En el año 2000, en nombre de la Iglesia católica, Juan Pablo II colocó entre las piedras del Muro de las Lamentaciones en Jerusalén, un acto de arrepentimiento, pidiendo perdón por siglos de antijudaísmo cristiano. El sacerdote y teólogo dominico Jean-Miguel Garrigues contribuyó a la preparación de este texto. En su trabajo La sustitución imposible. Judíos y cristianos (yo^ejem-iii^mi siglos) (Les Belles Lettres, 2023), se interesa por la progresiva ruptura entre la Iglesia primitiva y el judaísmo, y se centra en particular en la “doctrina de la sustitución”.

Jesús es judío y “no fundó una nueva religión”, recuerda en su obra. ¿Cómo reciben entonces sus enseñanzas sus correligionarios?

Jesús de Nazaret se sitúa plenamente dentro del judaísmo, pero sus palabras contrastan con el judaísmo de su época. Jesús, de hecho, reactiva la profecía, es decir, habla en nombre de Dios y da testimonio de ello realizando “signos”. Sin embargo, los últimos profetas reconocidos del judaísmo (Hageo, Zacarías, Malaquías) habían vivido casi quinientos años antes que él.

en yo^ejem siglo, la profecía de Jesús parece romper con el judaísmo establecido. Esto sorprendió y obtuvo el apoyo de algunos de los judíos de su tiempo, pero también despertó hostilidad entre otros. Por lo tanto, al principio Jesús y sus discípulos constituyeron una nueva corriente dentro de un judaísmo que luego era plural e incluía a varios otros. Esta corriente, que luego daría lugar a la aparición del cristianismo, es entonces designada como “nazarena”, ya que el término “cristiano” aún no existe.

¿Cuáles son las otras corrientes del judaísmo desde I?^ejem siglo ? ¿Y qué relación tienen con los “nazarenos”?

En primer lugar está el grupo de los saduceos, que reúne a los sacerdotes del templo de Jerusalén. Son una élite social odiada por la población por su riqueza, su corrupción y su connivencia con las autoridades romanas. Ellos son los que entregan a Jesús a los romanos. Los esenios, por su parte, se retiraron al desierto, probablemente a Qumrán, donde viven en una especie de aislamiento monástico. Los fanáticos, por su parte, pretenden sobre todo liberar la tierra de Israel de la ocupación extranjera mediante la lucha armada.

La última corriente, la de los fariseos, es la más importante, porque jugará un papel decisivo tanto en la evolución de la religión judía como en su relación con el cristianismo emergente. Los fariseos consideran que la parte esencial de la vida religiosa reside en la meditación y la escrupulosa observancia de la Ley. Es innegable que interactuaron con Jesús y sus discípulos: los evangelios evocan la comida de Jesús con el fariseo Simón (Lc 7,36-49) o su entrevista con Nicodemo, también fariseo (Jn 3,1-21).

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El teólogo Arnaud Dumouch es recibido por Bob Bellanca para hablar de una figura mística controvertida: Marthe Robin, una mujer que ha suscitado mucho debate. Este episodio, “Marthe Robin: santa o histérica” explora la vida de Marthe Robin y lo que generó desconfianza en torno a su persona…

“Mysteries & Unexplained” es un podcast creado por BTLV, adaptado y emitido por Europe 1. Si te gustan las historias y eventos paranormales que van más allá de la racionalidad, o tienes curiosidad por nuevos descubrimientos, este podcast es para ti. Los comentarios realizados en este episodio son únicamente los de la(s) persona(s) invitada(s).

Según Arnaud Dumouch, Marthe Robin nació en 1902 en el seno de una familia modesta. Tuvo una adolescencia normal hasta que empezó a presentar síntomas de una enfermedad «relacionada con la degeneración del sistema nervioso». Esta enfermedad conduce a la parálisis y queda devastada. Pero, después de una visión de Cristo, Marthe Robin se formó y desarrolló una profunda espiritualidad a lo largo de los años.

Durante la entrevista, el teólogo profundiza en la transformación espiritual de Marthe Robin. Por ejemplo, después de asistir a un retiro parroquial, Marthe Robin decide renunciar a un viaje de curación a Lourdes para permitir que una madre enferma vaya en su lugar.
Marthe Robin fue objeto de una investigación para verificar la sinceridad de sus afirmaciones y la autenticidad de sus experiencias místicas. También dejó de comer y beber, y sólo consumía la Eucaristía una vez a la semana. Sin embargo, la Iglesia no se deja impresionar por estos fenómenos místicos porque pueden ser inventados.

Arnaud Dumouch vuelve también a las acusaciones vertidas contra ella en el libro del padre Conrad de Meester. Tres libros recientes, entre ellos el de Arnaud Dumouch, intentan descifrar este asunto. En este episodio, Arnaud Dumouch intenta rehabilitar a Marthe Robin.

Este episodio pone de relieve la complejidad y la controversia que rodean la vida de Marthe Robin. Su transformación espiritual y experiencias místicas son elementos que añaden interés a la trama. Si quieres descubrir la historia de esta misteriosa mujer y la investigación que la rodea, escucha el podcast “Misteries & Unexplained”.

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Hay personas para las que la experiencia de vida forma su pensamiento, lo moldea y, en el buen sentido, también lo endurece. Conocer gente así es un regalo. Para mí fue conocer al teólogo berlinés Wolf Krötke, que es uno de los grandes, rectos y convincentes profesores y personas de iglesia de la antigua RDA.

Nunca se involucró con el Partido Comunista o la Stasi, pero se quedó en el Este y trabajó como pastor y maestro. Por eso fue llamado a la Universidad Humboldt en 1991, poco después de la caída del Muro de Berlín y la reunificación, para ayudar a dar forma a la renovación fundamental allí como teólogo sistemático y decano.

Felicidad sobria

Debido a sus experiencias con el socialismo actualmente existente, Wolf Krötke fue calibrado para el realismo humano. Incluso como estudiante de teología, tuvo que pasar casi dos años en la notoria prisión de Waldheim debido a un verso satírico «sedicio» sobre el «marxismo-leninismo científico» dejado en la sala de conferencias.

La fe cristiana le fue aquí una ayuda contra todas las humillaciones, incluso una «riqueza humanizadora». Una experiencia que los compañeros de prisión se perdieron y que lo impulsó a convertirse en pastor en la RDA. Los cristianos son necesarios en una sociedad así. Continuó sus estudios en universidades de la iglesia que no fueron reconocidas por el estado, más recientemente en el Conservatorio de Idiomas de Berlín Oriental, se convirtió en pastor, pastor estudiantil y finalmente profesor allí.

A pesar de todas las represiones que había experimentado, uno sentía que nunca perdía la confianza y una especie de jovialidad sobria. Frente a la pretensión ideológica de la posesión total de la verdad así como frente a un relativismo barato que devalúa las perspectivas más importantes de nuestra vida, para él la fe cristiana se distinguía por el hecho de que “pone lo real a la luz”.

Este es también el núcleo de su doctrina de Dios, que lleva el hermoso título: «La claridad de Dios». Una reinterpretación de la doctrina de los atributos de Dios” (2001). Está convencido de que las personas se vuelven fieles a sí mismas a través de la palabra de Dios y la forma en que ilumina la realidad. [. . .] y fiables con respecto a Dios y al mundo, que ya no tengan que replegarse en una realidad hecha de mentiras».

Un lugar impío

Krötke estaba claramente ubicado y al mismo tiempo era independiente. Así él, que era un gran conocedor de la teología de Karl Barth y Dietrich Bonhoeffer, podía plantarse en los congresos teológicos con su característica voz casi chirriante, con argumentos precisos y citas, por así decirlo. criticar las reinterpretaciones y correcciones de Barth y Bonhoeffer contra toda una sala, ya sea que provengan de la esquina izquierda o derecha.

Su texto más personal, escrito para una serie de radio de Deutschlandfunk sobre lugares de experiencia religiosa, se llama «Dos pasos adelante, tres pasos al costado», un reportaje sobre esos cuatro meses bajo custodia de la Stasi a causa del verso satírico mencionado. No era amigo de la teoría de los «espacios sagrados», que es tan popular hoy, dijo una vez, porque esa celda estrecha, que solo permitía dos pasos hacia adelante y tres hacia los lados, era un lugar decididamente impío.

Pero gracias a un tesoro de poemas y textos bíblicos que supo evocar de memoria, se le abrió un amplio espacio interior con palabras de la experiencia de Dios: «Hicieron los pocos metros cuadrados frente al marco de madera un lugar donde Dios pone nuestros pies bien abiertos, como Lutero tradujo tan bellamente el Salmo 31”. – El viernes pasado, Wolf Krötke murió de cáncer a la edad de 85 años.

Las reacciones se multiplican en el mundo, luego de la muerte, sábado 31 de diciembre, a los 95 años, del Papa emérito Benedicto XVI en el monasterio de los jardines del Vaticano, donde se había retirado. El Papa Francisco rindió homenaje a su predecesor el sábado por la tarde durante una ceremonia celebrada en su memoria en la Basílica de San Pedro, saludando a un “persona tan noble, tan amable”. “Sentimos tanta gratitud en nuestros corazones”dijo, señalando “sus sacrificios ofrecidos por el bien de la Iglesia”.

El Papa Francisco presidirá el funeral de Benedicto XVI el jueves 5 de enero en el Vaticano. Su cuerpo será expuesto desde la mañana del lunes en el marco solemne de la basílica para que los fieles puedan saludarlo, antes de ser enterrado en una de sus criptas el jueves.

Una «figura significativa» de la Iglesia Católica

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El presidente francés, Emmanuel Macron, elogió sus esfuerzos por un «mundo más fraterno». “Mi pensamiento está con los católicos de Francia y del mundo, afligidos por la partida de Su Santidad Benedicto XVI, quien trabajó con alma e inteligencia por un mundo más fraterno”, tuiteó La cabeza del Estado.

Benedicto XVI fue “un gigante de la fe y la razón” tanto como’“un grande histórico que la historia nunca olvidará”reaccionó la primera ministra italiana, Giorgia Meloni. “Le dije al Santo Padre Francisco que el gobierno y yo somos partícipes de su dolor y el de toda la comunidad eclesial”agregó en un comunicado de prensa.

El presidente estadounidense, Joe Biden, católico practicante, elogió en un comunicado la «devoción a la Iglesia» y » la generosidad « del Papa Emérito Benedicto XVI, añadiendo: “Será recordado como un teólogo de renombre, guiado por sus principios y su fe. »

el mundo esta perdiendo «figura significativa» de la Iglesia Católica, dijo el canciller alemán Olaf Scholz. “Como Papa ‘alemán’, Benedicto XVI fue para muchos, y no sólo en este país, un líder particular de la Iglesia”dijo el Sr. Scholz, llamándolo un «personalidad luchadora» y un “teólogo inteligente”.

“Me entristece saber de la muerte del Papa Emérito Benedicto XVI. Fue un gran teólogo cuya visita al Reino Unido en 2010 fue un momento histórico para católicos y no católicos en nuestro país”, tuiteó El primer ministro británico Rishi Sunak, mientras que la Iglesia Anglicana dijo que estaba orando en memoria del ex Papa, “uno de los más grandes teólogos de su tiempo”.

El presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, saludó este sábado en un tuit el recuerdo de«un gran teólogo que se dedicó al servicio de los demás, la justicia y la paz». La Conferencia Episcopal Española también recordó en una nota de prensa las tres visitas realizadas en 2006, 2010 y 2011 a España, país de fuerte tradición católica, de Benedicto XVI durante sus ocho años de pontificado (2005-2013).

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“Defensor de los valores cristianos tradicionales”

El presidente polaco, Andrzej Duda, recuerda que Benedicto XVI fue “un estrecho colaborador de San Juan Pablo II”, su predecesor polaco en el Vaticano. “El mundo ha perdido a uno de los más grandes teólogos del siglo XX^mi y XXI^mi siglos «lamentado en Twitter el Jefe de Estado de este país tradicionalmente apegado a la fe católica.

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Volodymyr Zelensky, el presidente de Ucrania, saluda en un Pío la memoria del ex Papa, de quien dice que fue un «eminente teólogo» y « promotor de valores universales», mientras que el jefe de estado ruso, Vladimir Putin rinde homenaje a un “defensor de los valores cristianos tradicionales”del que también quiere ser apóstol, en un mensaje de pésame enviado unos momentos antes.

El presidente irlandés Michael D. Higgins rinde homenaje a la “ esfuerzo incansable» de Benedicto XVI para «promover la paz y la buena voluntad en todo el mundo, con un interés permanente en la paz en Irlanda del Norte».

El primer ministro israelí Binyamin Netanyahu rindió homenaje al Papa emérito en un comunicado el sábado, llamándolo un «gran líder espiritual, micomprometido de todo corazón con la reconciliación histórica entre la Iglesia católica y el mundo judío”.

Para la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, Benedicto XVI había «envió una fuerte señal con su renuncia». “Se vio a sí mismo ante todo como un servidor de Dios y de su Iglesia. Cuando su capacidad física disminuyó, continuó sirviendo, a través de sus oraciones”.. En un PíoJosep Borrell, jefe de la diplomacia europea, expresa su » compasión » a la comunidad católica ya la Santa Sede.

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El Secretario General de las Naciones Unidas elogia en un comunicado YO’“compromiso tenaz con la no violencia y la paz” de Benedicto XVI. “Sus poderosos llamados a la solidaridad con las personas marginadas en todas partes y sus exhortaciones a reducir la creciente brecha entre ricos y pobres son más relevantes que nunca”subraya Antonio Guterres. “Benedicto XVI será recordado como un líder teológico que luchaba por una síntesis entre la fe y la razón y por sus esfuerzos por la paz y la justicia en el mundo. »

“Uno de los más grandes teólogos de su tiempo”

Del lado de las comunidades religiosas, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kirill I^ejemve en Benedicto XVI un «eminente teólogo»cuyo «la autoridad indiscutible (…) le permitió hacer una contribución significativa (…) a la defensa de los valores morales tradicionales”.

La Conferencia de Obispos de Francia rinde homenaje a un Papa que “Quería servir a la unidad de la Iglesia” y quien tiene “Afrontó con valentía el hecho de las agresiones sexuales cometidas por sacerdotes o religiosos y no quiso sustraer a nadie de la verdad que había que hacer en esta zona”.

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El rey Carlos III, cabeza formal de la Iglesia Anglicana, dice que su «profunda tristeza» y saludar a los «esfuerzo constante» de Benedicto XVI por la paz y su obra a favor del acercamiento entre católicos y protestantes. Benedicto XVI fue el“uno de los más grandes teólogos de su tiempo”y su renuncia fue “humilde y valiente”subraya también el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, líder espiritual de la Iglesia anglicana.

El mundo con AFP