Los Simpsons Siguen los spoilers.

Los Simpsons ha matado al querido personaje Larry the Barfly después de 35 años.

La serie animada de larga duración está transmitiendo actualmente su temporada número 35, y en el último episodio se vio al habitual de Moe’s Tavern, Larry, a quien a menudo se ve bebiendo en silencio con Homer y compañía, caer muerto en el bar.

Tras la prematura muerte de Larry, Homer, Moe, Carl y Lenny se presentaron en su funeral para presentar sus respetos.

Sin embargo, Homero comenzó a cuestionarse si eran «personas terribles» después de darse cuenta de que no sabían casi nada sobre su difunto «amigo» a pesar de pasar tanto tiempo con él.

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Su culpa solo empeoró cuando la madre de Larry reveló que su hijo hablaba a menudo de sus «mejores amigos» en Moe’s Tavern, antes de pedirles que compartieran algunos «buenos recuerdos» de su hijo.

Después de que los viejos compañeros de bebida inventaron una historia de pesca falsa, la madre de Larry le dio al grupo una foto de ellos con Larry, cuyo apellido se reveló oficialmente como Dalrymple.

Dicho esto, los cuatro amigos se dirigieron al «lugar especial» de Larry en Serenity Falls para esparcir sus cenizas.

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Tomando a X después de que se emitió el episodio, los simpson El escritor Matt Selman elogió al equipo creativo detrás de esto y escribió: «‘Cremains of the Day’ – episodio 765 de @TheSimpsons, brillantemente escrito por John Frink, sorprendentemente codirigido por @mrtimlong y atrevidamente dirigido por Gabriel DeFrancesco».

Los fanáticos también acudieron a la plataforma de redes sociales para compartir su angustia por la muerte de Larry, y uno de ellos escribió: «No puedo creer que mataron a Larry Dalrymple el Los Simpsons anoche. #RIPLarry».

«Mierda, larry de los simpsons murió, descansa en paz mi rey borracho», escribió otro, mientras un tercero dijo: «Acabo de enterarme de que están matando a Larry en Los Simpsons mañana. Necesito un minuto.»

Los Simpsons La temporada 35 se transmite actualmente los domingos por la noche en Fox en los EE. UU. Las temporadas 1 a 34 se transmiten actualmente en Disney+ en el Reino Unido.

Hoy, en «Punchline», Yoann Usaï y sus invitados reciben a Manuel Valls, ex primer ministro de François Hollande, para hablar de la actualidad.

Tenía que esperar que fuera el último viaje juntos y, sin embargo, probablemente no lo esperaba. El 17 de enero de 2021, Yulia Navalnaya acompañó a su marido Alexei Navalny de regreso a Moscú. En las imágenes de vídeo, la pareja no parece ni ansiosa ni tensa. “Camarero, tráiganos vodka, volamos a casa”, dice Yulia Navalnaya con cara de póquer a la cámara de un periodista que viaja con ella. Era una cita de una conocida película rusa. Sonaba a humor negro.

Alexei Navalny fue arrestado en el aeropuerto. Entre la multitud, con la policía vigilando, la pareja se besa en la mejilla, más fugazmente que profundamente. Julia limpia rápidamente los restos de lápiz labial del rostro de Alexei, él la mira, dice algo y se deja llevar sin resistencia.

Al hacerlo, lo entregó a sus asesinos, cuya vida había salvado cinco meses antes tras un ataque con veneno, porque insistió en que transportaran al enfermo terminal a Berlín. El líder de la oposición rusa fue condenado a 17 años de prisión y exiliado a un campo de prisioneros en Siberia.

Yulia Navalnaya se mantuvo confiada. Ella cree que verá a Alexei libre, dijo al periódico «Spiegel» hace un año: «Nada es difícil cuando amas».

La familia es lo segundo

Puede que el amor sea un poder, pero la muerte de Navalny muestra sus límites. A menos que definas el amor de otra manera. Para Yulia Navalnaya y Alexei Navalny, la lucha política era más importante que estar juntos. Renunciaron a la vida familiar y estuvieron separados físicamente durante mucho tiempo. En los últimos años, la hija que ahora tiene 23 años y el hijo de 16 crecieron sin la presencia de un padre.

Cuando Yulia Navalnaya apareció en la Conferencia de Seguridad de Munich inmediatamente después de la noticia de la muerte de Navalny, parecía triste pero serena. Su voz rara vez fallaba. Una viuda elegante vestida de negro, con el pelo claro peinado rigurosamente hacia atrás. La gente admiraba esta calma decidida y al mismo tiempo se irritaba al no ver a una mujer abatida por el dolor y el dolor.

“Por un momento pensé si debería quedarme aquí frente a ustedes o volver con mis hijos”, dijo Yulia Navalnaya. «Entonces pensé: ¿qué haría Alexei en mi lugar? Estoy seguro de que estaría parado aquí». Al hacerlo, dejó claro lo que luego formuló aún más claramente: continuaría la lucha de Alexei contra Putin y por una Rusia libre. En Múnich dejó claro que está dispuesta a hacer los mismos sacrificios que su marido.

De repente un activista

Al hacerlo, se suma a una serie de presas políticas que han luchado o están luchando por la libertad de sus hombres. Las mujeres de los disidentes, ya sea en Rusia, China o Arabia Saudita, sólo están realmente politizadas por la injusticia que experimentan.

En nombre de sus hombres, luchan contra quienes detentan el poder en su tierra natal. Habla con los políticos occidentales. Piden a los jefes de Estado que defiendan a los encarcelados y condenen a los opresores, impongan sanciones y fortalezcan a la oposición. Algunas mujeres se dedican a la política.

No está claro si Yulia Navalnaya entiende que el legado de Navalny significa que ella asumirá el mismo papel político activo que él. Ella nunca quiso ser política. Ella había estudiado relaciones internacionales pero se quedó en casa después de casarse. Apoyó a su marido sin buscar ella misma el centro de atención. También aceptó el estado de emergencia sin quejarse: ser constantemente vigilada y perseguida, y preocupaciones financieras. No fue hasta que él estuvo en prisión que ella comenzó a hablar por él.

Ahora al menos parece dispuesta a hacer el mismo sacrificio. La misión es más grande que la persona que la lleva a cabo, incluso más importante que la felicidad personal: esta dureza hacia ellos mismos y hacia los demás es lo que caracteriza a los opositores rusos.

Cuando Alexei Navalny fue arrestado en una manifestación, su hijo pequeño lloró. Yulia Navalnaya se lo prohibió.

Sin llamadas telefónicas en su aniversario de bodas

Yevgenia Kara-Mursa, esposa del político opositor ruso Vladimir Kara-Mursa, también muestra un nivel similar de control. La traductora y activista de derechos humanos vive en Estados Unidos con sus tres hijos desde hace veinte años. Al igual que Navalny, Vladimir Kara-Mursa regresó a Rusia a pesar de que lo amenazaron con arrestarlo.

Otras esposas hablarían de imprudencia irresponsable y egoísmo masculino. Sin embargo, para Yevgenia, de 43 años, su marido y Alexei Navalny actuaron “patrióticamente”. Le dijo al semanario austriaco “Falter” después de la muerte de Navalny.

Tras su regreso, Vladimir Kara-Mursa también fue detenido en Rusia y condenado en abril de 2023 a 25 años de prisión y a una prohibición de trabajar de por vida por alta traición e insultos al ejército, ya que había criticado la guerra de Ucrania. Actualmente se encuentra en un gulag en Siberia. Sufre las consecuencias de un doble intento de envenenamiento. Yevgenia Kara-Mursa teme por su vida.

Lo que tiene en común con Yulia Navalnaya es que nunca ha buscado publicidad. Se contuvo políticamente y permaneció en un segundo plano. Esto ha cambiado ahora. La resistencia contra Putin finalmente está adquiriendo “un rostro femenino”, afirmó Yevgenia Kara-Mursa en una entrevista con “Falter”. «Si matan a nuestros hombres o si no pueden hablar por sí mismos, tendremos que seguir adelante por ellos».

La última vez que Yevgenia Kara-Mursa habló con su marido fue en verano. La pareja celebró a mediados de febrero su vigésimo aniversario de bodas. A Vladimir Kara-Mursa le hubiera gustado llamarla, pero las autoridades penitenciarias no se lo permitieron.

El amor sigue siendo intocable.

Los combatientes de la resistencia son hombres con carisma. Como un disidente vive peligrosamente, la amenaza intensifica la relación. Esto es lo que le ocurrió a Ensaf Haidar, la esposa del bloguero saudí Raif Badawi, que pasó diez años en prisión por insultar al Islam.

Cuando se le preguntó cómo cambia el amor a través de la separación, una vez dijo: Se siente como si estuvieran comprometidos nuevamente. Al menos la pareja podía hablar por teléfono con regularidad. La mujer de 39 años emigró a Canadá con sus tres hijos después de que arrestaran a su marido. Badawi fue liberado en 2022, pero no se le permitirá salir del país durante diez años.

Ensaf Haidar está activo en Lo privado se vuelve público en la lucha por la justicia: eso da forma al amor. Incluso podría hacerlos intocables.

El sacrificio no debe ser en vano.

La líder de la oposición bielorrusa, Svetlana Tichanowskaja, no puede imaginarse cómo se encuentra actualmente su marido. Hace cuatro años, Sergei Tsikhanovsky, un videobloguero y crítico del presidente Alexander Lukashenko, se postuló para la presidencia de Bielorrusia. Fue detenido durante la campaña electoral y condenado a 18 años de prisión.

Ahora Tichanowskaya postuló en su lugar. Reclamó la victoria y acusó a Lukashenko de fraude electoral. El dictador reprimió las protestas y ella tuvo que exiliarse en Lituania con sus dos hijos. Fue acusada en rebeldía de traición y conspiración para tomar el poder y condenada a 15 años de prisión.

Al igual que Julia Navalnaya y Yevgenia Kara-Mursa, difícilmente habría elegido el papel de activista si su marido estuviera libre. Svetlana Tichanowskaya, intérprete de formación, era feliz como ama de casa y madre. El hombre de 41 años no supo nada de los planes políticos de Serguéi durante mucho tiempo. Pero después de su arresto, tuvo claro que continuaría con su trabajo. Para él y para dar esperanza a la gente de su patria.

En los últimos cuatro años, Tichanowskaya sólo pudo hablar con Sergei Tichanovsky una vez. Ella ya no recibe sus cartas. Una vez recibió la noticia de que su marido había muerto en el campo de prisioneros. La noticia resultó ser falsa.

Tal vez continuar su lucha también la protegerá de volverse loca por el miedo y la preocupación. No se dijo que el sacrificio que ella y su familia hicieron fue en vano. Svetlana Tichanowskaya le dijo a The Guardian que no sabía cuándo ganarían, así que siguió adelante: «Y a veces me caigo y otras me ayudan a levantarme y seguir adelante».

poder limitado

Las mujeres de la oposición demuestran valentía. A los ojos del público hay algo heroico en ella. Para ello utilizan la esfera privada de forma mediáticamente eficaz. Yulia Navalnaya publicó una foto de una historia de amor para el día de San Valentín. Le gustaría agradecer a Alexei por los “26 años de absoluta felicidad”, escribió en Instagram. Svetlana Tichanowskaya, a su vez, cuenta a los periodistas sobre su hijo sordo de 13 años, quien le enseñó a perseverar.

Luo Shengchun, esposa del abogado de derechos humanos Ding Jiaxi, que está encarcelado en China, lo expresa de esta manera: Para llamar la atención de la comunidad internacional, es mejor hablar desde la perspectiva de un miembro de la familia.

Sin embargo, serán realistas. El poder de las mujeres sigue siendo limitado. Al hacer tangible su sufrimiento como parientes, no obligan a sus hombres a ser liberados. Incluso si se vuelven políticamente activos y apoyan a la oposición, es difícil ejercer influencia desde el exterior.

Al menos las mujeres hacen algo diferente que sus hombres. Julia Navalnaya quiere seguir el camino de Alexei Navalny. Más tarde dijo que la gran cantidad de personas que asistieron a su funeral a principios de marzo la habían animado. Ella misma se mantuvo alejada de Moscú por razones de seguridad. Un mártir en la familia es suficiente.

Helldivers 2 es un juego cooperativo y su mecánica está diseñada en torno a eso. Todas las muestras, supercréditos y medallas que recojas se compartirán entre tus compañeros de equipo al final de una misión. Sin embargo, por alguna razón inexplicable, algunos jugadores dicen que los aleatorios los están disparando para robar sus bienes, o gritándoles por acaparar recursos imposibles.

Nunca he experimentado este fenómeno, claro, pero es difícil ignorar tres hilos consecutivos de Reddit con un total combinado de 17.500 votos a favor gritando lo contrario. Por supuesto, este es un juego con un pico de jugadores simultáneos de cientos de miles, pero me sorprende que alguien se haya perdido la nota aquí.

Los dos jóvenes están cómodamente sentados a orillas del Rin; antes pescaban, ahora asan “pollo” al fuego. Es el 8 de junio de 2023, Corpus Christi, entre las 22 y las 23 horas. Están solos en el césped cerca de Jestetten, en el lado alemán del Rin, que separa Baden-Württemberg del cantón de Zurich.

Entonces, de repente, un extraño se les acerca desde la oscuridad en la ruta de senderismo. La parte superior de su cuerpo está desnuda. Lleva pantalones cortos. Los jóvenes están asustados. El hombre tampoco parecía esperar a nadie. Sólo uno o dos metros los separa. El hombre dice algo en ruso. Mira a los dos chicos, les hace un gesto y sigue su camino. Un irritante encuentro casual que sólo dura unos segundos.

Seis meses después, los dos jóvenes se encuentran ante el tribunal regional de Waldshut-Tiengen, donde han sido citados como testigos. Tal vez conocieron al hombre que había matado a otra persona aproximadamente un kilómetro río arriba unos minutos antes.

Quizás conocieron a Denis M., el acusado del asesinato de Jestetten, que permaneció inmóvil en su asiento durante el segundo día del juicio en el tribunal regional. Según la acusación, el hombre de 39 años habría golpeado a un joven campista salvaje de Suiza en la orilla del Rin la noche del 8 de junio, hasta que su víctima dejó de moverse.

Fue un encuentro casual: el perpetrador y la víctima se vieron por primera vez esa noche. Gran parte del caso sigue siendo un misterio. ¿Cómo se conocieron los dos hombres? ¿Por qué una persona agarra un tronco y mata a la otra con él?

El trabajador de la construcción letón guarda silencio desde su detención. Ante el tribunal de Waldshut se abstuvo de hacer declaraciones sobre la noche del crimen. Se trata, por tanto, de un proceso puramente circunstancial.

Los investigadores encontraron el ADN del letón en el cuerpo de la víctima y en un trozo de madera que el autor pudo haber cogido previamente de un huerto.

Posteriormente, los investigadores encontraron los auriculares de la víctima en el apartamento del acusado. También aparece una camiseta del presunto autor a 200 metros de la escena del crimen.

Los jóvenes y el extraño que maldice

¿Y también el conocido de la noche, “el pájaro” sin camiseta, como dice uno de los jóvenes, Denis M.? “Tiene cierto parecido, puede ser”, dice uno de ellos. La imagen fantasma, basada en las descripciones dadas por el joven pocos días después del crimen, también guarda cierta similitud.

Denis M. habla ruso. Mide seis pies de altura, es atlético y tiene muchos tatuajes en ambos brazos y en la espalda. Ese día compra cinco botellas de cerveza en gasolineras y comercios de la región.

Los jóvenes dicen que el hombre parecía algo emocionado. Dudó, dice uno. Y maldijo salvajemente: “ruso impecable”, dice el otro, que por casualidad entiende el idioma. «Hijo de puta. «Vete a la mierda», dijo. No a los jóvenes, más bien a ti mismo.

Uno de los jóvenes asegura tener tatuajes reconocidos. Pero en el pecho del hombre, no en su espalda. El otro informa cicatrices en el estómago. No se veía sangre.

Lo de las bicicletas de montaña tampoco está claro. Uno de los jóvenes no recuerda haber visto una bicicleta, el otro dice que el hombre salió de la oscuridad montando y luego se bajó de la bicicleta.

Un desconocido pide gasolina

Ese mismo día, un hombre en bicicleta de montaña fue visto en el Rin. De un testigo de veintitantos años que había visitado a sus abuelos en su huerto, a un paso de la escena del crimen.

Este testigo regresaba a última hora de la tarde con su abuelo al huerto de huertos, después de un baño en el Rin. Desde allí, los dos hombres habían oído a la abuela hablar en voz alta y «no normalmente» con alguien, y estaban un poco preocupados por esto.

De repente, un hombre se paró frente a ellos, empujando una bicicleta de montaña y con un “desgarro de unos veinte centímetros de largo” en sus jeans oscuros. El extraño saludó y se alejó por el sendero río arriba.

En el tribunal, el testigo mira al acusado Denis M. y dice: “Un poco revelador. Creo que he visto al Señor. Con un 50 por ciento de certeza”. El abuelo, sin embargo, no reconoce al hombre.

Apenas cinco minutos antes, un extraño miró por encima del seto del huerto en cuestión, donde la abuela estaba leyendo en una tumbona. El desconocido dijo “gasolina y Letonia”, recuerda el testigo. Ella respondió en voz alta para que su marido y su nieto pudieran oírla.

Lo que sabemos ahora: Denis M. aparentemente tenía problemas económicos ese día: le pidió varias veces a su pareja, que vive en Letonia, que le enviara dinero.

La mujer continúa diciendo que solo vio la parte superior del cuerpo y el rostro. No puede decir si fue Denis M.. O el mayor o el nieto mencionaron un tatuaje a la policía. Pero en el tribunal de repente no queda claro quién afirma haber visto el tatuaje.

Como no se sentían bien, el abuelo y el nieto regresaron a las 20:00 horas al huerto. Observa que alguien ha manipulado la cámara. No se perdía nada, no había nada que conseguir excepto líquido lavavajillas o papel higiénico.

El extraño que pregunta direcciones

Unas horas antes, una pareja mayor de Jestetten tuvo varios encuentros con un extraño. El matrimonio también posee un huerto a orillas del Rin. Los dos declararon ante el tribunal que vieron a un hombre que se comportaba de manera sospechosa. Pero tampoco pueden identificar a Denis M.

Según la pareja mayor, el extraño balbuceó una disculpa y preguntó cómo llegar a Nack, un distrito del vecino Lottstetten. Es el lugar donde vivía en ese momento el acusado Denis M..

Los combustibles fósiles, en el centro de los 28^mi Conferencia Mundial sobre el Clima (COP28) en Dubai, no sólo son el principal impulsor de la crisis climática, sino que también son asesinos invisibles. La contaminación del aire relacionada con el uso de carbón, petróleo y gas causa más de 5 millones de muertes al año en todo el mundo. Esta pesada carga fue evaluada en un estudio publicado en la revista científica Revista médica británica (BMJ)en vísperas de la apertura de la COP28 el 30 de noviembre.

“La crisis climática es una crisis de salud, recordó el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, el domingo 3 de diciembre en Dubai. No hay duda de que la salud es la razón más convincente para tomar medidas climáticas, pero durante demasiado tiempo ha permanecido como una nota a pie de página en los debates sobre el clima. » Tuviste que esperar hasta el 28.^mi edición para que la COP organice su primera “jornada dedicada a la salud”. En esta ocasión, ciento veintitrés países firmaron una “declaración sobre clima y salud”. Reconocen la urgencia de tomar medidas para “reducir la contaminación del aire”promover “movilidad activa” o “cambio hacia dietas saludables y sostenibles”. Sin embargo, no se mencionan los combustibles fósiles.

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“Eliminación gradual” de los combustibles fósiles

“No incluir el papel de los combustibles fósiles como causa principal del cambio climático y de las amenazas a la salud relacionadas con el clima es una omisión flagrante”, lamenta Jeni Miller, directora de la Alianza Global por el Clima y la Salud, una red que reúne a más de ciento sesenta organizaciones profesionales y asociativas que trabajan en el ámbito de la salud. Autor principal del estudio internacional publicado en el BMJ, Jos Lelieveld, del Instituto Max Planck de Química (Mainz, Alemania), tampoco oculta su » decepción « : “El mundo necesita un camino hacia la descarbonización en 2050 que no se puede lograr sin eliminar gradualmente los combustibles fósiles”, él dijo.

Según la investigación de Jos Lelieveld y sus colegas, esto “eliminación gradual » Los combustibles fósiles, en favor de las energías renovables, evitarían 5,1 millones de muertes cada año en todo el planeta. Esta cifra se basa en el análisis de datos e imágenes satelitales de la Carga Global de Enfermedades de 2019. De los 8,3 millones de muertes atribuibles a la exposición a partículas finas y al ozono, los investigadores estiman que el 61% son causadas por emisiones relacionadas con los combustibles fósiles. Provienen de actividades de producción y transformación, producción de electricidad y transporte. La combustión de carbón por sí sola contribuye a más de la mitad de estas emisiones.

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El hombre es un sádico. Es capaz de cualquier brutalidad. A cada acto, por inhumano que sea. La historia mundial está llena de las atrocidades más monstruosas. Las masacres de Hamás y los crímenes indescriptibles de los soldados rusos en Ucrania también lo han vuelto a dejar claro: hay personas que hacen a otras personas todo lo que sólo se puede imaginar.

Y lo que se puede imaginar es lo que imaginan el arte y el entretenimiento: imágenes de terror han existido desde que existen imágenes. La pregunta sigue siendo si la violencia en las películas o en los videojuegos fomenta la violencia real. Quizás también tenga sentido representar la brutalidad para que las tendencias brutales no se representen. El arte sería entonces una especie de salida o disuasión: esto es a lo que apuntan en particular las distopías. Los escenarios del fin de los tiempos muestran los abismos hacia los que se dirige un mundo descarrilado. La distopía es siempre una advertencia. Y cuanto más flagrante es la distopía, más urgente es la advertencia.

La crueldad más terrible

Entonces, ¿cuál es la distopía definitiva? ¿Cómo podría ser una crueldad en toda la sociedad que no puede aumentar más? La autora estadounidense de libros infantiles Suzanne Collins encontró una respuesta a esta pregunta en su serie de novelas «Los juegos del hambre»: La peor violencia es la violencia contra los niños. La crueldad más terrible imaginable es obligar a los niños a cometer actos violentos contra otros niños. Y a disfrutarlo. Para convertirlo en un espectáculo. Esta es la forma de violencia más horrible que se pueda imaginar.

La autora ciertamente no pensaba en Hamás cuando escribió sus novelas hace quince años. No estaba pensando en jóvenes islamoterroristas, posiblemente niños, que torturan y matan a otros niños. Y para celebrarlo públicamente en las calles. La distopía de Collins es diferente. Sin embargo, se refleja en el presente de una manera que el autor probablemente no hubiera creído posible.

Suzanne Collins pensó en la forma más eficaz de la peor violencia posible y en sus novelas habla de una nación posamericana, llamada Panem, en la que niños y jóvenes son perseguidos entre sí en luchas de gladiadores. Cada año, las regiones periféricas, los doce distritos, deben ofrecer los llamados “homenajes” a los jóvenes de 12 a 18 años, que luego luchan entre sí a muerte en la arena. La pelea de exhibición, que se transmite en vivo por televisión, se prolonga hasta que solo quede vivo un “homenaje”.

Los gobernantes fascistas de la capital, el Capitolio, idearon este horrible formato de entretenimiento. Está claro cómo se le ocurrió a Collins el nombre Panem: “Panem et circenses”, pan y circos, era el dicho del poeta romano Juvenal: El pan y los circos tenían como objetivo evitar que los romanos se rebelaran contra el Estado. La autoridad de Panem piensa lo mismo.

¿Qué pasó antes de Jennifer Lawrence?

Los libros y las cuatro películas anteriores con Jennifer Lawrence en el papel principal no tratan sólo de los horribles juegos, sino más fundamentalmente de la lucha de los rebeldes de los distritos contra el Capitolio. La superestrella Lawrence no aparece en la última adaptación cinematográfica “Los juegos del hambre: La balada de los pájaros cantores y las serpientes”. Porque se cuenta una historia de fondo.

Estas precuelas rara vez son necesarias. La mayoría de las veces son un intento cansado de exprimir una franquicia exitosa de acuerdo con todas las reglas del comercio. Es diferente aquí. Aunque “La balada de los pájaros cantores y las serpientes” tiene algunas debilidades en su ejecución (con una duración de más de dos horas y media, la película se retrasa hacia el final), sigue siendo la más interesante de la serie. En esencia, aborda la cuestión de cómo surgieron los “Juegos del Hambre”. Y al hacerlo, rastrea la naturaleza humana violenta de una manera muy compleja.

La película se desarrolla unos buenos 60 años antes que las demás. No se remonta a los orígenes de los «Juegos del Hambre». La trama comienza en la previa de la décima edición, cuando el salón atraviesa su primera crisis. Las calificaciones son malas. Aparentemente la gente ya está harta de la matanza. ¿Cómo se puede darle vida al formato?, se preguntan los showrunners.

La idea: a los estudiantes de élite seleccionados de Panem se les asigna un “homenaje”. El trabajo de los estudiantes es garantizar que sus respectivos alumnos presenten el mejor espectáculo posible. El estudiante cuyo luchador deje la mayor impresión en la audiencia recibirá una beca.

Uno de los estudiantes es Coriolanus Snow (Tom Blyth). Cualquiera que conozca los libros o las películas sabe que Snow luego crece y se convierte en el gran dictador de Panem. “La nieve llega a la cima” es el lema del estudiante que siempre quiere estar en la cima.

Antes de convertirse en la encarnación de todos los males, “Corio” es un chico demasiado ambicioso pero bueno. Uno muy guapo también: el director Francis Lawrence no ha olvidado que «Los juegos del hambre» es material para adolescentes. Retrata al protagonista como un chico rubio oxigenado y en forma, cuyos carteles pueden ser colgados sobre la cama por adolescentes entusiastas.

Cantar como arma

Coriolano aprendió desde el principio lo que significa la tragedia de la vida. Su padre era un general muy respetado que murió en la primera guerra contra los rebeldes. La madre murió durante el parto. El huérfano crece con su prima y su abuela. Intentas mantener las apariencias. Pero a la familia le falta lo esencial: Coriolano tiene que ganar los “Juegos”.

A él se le ha asignado como «tributo» Lucy Gray Baird, una chica del Distrito 12. Claro, es amor a primera vista. Esta Lucy Gray está encarnada por la joven estrella Rachel Zegler, que ya demostró su talento para el canto en la nueva versión de Steven Spielberg de «West Side Story». Incluso en la arena de gladiadores, la voz es su arma. Cuando canta sobre su miseria como chica folk pobre frente a la cámara, incluso los espectadores más endurecidos de “Los juegos del hambre” derraman lágrimas.

El plato de batalla también es un pedazo de languidez. Pero el enfoque suave funciona de manera diferente a lo esperado. El kitsch no molesta sino que inquieta. Y, en última instancia, se supone que el material es inquietante. En realidad, “Los juegos del hambre” es un material imposible: el hecho de que Collins haya logrado convertir una idea tan sádica en un libro para adultos jóvenes es notable. Y su público objetivo no son los adolescentes a los que les gustan las fantasías sanguinarias. Pero desprevenidos lectores jóvenes que ya han terminado su “Harry Potter”.

Tampoco es un hecho que Hollywood haya convertido los libros en éxitos de taquilla: las producciones estadounidenses a gran escala son a menudo asuntos anémicos. Emblemático de esto es el cine de superhéroes, en el que, a pesar de toda la destrucción, rara vez alguien consigue un rasguño.

Los éxitos de taquilla son generalmente películas familiares y evitan cualquier cosa demasiado terrible. “Los juegos del hambre” consigue envolver en algodón la idea más brutal. Y así, las películas llevan esta idea un paso más allá, intencionalmente o no: el máximo aumento posible de la violencia se expresa en el hecho de que se vuelve máximamente consumible. Si se quiere, en las películas de “Los juegos del hambre” los niños matan a niños, y está casi preparado de forma adaptada a los niños. No podría ser más distópico.

Hombres armados pertenecientes a grupos criminales mataron a trece estudiantes en una escuela coránica en el estado de Katsina, en el norte de Nigeria, supo el martes 7 de noviembre la Agencia France-Presse (AFP) a través de las autoridades locales.

Katsina forma parte de las regiones noroeste y central del país que viven aterrorizadas por los ataques de grupos criminales llamados «bandidos», que saquean aldeas y matan y secuestran a sus residentes. Estos delincuentes viven en campos ubicados en vastos bosques a ambos lados de los estados de Zamfara, Níger, Katsina y Kaduna, que han sido blancos notorios de secuestros masivos de escolares durante varios años.

Varios hombres armados en motocicletas abrieron fuego en el pueblo de Kusa (distrito de Musawa), alrededor de las 22:30 horas (hora de París) del domingo, contra escolares que asistían a la fiesta Mawlid que celebra el nacimiento del profeta Mahoma, Habibu Abdulkadir, un distrito funcionario político, dijo a la AFP. “Los bandidos empezaron a disparar durante las oraciones, mataron a trece estudiantes e hirieron a otros veinte”aclaró.

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Según él, cinco heridos fueron atendidos en el hospital de Musawa, mientras que los otros quince, más gravemente heridos, fueron trasladados a Katsina, a 100 kilómetros de distancia, para recibir tratamiento. Un portavoz de la policía confirmó el ataque de Katsina y citó dieciocho heridos, dos de los cuales murieron a causa de las heridas en el hospital.

Ochenta escolares secuestrados en 2020

“Nuestros milicianos locales desplegados en el pueblo se opusieron a los bandidos y los obligaron a huir”, afirmó Abdulkadir, estimando que esta intervención evitó que hombres armados secuestraran a estudiantes. La delincuencia en el noroeste de Nigeria surgió de conflictos entre pastores nómadas y agricultores sedentarios por el uso de la tierra, pero ahora ha aumentado más ampliamente.

Los ciudadanos locales reciben formación en defensa propia para proteger sus aldeas, pero los delincuentes toman represalias, a menudo en forma de secuestros masivos para pedir rescate. En diciembre de 2020, unos bandidos secuestraron a ochenta escolares de una escuela coránica que regresaban a su pueblo de Mahuta después de celebrar la fiesta de Mawlid en el distrito vecino. Fueron rescatados por la policía y los vecinos.

El bandidaje y los secuestros se encuentran entre los desafíos que enfrenta el presidente nigeriano Bola Tinubu, en el poder desde mayo y elegido con la promesa de poner fin a la inseguridad en el país.

El mundo con AFP

«The Omen», al igual que «Rosemary’s Baby» y «The Exorcist», fueron parte de la tendencia de finales de los años 1960 y 1970 de películas de «niños demoníacos». La película comienza con Robert Thorn debatiendo cómo darle la noticia a su esposa Kathy de que su hijo recién nacido murió. Sin embargo, un sacerdote se le acerca con una solución: adoptar a un bebé cuya madre acaba de morir al darlo a luz para criarlo como propio y ocultarle la verdad a Kathy. Robert acepta fácilmente la propuesta. Sin embargo, a medida que una serie de extraños accidentes y muertes terribles parecen coincidir en torno al joven Damien, Robert gradualmente se da cuenta de que su hijo puede ser en realidad el Anticristo que, en la edad adulta, provocará el apocalipsis.

También parecía que gran parte del elenco y el equipo lidiaron con sus propios sucesos parecidos a maldiciones mientras filmaban «The Omen». Por ejemplo, los aviones del actor Gregory Peck, el productor Mace Neufeld y el escritor David Seltzer fueron alcanzados por un rayo, y el productor Harvey Bernhard casi fue alcanzado por un rayo mientras filmaba en Roma. En otro incidente relacionado con el avión, aún más trágico, el jet privado que Peck debía llevar al set antes de que se retrasara la producción se estrelló contra un automóvil, matando a todos los que estaban a bordo del avión, así como a los pasajeros del automóvil. Además, tanto Neufeld como el director Richard Donner estuvieron a punto de estar en edificios objetivo de los bombardeos del IRA.