“Vivía en un amor incómodo por Guadalupe, en un vínculo incómodo con Francia. Ella era francesa a su manera”declaró Emmanuel Macron, el lunes 15 de abril, durante el homenaje nacional rendido a la escritora guadalupeña Maryse Condé, fallecida la noche del 1 de abril.^ejem al 2 de abril.

En la Biblioteca Nacional de Francia, en el recinto Richelieu, el Jefe de Estado saludó a un escritor que “Vivió la República a su manera, sin rechazar su pasado de lucha, ni negar del todo que su destino de mujer llevaba irreductiblemente la esperanza republicana. Un hermoso niño de la República, como el hermoso niño de la migración de los corazones superando la maldición y el encargo”.

“Literatura hasta el estómago”

El autor de Segú o de Vida sin adornosfallecida a los 90 años, fue una de las grandes voces de la literatura francófona, explorando en sus novelas, su teatro y sus ensayos la historia de África y su diáspora, el legado de la esclavitud y las identidades negras. “Ella, Maryse Condé, que interrumpió a Bernard Pivot en el rodaje de Apostrophes con un “¿puedo protestar?” de infinita revuelta, de infinita malicia, de infinita dulzura”Emmanuel Macron le rindió homenaje. “Maryse Condé no escribió ni en francés ni en criollo, escribió en Maryse Condé”según el presidente.

“Maryse Condé vivió amando a Guadalupe con un amor agridulce. (…) Maryse Condé vivió sin regalar nada, sin hacer trampas, sin intentar agradar, continuando escribiendo y cocinando, con la literatura en el estómago, desde lo alto de su autoridad traviesa, de su humor feroz, riéndose de sí misma y dictando sus frases como quien dicta recetas. »añadió.

Este homenaje nacional reunió a numerosos miembros del gobierno, entre ellos el Primer Ministro, Gabriel Attal, y la Ministra Delegada para los Territorios de Ultramar, Marie Guévenoux, y personalidades de la cultura, las religiones y los territorios de ultramar, como el secretario permanente de la Academia Francesa, Amin Maalouf y el diputado guadalupeño Christian Baptiste.

El presidente también acordó cambiar el nombre del aeropuerto Guadalupe-Pôle Caraibes des Abymes a «aeropuerto Maryse-Condé», informó el Elíseo a la Agence France-Presse, confirmando una Información del sitio En el extranjero360°.

Lea también (2018): Artículo reservado para nuestros suscriptores. Maryse Condé: “La negritud de Césaire es simplemente un hermoso sueño”

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El mundo con AFP

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Maryse Condé, la gran dama de la literatura caribeña-francesa, falleció el martes por la noche a la edad de noventa años. Nacida en Pointe-à-Pitre, Guadalupe, en 1934, la menor de ocho hermanos, Maryse Condé fue considerada durante mucho tiempo candidata al Premio Nobel de Literatura. De joven vino a París para formarse, donde conoció al actor guineano Mamadou Condé, con quien más tarde se casó y acompañó a África Occidental. Lo que se suponía que sería un viaje corto se convierte en una estadía de más de una década en varios países de África occidental.

Más tarde dice que su estancia en África Occidental fue un viaje a sus raíces y a su propia identidad. Aquí se crean los primeros borradores de su gran saga sobre la ciudad de Segu en Mali, situada entre Tombuctú y Bamako. Segu fue la capital del Imperio Bambara hasta la década de 1860, antes de ser incorporada al imperio marcial islámico de los Peulh, que a su vez fue víctima del deseo de Francia de expansión colonial en 1890.

Contado desde la perspectiva de las mujeres.

La novela de Maryse Condé comienza con una «aparición»: por primera vez, un hombre blanco se encuentra a las puertas de la ciudad y pide que le dejen entrar. La sociedad autosuficiente todavía puede rechazarlo. Sólo más tarde queda claro que este hombre blanco es el explorador escocés Mungo Park, que debe explorar la navegabilidad del Níger en nombre de la Asociación Británica Africana.

Como en un espejo ardiente, Maryse Condé reúne el destino de la ciudad de Segu en la vida de la familia Traoré, rica y tradicionalmente estructurada, a lo largo de varias generaciones. La historia de África Occidental se cuenta desde una perspectiva consistentemente africana, que a menudo también es la perspectiva de las mujeres. Condé se lo acerca a los lectores en un lenguaje exuberante y sensual.

Crea paisajes, dibuja figuras con fisicalidad tridimensional, evoca olores, el sabor de los platos, del amor. Bajo su pluma, se crea un mundo que sigue leyes independientes y rituales sociales y religiosos. Esta gran epopeya sentó las bases para la obra de toda una vida y encontró los temas recurrentes posteriores: el racismo y el colonialismo, la situación de las mujeres, su violación social, física y lingüística y su rebelión contra ella.

Después de la gran saga histórica sobre la ciudad de Segu y sus habitantes, Maryse Condé vuelve a sus temas principales en obras posteriores y también aborda intensamente la negritud en sus ensayos. Gracias a su trabajo, además de la historia africana de impacto, también se desarrolla una fuerte tradición caribeña que se remonta al poeta Aimé Césaire, originario de Martinica.

la llamaron traidora

Además, la “créolité” se convierte en un tema importante para Condé, ya que la mezcla de culturas es un hecho eminente y con demasiada frecuencia ignorado, especialmente en el Caribe. Lo examina analíticamente en los ensayos y se expresa de manera fascinante en términos literarios en la novela biográfica sobre su abuela, “Victoire” (2006).

Sin embargo, no fue sólo este libro el que le valió el rechazo en su isla natal. La llamaron “traidora” –y ése era uno de los términos más inofensivos– porque calcó el color de piel claro de su madre y su abuela y, al hacerlo, descubrió lo que la sociedad civil de la isla caribeña todavía hoy le gusta mantener en silencio.

“Me he reconciliado con mi isla”, dijo Maryse Condé en 2019. Sigue siendo una cuestión abierta si el pueblo de Guadalupe también se ha reconciliado con el autor, que murió a la edad de noventa años en la ciudad de Gordes, en el sur de Francia.