Hamás contra Israel, manifestantes pro palestinos se reunieron en París. «Comprendo la emoción que algunos puedan tener ante la situación humanitaria en Gaza», reaccionó el ensayista Mathieu Slama, aunque lamentó los «lemas impactantes» en «Pascal Praud y tú», todos los días de 11 a 13 horas en Europa. 1. Escuche el extracto nuevamente. Puedes reaccionar al 01.80.20.39.21.