EXCLUSIVO: La gama de Danny Dyer continúa ampliándose a medida que Fábrica de fútbol La estrella consigue una serie documental de Channel 4 que explora la masculinidad moderna.

Danny Dyer: Cómo ser un hombre Verá el EastEnders El alumno profundiza en el panorama en evolución de la masculinidad. En un momento en que la gente etiqueta la masculinidad como «tóxica», Dyer, quien se hizo un nombre en una serie de películas interpretando a los tradicionales «hombres duros» y también fue anfitrión Los hombres más mortíferos de Danny Dyer Bravo, preguntará a personas de toda Gran Bretaña qué creen que significa ser un hombre en nuestra sociedad y cuál es el futuro de la identidad masculina.

La serie de Whitworth Media incluirá entrevistas con un político, psicólogos, un experto en salud mental, un experto en fitness, un terapeuta sexual, una persona influyente, hombres víctimas de abuso doméstico y miembros del Brighton Gay Men’s Chorus para ofrecer una variedad de voces. y perspectivas sobre este complejo tema. A lo largo de los dos episodios, Dyer también explorará los estereotipos de género y las actitudes masculinas hacia la salud mental.

«Como alguien de la misma edad que Danny, ha sido fascinante, impactante pero también inspirador viajar por el país hablando con viejos», dijo el director James Routh. «Es importante que tengamos estas conversaciones como sociedad, preferiblemente cara a cara».

Dyer protagonizó una serie de películas que incluyen Tráfico Humano, La Fábrica de Fútbol y Maquina mala en la primera parte de su carrera. Más recientemente estuvo en una telenovela británica. EastEnders y desde que se fue ha presentado el programa de juegos de la BBC. La pared y el canal 4 Asustado de la oscuridad entre otros conciertos, además de hacer un documental sobre Harold Pinter.

Dyer también regresa a las películas de hooligans de fútbol con Polvo de marcha, el primer proyecto para True Brit Entertainment, el recientemente formado distribuidor británico de Zygi Kamasa.

Channel 4 está pasando por momentos difíciles en este momento al implementar un plan de despido de 250 personas, pero la cadena ha anunciado recientemente una serie de documentales que incluyen una serie presentada por Riz Ahmed sobre asiáticos británicos, un programa sobre el asesino en serie de The Serpent, Charles Sobhraj, y un trío de películas sobre Israel-Gaza.

El mundo ha cambiado mucho desde 1989, pero eso no significa que las películas de acción deban hacerlo. Al final del día, hay algo esencialmente atractivo en el individuo solitario que se mantiene firme frente a muchos, y el desvalido que está listo para hacer lo correcto, un curl de bíceps a la vez. Para una generación de cinéfilos específicos de los bares, Casa del camino (1989) es un clásico indiscutible que probablemente esté sonando esta noche en algún antro por ahí. En ese favorito de culto, el tipo duro gorila (o «cool») de Patrick Swayze, James Dalton, viaja de la ciudad de Nueva York a Missouri para llevar los valores de la gran ciudad a los palos.

Sin embargo, en el próximo año Casa del camino En el remake, es Elwood Dalton, el fracasado luchador de UFC interpretado por Jake Gyllenhaal, quien viaja a la América rural para protegerla del villano más espantoso de todos en el siglo XXI: los desarrolladores de lujo.

«Brand quiere quitarme la carretera», dice Jessica Williams en el tráiler sobre un cabrón corporativo interpretado por Billy Magnussen. «Quiere construir un complejo de mierda para un grupo de imbéciles ricos».

Así es, en Casa del camino ’24, nuestro héroe no está tratando tanto de recuperar su ritmo aplastando cabezas de buenos chicos; en cambio, está protegiendo a los buenos chicos (¿o chicas?) de los idiotas que quieren construir otro lugar de vacaciones para niños con fondos fiduciarios en los Cayos de Florida. En otras palabras, es más o menos la misma historia, pero con un matiz adecuado para una audiencia moderna que ha visto fuera de la pantalla cómo los mejores pequeños agujeros de mierda favoritos, infestados de ratas y con agujeros en la pared se vuelven cada vez menos. al mismo tiempo que se abre paso a más Starbucks, más bancos y, por supuesto, más complejos turísticos en pedazos de paraíso que dejarán fuera de lugar a los locales y a cualquier otra persona que gane menos de seis cifras al año.

El hombre está en crisis, dicen. Como urólogo, ¿qué piensas cuando escuchas eso?

Son debates sociales que no tienen nada que ver con la vida cotidiana de mi práctica. Pero la masculinidad también es un problema para mis pacientes. En muchos casos de sufrimiento, los hombres expresan miedo a perder su masculinidad.

Un hombre de hoy no debería ser machista, pero tampoco demasiado emocional. ¿Cómo saber cuando un hombre se pregunta si es lo suficientemente varonil?

Esto lo noto sobre todo en hombres sanos cuya sexualidad ya no funciona como les gustaría. Muchos no tienen nada orgánico que explique su falta de deseo o su disfunción eréctil. Está estresado y agotado, tanto en el trabajo como ante las exigencias de su familia. Cuando una pareja se convierte en padres, su sexualidad suele pasar a un segundo plano. Pero esto es importante. Un deseo insatisfecho de tener hijos también puede acabar con el placer si el sexo sólo ocurre cuando se lo ordenamos. Ya no es divertido.

¿Se dan cuenta los hombres de cuál es el verdadero problema?

No siempre. Muchos piensan que están enfermos. Tienen miedo al fracaso y tal vez se den cuenta de que están envejeciendo. Me piden que les mida la testosterona. Entonces digo: lo mediremos, pero probablemente no encontraremos nada. Para la gran mayoría de los hombres que están apáticos, no se debe a una falta de testosterona.

¿Cómo reaccionan los hombres?

Especialmente los hombres más jóvenes esperan que les recete una pastilla potenciadora o un gel hormonal y que el problema se solucione. Pero te lo pones demasiado fácil. Por eso hablo con la gente. Mi objetivo no es descartar la deficiencia de testosterona y decir: estás sano, vuelve a casa. Quiero ayudar a un hombre.

¿Creen estos hombres que un hombre siempre tiene que poder hacerlo?

Se producen conceptos erróneos. Un hombre puede creer que sufre una disfunción eréctil repentina después de una noche intensa de esfuerzo. Tienes que aclarar eso. Luego también señalo que la sexualidad está cambiando. Lo que era posible a los 20 ya no funciona a los 60.

Entonces, ¿puedes hablar de la presión para actuar a la que están expuestos los hombres en la cama?

A menudo se presionan a sí mismos. Uno de los mayores problemas de la sexualidad es la idea mecanicista de la misma. La sexualidad comienza con el amor, con la cercanía y la calidez. Quizás eso sea lo que falta en una relación mediocre. Por eso hablo con mis pacientes, entre los que se incluyen hombres homosexuales, sobre la unión.

¿Qué dices específicamente?

¡Vuelve a la bañera con tu mujer y date un baño de burbujas! O menciono lo extendido que está el Tantra, donde se llega a conocer mejor la sexualidad de la otra persona. Tienes que ser creativo. Quiero transmitir a los hombres que no están solos con su problema y que existen soluciones.

Por otro lado, existe la opinión generalizada de que a partir de cierta edad la vida instintiva muere: ¿la sexualidad tiene una edad?

A medida que envejecen, algunos hombres se dan por vencidos. Les explico que la sexualidad es independiente de la edad y puede ser algo hermoso y placentero y no necesariamente tiene que ver con la penetración. No tienes por qué convertirlo en una obligación, pero si funciona, es un privilegio. Si un hombre siente la necesidad de vivir su sexualidad, lo apoyo en todos los sentidos. Esto puede significar un mayor esfuerzo para los hombres, por ejemplo en el caso del cáncer de próstata después de una operación.

¿Sigue siendo el cáncer de próstata el cáncer más común en hombres mayores?

Sí. Si es necesario extirpar la próstata debido a un tumor, el sexo a menudo ya no funciona de forma tan espontánea. Muchos hombres no pueden aceptar simplemente el consuelo de curarse del cáncer. Otros hombres aceptan la pérdida de potencia y también experimentan positivamente el cambio de sexualidad. Ahora disfrutan más de estar juntos en su relación y de hacer cosas juntos. Estás agradecido de no estar solo. Has tenido una vida sexual plena y dices: me gusta mirar atrás, eso ya pasó y está bien. Todo en su tiempo.

Hay dos sillas frente a tu escritorio. ¿A veces las mujeres acompañan a sus hombres?

Cuando se trata de disfunción eréctil y apatía, los hombres están mejor solos; de lo contrario, nunca serían tan abiertos. Son temas tabú de los que algunas personas ni siquiera hablan con su mejor amigo. Sin embargo, suelen ser las mujeres las que envían a sus maridos al urólogo. Incluso llaman para concertarle una cita.

Para los hombres, estar enfermo significa debilidad. ¿Sigue siendo así?

Es una cuestión generacional. Los hombres más jóvenes son más conscientes de su salud y más informados. A menudo escucho de hombres mayores que vienen a hacerse chequeos: Mi padre tenía algo en la próstata, pero no hablaban de ello. Se trata de personas de 60 o 70 años que no conocieron el sufrimiento de sus padres. Las personas de 50 años tienen más probabilidades de decir que su padre se sometió a una cirugía de próstata hace diez años y que tenía cáncer. Así que los hombres ya no son tan tercos; es más probable que hablen de ello cuando algo les duele. Ya no experimentas esto tanto como una pérdida de control.

¿Con qué frecuencia prescribe Viagra?

A menudo me preguntan al respecto, pero rara vez lo prescribo. Si prescribo algo, prefiero un medicamento para la impotencia que no requiera que planifiques tu sexualidad como lo haces con Viagra. Debes tomar Viagra con el estómago vacío una hora antes de tener relaciones sexuales. El sexo ya no es espontáneo.

¿Las mujeres siempre saben que su marido está tomando un potenciador sexual?

Tengo hombres mayores que tienen relaciones duraderas y sus esposas dicen: tengo miedo, por favor no tomen esto. Luego no lo toman porque no es tan importante. Algunos pacientes, que a menudo todavía están trabajando, toman el potenciador sexual en secreto. Tu esposa o novia no sabe nada al respecto. A un hombre se le debería permitir guardar este secreto para sí mismo.

También realizan procedimientos llamados vasectomías. ¿Hay más hombres que decidan hoy dar este paso?

Siento un aumento significativo. Hago hasta 300 ligamentos al año. El paciente típico tiene unos cuarenta años, dos hijos, un perro, una casa. Planificación familiar completa. Sigo escuchando de hombres que quieren aliviar a sus esposas. Dicen: Mi esposa tomó la pastilla durante años, ahora quiero asumir la responsabilidad. De esta manera, los hombres aportan su contribución a la igualdad. Es una muestra de amor.

¿A estos hombres también les preocupa ser menos hombres después del procedimiento?

He oído eso, pero es completamente infundado. Si un hombre tiene miedo de que la prohibición afecte su sexualidad, le digo: verá que el sexo mejorará aún más. Porque ya no tiene que tener cuidado y alivia a su esposa de la carga. Todo esto es psicológico. Un hombre sigue siendo el mismo con una vasectomía, y la mayoría de los hombres hoy en día entienden que no pierden su masculinidad después de una vasectomía. Cuando un hombre musculoso, alto y barbudo con tres hijos viene para un chequeo, no puedo decir si lo están deteniendo. No lo sabré hasta que él lo diga.

En este caso, ¿puede una pareja recibir juntos sus consejos?

No. Mayormente no. Lo haces en casa. A veces pregunto en broma: ¿Sabe tu esposa que estás conmigo?

Para una mujer, detener a su marido es también una garantía de que éste ya no tendrá un hijo con otra mujer. ¿Está en ocasiones la mujer detrás de la decisión de hacerse la vasectomía?

Eso puede ser bueno. Lo que ya me han preguntado los hombres: si hay una cicatriz que la mujer pueda ver o sentir.

¿Algunos hombres se dejan reprimir en secreto?

No pregunto.

¿Alguna vez ha acudido a usted un hombre que quiere no tener hijos por preocupación por el clima?

No muchos, pero sucede. Los hombres son en su mayoría jóvenes, menores de 30 años. Dicen que no pueden ser responsables de traer niños a este mundo.

¿Es justificable esterilizar a una joven de 25 años cuando una persona tan joven puede cambiar completamente de opinión?

Estos hombres suelen venir muy bien informados y convencidos. Les explico las consecuencias de una prohibición y que puede ser difícil revertirla en diez años si se arrepienten. Pero eso ya lo saben. El deseo de no tener hijos suele acompañarles desde la pubertad. Por eso quiero saber que han pensado en esto detenidamente. Después de eso, no hay ninguna razón para que sea condescendiente con un hombre así.

¿Sigue desempeñando un papel importante la eterna pregunta de si el pene es lo suficientemente grande?

Hay un chiste sobre esto: la comparación viene de los baños públicos y es una cuestión de perspectiva. Cuando miras de lado, el pene parece mucho más grande que cuando lo miras desde arriba. En serio: a los hombres más jóvenes les preocupa especialmente la cuestión del tamaño. Reciben ideas erróneas de las películas porno y ya no saben qué es normal.

¿Que es normal?

En mi práctica no hablamos de centímetros, esa volvería a ser la norma. La gran mayoría de los hombres están dentro de una determinada norma. Me pregunto de dónde viene el miedo. ¿Tienes miedo de no agradar a las mujeres?, ¿te sientes inferior? ¿Es un problema de ego, de modo que el tamaño está estrechamente relacionado con la autoestima? ¿Están pensando estos hombres en sus esposas, que tal vez no sientan lo suficiente? Si la técnica es correcta, no importa el tamaño del pene. Los hombres se preocupan demasiado por eso.

Para los griegos y romanos, un pene pequeño se consideraba ideal.

Eso es cierto cuando piensas en la estatua del David de Miguel Ángel. En la antigüedad, el intelecto y la razón eran probablemente el ideal mayor.

A menudo se acusa a los hombres de estar obsesionados con su “mejor pieza” e incluso de pensar con su falo. ¿Es tan malo?

Los hombres están orgullosos de su falo y eso no tiene nada de malo. Pero por muy importante que sea el falo, para mí está claramente definido: el buen sexo es cuando la mujer está satisfecha. Ese es el objetivo principal de la sexualidad y el principio y el fin de todo. Como hombre, entonces sabes: has hecho todo bien.

Michael Kurz es un urólogo que ejerce en Zurich.

En el Líbano no hay un sistema bancario que funcione, ni un presidente ni un gobernador del banco central. Además, una comisión internacional declaró recientemente que el único aeropuerto del país ya no es seguro. Y tres años después de la devastadora explosión en el puerto, la investigación correspondiente aún avanza poco.

Sin embargo, todo esto se desvanece ante una nueva amenaza que ahora se acerca al maltrecho país -y que permite que los políticos libaneses, por otra parte completamente divididos e indiferentes, actúen con decisión por una vez: «Barbie», el nuevo largometraje de la directora estadounidense Greta Gerwig, la muñeca de juguete de piernas largas convertida en un icono del feminismo.

Un ataque a los valores tradicionales

La película provocó un activismo inusual entre las autoridades afectadas de Beirut, que ni siquiera emiten pasaportes a sus ciudadanos a diario. En un verdadero estallido de energía, Mohammed Mortada, el por lo demás bastante discreto Ministro de Cultura, se recompuso para exigir que la autoridad estatal de censura prohibiera la película.

«Barbie», según el hombre que se coló en el gabinete en la boleta del movimiento proiraní Hezbolá, amenaza los cimientos de la nación. La película difunde la homosexualidad, devalúa la masculinidad y representa un ataque a los valores familiares tradicionales.Ahora, la película, que lleva semanas logrando resultados récord en todo el mundo, no se proyectará en Beirut por el momento.

A primera vista, esto es sorprendente, porque el Líbano en realidad se considera un país relativamente liberal en el Medio Oriente. Un orgullo gay tuvo lugar aquí en 2017 y, en comparación con otros lugares de la región, los gays, las lesbianas y las personas queer pueden vivir un poco más libremente en Beirut. Recientemente, sin embargo, esta frágil apertura se ha visto amenazada.

La prohibición muestra cómo ha cambiado el equilibrio.

Porque «Barbie» no es la primera película que cae víctima de la censura porque, en su opinión, trata demasiado abiertamente los roles de género. Hace solo unos meses, lanzaron su hechizo sobre la nueva película de Spider-Man. Se quitó de la pantalla simplemente porque tenía una bandera transgénero durante unos segundos.

En ese momento, sin embargo, las autoridades libanesas todavía podían esconderse detrás de los Estados del Golfo. La película de superhéroes solo se eliminó del programa en Dubai, y los libaneses, que dependían de la buena voluntad de los árabes del Golfo, simplemente hicieron lo mismo. Con «Barbie», por otro lado, ahora son pioneros junto con Kuwait: mientras Beirut ha prohibido la película, incluso en una vez estrictamente conservador Arabia Saudita, miles de visitantes vestidos de rosa acuden en masa a los cines.

Por lo tanto, el caso de Barbie muestra cómo ha cambiado el equilibrio en Oriente Medio: mientras que ciudades como Beirut, El Cairo y Damasco solían considerarse oasis relativamente liberales en una región conservadora, este papel ahora parece estar pasando a las dictaduras del desarrollo hasta ahora culturalmente débiles. en el Golfo, que estén al menos superficialmente abiertos.

Los derechos LGBT como herramientas del colonialismo

No es de extrañar que, dadas las interminables crisis económicas y el estancamiento político, cada vez más personas jóvenes y bien educadas se están mudando de países como el Líbano y probando suerte en Europa, América del Norte o las ciudades comerciales emergentes en el Golfo. En el viejo hogar, en cambio, cada vez se aprietan más las riendas.

Por ejemplo, la comunidad LGBT de Líbano no fue lo primero que entró en la mira de los conservadores como resultado de la película de Barbie. En uno de sus serpenteantes discursos, el líder de Hizbullah, Hassan Nasrallah, ya había descrito la desviación de los roles de género y las preferencias sexuales como un peligro para la sociedad y como un problema que debe abordarse en el futuro.

Al hacerlo, el jefe de la milicia más poderosa del país está siguiendo una tendencia regional: los debates sobre los derechos LGBT se califican cada vez más en Medio Oriente como importaciones del neocolonialismo occidental y como herramientas extrañas de descomposición que ayudan a destruir el orden social tradicional.

Más cerca de la realidad de lo que les gustaría a los censores

Nasrallah no es el único que se sube a este carro. El patriarca cristiano del Líbano también advirtió recientemente sobre las influencias dañinas. Quizás la aversión conservadora a la película de Barbie tiene una razón completamente diferente. Porque cualquiera que haya visto la tira reconoce que ya está en partes más cerca de la realidad en Beirut de lo que les gustaría a los censores.

Barbie y Ken parecen casi modestos al lado de algunos libaneses con su inclinación por la cirugía estética y productos de marca llamativos. Y cualquiera que vea el caos que se produce cuando Ken y sus camaradas masculinos en la película toman el poder en el mundo de Barbie inmediatamente recuerda la situación política en el Líbano. No es de extrañar que no le siente bien a algunos en el poder.

Un inteligente estudio de la masculinidad moderna a través de la lente de la polarizante tradición taurina de España, “Head On The Wall” (“Una cabeza en la pared”) de Manuel Manrique llega a Match Me! de Locarno. sesiones como parte de la cartelera de producción de la madrileña Kabiria Films, presentada por el co-fundador Diego Saniz.

“Creo que lo más interesante de “Head On The Wall” es cómo habla de temas globales desde la particularidad de algo tan local y español como el toreo, aprovechándolo como metáfora de la contradicción del ser humano y la complejidad de un tema tan actual”, dijo Saniz Variedad.

“Además, creemos que toda la estética y ambientación del mundo taurino también puede ayudar a conectar con el público internacional”.

Escrita por Manrique (“En la nada”) e Itziar SanJuan Saenz, la historia se desarrolla en un futuro no muy lejano. Las corridas de toros están prohibidas, y el protagonista Rafael Jesús se encuentra lidiando con la pérdida de su medio de vida mientras trata de encajar en un mundo inaceptable que lucha por reconocer.

“Esta es la historia de un hombre que no encuentra su lugar en este siglo”, relató Saniz. “Usando el mundo taurino como marco para reflexionar sobre las nuevas masculinidades, nuestra posición no es juzgar, sino observar y tratar de comprender. Una película dramática con toques de comedia bajo una atmósfera de folclore español futurista.”

Asistir a las sesiones de trabajo en red proporciona la curación de ideas en todos los continentes y divisiones temáticas. Saniz admitió que “para nosotros es un privilegio poder asistir a Locarno como parte de Match Me! por el posicionamiento de la productora y de nuestros proyectos a nivel internacional, además de hacerlo a nivel nacional como uno de los representantes de España dentro de este programa.”

“Además, poder acercarnos a profesionales de otras partes del mundo en un punto similar al nuestro pero con formas muy diferentes de entender y trabajar la industria es muy favorable para entender el cine a nivel global: escuchar, compartir experiencias. y creando nuevas sinergias entre países”, continuó.

Kabiria (“La Entrega”) promociona los esfuerzos para abrazar el cine independiente y de autor mientras atrae a audiencias más amplias en un movimiento fortuito que Saniz considera una necesidad para el cine moderno exitoso.

“Creo que como cineastas tenemos una responsabilidad con el público”, opinó. “Con esto quiero decir que nuestras películas no existirían si no hubiera gente para verlas. Y esto es algo que no debemos olvidar. Debemos buscar el equilibrio entre seguir generando público sin perder la particularidad del estilo artístico que hace único a cada director”.

“El cine es un arte que requiere una inversión de tiempo y dinero mucho mayor que cualquier otro, y por eso debemos ser conscientes de lo que estamos haciendo y que esto tiene relevancia social o cultural. El cine también es una industria que debe ser sostenible en términos económicos, y los productores independientes tienen que ser muy conscientes de eso y aprender a convivir con el resto de los activos de la industria. Para nosotros es una profunda satisfacción cuando una película nuestra logra el favor tanto del público como de la crítica: ese es el objetivo que queremos perseguir”.

El proyecto participó en Focus COPRO’ en Cannes, The Incubator en ECAM Industria de la Escuela de Cine de Madrid, Ventana Cinemad y Next Gen Film Finlab. El elenco y las fechas de producción aún no se han determinado.

Según la RS eres un hombre. Muchos niños, es decir, futuros hombres, escucharon esta oración antes de comenzar la escuela de reclutamiento. Lo escucharon del padre que se convirtió en un hombre en el ejército. Es posible que incluso lo hayas escuchado de la madre, para quien un hombre es solo un hombre cuando ha servido. Cuando un hombre es un hombre, hay ideas claras en partes de nuestra sociedad. El endurecimiento del servicio militar es sólo un ejemplo.

Ahora, no todos los hombres están haciendo el servicio militar desde hace mucho tiempo. En muchos lugares se le puede considerar un verdadero hombre incluso si nunca ha usado un traje de camuflaje. ¿Se acabaron los días de los estereotipos o todavía nos aferramos a ideas rígidas? Una cosa está clara: la imagen de lo que implica la masculinidad se ha vuelto más diversa. Tan diversa que se habla de masculinidad en un nuevo libro.

«Oh Boy: Masculinity Today» celebró su estreno el jueves en el Festival de Literatura de Zúrich. El concepto: 18 personas escriben sobre su género. Los organizadores aprovecharon la publicación del libro como una oportunidad para que un «ilustre grupo de invitados de primer nivel» lo discutiera en el antiguo jardín botánico. En el lugar estaban los editores Donat Blum y Valentin Moritz, el escritor Michael Fehr, el politólogo Ozan Zakariya Keskikılıç, el ícono no binario Sascha Rijkeboer, el psicoanalista Peter Schneider y la investigadora de género Franziska Schutzbach, quienes moderaron el panel.

hombres bajo presión

La palabra «masculinidad» inicialmente provocó en él resistencia, explica Valentin Moritz. La imagen que prevalece de los hombres es demasiado banal e ingenua para él. Con «Oh Boy», Donat Blum y él querían crear espacio para varios hombres, pero también para hombres cis. Uno aprende que es estresante para muchos hombres tener que probarse siempre a sí mismos. La presentadora Franziska Schutzbach da como ejemplos «concursos de bebida», «comparar colas» y «deporte». Ella piensa que los hombres deberían hacer que esa presión sea un problema mayor.

Sascha Rijkeboer se describe a sí mismo como trans/no binario. Si otro hombre lo toma por un hombre, se asusta porque esta categoría es muy estrecha: «Me siento presionado por tener que estar a la altura de las expectativas de masculinidad». Ozan Zakariya Keskinkılıc se pregunta: «¿Qué contraculturas se pueden crear donde se da espacio a otras formas de masculinidad?».

Para Michael Fehr es algo mucho más fundamental que uno tiene que negociar en el curso de la discusión sobre la masculinidad. Él pregunta crípticamente: «¿Qué tan obediente tengo que ser en qué concentración de personas para poder experimentar una sociedad próspera?»

Y Peter Schneider, que no dijo una sola palabra durante una hora, en lugar de fumar felizmente un cigarro, recuerda su propia masculinidad: «Entre los 23 y los 26 tuve una fase de drag queen con piernas largas y afeitadas. Todavía son elogiados hoy». Hoy corresponde al tipo de «viejo amable».

tradicionalistas desaparecidos

La ronda es más ilustre, pero no es realmente diversa. Aunque los escritores, profesores e intelectuales son personas interesantes con las que hablar, su visión del mundo probablemente tiene poco que ver con la vida cotidiana de la mayoría de los hombres. Esto es problemático en un tema que realmente afecta a todos. los hombres están en todas partes.

Hubieran sido buenos para la discusión invitados con opiniones contrarias: un hombre con modelos a seguir clásicos, gente religiosa, conservadora que se siente amenazada en su imagen tradicional de masculinidad. O simplemente un hombre promedio que casi nunca ha pensado en su propia imagen de masculinidad.

Donat Blum, Valentin Moritz (eds.): Oh, chico. masculinidad hoy. Kanon-Verlag, Berlín 2023. 238 páginas, CHF 31,90.