REPORTAJE

Nada más llegar a Jumeauville, no se puede perder esta imponente iglesia de bases románicas que domina el pueblo de Yvelines. El edificio, que ya lleva varios años en construcción, podrá continuar su renovación porque es uno de los primeros 100 lugares elegidos para beneficiarse de la gran colección nacional. lanzado por Emmanuel Macron en septiembre de 2023destinado a salvaguardar los edificios religiosos en pequeñas comunidades.

La nave principal ya salvada

Una afluencia de fondos que será bienvenida por Françoise Alexandre, teniente de alcalde, que detalla el deterioro de la iglesia. «Las capillas están llenas de salitre. Hay mucha infiltración ya que la iglesia está un poco incrustada en un cerro. Aún queda la armadura, el techo del coro también, ya que de momento no tenemos sólo la nave» , explica ante el micrófono de Europa 1.

Actualmente se salva la nave principal, que corría peligro de derrumbarse. “El proyecto permitió a la iglesia recuperar su hermosa alineación y su ritmo de entramado gótico, acompañado de los paneles de madera actuales”, describe Thierry Bouchard, el arquitecto encargado de este lugar.

Esta colosal obra ya ha conmovido a Jean-Claude Langlois, alcalde de la ciudad de Jumeauville: «Fui monaguillo durante seis años en esta iglesia. Por eso, creyentes o no, muchos dicen: ‘en cualquier caso, es un monumento , debe ser preservado.» La iglesia debería poder reabrir dentro de unos meses.

Más de 2,3 millones de euros en donaciones recaudadas en total

De los 50.000 edificios religiosos que hay en Francia, 5.000 están en peligro. Miles de franceses ya han respondido al llamamiento del presidente. En total, en la web de la Fundación Patrimonio se recaudaron 2.350.000 euros en donaciones.

En la lucha entre Israel y los palestinos, la tragedia surge del entrelazamiento de ambas culturas en un espacio reducido. Se han hecho infinitas reflexiones sobre los intentos desesperados de separación, como la construcción de muros protectores y los intentos desesperados de los palestinos por recuperar espacios habitables, que siempre terminan en culpas mutuas.

Sin embargo, la disputa sobre la tierra y la condición de Estado para los palestinos no llega al núcleo específico del problema. Hay batallas correspondientes entre kurdos y turcos en cuatro estados. Las resoluciones de la ONU contra la “ocupación” de Israel también podrían estar dirigidas contra la ocupación de las zonas de asentamiento de uigures y tibetanos.

Lo especial del conflicto de Oriente Medio no es la constelación física, sino la metafísica. Con el surgimiento de Hamás, la lucha inicialmente nacionalista o imperialista de los árabes se convirtió en la guerra santa de los musulmanes contra los infieles.

Hamás no es un movimiento de liberación política; no le importa el destino físico de su propio pueblo. Palestina y la destrucción de Israel son sólo pasos hacia el reino universal de Dios de la Ummah. Dado que la mayoría de los palestinos apoyan las masacres de Hamás, una solución de dos Estados con una teocracia como vecinos ya no es una opción para Israel.

Peligro para una Europa abierta

Con el avance de los ayatolás, los talibanes, el Estado Islámico, Boko Haram, los Hermanos Musulmanes y Hamás, la lucha de este tipo de religión hace tiempo que se globalizó. Después de África, la Europa cosmopolita en particular ofrece suficientes puntos débiles para hacer avanzar a la Ummah.

Con sus fronteras abiertas y su relativismo cultural, los europeos conceden a sus enemigos declarados libre acceso y apoyo social. Garantizan la tolerancia contra la intolerancia que ha sido dos veces su perdición frente al totalitarismo político. En lugar de luchar contra la amenaza islamista, los europeos del arco iris están luchando contra las advertencias “islamófobas” de quienes reconocen el peligro. Exigen humanidad a Israel contra un enemigo que desprecia la humanidad.

Israel es el Estado de primera línea en la lucha entre el mundo secular y civilizado y el totalitarismo religioso.

Aunque sólo uno de cada diez de los 50 millones de musulmanes en Europa son islamistas convencidos, representan un enorme problema de seguridad. Los europeos no les han quitado nada a los palestinos; por el contrario, han hecho posible su existencia continua mediante una ayuda al desarrollo masiva e incondicional de facto. Pero ni siquiera este dinero de protección les ayuda a largo plazo. La persecución de los cristianos en el mundo islámico demuestra que los incrédulos sólo son tolerados como colaboradores y son expulsados ​​o eliminados cuando surge la oportunidad.

La lucha islamista contra los infieles puede extenderse fácilmente a las culturas europeas, ya sean cristianas o ya relativistas. La conquista de una Europa que no está preparada para defenderse es muy fácil haciendo uso de los servicios sociales y de las infraestructuras. La seguridad interna ya se ha erosionado en gran medida, hasta llegar a la necesidad de proteger los mercados navideños y las sinagogas de ataques terroristas.

Israel es el Estado de primera línea en la lucha entre el mundo secular y civilizado y el totalitarismo religioso. Si ya no puede soportar la presión de todos lados, Europa perderá su único dique contra el islamismo, como sucedió después de la caída de Constantinopla. Desde la perspectiva de la guerra cultural global, las fronteras de Israel son también las fronteras de Europa.

Peligrosa obsesión por la igualdad

El mayor peligro reside en la negación de los peligros. Si bien el antisemitismo entre los extremistas de derecha a menudo se ha convertido en respeto por la autoafirmación de Israel, la hostilidad musulmana hacia los judíos continúa aumentando. Surge, entre otras cosas, de la necesidad de encontrar una excusa para el propio fracaso en el desarrollo. Corresponde, sobre todo, a la antigua creencia en la supremacía del Islam. Los destacados éxitos de desarrollo de Israel refutan esta afirmación de superioridad de manera diaria y ampliamente visible. Sin teorías de conspiración hostiles y una lucha permanente contra el “mal”, la propia fe islámica estaría en peligro.

La izquierda política existe desde que la igualdad ante Dios fue exigida también como igualdad en la tierra. Mientras que para los extremistas de derecha su superioridad racial y para los musulmanes su superioridad religiosa sobre los judíos es constitutiva, el antisemitismo de la izquierda se explica por su mandamiento ideológico central de la igualdad de todos los pueblos y culturas.

La solidaridad global de la izquierda política se extiende incluso a los islamistas, quienes los perseguirían masivamente si llegaran al poder, como lo hicieron una vez en Irán. Básicamente, a ambos les une sólo su odio a Occidente y al Israel parcialmente occidental. El fanatismo de izquierda permite que incluso el terrorismo por motivos religiosos sea visto como una “lucha de liberación”. Según la ideología poscolonial, Israel, como proyecto de colonos, es el opresor, y los palestinos, como víctimas del colonialismo, están exentos de toda culpa y responsabilidad.

Cuanto más fracasan las demandas de igualdad social debido a la globalización, más propaga la izquierda la igualdad entre culturas. Por lo tanto, el subdesarrollo no surge de condiciones culturales desiguales o del fracaso de élites corruptas, sino de la opresión de los débiles por los fuertes. En última instancia, la solidaridad global igualadora supera el abandono total de las propias fronteras y de los propios intereses.

Desde que comenzó la migración masiva de musulmanes, la seguridad de los judíos en Europa sólo puede garantizarse bajo protección policial. A más tardar, las razones de Estado alemana e israelí coinciden con la necesidad de proteger todas y cada una de las sinagogas.

Los asentamientos inicialmente ilegítimos de fundamentalistas judíos en Cisjordania se están legitimando cada vez más como fortalezas defensivas en la lucha de Israel por la supervivencia. Su valoración jurídica y moral pasa a ser secundaria. Después de que la voluntad islamista de destruir se hiciera innegable el 7 de octubre, las cuestiones sobre la durabilidad de las fronteras físicas exteriores y las fronteras legislativas interiores están en primer plano.

Estrategia de defensa conjunta

Los intentos de apaciguamiento, como los realizados recientemente contra los talibanes, son inherentemente inútiles en comparación con las pretensiones totales de verdad y poder. En lugar de universalizar lo propio, se requiere la protección de lo propio, mediante la demarcación, la disuasión y la contención. Los europeos todavía están en el principio, aunque el peligro aumenta constantemente desde hace décadas.

Tanto en la Segunda Guerra Mundial como en la Guerra Fría, Occidente tuvo que celebrar alianzas de conveniencia contra el totalitarismo de derecha e izquierda. En una estrategia de defensa conjunta entre Israel y la Unión Europea, se deben buscar tantos aliados como sea posible, incluso entre los Estados árabes autoritarios que estén interesados ​​en el desarrollo civil.

También se defienden de la unidad totalitaria de religión y política. El Acuerdo de Abraham fue una alianza contra los guerreros santos. Con la reconocida importancia de Israel como socio para el desarrollo, el celoso reclamo de los judíos ortodoxos por su elección se transforma en una función de vanguardia de la civilización.

Los llamados a una “paz justa” son garantía de discordia, ya que cada sistema de valores lo entiende de manera diferente. Pero la paz sólo llega a través del perdón, o más bien hablando, a través del reconocimiento de la realidad en la que los más débiles se adaptan a los más fuertes por su propio bien.

Los musulmanes moderados deberían -como en los pragmáticos Estados del Golfo- transformar sus pretensiones de superioridad religiosa en preocupaciones seculares y aceptar las ventajas de la civilización israelí y occidental. Dos millones de árabes israelíes ya están haciendo esto hoy. Como en el nacionalismo ilustrado de los europeos, el bienestar material del pueblo tendría prioridad sobre las construcciones metafísicas y las estructuras estatales disfuncionales. Ha llegado el momento de que la ayuda europea al desarrollo destinada a los palestinos se dirija con este espíritu.

Heinz Theisen Es profesor emérito de Ciencias Políticas en la Universidad Católica de Renania del Norte-Westfalia en Colonia. Publicado más recientemente por Lau-Verlag en 2022: “Autoafirmación. Por qué Europa y Occidente tienen que limitarse.

Las narrativas sobre la guerra en Oriente Medio suelen pasar desapercibidas y son ineficaces. Los argumentos históricos y políticos conducen a un interminable ir y venir de acusaciones. Los imperativos morales y humanitarios se oponen a la autoafirmación militar de Israel, y un engaño de identidad motivado religiosamente obstaculiza tanto los compromisos como el desarrollo económico y ecológico.

En primer lugar, es necesario aclarar las categorías en las que se basa la sentencia respectiva. La prioridad de una categoría puede justificarse mejor por su contexto. Israel, pero también algunos Estados árabes autoritarios pero seculares, están siendo desafiados en su autoafirmación por el islamismo. Y a través de la migración, Europa también se ha convertido en un campo de lucha culturalista contra personas de otras religiones.

unilateral como siempre

Hace tiempo que las categorías histórica y política han demostrado ser callejones sin salida. El discurso común de la cadena causal, en el que Israel hizo o no hizo esto y los palestinos hicieron aquello, ha creado una banda interminablemente tejida de enredos desesperados.

La izquierda política está casi indefensa desde el punto de vista argumentativo en vista de los motivos religiosos que le son ajenos. Ella veía a los refugiados judíos como “colonos colonialistas” y su regreso a lo que ella consideraba Tierra Santa como “imperialismo occidental”. No puede cuadrar el círculo de estar en contra del antisemitismo y tampoco a favor de la aceptación incondicional de los refugiados musulmanes.

El antisemitismo islámico es fundamental y puede pasar de la espera a la acción en cualquier momento.

La derecha liberal neoconservadora, a su vez, ha desestabilizado toda la región con sus intervenciones, sobre todo por el supuesto igualmente culturalmente extraño de que las estructuras democráticas pueden transferirse sin sus prerrequisitos culturales. La ingenua exigencia de Occidente de elecciones libres en los territorios palestinos llevó a Hamás al poder en la Franja de Gaza.

Los mandamientos morales y humanitarios casi siempre están dirigidos unilateralmente a Israel y a menudo exigen de hecho que renuncie a una autoafirmación sólida. Israel está siendo condenado según categorías humanitarias que nadie consideraría siquiera exigir que Hamas aceptara. Por el contrario, el Corán ya llama a luchar contra los judíos.

Reto compartido

Los motivos humanitarios de muchos europeos –religiosos sustitutos– también incluyen las demandas de un “alto el fuego” antes de que Hamás sea destruido. Este pacifismo sustituto es fácil de plantear a expensas de otros. Pero cuanto más se acerca el islamismo a los europeos a través de los flujos migratorios, más podría reconocerse como un desafío común.

A las clases políticas europeas les resulta difícil apreciar la importancia de la religión en este conflicto porque carecen no sólo de religión sino también de educación sobre la religión. Israel estuvo existencialmente amenazado desde el principio porque el Islam quiere poner al mundo bajo el paraguas del dominio mundial islámico.

El antisemitismo islámico es fundamental y puede pasar de la espera a la acción en cualquier momento. El Estado judío de Israel es como una lanza en el cuerpo de la Ummah y nunca es compatible con el mandamiento del gobierno islámico, al menos en sus territorios ancestrales. Las potencias islámicas fuera de la región, como Irán, también se sienten llamadas a luchar contra Israel.

Por otro lado, el judaísmo ortodoxo, que gana cada vez más terreno en Israel, obstaculiza la laicidad del país y, con ello, su capacidad de defensa. Mientras tanto, sus representantes ocupan puestos en el gobierno. Su propiedad de tierras por motivos religiosos en “Judea y Samaria” no sólo debilita la posición moral de Israel. El fallo de seguridad sin precedentes de Israel el 7 de octubre sólo puede explicarse por el despliegue de tropas en Cisjordania para proteger a los colonos religiosos allí durante un día festivo.

Geográfica y demográficamente, Israel se encuentra en una situación desesperada. La alta tasa de natalidad de musulmanes y judíos ortodoxos en Israel amenaza con impulsar la ya progresiva desecularización hasta el punto en que en unos pocos años el desempeño económico y militar de Israel quede en duda y se pierda el atractivo civilizacional para sus nuevos socios árabes.

La civilización como salida

A la luz de estas categorías, la situación de Israel es casi desesperada a mediano plazo. La única perspectiva que queda es una lucha común por la civilización en el marco de la cooperación entre Israel, los Estados árabes y los europeos contra el islamismo totalitario que los amenaza a todos.

Después de todo, desde los tratados de paz con Jordania y Egipto hasta los Acuerdos de Abraham, Israel logró cada vez más convencer a algunos Estados árabes de las ventajas de la cooperación civil. En Israel, los judíos ortodoxos se ofrecieron cada vez más como voluntarios para el servicio militar después del 7 de octubre. Los europeos del arco iris, revolcándose en sueños de florecimiento global, están empezando a reconocer la necesidad de fronteras seguras y de su propia capacidad para defenderse.

Una civilización se basa principalmente en la diferenciación de sistemas funcionales como la religión, la política, la economía y la ciencia, cada uno de los cuales sigue su propia lógica. La democracia basada en la división de poderes sería un nivel más de civilización, pero el primer nivel también lo pueden alcanzar los Estados autoritarios. Son, por tanto, el mal menor frente al totalitarismo.

La existencia de Israel ahora puede legitimarse más fácilmente a través de éxitos en la lucha contra la desertificación. En la lucha por la existencia económica y contra la escasez de agua, el conocimiento es más importante que la pureza de las creencias.

Para los islamistas patrocinados por Irán y Qatar, las categorías religiosas no serán objeto de debate. Los guerreros santos sólo se verán debilitados con el derrocamiento del régimen totalitario del ayatolá en Irán; hasta entonces hay que contenerlos. Lo único que queda es la estrategia dual de una protección fronteriza coherente y las tentadoras ofertas de proyectos de desarrollo conjuntos.

El doble juego de los qataríes, que también son estrechos aliados de Estados Unidos y Hamás, puede explicarse por el conflicto entre impulsos religioso-culturales y civilizacionales. También para este propósito será necesario desarrollar una estrategia dual occidental de promoción y exigencia.

Estados Unidos y los europeos deberían alinear sus políticas exteriores y de ayuda al desarrollo con esta lucha entre culturalismo y civilización. Los conflictos territoriales entre Israel y los palestinos son de importancia secundaria. Las interminables conversaciones históricas, políticas e incluso morales no conducen a ninguna parte.

Palestinos divididos

Los palestinos también pueden diferenciarse según su deseo de participar en los éxitos de la civilización. Cisjordania está dividida entre quienes hacen negocios con Israel y quienes buscan la victoria final. Los casi dos millones de palestinos que viven en Israel son en gran medida leales, dadas las evidentes ventajas de las condiciones civiles en el Estado judío. Después de la eliminación de Hamás, los residentes de la Franja de Gaza deben ser atraídos a la paz mediante la participación y la asistencia, por ejemplo mediante un nuevo acceso al mercado laboral israelí.

Alemania todavía está muy lejos de un cambio de categoría correspondiente. Nuestra ayuda al desarrollo sigue apoyando sin reservas a la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (OOPS). Después del 7 de octubre, esta ayuda volvió a aumentar, a pesar de que sus escuelas ya estaban comprometidas con el odio culturalista hacia Israel en sus lecciones y libros de texto.

La conversión a apoyos y demandas más consistentes sólo se logrará alejándose del culturalismo identitario y promoviendo desarrollos civilizados, desde la formación vocacional en adelante. Estas ideas también serían útiles para la integración de los inmigrantes musulmanes en Europa, ya que la voluntad de participar funcionalmente en sistemas civiles funcionales sería un requisito previo para compartir sus logros.

Heinz Theisen Es profesor emérito de Ciencias Políticas en la Universidad Católica de Renania del Norte-Westfalia en Colonia.

Entre 3.000 y 4.000 edificios religiosos se encuentran en un estado que “genera temor por su seguridad” : para remediar esta situación y aliviar a las pequeñas comunidades responsables del mantenimiento y la renovación de las iglesias anteriores a 1905, anunció Emmanuel Macron, el viernes 15 de septiembre, “una colección para el patrimonio religioso”. Esta “Comenzará el 15 de septiembre y pretende recaudar 200 millones de euros en cuatro años”, dijo el Presidente de la República desde la colegiata de Semur-en-Auxois, en Côte-d’Or.

Estas donaciones se podrán realizar online a partir de este viernes en la web de Heritage Foundation. La deducibilidad fiscal se incrementará del 66 al 75% del importe de la donación para particulares hasta un límite de 1.000 euros, como era el caso de Notre-Dame de París.

El premio beneficiará a los municipios de menos de 10.000 habitantes, así como a los de menos de 20.000 habitantes en el extranjero, precisó también el Jefe de Estado.

Entre 2.500 y 3.000 edificios en mal estado

Este anuncio se produce cuando el Gobierno también está considerando una modificación de la ley para que las autoridades públicas puedan subvencionar las obras de renovación energética de los edificios religiosos construidos después de 1905, fecha de la ley que separa Iglesias y Estado.

Según el Observatorio del Patrimonio Religioso, entre 2.500 y 3.000 edificios –de un total de 50.000 lugares de culto– se encuentran en un estado que hace temer por su conservación. En su mayoría pertenecen a municipios pequeños para quienes “Estas inversiones son insostenibles”recordó el Presidente de la República. “Esto alimenta un sentimiento de indignación entre muchos de nuestros funcionarios electos y [de] nuestros habitantes porque hay un apego a esta herencia, creamos o no”estimó.

La Fundación Heritage seleccionará los proyectos “Dependiendo del interés patrimonial del edificio, [de] la emergencia y también [de] la cuestión del uso, que debe estar abierta a los conciertos, [aux] miexposiciones, [aux] conferencias »explicó su presidente, Guillaume Poitrinal, a la Agence France-Presse.

El Jefe de Estado confirmó el lanzamiento de una campaña de protección con nuevas clasificaciones o nuevos registros de monumentos históricos, además de los 10.500 edificios ya protegidos. Estará dirigido a construcciones a partir del día 19.^mi y XX^mi siglos.

Además, el gobierno quiere eliminar los frenos a la movilización de ayudas estatales por parte de los propietarios. Se trata, por ejemplo, de hacer que los lugares de culto puedan recibir ayudas para la renovación energética.

Lea también: Artículo reservado para nuestros suscriptores. “Existe una cierta sobredimensión del patrimonio puesto a disposición de la Iglesia católica en relación al uso que hace del mismo”

El mundo con AFP

Sí, esto parece otra temporada sólida. Si aún no has visto la temporada 1, te insto a que la veas; si eres fanático de las cosas espeluznantes y espeluznantes, definitivamente te rascará la picazón. Y ahora no puedo esperar a ver cómo se desarrolla la temporada 2. Esta es la sinopsis oficial:

La mayoría de los residentes de Pedraza, un pueblo remoto en España plagado de eventos inexplicables y demoníacos, han perdido la cabeza y están confinados en un hospital psiquiátrico. Elena (Megan Montaner) yace en coma en una cama de hospital de Madrid; Paco (Miguel Ángel Silvestre), destrozado por los remordimientos, intenta cuidarla. A medida que el horror se intensifica a su alrededor, nuestro grupo de héroes debe enfrentarse a un nuevo y misterioso enemigo (Paul Giamatti), alguien tan perverso que incluso el diablo le teme.

Giamatti parece ser el verdadero atractivo de esta temporada, luciendo una cabeza calva y una barba de chivo mientras gruñe sobre lo malvado que es. ¡Hasta el diablo le teme! no puedo esperar Todavía no hay una fecha oficial, pero la temporada 2 de «30 monedas» llegará a Max en algún momento de octubre.

El viernes, más de 300 personas asistieron a un servicio religioso experimental impulsado por ChatGPT en la iglesia de St. Paul en la ciudad bávara de Fürth, Alemania, informa Associated Press. El sermón de 40 minutos incluyó texto generado por el chatbot ChatGPT de OpenAI y entregado por avatares en una pantalla de televisión sobre el altar.

El chatbot, inicialmente personificado como un hombre barbudo con expresión fija y voz monótona, se dirigió a la audiencia proclamando: “Queridos amigos, es un honor para mí estar aquí y predicarles como la primera inteligencia artificial en la convención de este año de protestantes en Alemania”.

El inusual servicio tuvo lugar como parte de una convención llamada Deutscher Evangelischer Kirchentag (Congreso de la Iglesia Evangélica Alemana), un evento que se celebra cada dos años en Alemania y atrae a decenas de miles de asistentes. El servicio, que incluyó oraciones y música, fue una creación de Jonas Simmerlein, teólogo y filósofo de la Universidad de Viena. Simmerlein le dijo a Associated Press que el servicio era «alrededor del 98 por ciento de la máquina».

En este caso, el 2 por ciento restante fue muy útil, ya que ChatGPT no funciona por sí solo. Simmerlein guió todos los aspectos de la creación del servicio, trabajando a partir del lema del evento: «Ahora es el momento». El sermón, que fue dirigido por avatares generados por computadora de dos hombres y dos mujeres, se centró en temas como dejar atrás el pasado, superar el miedo a la muerte y nunca perder la fe.

“Le dije a la inteligencia artificial: ‘Estamos en el congreso de la iglesia, usted es un predicador… ¿cómo sería un servicio religioso?’”, dijo Simmerlein a la AP. En su aviso de ChatGPT, pidió la inclusión de salmos, oraciones y una bendición al final. “Terminas con un servicio religioso bastante sólido”, dijo Simmerlein.

Las reacciones al servicio dirigido por máquinas fueron mixtas. La AP informa que los avatares de la computadora ocasionalmente provocaron risas involuntarias por la entrega inexpresiva. Otros tomaron el evento más en serio, pero no necesariamente de manera positiva. Algunos feligreses, como Heiderose Schmidt, una profesional de TI de 54 años, encontraron desagradable la falta de emociones y el discurso rápido y monótono del avatar, y comentaron: «No había corazón ni alma».

Otros, como Marc Jansen, pastor luterano de 31 años, tenían una perspectiva más positiva. «En realidad me había imaginado que sería peor. Pero me sorprendió positivamente lo bien que funcionó. Además, el lenguaje de la IA funcionó bien, aunque a veces todavía era un poco irregular», dijo Jansen.

Simmerlein le dijo a AP que su intención no era reemplazar a los líderes religiosos sino utilizar la IA como una herramienta que pudiera ayudarlos. Por ejemplo, AI podría brindar ideas para los próximos sermones, o podría acelerar el proceso de redacción de sermones, liberando a los pastores para que dediquen más tiempo a la guía espiritual individual.

Pero mientras que la sabiduría de subcontratar la sabiduría espiritual a una máquina es una pregunta abierta, Simmerlein lo enmarca más como una necesidad hiperbólica. “La inteligencia artificial se apoderará cada vez más de nuestras vidas, en todas sus facetas”, dijo a la AP. “Y por eso es útil aprender a manejarla”.

Según se informa, el sermón AI de Simmerlein despertó tanto interés que la gente formó una larga fila fuera de la iglesia una hora antes de que comenzara. En última instancia, el evento atrajo la fascinación porque todavía hay una novedad en la aplicación de «IA» a situaciones tradicionalmente moderadas por humanos, incluso si el resultado es solo una salida de modelo de lenguaje grande (LLM) de selección humana.

Si, en el futuro, los párrocos comienzan a confiar en los LLM para recibir orientación mientras escriben sermones, los feligreses podrían terminar escuchando involuntariamente interpretaciones novedosas de la doctrina religiosa debido a cómo esta tecnología puede inventar cosas fácilmente. Con ese fin, el editor sénior de Verge, James Vincent, bromeó en Twitter: «Esperando futuros cismas causados ​​por alucinaciones del modelo de lenguaje, el equivalente a malas traducciones entre el arameo y el griego antiguo».

Este es tu primer vistazo a Cate Blanchett en el chico nuevola última película del cineasta australiano Warwick Thornton.

La foto debutará en la sección Un Certain Regard de Cannes, que será la segunda aparición de Thornton en el festival, después de la de 2009. Sansón y Dalilapor la que ganó el Premio Caméra d’Or a los directores noveles.

Ambientada en la década de 1940 en Australia, el chico nuevo es la historia de un niño aborigen huérfano de nueve años (Reid) que llega en la oscuridad de la noche a un monasterio remoto, dirigido por una monja renegada (Blanchett), donde su presencia perturba el delicado equilibrio del mundo en esta historia de espiritualidad. la lucha y el costo de la supervivencia.

Dirty Films de Cate Blanchett y Scarlett Pictures se asociaron para coproducir, con Roadshow Films distribuyendo para Australia y Nueva Zelanda, CAA Media Finance y UTA manejando las ventas para América del Norte, y The Veterans a bordo para administrar las ventas para el resto del mundo.

el chico nuevo fue filmada en el sur de Australia, con fondos de producción del Departamento de las Primeras Naciones de Screen Australia, que se centra en la vida de los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres del país.

Junto a Sansón y DalilaThornton es mejor conocido por país dulcepor la que ganó el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Venecia y el Premio Plataforma en el Festival Internacional de Cine de Toronto en 2017. Ambas películas ganaron el Premio AACTA a la Mejor Película de la Academia Australiana de Cine y Televisión.

“Warwick Thornton es uno de los cineastas más célebres de Australia y su regreso a Cannes para Un Certain Regard con su extraordinaria película es increíblemente emocionante”, dijo Joel Pearlman, CEO de Roadshow Films. “Esta película australiana única cautivará a las audiencias de todo el mundo, y Roadshow Films se enorgullece de presentar la película a las audiencias australianas”.

Echa un vistazo a la imagen de primer vistazo arriba.

En noviembre de 2016, Valerie Haney huyó de la Iglesia de Scientology en una escena que se lee como si hubiera sido arrancada directamente de la pantalla grande: el antiguo miembro y exdirector de casting de las películas internas de la controvertida institución se subió al maletero de un automóvil con destino a Los Ángeles. automóvil perteneciente a un actor durante una filmación en “Gold Base”, la sede internacional de la Iglesia, y nunca miró hacia atrás.

En una nueva entrevista, Haney dijo Piedra rodante la historia de las consecuencias de su escape de la Iglesia de la Cienciología, sus intentos fallidos de emprender acciones legales y el próximo arbitraje que, según ella, se le impone. Haney explica que nació en una familia de scientologists practicantes y se crió en la Org de Cadetes de Scientology, también conocida como la rama infantil de Organización del marel brazo de la Iglesia hecho infame por presunto trabajo esclavo. De los 6 a los 12 años, afirma que enfrentó procedimientos extraños como «bullbaiting» o, como lo describe RS: “un procedimiento común de Scientology que requiere que un sujeto se siente sin inmutarse mientras un ‘entrenador’ le lanza insultos». voy a chuparme la polla.

Cuando Haney pasó de Cadet Org a Sea Org, dice que pronto se hizo notar por Shelly Miscavigela esposa del líder de facto de la institución y la mujer que no ha sido visto en público desde 2007 (portavoces de la Cienciología y el Departamento de Policía de Los Ángeles han negado que esté desaparecida, a pesar de las afirmaciones de ex miembros como Leah Remini). En un momento, afirma Haney, estaba tan a favor de los Miscavige que pasó “las 24 horas del día durante tres años” como mayordomo, encargada de servir sus comidas y realizar tareas en sus habitaciones privadas.

Posteriormente, a Haney se le asignó la tarea de actuar como director de casting para las producciones de video internas de la institución. Años más tarde, mientras aparecía en un episodio de la Remini-serie A&E dirigida, Cienciología y las consecuencias, Haney recordó haber trabajado con actores que no eran cienciólogos practicantes y concluyó que su salida de la institución sería a través de uno de ellos. Finalmente, huyó en el baúl de un actor desprevenido en lo que sería su producción final.

Después, dice que aceptó participar en el típico proceso de partida en la sede de Scientology en Los Ángeles según los deseos de su padre. El El procedimiento tomó tres meses completos, durante los cuales fue puesta bajo vigilancia y se le prohibió asistir al funeral de su abuela. Después de que Haney decidió trabajar con Remini en la serie, alega que la institución la acosó de muchas maneras, incluida una campaña en línea que la consideró “una mentirosa pagada”. Su hermano y cuñadaambos cienciólogos practicantes, también participó en videos denigrantes.

Para junio de 2019, tres años después de dejar la institución, Haney presentó una demanda contra la Cienciología alegando secuestro, acoso y difamación. Sin embargo, debido al acuerdo de salida que había firmado, un juez del Tribunal Superior de Los Ángeles dictaminó que no tendría más remedio que someterse primero al arbitraje interno de la iglesia para que su demanda prosiguiera. «La cienciología literalmente abusó de mí toda mi vida, finalmente escapé y estoy tratando de usar el sistema judicial de los EE. UU., y ahora dicen, oh no, debes regresar y hacer todo lo que dice tu abusador», Haney. dicho. Ella y sus abogados pasaron dos años luchando contra la decisión en vano.

Luego, la situación de Haney se volvió aún más extraña: un componente crucial de los procedimientos de arbitraje de Scientology es nominar a un miembro activo como árbitro. Primero, Haney nominó a la actriz Elisabeth Moss, estrella de Hombres Locos y El Cuento de las criadas. “Pensé, está bien, tal vez ella podría simpatizar con mi situación”, dijo Haney. RS. Aunque la pareja nunca se había conocido, Haney asumió que sentiría más empatía por ella que el miembro promedio dado su papel en El cuento de las criadas. “Tal vez ella tiene algo de decencia como ser humano y tal vez pudo ver que mis derechos humanos estaban siendo violados. Y ella era una persona que yo sabía que tenía buena reputación”.

Pero Moss no estaba disponible para arbitrar, por lo que Haney nominó a otro actor con buena reputación en la institución: Tom Cruise. “Lo conocí”, dijo Haney, señalando que lo conoció mientras servía a los Miscavige. “Le gusté. Estábamos en una base de nombre de pila. conocí a penélope [Cruz]y conocí a Katie [Holmes]. Le serví a Tom sus comidas.

Cruise tampoco estaba disponible, según las instrucciones de la iglesia. Finalmente, nominó a Shelly Miscavige, considerando su relación anterior, lo que llevó a que acusaran a Haney de elegir deliberadamente a personas que no estaban disponibles. En respuesta, dice, nominó a 15 personas, incluidos los famosos cienciólogos Jenna Elfman, Giovanni Ribisi y Rebecca Minkoff.

La historia de Haney aporta un contexto crucial a otros casos penales y civiles relacionados con la Cienciología que últimamente han aparecido en los titulares, a saber, la agresión sexual. acusaciones contra la Cienciología y Ese programa de los 70 el actor Danny Masterson, a quien se le concedió un nuevo juicio en Los Ángeles después de que un jurado no estuviera en desacuerdo en su 2022 juicio por violación. Esta semana, como Remini miró en apoyo—Jane Doe 1 le dijo a la jueza Charlaine Olmedo que estuvo sujeta a “intimidación y acoso” durante el primer proceso. Doe 1, como recordarán, presunto que después de que Masterson la violó, la enviaron a hablar con un oficial de ética de Scientology y la “obligaron a hacer las paces” con Masterson y someterse a semanas de “programas de ética”.

Los tres acusadores, todos ex cienciólogos, han afirmado que el actor los acosó y que los miembros de la iglesia habían llegado al extremo de envenenar a los perros de un acusador después de que informaron que Masterson los había agredido. Los nuevos procedimientos están programados para el 11 de abril. Vale la pena señalar que Doe 1, junto con otros acusadores, ha también presentó un demanda civil contra la iglesia por acoso. Un portavoz de la Iglesia de Scientology no respondió a la solicitud de comentarios de Jezabel.

Mientras tanto, Haney espera su arbitraje con la institución. Ella afirma que aún no se le ha informado cuándo y dónde ocurrirá o quiénes actuarán como árbitros. “Es lo peor que probablemente podría hacer una víctima”, dijo Haney. “Alguien que ha sido abusado toda su vida, para volver al ambiente abusivo con los abusadores. es espantoso Y absolutamente repugnante. Es muy loco.»