La organización Estado Islámico en Khorasan (EI-K) se atribuyó la responsabilidad, en la noche del martes 30 de abril al miércoles 1^ejem mayo, un ataque armado que dejó seis muertos en una mezquita de Herat, en el oeste de Afganistán. En un mensaje publicado en Telegram, la rama regional del EI dijo que llevó a cabo el lunes por la noche “un ataque con ametralladora” en esta mezquita chiita que “Mataron notablemente a su imán”.

El Ministerio del Interior afgano había anunciado la víspera que el lunes “a las 9 de la noche, una persona no identificada[vait] Incendio contra fieles en una mezquita en el distrito Guzara de Herat ». “Seis civiles murieron y otro resultó herido”informó el portavoz del ministerio Abdul Matin Qani en la red social

El ataque a la mezquita tuvo lugar a unos 40 minutos en coche al sur de la capital provincial, Herat. Afganistán se ve sacudido con frecuencia por ataques del EI-K, y la comunidad chiíta es frecuentemente blanco de ataques mortales en el país, cuyo número de víctimas a menudo es minimizado por las autoridades talibanes.

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Tres atacantes

Sayed Murtaza Hussaini, de 23 años, dijo a la Agencia France-Presse (AFP) que corrió a la mezquita Imam Zaman después de recibir una llamada informándole del ataque. “Ocurrió en medio de la oración, pero el número de fieles era muy limitadoha dicho él. Los que estaban en la mezquita murieron o resultaron heridos. »

“Cinco personas murieron antes de llegar al hospital, entre ellas un niño de 3 años, y tres resultaron heridas”aclaró, añadiendo “ [puis] uno de los heridos murió”. Según él, el ataque fue perpetrado por un agresor, con la ayuda de dos cómplices que permanecían en su vehículo.

Ibrahim Akhlaqi, de 60 años, explicó a la AFP que el imán asesinado, Javid, era su hermano. Él también fue notificado mediante una llamada telefónica. “Cuando llegué al hospital ya estaba muerto”ha dicho él. “Exigimos al Emirato Islámico [d’Afghanistan] que detenga a los asesinos», añadió. También denunció a tres atacantes, pero dijo “Uno se quedó afuera y los otros dos entraron en la mezquita y dispararon contra los fieles”.

La Misión de Asistencia de las Naciones Unidas en Afganistán (Manua) condenó este ataque y pidió una investigación para encontrar a los culpables. Ella estimó, en la red social. “Eran urgentes medidas para proteger a la comunidad chiíta en Afganistán”.

Irán dispuesto a fortalecer la cooperación

El vecino chiita de Irán, condenado el martes “el ataque terrorista” de la mezquita de Herat. La embajada iraní en Afganistán solicitó, el “los perpetradores son identificados y sancionados”. Irán, añadió la embajada, “está dispuesto a fortalecer la cooperación con Afganistán en la lucha contra el terrorismo”.

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El EI-K se atribuyó la responsabilidad de un atentado con explosivos contra un minibús el 21 de abril en un distrito de Kabul que dejó un muerto y tres heridos. Un mes antes, un atentado suicida en la ciudad sureña de Kandahar, reivindicado por el EI, dejó tres muertos, según fuentes oficiales, pero veinte según una fuente hospitalaria contactada por la AFP. El atacante suicida había activado su cinturón explosivo frente a un banco donde se encontraban numerosos funcionarios que habían acudido a cobrar sus sueldos, en este bastión histórico de los talibanes.

Si bien la seguridad ha regresado en general a Afganistán desde el regreso de los talibanes al poder en agosto de 2021, desde entonces cientos de personas han muerto o han resultado heridas en ataques a menudo dirigidos a civiles y, en la mayoría de los casos, perpetrados por el EI-K.

El mundo con AFP

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Este acto de terror conmocionó a Suiza y fue noticia internacional: el 2 de marzo, un joven de 15 años apuñaló e hirió de gravedad a un judío ortodoxo en Zúrich. En un vídeo confesional, el autor juró lealtad al Estado Islámico.

No está claro cómo se radicalizó el joven. Actualmente, los investigadores se centran en dos pistas.

Por un lado, su radicalización en Internet. Por otro lado, resulta interesante la estancia del asesino en Túnez. El director de seguridad Mario Fehr confirmó el lunes una investigación del NZZ según la cual el atacante pasó parte de su infancia en Túnez. Vivió en el país durante al menos cuatro años, por lo que existe una estrecha conexión con Túnez, afirmó Fehr el lunes.

Según CH Media, el joven también visitó una mezquita en Zurich-Schwamendingen antes del crimen. Una fotografía publicada por el periódico muestra al perpetrador en la mezquita y con un grupo de jóvenes con un diploma en la mano. La imagen es de enero de 2024.

La mezquita de Schwamendingen se llama oficialmente “Centro Cultural Casa de la Paz”. El imán local Fahredin Bunjaku es descrito en los medios de comunicación como “una especie de predicador modelo” que mantiene contactos con representantes de las comunidades judía y cristiana.

El imán de la mezquita habló por primera vez con el NZZ.

Señor Bunjaku, ¿qué opina de la información publicada en los medios de comunicación según la cual el atacante de Zurich visitó su mezquita en Zurich-Schwamendingen antes del crimen?

Me quedé completamente sorprendido cuando la policía vino a nosotros el lunes después del ataque y nos pidió vídeos de vigilancia de la zona de entrada. Cuando escuché que el asesino había visitado nuestra casa, al principio no lo creí.

¿Pero estaba contigo en la mezquita?

Después del crimen, descubrí que el joven visitó nuestra mezquita varias veces. Al parecer asistió a reuniones de un grupo juvenil externo que se reúne en nuestra mezquita. Hasta donde yo sé, el grupo de jóvenes no tenía nada especial.

¿Qué clase de grupo era ese?

Se trata de jóvenes, muchos de ellos de origen árabe o africano. Nos preguntaron si podían enseñar el Corán con nosotros. Lo permití, pero les advertí que siguieran las reglas y solo enseñaran las reglas de la oración. Yo no estuve allí personalmente. Estuvieron allí una vez por semana, durante aproximadamente una hora y media.

¿Dónde se radicalizó el asesino?

Todos quedamos impactados por sus acciones. Por eso esa es la pregunta que yo también me hago. Ciertamente no en nuestra mezquita. Están sucediendo muchas cosas en las redes sociales estos días y me imagino que esto ha contribuido de manera significativa a ello.

¿Se comportó de manera sospechosa?

Después hablé con otros jóvenes. Me dijeron que habían notado que el niño tenía un trastorno mental. No habló con nadie más. Su comportamiento parecía un poco extraño. Una vez comió patatas fritas en la mezquita, otra vez se llevó un sándwich. Una vez se sopló el pelo en la mezquita. Al parecer utilizó un secador de pelo que había traído consigo.

¿Lo has conocido tú mismo?

Nunca hablé con él personalmente. Pero en retrospectiva puedo recordar sus visitas a la mezquita. Nuestra mezquita está abierta a todos y es normal que venga gente nueva a rezar. No puedo hablar con todo el mundo y comprobar sus actitudes.

¿No deberías haber hablado con él?

En retrospectiva, eso hubiera sido bueno. Pero como dije, mucha gente viene a la mezquita y no conozco a todos. Sólo trabajo el 20 por ciento del tiempo como imán en la mezquita.

Se destacó porque era radical en sus puntos de vista.¿re?

Que yo recuerde, nunca nos habló.

¿Encontró contacto con otros creyentes?

Ciertamente no tuvo ningún contacto con los grupos juveniles que yo dirijo y a los que asisten principalmente jóvenes de origen balcánico. Los jóvenes también están deprimidos porque ahora se les muestra de esa manera. Como dije, escuché de su grupo de oración que no era particularmente amigable y que era un solitario. Actualmente estamos debatiendo en la junta directiva si deberíamos poner fin a sus derechos de hospitalidad. Después del Ramadán decidiremos. La pregunta es: ¿dónde se reunirán los jóvenes si les prohibimos ir a la mezquita?

¿Por qué vino el joven asesino a su mezquita?

Realmente no puedo explicar por qué vino a nosotros.

Usted ha sido descrito en los medios de comunicación como un imán modelo; mantiene relaciones con las iglesias regionales, con la comunidad judía y con las autoridades y la política. Ahora te encuentras en una posición incómoda.

Condenamos profundamente el ataque. Nos hace un daño enorme como musulmanes. Soy conocido por defenderme de los salafistas. Los radicales me odian por esto. Soy uno de los imanes más activos de Zurich. En su discurso, el atacante amenazó a otros musulmanes como yo que buscamos contacto con cristianos y judíos. ¿Y ahora se supone que soy un imán radical? Hace días que no puedo dormir. Mi hija me pregunta qué será de mí ahora. Pero también experimento solidaridad; por ejemplo, un sacerdote se puso en contacto conmigo y me preguntó si podía ayudarme.

¿Qué dice usted ante la acusación de que ha aparecido predicadores polémicos? Se trata de Stef Keris, que creció en Alemania y que la Oficina Alemana para la Protección de la Constitución considera parte del espectro salafista.

Sí, eso es correcto. Es de Alemania y de hecho ha estado con nosotros dos veces. Una vez habló de historia y otra del Islam en los Balcanes. No sabíamos que estaba siendo vigilado por la Oficina Federal para la Protección de la Constitución. Después nos enteramos de esto por la policía. Nos llamaron y dijeron que tuviéramos cuidado con esto. Le agradecimos la información e inmediatamente decidimos que nunca más se le permitiría volver a visitarnos.

Otra presentación en su casa aparentemente fue realizada por un suizo que alguna vez fue uno de los primeros miembros del Consejo Central Islámico Salafista de Suiza.

No sé si ese hombre sigue en el Consejo Central. Él es un maestro hoy. Se hablaba de identidad y eso no tenía nada de problemático. Sólo puedo repetirme: no tengo nada que ocultar.

En julio de 2020, un italiano de 26 años entró con un colega en una mezquita de Winterthur. Llevan bebidas a la sala de oración. El Imam les advierte que esto no está permitido. Se dice que el acusado respondió que según el Corán está permitido beber en la sala de oración. Es un pecado prohibir esto.

El acusado también afirmó que el imán y los creyentes presentes en la mezquita no eran verdaderos musulmanes y estaban orando incorrectamente. Una semana antes, el acusado habría acosado del mismo modo a los creyentes en la mezquita.

La acusación lo acusa de «perturbar la libertad de creencia y de culto».

Como las autoridades creyeron entonces que el italiano podía ser un islamista radical, fue detenido. Se ordenó y llevó a cabo un registro en su domicilio. Se descubrieron varios archivos que contenían pornografía dura y vídeos de propaganda del Estado Islámico.

La acusación enumera varios otros incidentes: no llevar mascarilla en un tren de cercanías durante la pandemia y violencia y amenazas contra el personal del tren. Se dice que amenazó a dos empleados de ZVV con cortarles la lengua si no guardaban silencio.

Además, se trata de un robo en una tienda de los grandes almacenes Manor, una violación de una prohibición de entrada de dos años a la Coop, un robo en un establecimiento comercial con el robo de una caja fuerte con un supuesto contenido de 10.000 francos y el robo de un iPhone a un transeúnte en la estación de tren de Winterthur.

Incapacitado por esquizofrenia

Un psiquiatra forense diagnosticó esquizofrenia al acusado. En el momento de todos los crímenes él no era responsable. Por lo tanto, el fiscal solicitó que se dictara una medida de internamiento para una persona incapacitada. En el tribunal complementó sus exigencias con una expulsión opcional de cinco años para el acusado, que nació y creció en Winterthur.

No puede recordar muchas cosas en la sala del tribunal. Sí, fue a la mezquita a rezar, pero sólo una vez. Las acusaciones son un malentendido. Niega los hurtos y el robo. No sabe cómo acabó su ADN en una trituradora de papel debajo de la ventana de entrada en el lugar del robo. Durante la investigación afirmó que posiblemente pudo haber sido trasladado allí mediante una transmisión a terceros a través de una tercera persona a la que le había estrechado la mano.

El joven, que vive de una pensión de invalidez, también se siente “completamente sano” y está convencido de que no padece esquizofrenia. Más bien, probablemente se trate de un caso de agotamiento y TDAH. Acepta el tratamiento ambulatorio, pero rechaza categóricamente la terapia hospitalaria.

Su abogado defensor señala que su cliente se encuentra absolutamente libre de delitos desde hace dos años. No ha sido acusado de ningún delito violento. Por lo tanto, una medida de internación no es en absoluto proporcionada. Lo mismo se aplica a la expulsión del país. No perturbó la libertad de creencia con su comportamiento en la mezquita. El propio imán afirmó que sus sentimientos religiosos no habían sido heridos. La paz pública no estuvo en peligro.

El comportamiento no es lo suficientemente difícil

En su sentencia, el Tribunal de Distrito de Winterthur consideró que no se cumplían los delitos de perturbación de la libertad de creencia y de culto, pornografía dura, representaciones de violencia y violencia y amenazas contra autoridades y funcionarios. Los delitos penales restantes, especialmente todos los delitos contra la propiedad, se han cumplido. Sin embargo, el joven de 26 años lo cometió en un estado de incapacidad que no fue culpa suya. No existe ninguna sanción y sólo se ordena una medida ambulatoria.

Su comportamiento en la mezquita no fue suficiente para constituir delito. Los creyentes no fueron insultados ni burlados. Su comportamiento no justificaba un registro domiciliario. Los archivos encontrados no pueden utilizarse como prueba.

El personal del tren no se sintió amenazado por las declaraciones del acusado y no tuvo miedo. En este contexto, sólo se tipifican los delitos de desobediencia a órdenes de un cuerpo de seguridad del transporte público y violación del requisito de uso de mascarilla.

El acusado debe ser tratado y necesita terapia. El perito todavía asumió delitos violentos, pero estos fueron descartados en la investigación penal. Por tanto, la terapia ambulatoria es suficiente. La custodia está fuera de discusión de todos modos. El presidente del tribunal le dice directamente al acusado: «Usted tiene una enfermedad grave, sería bueno que pudiera aceptarlo».

Sentencia DG230041 de 14 de marzo de 2024, aún no vinculante.

Según el Ministerio de Salud de Hamás, más de 30.000 palestinos han muerto desde el inicio de la guerra hace unos cinco meses entre Israel y Hamás en la Franja de Gaza, constantemente bombardeada por el ejército israelí y bajo amenaza de hambruna.

Los principales mediadores en la guerra, Estados Unidos y Qatar, dijeron que esperan obtener una tregua que permita la liberación de los rehenes retenidos en Gaza antes del inicio del Ramadán, el mes sagrado musulmán de ayuno que comienza alrededor del 11 de marzo.

Ramadán: Estados Unidos pide a Israel que garantice el acceso a Al-Aqsa

El miércoles 28 de febrero, el gobierno estadounidense invitó a las autoridades israelíes a garantizar el acceso de los fieles a la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén Este durante el Ramadán. El ministro israelí de Seguridad Interior, Itamar Ben Gvir, líder de un grupo de extrema derecha, se pronunció recientemente a favor de limitar el acceso al lugar sagrado, lo que hace temer un agravamiento de las tensiones ya en su punto máximo debido a las operaciones militares en Gaza. Banda.

“Con respecto a Al-Aqsa, seguimos pidiendo a Israel que facilite el acceso al Monte del Templo a los fieles pacíficos durante el Ramadán, de conformidad con las prácticas pasadas”dijo a los periodistas el portavoz del Departamento de Estado, Matthew Miller. “No es sólo lo correcto, no es sólo la cuestión de dar a la gente la libertad religiosa que merecen y a la que tienen derecho, sino que también es una cuestión muy importante para la seguridad de Israel. A Israel no le interesa exacerbar las tensiones en Cisjordania o en la región en general».añadió.

Ismaïl Haniyeh, líder de Hamás, llamó el miércoles en un discurso televisado “a nuestros conciudadanos de Jerusalén, Cisjordania y el interior ocupado a ir a Al-Aqsa desde el primer día del bendito mes de Ramadán, en grupos o solos, a orar allí para romper el asedio que se le ha impuesto”. El mes sagrado musulmán está previsto que comience el 10 u 11 de marzo.

La Esplanade des Mosques, que los judíos llaman el Monte del Templo, es el tercer lugar más sagrado del Islam y el lugar más sagrado del judaísmo. Está administrado por Jordania, pero las autoridades israelíes imponen restricciones, especialmente en términos de asistencia o edad de los fieles admitidos.

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Los habitantes de Gaza amenazados por la hambruna

El Ministerio de Salud de Hamás anunció el jueves 29 de febrero que el número de muertes en la Franja de Gaza era “más de 30.000” desde el inicio del conflicto con Israel el 7 de octubre, reportando al menos 79 nuevas muertes en ataques nocturnos israelíes.

En el enclave asediado desde el 9 de octubre por el ejército israelí, 2,2 millones de personas, la gran mayoría de la población, están amenazadas de hambruna, según la ONU, sobre todo en el Norte, donde la destrucción, los combates y los saqueos hacen casi imposible entregar ayuda sujeta al acuerdo de Israel. Ningún convoy ha podido llegar al norte de Gaza desde el 23 de enero, según la ONU, que denuncia también los obstáculos impuestos por Israel.

“Si nada cambia, la hambruna es inminente en el norte de Gaza”advirtió Carl Skau, director ejecutivo adjunto del Programa Mundial de Alimentos (PMA). “Si no se hace nada, tememos que la hambruna generalizada en Gaza sea casi inevitable”añadió Ramesh Rajasingham, su homólogo de coordinación en la Oficina de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA).

La comunidad internacional está particularmente preocupada por la ofensiva terrestre prometida por el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, en Rafah, donde se concentran cerca de 1,5 millones de palestinos, según la ONU. Qatar, Estados Unidos y Egipto están intentando negociar una tregua de seis semanas, durante la cual se intercambiaría un rehén cada día por diez palestinos retenidos por Israel, según una fuente cercana a Hamás.

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Ataques israelíes en el sur del Líbano matan a dos personas

Los ataques israelíes mataron a dos personas en el sur del Líbano el miércoles por la noche, según los medios estatales libaneses, mientras Hamás disparaba cohetes hacia el norte de Israel desde el Líbano. “Aviones enemigos atacaron las ciudades de Siddiqin y Kafra, matando a dos residentes de la ciudad de Kafra e hiriendo a otros 14”afirmó la Agencia de Noticias Libanesa (NNA).

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El Hezbollah libanés, un aliado de Hamás, ha intercambiado disparos casi a diario con el ejército israelí desde que estalló la guerra en octubre, y los grupos palestinos en el Líbano también se atribuyen varios ataques.

El miércoles por la mañana, el brazo armado de Hamás, las Brigadas al-Qassam, afirmó en un comunicado haber lanzado dos andanadas de cohetes Grad contra dos emplazamientos militares en el norte de Israel. Estos ataques desde el sur del Líbano vienen “en respuesta a las masacres sionistas contra civiles en la Franja de Gaza y al asesinato” de un alto funcionario de Hamás el 2 de enero en el Líbano, añade el documento. Saleh Al-Arouri murió junto con otros seis miembros de Hamás en un ataque con aviones no tripulados atribuido a Israel en los suburbios del sur de Beirut, un bastión de Hezbolá.

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El ejército israelí dijo en un comunicado que“Se han identificado una decena de lanzamientos que cruzaron el Líbano hacia el norte de Israel” y que habían sonado sirenas en la región de Kiryat Shmona, en el norte de Israel. defensas aéreas “Logré interceptar varios disparos”precisa el comunicado de prensa, añadiendo que el ejército “Atacar las fuentes del tiroteo en el Líbano”. La policía israelí informó de daños materiales en la zona de Kiryat Shmona, pero no hubo heridos.

Al menos 286 personas, la mayoría combatientes de Hezbollah y grupos aliados, y alrededor de 44 civiles, han sido asesinadas en el Líbano desde el 7 de octubre, según un recuento de la Agence France-Presse. Entre los muertos también se encuentran al menos 24 combatientes de grupos palestinos, incluidos diez de Hamás. Del lado israelí, diez soldados y seis civiles murieron, según el ejército.

El mundo con AFP

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La tarde del 22 de noviembre de 2016, poco después de las 19.30 horas, un hombre del norte de África que se había encerrado en el baño de la mezquita An-Nur en Winterthur envió un mensaje a la policía. En aquel momento, la casa de oración era considerada un lugar de encuentro de la escena islamista y desde entonces ha estado cerrada. El mensaje decía: “Urgente Mezquita Winterthur, por favor. Urgente. Quieren matar a mi amigo».

La noticia desencadenó un operativo policial, una amplia cobertura mediática y un largo proceso legal. Resultó que esa noche dos hombres del norte de África estuvieron retenidos en la mezquita durante varias horas, acosados, amenazados, escupidos, insultados y golpeados. Los perpetradores habían “desenmascarado” a sus víctimas como supuestos espías e informantes del periodista Kurt Pelda, quien anteriormente había informado detalladamente en repetidas ocasiones sobre los acontecimientos ocurridos en la mezquita.

Se niegan dificultades personales graves

En una audiencia de apelación celebrada en septiembre de 2021, un total de diez acusados ​​comparecieron ante el tribunal superior. Los jueces condenaron a seis hombres a penas de prisión de entre 12 y 19 meses por sus diversas aportaciones al delito, todos ellos con un período de prueba de dos años. Los tipos penales: coacciones múltiples, privaciones múltiples de la libertad, amenazas, injurias o complicidad.

Como uno de los principales participantes, un macedonio de 27 años fue condenado a 18 meses de prisión y 25 días de multa. Sin embargo, el tribunal superior se abstuvo de proceder a la expulsión obligatoria del país. El tribunal de primera instancia de Winterthur expulsó al hombre del país durante siete años. Al abrir el veredicto, el presidente del tribunal explicó que se trataba de un caso de grave dificultad personal. El macedonio está bien integrado en Suiza.

El fiscal presentó una denuncia ante el Tribunal Federal contra esta renuncia a la expulsión del país. Este aprobó la denuncia en marzo de 2023 y negó la existencia de un caso de penuria personal. Además, consideró que los intereses públicos de la expulsión del país superaban los limitados intereses privados del acusado de permanecer en Suiza. Los jueces de Lausana anularon el fallo del tribunal superior y devolvieron el asunto al tribunal superior para una nueva evaluación.

El Tribunal Federal consideró que la duración de la estancia del acusado podía considerarse ciertamente un período de formación, ya que entró en Suiza a los 12 años, desde el 5º grado en adelante. Sin embargo, lo mismo se aplica también a los años que pasó en Macedonia antes de abandonar el país. En cuanto a la situación familiar, cabe señalar que el acusado no tiene novia ni hijos propios y que el contacto regular con su hermano y su madre, que viven en Suiza, no establece una relación especial de dependencia.

Ninguna “integración social exitosa”

El contacto con familiares cercanos que viven en Suiza se puede mantener desde el extranjero durante estancias cortas, visitas de vacaciones o “a través de modernos medios de comunicación”. En cuanto al componente social de su interés privado de permanecer en Suiza, hay que tener en cuenta que durante los años que ya había vivido en Suiza no había podido establecer ni mantener contactos significativos con personas fuera de su familia.

Se puede suponer que en Suiza existe un cierto nivel de integración social, pero no que se trate de una integración social exitosa.

En el proceso de desestimación, el tribunal superior sólo debía decidir sobre la duración de la expulsión del país. Por lo que se ordenó trámite escrito sin nueva audiencia. Debido a la gravedad de la falta y al consiguiente “interés público de mantenerse alejado”, la duración se fijó nuevamente en siete años.

Las sentencias de culpabilidad, la pena de prisión de 18 meses y los demás puntos de la primera sentencia ya no tuvieron que ser reevaluados y, por tanto, se incorporaron a la nueva sentencia sin cambios.

Sentencia SB230227 de 13 de diciembre de 2023, final.

La Gran Mezquita de París pidió el sábado un «incremento republicano» para «frustrar los excesos extremistas», después de manifestaciones de ultraderecha y etiquetas en mezquitas, pidiendo en particular una “mejor protección” de los lugares de culto musulmanes.

Su rector Chems-eddine Hafiz expresó, en un comunicado de prensa, “su extrema preocupación, el día después de una reunión en París, muy claramente hostil a nuestra República”. «Se realizaron saludos nazis frente al Panteón (…) Las escuelas públicas cercanas al lugar tuvieron que ser cerradas por temor a ataques. Esta concentración es una nueva y grave manifestación del discurso de odio que se propaga a través de ciertos medios de comunicación y ciertos figuras políticas», acusa.

“Acciones de pequeños grupos neonazis”

El viernes por la tarde, una concentración convocada por un pequeño grupo de ultraderecha (Les Natifs) en homenaje al joven Thomas asesinado durante una fiesta del pueblo en Drôme reunió a aproximadamente 200 personas Plaza del Panthéon en París, donde pudo celebrarse después de que el tribunal suspendiera la orden de prohibición de la prefectura. «Se rocían esvásticas en nuestras calles, se desfiguran los lugares de culto y nuestros conciudadanos corren el riesgo de ser atacados por su afiliación real o supuesta a una religión. (…) Los musulmanes en Francia viven con la «ansiedad de ser atacados». , advierte además Chems-eddine Hafiz, denunciando las «acciones de pequeños grupos neonazis».

La Gran Mezquita pide varias medidas, entre ellas «una mejor protección de los lugares de culto musulmán y de los establecimientos culturales o educativos relacionados», tras las etiquetas observadas en Cherburgo, Valence, Nantes y Millau. La institución pide también «una mejor consideración de las denuncias (…) por actos de odio y racismo», que según el rector «no siempre se consideran graves», «tolerancia cero hacia los discursos de odio difundidos (…) por los seguidores de una guerra civil en Francia», y una lucha «intensa» contra estos grupos «animados por el odio a los demás, en particular a los musulmanes y a los judíos».

La controversia va en aumento. Abdelali Mamoun, imán de la Gran Mezquita de París, cuestionó este martes por la mañana el aumento desde 7 de octubre Actos antisemitas en Francia. Desde el ataque de Hamás a Israel, el Ministerio del Interior contabilizó 1.200 en Francia. Una cifra también puesta en duda por los religiosos que piden pruebas de actos. «¿Dónde están esos 1.200 y algunos actos antisemitas que hay en Francia? Me gustaría que los reveláramos. Nos gustaría elementos concretos», declaró a RMC.

En cuanto a las acciones antisemitas conocidas y reveladas al público, el imán pone en perspectiva su alcance y destaca la juventud de los incriminados. “Estamos hablando de niños, incluso en el caso del rabino atacado, estamos hablando de niños que están en una actitud infantil y que no se dan cuenta de la gravedad de sus acciones”, dijo. Preguntado por su notable ausencia en la gran marcha contra el antisemitismo, Abdelali Mamoun invoca los “exacto” cometidos por Israel contra la población de Gaza.

“Insinuaciones muy impactantes”

Ante este cuestionamiento de las cifras, la respuesta del Ministerio del Interior no se hizo esperar. Gerald Darmanin Estalló en un tweet que detalla todos los actos antisemitas en Francia desde principios de año. «Esta mañana un invitado de RMC hizo insinuaciones muy escandalosas. Las condeno totalmente», declaró el Ministro del Interior en X. En un comunicado de prensa, la Gran Mezquita de París se desvinculó de su imán anunciando que no relativizaría, minimizaría ni negaría el aumento de los abusos antisemitas en Francia.

Esta mañana, un invitado de RMC hizo insinuaciones muy impactantes. Los condeno totalmente.

Agradezco a la Gran Mezquita de París por las aclaraciones dadas y por oponerse a la minimización de los actos antisemitas que afectan a Francia.…

— Gérald DARMANIN (@GDarmanin) 14 de noviembre de 2023

Por parte del partido presidencial, la respuesta es mordaz. «Estos comentarios son como una forma de negacionismo. Es nuestra República la que es atacada detrás de estos actos, cuestionarlos es hacer daño por segunda vez a todas estas personas. Creo que este tipo de declaraciones deben ser fuertemente condenadas. «, denuncia el diputado renacentista Mathieu Lefèvre, presidente del grupo franco-israelí en la Asamblea Nacional, ante el micrófono de Europa 1. Una solicitud de sanción también compartida por Yonathan Arfi, presidente de Crif.

Una polémica que no hace negociosEmanuel Macron que recibió el lunes a varios líderes religiosos en el Elíseo con vistas al apaciguamiento y la unidad nacional. Una reunión que se desarrolló en un contexto de tensiones relacionadas con la negativa de las autoridades musulmanas a manifestarse.

«En la atmósfera deletérea que reina actualmente, las palabras racistas comienzan a circular nuevamente en el espacio público. He alertado a las autoridades competentes para que pongan fin a las fusiones y dejen de acusar a los musulmanes de los males de nuestra sociedad, y en particular del antisemitismo. » el escribio.

«Denuncia cualquier ataque a los judíos de Francia, así como a los musulmanes de Francia» y «rechaza la importación en suelo francés de un conflicto en Oriente Medio que no tiene nada de religioso ni de civilización». «Es hora de elegir. No entre musulmanes y judíos. No entre Israel y un Estado palestino cuya construcción es más urgente que nunca. No. Debemos elegir entre el humanismo y el horror», añade el rector.

“En la misma lógica, al islamismo”

“Los musulmanes de Francia son objeto de acusaciones abyectas que (…) los convierten a todos en cómplices de los peores abusos, que no son los suyos”, continúa. «En cuanto a hacer que los judíos de Francia y del mundo entero asuman la responsabilidad de un gobierno israelí en medio de una crisis política y moral, esto también es una profunda injusticia que no puedo tolerar», añade.

«En la niebla de asociaciones de ideas en la que nos encontramos, denunciar el antisemitismo en Francia sería una renuncia a los derechos fundamentales de todos los pueblos de la Tierra, incluidos los derechos legítimos del pueblo palestino», lamenta el abogado.

“Advertir sobre el aumento del discurso antimusulmán, en la misma lógica, te equipararía con el islamismo”, observa. La Gran Mezquita, a través de su imán Abdennour Tahraoui, y el Consejo Francés de Culto Musulmán (CFCM) indicaron que no participarían en la «marcha cívica» contra el antisemitismo organizada el domingo por el presidente de la Asamblea nacional, Yaël Braun- Pivet y su homólogo del Senado, Gérard Larcher.

El Instituto Ibn Badis de Nanterre, que reúne una mezquita y una escuela musulmana privada, presentó una denuncia tras recibir amenazas de muerte en una carta fechada a principios de octubre, confirmó la fiscalía de Nanterre el viernes 3 de noviembre. . “Hubo una denuncia el domingo pasado [le 29 octobre]la investigación está a cargo de la comisaría de policía de Nanterre »explicó el fiscal.

La carta está fechada el 3 de octubre, antes del inicio de la guerra entre Israel y Hamás y antes del asesinato del profesor Dominique Bernard en Arras. Pero la mezquita no la abrió hasta finales de octubre. En una carta firmada por “los amigos de Charles Martel” y dirigido al instituto, personas anónimas prometen: “ [En cas d’attaque par] tus hermanos islamistas, tus escuelas coránicas, tus mezquitas, tus negocios [seront brûlés]. »

La publicación de esta carta en las redes sociales provocó reacciones de los políticos. “Condeno con la mayor firmeza las amenazas contra nuestros conciudadanos de fe musulmana”, aseguró el viernes el alcalde de Nanterre, Raphaël Adam (varios a la izquierda), en un comunicado de prensa. El Ministro del Interior, Gérald Darmanin, sobre X (ex-Twitter)usó palabras similares y agregó: “La fiscalía de Nanterre ha abierto una investigación y espero que se impongan las penas más duras posibles contra todos aquellos que portan el odio. »

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Más temprano en el día, la Gran Mezquita de París se dijo a si misma “sumamente preocupado por el fuerte aumento de actos y discursos que perjudican a grupos, personas y propiedades debido a sus afiliaciones religiosas, cualesquiera que sean, en Francia”.

El mundo con AFP

Seyran Ates siempre ha vivido peligrosamente. Fue un riesgo abrir una mezquita liberal donde hombres, mujeres y personas queer rezan juntos y donde las mujeres también pueden ser muecines. Por eso Ates ha sido hostil desde el principio; ha estado viviendo bajo protección personal durante mucho tiempo. Pero ahora también se dice que la mezquita está en el punto de mira de los islamistas como objetivo de ataque. Por eso la iglesia liberal cerrará ahora después de seis años. Una llamada a Ates.