Después de la reciente manifestación de Muslim Interaktiv en Hamburgo el fin de semana, el Bundestag alemán ha discutido cómo tratar con el grupo islamista. El miércoles por la tarde, los parlamentarios abordaron uno Solicitud del grupo parlamentario AfDcombatir las organizaciones islamistas y prohibir Muslim Interactive.

Por lo tanto, el gobierno federal debería iniciar un proceso contra la asociación por violar el orden constitucional. Es una organización islámica radical y extremista cuyo trabajo está dirigido contra el orden básico libre y democrático. La AfD se refirió a esto como una justificación. una manifestación del grupo a finales de abril, que pedía un califato. Lo que se necesita es prohibir a estos enemigos del modo de vida occidental y de la identidad alemana, afirmó el diputado del AfD Bernd Baumann.

El grupo Muslim Interaktiv, calificado por la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución como “cierto extremista”, señala que no quiere que esto se aplique en Alemania, pero lo ve como una solución a los problemas de Oriente Medio. .

La ministra del Interior alemana, Nancy Faeser, es responsable de una posible prohibición de Muslim Interactive. La casa del socialdemócrata aún no ha dado señales de ellocómo piensa proceder con las numerosas solicitudes de prohibición.

El SPD acusa a AfD de hipocresía

Los portavoces de Los Verdes y del SPD no contradijeron a AfD en cuanto a la postura anticonstitucional del grupo. Sin embargo, criticaron el hecho de que el Partido clasificado por el servicio secreto nacional como caso sospechoso de extrema derecha presenta la solicitud. «La hipocresía no puede ser superada cuando usted, precisamente, aboga por medidas más duras contra los enemigos de la democracia», dijo el diputado socialdemócrata Daniel Baldy, en dirección del AfD.

El parlamentario democristiano Josef Oster se quejó de que los oradores de la coalición gobernante aprovecharon el debate principalmente para criticar al AfD. Ésta es una relativización difícil del problema. «Los valores democráticos se ven amenazados por el extremismo de izquierda y de derecha, pero también cada vez más por el Islam político», afirmó Oster.

La facción Unión quiere el suyo el viernes de esta semana Aplicación para combatir el Islam político traerlo al Bundestag. Las dos mayores facciones de la oposición aumentan así la presión sobre el gobierno federal y las facciones que lo apoyan. Esta semana, la CDU y AfD también pusieron la lucha contra el Islam político en el orden del día del Parlamento de Hamburgo, el parlamento de la ciudad-estado.

En su propuesta para el Bundestag, la CDU y el CSU formulan exigencias de gran alcance al gobierno federal. En el futuro, cualquiera que pida públicamente la abolición del orden básico libre y democrático -por ejemplo, exigiendo una teocracia islamista- podrá ser procesado. Los ciudadanos con doble nacionalidad condenados por este motivo deberían perder su pasaporte alemán y los extranjeros deberían ser deportados.

Tanto la Unión como AfD acusaron a las facciones gubernamentales de no tomarse suficientemente en serio el problema del islamismo. «Nuestro país no sólo está amenazado por los extremistas de derecha», afirmó el portavoz demócrata cristiano, Michael Breilmann. Por ello, la Unión pide un plan de acción para el islamismo político, análogo al plan de acción contra el extremismo de derecha. El AfD, por su parte, quiere que el gobierno federal presente rápidamente al Parlamento un informe sobre la situación del islamismo en Alemania.

Por supuesto, los partidos de la coalición gubernamental formada por el SPD, los Verdes y el FDP también ven la necesidad de actuar. Sin embargo, recurren principalmente a la lucha en el marco del derecho penal vigente. Esto debe aplicarse consecuentemente, subrayó el diputado verde Marcel Emmerich. Además de las correspondientes prohibiciones a los clubes, también destacó la importancia de la prevención.

Los Verdes ven la necesidad de debatir sobre el islamismo

Después del entusiasmo que rodea a Muslim Interactive, los Verdes obviamente ven una mayor necesidad de debate aquí. Su grupo parlamentario mantuvo una discusión técnica esta semana. Los parlamentarios y expertos discutieron cómo sería posible proteger la democracia de los ataques islamistas y prevenir la radicalización, “y hacerlo sin promover la narrativa de derecha del “Islam” como enemigo de la “civilización occidental”.

Esto genera una gran preocupación de que AfD en particular pueda beneficiarse de la cuestión del islamismo. Por eso, los Verdes en particular, pero también los representantes del SPD, siempre tienen cuidado de mencionar al mismo tiempo el islamismo y el racismo antimusulmán.

Poco después de las 15.00 horas, el jefe de policía de Hamburgo, Falk Schnabel, pasó por el distrito de Sankt Georg. Sus colegas, muchos de ellos con ropa pesada, han estado presentes durante horas en la zona cercana a la estación principal de tren, caracterizada por bares de shisha, puestos de kebab y tiendas de comestibles árabes.

La manifestación del grupo islamista Muslim Interaktiv comenzará en la calle cerrada alrededor de las 16.00 horas. Schnabel parece adecuadamente serio. El jefe de policía no tiene tiempo para hablar con la prensa en este momento. Él pide vuestra comprensión. Schnabel sabe que todo el país observa a Hamburgo como un halcón, desde que hace dos semanas se pidió un califato en un mitin. Desde entonces, incluso los políticos verdes presionan para que se prohíba el grupo, que la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución ha calificado de claramente extremista.

La manifestación registrada bajo el título “Manifestación contra la censura y los dictados de opinión” sólo podrá celebrarse este sábado bajo estrictas condiciones. Se presentarán en alemán y árabe. Nadie debería poder decir después que no sabía que no se pueden quemar banderas israelíes o que no se puede pedir un califato en Alemania.

«Están todos mintiendo»

Nadie quiere haber hecho eso tampoco. “¿Estuviste allí hace dos semanas?”, pregunta un adolescente con un bigote esponjoso. Se dijo doce veces que no querían un califato en Alemania, sino sólo para el mundo islámico. «Y, sin embargo, se informó de manera diferente». Sus amigos asienten.

Un tipo fornido con gafas de sol y una gorra de béisbol interviene rápidamente. “No queremos responder ninguna pregunta”, dice el hombre mayor y pone fin a la conversación. Ambos siguen adelante. Es difícil entablar conversación con los participantes. Esto no es una coincidencia.

«Recomendamos que todos los presentes no respondan preguntas de los periodistas», dijo antes del inicio del evento. Las decenas de periodistas y equipos de cámaras presentes lo intentan de todos modos y en su mayoría se muerden los dientes. “Están todos mintiendo”, escuchamos una y otra vez.

En particular, los jóvenes se reunieron bajo el brillante sol de mayo. La policía supone que habría alrededor de 2.300 participantes. Es probable que la mayoría tenga entre 20 y 30 años. Predomina el pelo oscuro, a menudo engominado, y las barbas cuidadosamente recortadas. Se nota que mucha gente va al gimnasio con frecuencia. Se oye árabe, pero también turco, bosnio y afgano. La Ummah, la comunidad islámica mundial, está representada aquí en miniatura por la comunidad de inmigrantes de Hamburgo.

A diferencia de lo que ocurre últimamente, no debe haber separación por sexos: ésta es también una de las exigencias de las autoridades. Apenas hay mujeres identificadas como musulmanas, aparte quizás de unas pocas docenas. Algunos de ellos están parados en un pequeño grupo en el borde con túnicas hasta el suelo cuando una mujer rubia mayor corre hacia ellos.

“Aquí no queremos un califato”

“¡Aquí no queremos un califato que implique cortarse las manos!”, grita emocionada. «Adelante si quieres. ¡No te queremos aquí! Una de las mujeres con las que se habla responde en un alemán sin acento. “Nosotros tampoco te queremos. ¡Adelante! ¡Adiós!», grita a la mujer, que ya sale corriendo refunfuñando para sí misma.

Poco después, Joe Adade Boateng, el rostro del grupo que ahora se ha hecho conocido en todo el país, se acerca al atril, instalado en la parte trasera de un camión. Como la mayoría de los participantes, también viste ropa occidental: vaqueros, camiseta y zapatillas de deporte.

El joven de 25 años mira seriamente a la multitud. Muestra carteles que han sido repartidos cientos de veces con las inscripciones «Censurado» y «Prohibido». “Esto es Alemania 2024”, afirma Boateng con voz temblorosa. «Este país ha cambiado. Incluso la Ley Fundamental, el protocolo codificado de una Alemania purificada, debería subordinarse a una razón de Estado”.

Boateng habla de una dictadura de valores. Seguir la ley ya no es suficiente. La Ley Fundamental no prevé en absoluto la lealtad a los valores. Pero aparentemente los musulmanes deberían ser obligados a asimilarse. Hablar de libertad amenaza con convertirse en una fórmula vacía y una mera palabrería. “¿De qué otra manera podemos entender las reacciones a la última manifestación?”, pregunta. “La histeria, las exigencias de prohibiciones, deportaciones, castigos. ¿Por qué delito en realidad? ¿Porque nos atrevimos a ejercer nuestros derechos?”

Los visitantes de Coblenza están preocupados

Se difundirían mentiras descaradas. Por eso se les acusa de un califato para Alemania o haberlo ya declarado. «Ni siquiera pudieron ponerse de acuerdo en su mentira. Pero están unidos en su odio hacia nosotros, los musulmanes”. Boateng habla así durante unos 20 minutos, presentándose como un hábil abogado de musulmanes supuestamente privados de sus derechos en Alemania que domina las palabras clave del discurso alemán.

“Amin”, Amén, responde la multitud una y otra vez. “Ese ha sido su mejor discurso hasta ahora”, dijeron después algunos jóvenes. “¿No fue agradable y pacífico?”, pregunta otro, exigiendo aprobación mientras se van. No todo el mundo lo ve así. Una pareja mayor de cerca de Koblenz que visitó Hamburgo se sintió diferente. “Nos invadirán todos”, dice el hombre de lengua renana. «Me preocupa el futuro de nuestros hijos y nietos».

Mientras tanto, los jóvenes recogen los carteles repartidos y los amontonan en el camión. El ambiente es serio, pero también relajado. Desde su punto de vista, la demostración fue un éxito.

Después de una manifestación del grupo islamista Muslim Interaktiv en Hamburgo el sábado, los políticos alemanes pidieron consecuencias y criticaron la falta de reacciones.

asi hablaba El Ministro de Economía de Baviera, Hubert Aiwanger el domingo sobre una “manifestación islamista anticonstitucional”. «¿Dónde están las reacciones del ‘Semáforo’, de los líderes del partido federal y de los grupos parlamentarios y del presidente federal?», preguntó el jefe de la Plataforma de Electores Libres.

La CDU de Hamburgo pide la prohibición

El miembro del Bundestag de la CDU de Hamburgo, Christoph de Vries, hizo declaraciones similares. Convocó el evento Las partes deberían trabajar juntas para presionar por una prohibición por parte del Ministerio del Interior alemán.

La CDU de Hamburgo ya se había pronunciado a favor de una prohibición antes de la última manifestación. Dado que el grupo Muslim Interaktiv no sólo actúa en Hamburgo, el Ministerio Federal del Interior es responsable de cualquier prohibición.

El grupo ha realizado repetidas manifestaciones en los últimos meses. El grupo se dio a conocer al público en general en febrero de hace un año. Unas 3.500 personas participaron entonces en una manifestación en Hamburgo. Ahora unas 1.100 personas se manifestaron contra la supuesta islamofobia de la política y los medios de comunicación en Alemania.

A diferencia de otros países europeos como Francia o Gran Bretaña, las manifestaciones islamistas aún no se han generalizado en Alemania.

Las imágenes de vídeo muestran a los participantes en la manifestación sosteniendo carteles con lemas como «El califato es la solución». Los oradores también acusaron a los políticos y a los medios de comunicación en Alemania de “mentiras baratas” e “informes cobardes” sobre la guerra de Gaza. Numerosos agentes de policía estuvieron presentes en el acto. No se reportaron incidentes.

La Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución advirtió contra la participación en la manifestación. Cualquiera que participe estará al lado de los islamistas. El servicio secreto interno de la ciudad-estado considera que el grupo Muslim Interaktiv es un esfuerzo extremista confirmado. Ideológicamente los asigna al grupo prohibido Hizb-ut-Tahrir. Este hizo campaña por el establecimiento de un califato, es decir, una teocracia en la que sólo la ley islámica Sharia tendría autoridad.

Estrategia no violenta

Según los expertos en islamismo, el grupo Muslim Interaktiv sigue una estrategia no violenta. Está especialmente presente en las redes sociales con vídeos diseñados profesionalmente y está dirigido a los musulmanes más jóvenes. El grupo se presenta en un vídeo de YouTube como una “asociación de musulmanes que se han fijado el objetivo de preservar la identidad islámica”. Esto lo logra principalmente mediante una estricta demarcación de la sociedad mayoritaria alemana.

El El psicólogo árabe Ahmad Mansour Criticó la falta de reacción del público alemán. El evento pidió el establecimiento de un califato islamista y la abolición de la democracia. A pesar de la gravedad de los acontecimientos, sólo unas pocas personas estaban molestas, comentó Mansour sobre los acontecimientos en X. La mayoría de la república continúa ignorándolos.

El psicólogo, que trabaja en el ámbito de la prevención del islamismo, explicó que la razón de las reacciones que considera cautelosas es que la lucha contra el extremismo a menudo se lleva a cabo sólo a través de lentes políticos. Los enemigos de la democracia sólo se notan cuando parece ideológicamente apropiado.

«El futuro pertenece a Alá. El futuro pertenece al Islam. ¡Y el futuro pertenece al Corán!», gritó un hombre barbudo al micrófono en Hamburgo el sábado. La multitud vitorea. Los aproximadamente 3.500 participantes siguen cantando en voz alta «Allahu akbar». Estas fueron escenas que, por lo demás, están más asociadas con Londres o Rotterdam que con la ciudad portuaria alemana.

Con la sensacional manifestación, el grupo «Muslim Interactive» finalmente se dio a conocer a otras partes del público alemán. El grupo encabezó la manifestación contra la quema del Corán en Suecia. había allí un agente provocador islamófobo quemó públicamente el libro sagrado musulmán en enero.

El senador del interior encuentra “insoportable” la manifestación

Aunque el evento fue debidamente registrado, la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución advirtió contra la participación por adelantado. Los que hacen esto están al lado de los enemigos de la constitución. El senador socialdemócrata del Interior, Andy Grote, consideró «intolerable» la manifestación. Según la Ley Fundamental, la intolerancia no es motivo para prohibir una reunión, explicó después.

La Oficina para la Protección de la Constitución lleva años vigilando la red islamista. Avisaron del nuevo grupo por primera vez a finales de 2020. El primer vídeo de «Muslim Interactive» apareció unas semanas después ataque xenófobo en Hanau en febrero de 2020 y puede interpretarse como una reacción a ella.

El grupo se presenta en un video de YouTube como una «asociación de musulmanes que se han fijado el objetivo de preservar la identidad islámica». La protección de la constitución, por otro lado, cree que el grupo quiere implementar una forma de sociedad que es incompatible con el orden básico democrático libre. Ideológicamente, la red está adscrita al entorno de Hizb ut-Tahrir.

Esta es una rama de la Hermandad Musulmana, fundada en Jerusalén en 1953, que se dedica a restaurar el califato y hacer cumplir la ley Sharia en su totalidad. Hizb ut-Tahrir está prohibido en Alemania desde 2003, principalmente debido a la propaganda antijudía, incluidos los llamados a matar. Pero desde hace unos años, el grupo de Hamburgo ha vuelto a ser cada vez más popular. Hoy están asignadas unas 360 personas.

En la forma de «Muslim Interactive», los seguidores ahora están presionando conscientemente en el espacio público. La experta en islamismo Sigrid Herrmann, afincada en Renania del Norte-Westfalia, está convencida de ello. «Desafortunadamente, siempre hay marchas antiisraelíes y antijudías también en Alemania», dice. «El uso de la calle como espacio de acción para las actitudes antioccidentales e islamistas parece nuevo para Alemania».

Los jóvenes musulmanes como grupo objetivo

Herrmann cree que también se está utilizando una especie de uniforme para crear una impresión intimidante y marcial. De hecho, el logo del grupo muestra una gota de sangre roja que representa el santuario islámico central, la Kaaba en La Meca.

Según el experto, el grupo objetivo de «Muslim Interactive» son los jóvenes que son reclutados y se supone que luchan contra las supuestas «políticas de asimilación» y la «islamofobia». Sin embargo, el grupo también trata de llegar a las personas mayores. «Básicamente, atrae a todos los musulmanes que se sienten oprimidos o que se ven a sí mismos como un grupo fundamentalmente superior a todos los demás».

¿Pero es también violento «Muslim Interactive»? «No», dice el experto en islamismo Ahmad Mansour. El árabe nacido en Israel ha estado tratando durante años de arrojar luz sobre la amenaza islamista en Alemania, que cree que todavía se subestima. «Pero creo que son peligrosos porque abren la puerta a una mayor radicalización». Muchos combatientes posteriores del EI también se radicalizaron a través de videos que no llamaban explícitamente a la violencia.

Mansour cree que la actividad del grupo en las redes sociales es esencial para ganar alcance. “Quieren llegar a una nueva generación de musulmanes que ya no quieren escuchar a un imán dar una conferencia en árabe de dos horas. La nueva generación está familiarizada con Tiktok and Co. y, en consecuencia, espera videos altamente profesionales.» Y lo consiguen.

Aparición profesional en Youtube y Tiktok

Caros SUV Mercedes, imágenes de drones profesionales, ilustraciones elaboradas, música de fondo dramática: los videos de YouTube de «Muslim Interactive» tienen las características de un éxito de taquilla. Los jóvenes presentan sus tesis con elocuencia y visten a la moda con sudaderas con capucha negras con las palabras «Muslim Interactive» impresas en ellas. Casi nunca se ven mujeres en sus videos. Más de 50.000 personas los siguen en Tiktok y poco más de 12.000 en Instagram.

Los temas son a veces culturales, a veces políticos. Por ejemplo, se condena una fiesta de Halloween en la capital saudí, Riad. Arabia Saudita renunció al Islam para complacer a Occidente. Los bloqueadores de la pubertad para los niños transgénero son vistos de manera crítica, al igual que China, que oprime a la minoría uigur. Hablan de la prohibición del velo en las escuelas primarias y de Palestina, que temen que desaparezca.

Críticos del Islam como Hamed Abdel-Samad y Ahmad Mansour estado de ánimo hecho. Son «enemigos del Islam» y «dividirían a los musulmanes» y «calumniarían» al Islam. Cuando Abdel-Samad presentó recientemente su nuevo libro, «Islam: A Critical History», en Berlín, un joven de «Muslim Interactive» se puso de pie para criticar duramente a Abdel-Samad. Un grupo de unos veinte jóvenes salió del salón con él. El grupo consideró este incidente también iNoenem videsodorante.

Un enemigo recurrente de la red es “Occidente”. Se le acusa de liderar una «lucha ideológica contra el islam» y de hacer que los musulmanes abandonen sus propios valores para que tengan que «someterse a la cultura dominante». Eso es lo que Occidente quiere lograr con la cultura dominante y la integración. Los medios también son criticados. Estos difundirían la islamofobia para aumentar su circulación.

En otro vídeo, «Muslim Interactive» compara la «Medidas contra el islam político» del excanciller austriaco Sebastian Kurz con el «espíritu totalitario de 1933». No se trata de la marginación de los judíos, sino de la comunidad islámica en Austria. Según el «estilo de la Gestapo», los pensamientos y las visiones del mundo deben ser castigados.

«Muslim Interactive» presume de hablar por todos los musulmanes

Los musulmanes que quieren practicar su fe de manera más liberal también son una espina en el costado del grupo. Por ejemplo, se critica a los musulmanes que celebran la Navidad. “A los musulmanes no se nos permite celebrar festividades no islámicas”, predica un hombre del grupo en un video de Tiktok. El futbolista egipcio y musulmán Mohamed Salah publicó previamente una foto en Instagram de él y su familia bajo el árbol de Navidad en Navidad.

El movimiento LGBTQ también rechaza la red. En un video de «Muslim Interaktiv», se pregunta a varios musulmanes frente a una mezquita qué piensan de una Kaaba con los colores del arcoíris, el proyecto de un artista en respuesta a la Documenta escándalo de antisemitismo. Ven la instalación de arte como una «provocación».

En resumen, el Islam y los valores del movimiento LGBTQ no son compatibles. Según el video, los musulmanes aceptaban a los homosexuales siempre que no vivieran su homosexualidad. Es «haram», prohibido actuar «algo así» como musulmán y creer que existe un Islam liberal. El Islam no está subordinado al liberalismo.

CDU critica el «curso acogedor» rojo-verde

Ante tales declaraciones, el demócrata cristiano Christoph de Vries critica que el Senado rojiverde no haya hecho ningún esfuerzo por detener la manifestación, que ve como una demostración de fuerza de 3.500 islamistas en las calles de Hamburgo. «Si hubiera voluntad política, la autoridad interior podría haber emitido una prohibición», dijo el miembro del Bundestag de NZZ en Hamburgo.

De Vries, experto en islam político en el grupo parlamentario de la CDU en el Bundestag, cree que el islamismo está siendo minimizado e ignorado sistemáticamente en Hamburgo. De hecho, el Senado liderado por los socialdemócratas de la ciudad-estado se distanció del «Centro Islámico de Hamburgo» (IZH) solo el año pasado.. La instalación ha sido considerada una extensión de Irán durante años y está siendo monitoreada por la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución. El IZH había sido previamente ennoblecido a través de la membresía en la «Schura», un consejo de organizaciones islámicas establecido por un tratado estatal. «Esta intimidad es vista por los grupos islamistas como un estímulo político», está seguro de Vries.

Pero incluso a nivel federal, tratar con el Islam político no es muy popular en este momento. La ministra del Interior, Nancy Faeser, no quiso continuar con el Grupo de Expertos en Islamismo Político el año pasado. Al mismo tiempo, el potencial islamista en Alemania es grande con casi 29.000 personas y, como muestra “Muslim Interaktiv”, muy activo.