(dpa)

En EE.UU., otra persona dio positivo por gripe aviar tras entrar en contacto con vacas. Esta es la segunda infección en una persona en relación con el brote actual en varios estados en vacas lecheras, anunció el CDC el miércoles. La persona infectada es empleada de una granja lechera del estado de Michigan donde se detectó el virus en vacas. La persona infectada tenía síntomas en los ojos similares a los de la conjuntivitis y un hisopo ocular arrojó un resultado positivo, dijo la autoridad sanitaria. La nueva infección no cambia el hecho de que en EE.UU. el riesgo de contagio de la gripe aviar para los seres humanos se considera bajo.

El virus H5N1 se descubrió por primera vez en vacas lecheras en EE.UU. a finales de marzo. Según el Departamento de Agricultura de Estados Unidos, las vacas probablemente fueron infectadas por aves silvestres. A principios de abril, las autoridades estadounidenses informaron de un caso positivo en una persona en el estado de Texas. La persona había tenido contacto anteriormente con vacas lecheras en las que se sospechaba la presencia del virus H5N1, altamente patógeno. Las autoridades creen que ésta fue probablemente la primera infección humana a través de una vaca. Ya en 2022, las autoridades del estado de Colorado registraron una infección por gripe aviar en una persona. En aquel momento, el paciente había estado en contacto directo con aves de corral y probablemente se había infectado a causa de ello.

La gripe aviar o gripe aviar, al igual que la gripe humana, es causada por el virus de la gripe A, pero a través de otros subtipos. La mayor ola de gripe aviar jamás documentada está arrasando casi todo el mundo y afectando también a Europa. El patógeno afecta principalmente a las aves, pero también se ha encontrado en muchos mamíferos, incluidos gatos, osos y focas. Las infecciones humanas sólo ocurren esporádicamente. Los síntomas van desde infecciones oculares o respiratorias hasta enfermedades graves como la neumonía, que pueden provocar la muerte, según los CDC. Los expertos en salud advierten del peligro de que el virus se adapte a los humanos y luego pueda transmitirse de persona a persona.

No ajustes tus ojos; Has leído bien. En los cómics, Deadpool literalmente se enamora de la Muerte, un esqueleto oscuro y encapuchado, después de una serie de experiencias cercanas a la muerte. Curiosamente, ella comparte su enamoramiento, pero los dos nunca podrán estar juntos porque, bueno, Wade no puede morir. Por eso sus encuentros son breves y llenos de tristeza.

Sorprendentemente, esta historia podría haber funcionado bien en el MCU si la franquicia se hubiera mantenido con su interpretación original de Thanos. Al final de «Los Vengadores» de 2012, el grandullón aparece en uno de los mejores avances post-créditos, durante el cual uno de sus secuaces explica cuán desafiante es «cortejar a la Muerte» para los humanos «rebeldes». En los cómics, Thanos también se enamoró de la Muerte (ella es la razón por la que se convierte en un titán asesino), lo que resulta en un triángulo amoroso incómodo y complicado con Deadpool. No importa cuánto lo intente, Thanos nunca aflige completamente a Mistress Death y finalmente se da cuenta de que ella se preocupa por Wade. En un acto de celos, Thanos maldice a Deadpool con la inmortalidad, impidiéndole visitar a su único amor verdadero.

Por supuesto, el MCU no siguió esta ruta, sino que convirtió la misión de Thanos en una búsqueda egoísta para traer paz y orden a toda la galaxia. Sin embargo, con Deadpool tomando el manto de «Marvel Jesus» en «Deadpool & Wolverine», existe la posibilidad de que Thanos regrese con la Muerte a cuestas. Sin embargo, esta historia podría ser demasiado absurda para que el público la maneje.

El Departamento de Agricultura de EE. UU. publicó esta semana una versión inédita de su análisis genético sobre el derrame y la propagación de la gripe aviar en el ganado lechero de EE. UU., ofreciendo la visión más completa hasta el momento de los datos que los investigadores estatales y federales han acumulado en el brote inesperado y preocupante. y lo que podría significar.

El análisis de la preimpresión proporciona varios conocimientos importantes sobre el brote: cuándo pudo haber comenzado realmente, cuánta transmisión nos estamos perdiendo, sorprendentes incógnitas sobre la única infección humana relacionada con el brote y cuánto continúa evolucionando el virus en las vacas. . La información es fundamental ya que los expertos en gripe temen que el brote esté aumentando el riesgo siempre presente de que este astuto virus de la gripe evolucione para propagarse entre los humanos y provocar una pandemia.

Pero no ha sido fácil conseguir la información. Desde el 25 de marzo, cuando el USDA confirmó por primera vez que un rebaño de vacas lecheras estadounidenses había contraído el virus de la influenza aviar H5N1, altamente patógeno, la agencia ha recibido críticas internacionales por no compartir datos de manera rápida o completa. El 21 de abril, la agencia vertió más de 200 secuencias genéticas en bases de datos públicas en medio de la presión de expertos externos. Sin embargo, muchas de esas secuencias carecen de metadatos descriptivos, que normalmente contienen información básica y clave, como cuándo y dónde se tomó la muestra viral. Los expertos externos no tienen esa información crucial, lo que hace que los análisis independientes sean frustrantemente limitados. Por lo tanto, el nuevo análisis del USDA, que presumiblemente incluye esos datos, ofrece la mejor visión hasta ahora de la información completa sobre el brote.

Propagación no detectada

Una de las principales conclusiones es que los investigadores del USDA creen que la propagación de la gripe aviar de las aves silvestres al ganado comenzó a finales del año pasado, probablemente en diciembre. Por lo tanto, el virus probablemente circuló sin ser detectado en las vacas lecheras durante unos cuatro meses antes de que el USDA confirmara el 25 de marzo una infección en un rebaño de Texas.

Esta conclusión sobre el cronograma se alinea en gran medida con lo que expertos externos previamente recopilados de los limitados datos disponibles públicamente. Por lo tanto, puede que no sorprenda a quienes siguen el brote, pero es preocupante. Meses de propagación no detectada plantean importantes preocupaciones sobre la capacidad del país para identificar y responder rápidamente a los brotes de enfermedades infecciosas emergentes, y si las respuestas de salud pública han superado los errores observados en las primeras etapas de la pandemia de COVID-19.

Pero otro gran hallazgo de la preimpresión es cuántas lagunas todavía existen en nuestra comprensión actual del brote. Hasta la fecha, el USDA ha identificado 36 rebaños en nueve estados que han sido infectados con H5N1. La buena noticia del análisis genético es que el USDA puede trazar líneas que conectan la mayoría de ellos. Los investigadores del USDA informaron que el «movimiento directo de ganado basado en prácticas de producción» parece explicar cómo el H5N1 saltó de la región del Panhandle de Texas (donde se cree que ocurrió el contagio inicial) a otros nueve estados, algunos tan remotos como Carolina del Norte. Michigan e Idaho.

Vías de transmisión putativas del genotipo B3.13 del clado 2.3.4.4b de HPAI H5N1 respaldadas por vínculos epidemiológicos, movimientos de animales y análisis genómicos. [/ars_img]La mala noticia es que esas líneas que conectan los rebaños no son sólidas. Hay lagunas en las que los datos genéticos sugieren que se produjo una transmisión no identificada, tal vez en vacas no muestreadas, tal vez en otros animales por completo. Los datos genéticos son claros: una vez que esta cepa de gripe aviar (H5N1 clado 2.3.4.4 genotipo B3.13) saltó al ganado, podría propagarse fácilmente a otros mamíferos. Los datos genéticos vinculan los virus del ganado que se trasladan muchas veces a otros animales: hubo cinco saltos de ganado a aves de corral, una transmisión de ganado a mapaches, dos eventos en los que el virus pasó del ganado a los gatos domésticos y tres veces en las que el virus pasó. del ganado repercutió en las aves silvestres.

«No podemos excluir la posibilidad de que este genotipo esté circulando en lugares y huéspedes no muestreados, ya que el análisis existente sugiere que faltan datos y la falta de vigilancia puede oscurecer la transmisión inferida utilizando métodos filogenéticos», escribieron los investigadores del USDA en su preimpresión.

GTA Online ahora te permitirá convertirte en un fotógrafo de vida silvestre y llegar tan alto que te transformes.

Recientemente se agregaron animales a las versiones de GTA Online para Xbox Series X y PlayStation 5 (han estado en el modo para un jugador desde su lanzamiento). Ahora puedes tomarles fotos para ganar recompensas en el juego. En un nuevo Coleccionable diario llamado Fotografía de vida silvestre, puedes tomar fotografías de hasta tres animales diferentes. A pesar del nombre, los animales incluidos pueden ser domesticados o salvajes. Tomar una fotografía para el desafío desbloqueará la posibilidad de comprar el nuevo Declasse Park Ranger. Tomar 10 fotografías desbloqueará el precio comercial del vehículo.

En otras noticias sobre animales, puedes encontrar plantas de peyote en la naturaleza. Ingerirlos hará que cambies de forma y te conviertas en un animal como un ciervo o una vaca. Estos solo estarán disponibles por tiempo limitado, al igual que en ocasiones anteriores se agregó Peyote a GTA Online. Siempre puedes usar la planta en un solo jugador.

En cuanto a otros modos y recompensas, puedes robar Lampadati Casco, Enus Deity y Vapid Ellie para robos en el patio de salvamento. Se han realizado ajustes en Payphone Hits. El pago por asesinatos es menor, pero el tiempo de reutilización entre golpes se ha reducido a 10 minutos. También puedes ganar el doble de GTA$ y RP en carreras acrobáticas, contrarreloj de energía basura y carreras HAW creadas por Rockstar hasta el 10 de enero.

Grand Theft Auto V dejará Game Pass a finales de este mes. El primer tráiler de Grand Theft Auto VI debutó poco después de una filtración en diciembre de 2023.

Puedes leer los detalles completos de la actualización en el sitio web oficial de Rockstar.

En el corto documental de Varun Chopra, candidato al Oscar Santos vaqueros, el director ofrece un vistazo a un lado de la estructura social de la India y cómo la vaca, un animal sagrado y santo para la mayoría de la población hindú, está siendo protegida del sacrificio por un grupo creciente de nacionalistas hindúes. Ganador del Gran Premio del Jurado en el DOC NYC 2022, Santos vaqueros presenta a los espectadores el mundo del vigilantismo de las vacas a través de los ojos de un adolescente hindú y sus amigos de un pequeño pueblo, Vapi, en el estado de Gujarat.

Chopra, becario de Sundance Ignite que reside en los EE. UU. y la India, adopta un enfoque híbrido para arrojar luz sobre la creciente influencia nacionalista hindú en la juventud y su justificación para recurrir a la violencia contra los musulmanes y otras minorías para poner fin al consumo de carne de res. todo en nombre de la vaca. También presenta otros temas prevalentes, como la contaminación plástica, las políticas del comercio de carne y las patéticas condiciones del ganado callejero, que exponen la hipocresía de la reverencia a la vaca en la India.

En declaraciones a Deadline, Chopra arroja luz sobre su estilo cinematográfico al crear arcos de personajes para su documental y cómo Santos vaquerosganador del Oscar en la categoría de cortometrajes, se suma a las películas realizadas por talentos indios en los últimos años que examinan las condiciones sociales, económicas y ambientales de la India.

FECHA LÍMITE: ¿Qué le atrajo inicialmente al tema de Santos vaqueros ¿Y cuáles fueron los factores decisivos para que finalmente hicieras el documental?

Varun Chopra: Crecí en la India, por lo que la historia es personal para mí. Quería entender dónde se cruza lo personal con lo político en este debate. Las vacas han sido un sustituto de algo mucho más importante en la sociedad india durante mucho tiempo. Y en muchas partes de la India, [the cow] se considera sagrado. Históricamente también, las vacas han sido la división entre los carnívoros y los no carnívoros. Pero en su mayor parte, en el pasado, también solía ser un símbolo contra el Raj británico. Para mucha gente en la India, la vaca es considerada una madre nutritiva, pero el fervor por proteger a estas vacas es algo muy, muy nuevo. Y quería sondear cuál era la realidad. Quería tomar una lente sobre cómo puedo entender esto sin mi propio prejuicio y crear una introducción con mi propia película sin que parezca un reportaje.

Hay cineastas increíbles como Amit Madheshiya y Shirley Abraham: hicieron una película para The Guardian llamada La hora del linchamiento [about a Muslim dairy farmer who was killed by a Hindu mob]. Ha habido películas sobre linchamientos, pero quería presentar algo que conocía desde mi propia perspectiva, algo así como una película híbrida, porque eso es lo que me interesa en mi práctica. Y así surgió la idea de una película que narra el viaje de niños pequeños que, lenta y gradualmente, están perdiendo su inocencia ante la radicalización.

FECHA LÍMITE: Adoptaste un enfoque no intrusivo en la película y al mismo tiempo dramatizaste partes de la misma. ¿Cuál fue la idea detrás de incorporar estos elementos en la película?

VC: Quería descubrir cómo podía contar una historia y qué podría ser realmente un documental. Porque la mayoría de las veces mi trabajo se basa en gran medida en personajes como Asghar Farhadi, Abbas Kiarostami, Anurag Kashyap; todos estos cineastas tienen una muy buena comprensión de mezclar ficción y no ficción de alguna manera, o actores y no actores. Pero este es un documental puro y quería ver cómo puedo crear una historia y llevar a la audiencia en un viaje usando este lenguaje de formalismo tan cinematográfico donde hay un personaje en un viaje, es un hombre con una misión y luego tiene problemas para llegar allí. Mi editor y yo construimos juntos este viaje en el que queríamos asegurarnos de que hubiera ritmo en la historia. Muchas veces encuentro en documentales cortos, por cuestión de tiempo [constraints], no hay necesariamente un arco de personajes. Entonces, o ves el perfil de alguien o el tema de algo que está sucediendo, pero nunca vemos realmente el viaje de un hombre en una misión, a menos que sea una película de proceso. Y creo que para esta película quería que ese fuera el caso. Y para mis próximas películas quiero hacer eso constantemente porque eso es lo que me interesa.

FECHA LÍMITE: ¿Qué desafíos enfrentaste mientras hacías la película?

VC: Creo que el mayor desafío fue entender cómo obtenemos acceso a esto. [cow vigilante] ¿grupo? El estado de los medios de comunicación en [India] es terrible. Entonces, las primeras preguntas que hace la gente se basan completamente en la sospecha, como, bueno, quieres estar conectado con esta o aquella persona: ¿quién eres, cuáles son tus lealtades políticas? Era un territorio muy complicado de entender. Pero le doy mi apoyo a mi productor de línea, que había hecho documentales periodísticos antes. Y, por supuesto, después de que estuvimos allí [at the location in Vapi, Gujarat], obviamente solo asegurándose de que se establezca la confianza. Esta es la parte donde entra en juego la lente discreta porque quería escuchar lo que tenían que decir. Pero, una vez más, el equilibrio era asegurarse de no dar una plataforma al odio. Tuve que insertar mi propio comentario: ¿qué siento aquí como cineasta? Y creo que algunas de las escenas surrealistas, las cosas con el texto [on screen], un montón de ediciones y algunos elementos de dirección: así es como se logra… no simplemente ponerles un micrófono en la cara y dejarles hablar lo que quisieran. Pero hubo casos en los que definitivamente estábamos en peligro potencial. Querían ver lo que estábamos filmando… entras y te aseguras de que tu tarjeta de memoria esté siempre respaldada, porque nunca se sabe.

FECHA LÍMITE: En uno de los carteles de la película usted cuenta cómo la dócil vaca se ha convertido en “el animal más polarizador” de la India. ¿Puedes dar más detalles sobre esto?

VC: La polarización es que la vaca está justo en el centro de la línea divisoria entre los consumidores de carne y los no consumidores de carne, o en general quién podría dañar a las vacas o quién las protege. Y siempre es la naturaleza simbólica de las cosas las que no dicen abiertamente que somos antimusulmanes o antigrupo minoritario. Las vacas se convierten en el punto de apoyo (en mi opinión) de cómo empezó todo. Y esto no está en la película, pero una de las cosas que dicen es que, debido a que el peligro es tanto, la gente ya no transporta vacas. Ellos [Hindu nationalists] iría a asaltar cabras. La cabra no es un animal necesariamente considerado sagrado por nadie, pero se sabe que muchos mataderos y carnicerías son propiedad de musulmanes. Entonces sólo quieren hacerles daño. Su negocio sufre una gran pérdida y eso es lo que consideran un éxito. Cito las líneas de la película donde uno de los miembros del grupo de vigilantes dice: “Infunde miedo. El miedo es la forma de ganar”. Y ese es el miedo: estás viviendo en nuestro país. Esta es una nación hindú y ustedes son de segunda clase. Así que hay que hacer verdaderos ajustes de cuentas. ¿En quién queremos convertirnos como país? Ocupamos esta posición muy interesante en el mundo donde somos la democracia más grande del mundo, por así decirlo. En mi opinión, eso es lo que estamos perdiendo activamente en este momento. Y la vaca parece estar en el punto de apoyo de ese desliz democrático.

FECHA LÍMITE: ¿Qué reacción ha tenido ante la película en la India dada la sensibilidad del tema?