Sobre la cabina azul flota la bandera amarilla y blanca con el sello de la Santa Sede, con las llaves del reino de los cielos entregadas por Jesucristo a San Pedro. El avión de la compañía nacional italiana ITA Airways utilizado por el Papa para sus viajes internacionales acaba de aterrizar en el aeropuerto de Budapest en esta mañana particularmente soleada de abril de 2023. En la pista, una delegación oficial espera a que François desembarque en una cesta especial prevista a tal efecto. El soberano pontífice, que sufre dolores de rodilla, se desplaza casi exclusivamente en silla de ruedas. Dentro de unos minutos, el jefe de la Iglesia católica recibirá honores militares en la plaza situada junto al Palacio Sandor, residencia oficial de la presidencia húngara. Tras saludar al entonces jefe de Estado, Katalin Novak, sentada a su lado durante la ceremonia, hablará durante veinte largos minutos con el primer ministro, Viktor Orban.

El Papa bien puede ser el guía espiritual de más de 1.300 millones de católicos en todo el mundo (2,9 millones en Hungría), pero no vino a hablar de religión. Habrá una misa, en la imponente plaza Kossuth, al final del viaje. Tiene que haber uno. Pero el viaje tiene otro objetivo: Francisco está allí para hablar de guerra y paz. Llegó a compartir con Viktor Orban, un líder de tendencias autoritarias cercano a Moscú, su visión del conflicto en Ucrania.

Los dos hombres, que no están de acuerdo desde hace mucho tiempo, especialmente en la cuestión de los inmigrantes – defendidos por François y a quienes Orban no quiere en su territorio – tienen una cosa en común: sostienen, por diferentes razones y en oposición a la mayoría de los occidentales países, el mismo discurso sobre la necesidad de un alto el fuego inmediato y la apertura de negociaciones entre Rusia y Ucrania.

“El Vaticano, ¿cuántas divisiones? »

Estado microscópico de 44 hectáreas enclavado en el corazón de Roma, el Vaticano y su soberano electo, el Papa Francisco, no se contentan con administrar la vida religiosa de los católicos, sino que también pretenden participar en los asuntos mundiales. Para ello, el soberano pontífice confía en el know-how de un ejército de diplomáticos con cuello romano, que trabajan entre bastidores. Dirigiéndose a Winston Churchill, quien le pidió que escuchara las peticiones de la Santa Sede al final de la Segunda Guerra Mundial, Joseph Stalin dio esta famosa respuesta: “El Vaticano, ¿cuántas divisiones? »

Tras perder sus territorios en el centro de Italia gracias a la unificación del país en la segunda mitad del siglo XIX.^mi siglo, la Santa Sede, desprovista de ejército, poder económico y población, conservó sólo uno de los atributos del Estado: la diplomacia, puesta al servicio de la mediación entre potencias. “Incluso después de la caída del poder temporal de los Papas como soberanos de Roma y de los Estados Pontificios, la Santa Sede logró seguir siendo interlocutora de los Estados que recurrían a ella para su papel de árbitro”, explica Roberto Regoli, profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

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El Vaticano publicó el lunes 8 de abril un nuevo texto muy esperado dedicado al respeto a » dignidad humana «que denuncia el aborto, una supuesta “teoría de género” y la gestación subrogada al tiempo que defiende los derechos de las personas migrantes y LGBTQ+.

Bautizado “Dignitas infinitas” (“dignidad infinita”, en latín), este documento de una veintena de páginas aprobado por el Papa Francisco puede entenderse como una forma de sanar las divisiones internas en el seno de la Iglesia, cuatro meses después de la polémica suscitada por la apertura a las bendiciones de las parejas homosexuales, en particular en el campo conservador.

Allí encontramos los temas clave del pontificado de Jorge Bergoglio, como la guerra, los derechos de los inmigrantes, la pobreza, la ecología o la justicia social, asociados entre otros a cuestiones bioéticas o vinculados a la violencia digital. El texto, fruto de cinco años de trabajo, fue publicado por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el poderoso organismo vaticano responsable de los dogmas que enumeran los casos de “violaciones concretas y graves” de dignidad.

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La gestación subrogada (GPA) se describe allí como “en total contradicción con la dignidad fundamental de todo ser humano”. “El deseo legítimo de tener un hijo no puede transformarse en un “derecho al niño” que no respete la dignidad de este niño como beneficiario del don de la vida”. cree el Vaticano. el tambien ve “una crisis muy peligrosa del sentido moral” dentro “la aceptación del aborto en las mentalidades, en la moral y en la propia ley”.

“Colonización ideológica”

Por primera vez de manera tan específica, el Vaticano denuncia contundentemente la supuesta «teoría de género»descrito por el Papa Francisco como “colonización ideológica muy peligrosa”. “Cualquier procedimiento de reasignación de sexo corre el riesgo, por regla general, de amenazar la dignidad única que una persona ha recibido desde el momento de la concepción”, Podemos leer. El documento distingue entre operaciones transitorias, que rechaza, y “anomalías genitales” que están presentes al nacer o que se desarrollan posteriormente. Estas anomalías pueden ser «resuelto» con la ayuda de profesionales de la salud, precisa el documento.

Al mismo tiempo, la Iglesia recuerda el derecho al respeto de las personas LGBTQ+ y denuncia “el hecho de que en algunos lugares muchas personas son encarceladas, torturadas e incluso privadas de las cosas buenas de la vida únicamente por su orientación sexual”. Se dedica un largo párrafo a la violencia contra las mujeres. “Nunca se condenará lo suficiente el fenómeno del feminicidio”dice el Vaticano.

Esta declaración “contribuye así a superar la dicotomía existente entre quienes se centran exclusivamente en la defensa de la vida que nace o muere, olvidando muchos otros ataques a la dignidad humana, y viceversa”resumió Andrea Tornielli, editorialista de los medios oficiales. Noticias del Vaticano. Desde su elección en 2013, el Papa Francisco ha insistido en la importancia de una Iglesia abierta a todos, incluidos los fieles LGBTQ+, pero sus esfuerzos han encontrado una fuerte resistencia.

Lea también la columna | Artículo reservado para nuestros suscriptores. “El Papa Francisco parece actuar sobre la homofobia que impregna a la Iglesia al mismo tiempo que actúa sobre el sexismo: utiliza (¿y abusa?) de la estrategia de los pequeños pasos»

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Le Monde con AP y AFP

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EL Vaticano Respondió el jueves a las críticas contra la autorización de la bendición de parejas del mismo sexo en la Iglesia católica, defendiéndose de cualquier error doctrinal aunque reconociendo su aplicación «imprudente» en determinados países. En un documento publicado el 18 de diciembre y aprobado por el Papa Francisco, el poderoso dicasterio (ministerio) para la Doctrina de la Fe había autorizado la bendición de parejas “irregulares” ante los ojos de la Iglesiaincluidas las parejas casadas en segundas nupcias y las parejas del mismo sexo, siempre que se realice fuera de los rituales litúrgicos.

Tirachinas masiva, especialmente en África

Titulada «Fiducia supplicans» («La confianza suplicante»), esta nota, considerada un cambio doctrinal importante, provocó Una protesta de muchos obispos, particularmente en África.. La protesta fue particularmente fuerte en Malawi, Nigeria y Zambia, así como en la República Democrática del Congo (RDC), donde la conferencia episcopal expresó firmemente su oposición a estas bendiciones.

En un comunicado de prensa publicado el jueves, el dicasterio pretende «aclarar la recepción» del texto, mientras que otros países lamentaron que haya llevado a una «confusión» con el sacramento del matrimonio, estrictamente reservado a las parejas heterosexuales. «Está claro que no habría lugar a distanciarse doctrinalmente de esta Declaración ni a considerarla herética, contraria a la tradición de la Iglesia o blasfema», defiende el dicasterio en este comunicado de prensa de cinco páginas.

Papa Francisco por una Iglesia abierta a todos

Su prefecto (número 1), el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, subraya, sin embargo, la necesidad de tener en cuenta «la delicada situación de algunos países» donde se rechaza la homosexualidad. “Si existe una legislación que condena el simple hecho de declararse homosexual a penas de prisión y, en determinados casos, tortura o incluso la muerte, entendemos que una bendición sería imprudente”, reconoce el dicasterio.

En lugar de defender “una doctrina diferente”, la Santa Sede subraya la “necesidad de estudio y discernimiento para actuar con prudencia pastoral en este contexto”. Recuerda también que «esta forma de bendición no ritualizada, por la simplicidad y brevedad de su forma, no pretende justificar algo que no es moralmente aceptable», mientras que la Iglesia considera las relaciones homosexuales un pecado.

Desde su elección en 2013, el Papa Francisco ha insistido en la importancia de una Iglesia abierta a todos y en particular a los fieles LGBT+, pero sus esfuerzos han encontrado una fuerte resistencia por parte de su franja tradicional y conservadora.

El tribunal penal vaticano condenó, el sábado 16 de diciembre, en primera instancia, al cardenal Angelo Becciu, procesado junto con otras nueve personas por fraude, a cinco años y medio de prisión, tras un proceso en torno a las operaciones financieras de la Santa Sede.

Este ex asesor cercano del Papa Francisco, de 75 años, es el más alto funcionario de la Iglesia católica que ha comparecido ante el tribunal penal vaticano, la justicia civil de la ciudad-estado.

El cardenal también fue multado con 8.000 euros. La fiscalía del Vaticano había solicitado una pena de siete años y tres meses de prisión contra la Sra.^gramo Becciu así como una multa de más de 10.000 euros. “Respetamos el veredicto pero ciertamente presentaremos un recurso de apelación”reaccionó Fabio Vignone, abogado de M.^gramo Becciu.

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A veces las cosas suceden más rápido de lo que piensas. También en la Iglesia católica. A principios de 2021, la autoridad religiosa del Vaticano afirmó que en la Iglesia católica no eran posibles las bendiciones para las parejas de gays y lesbianas. Parecía como si estuviera escrito para la eternidad. Aunque ya estaban pasando muchas cosas en aquel entonces. Entre bastidores. Esto quedó claro el otoño pasado. En una carta, el Papa dejó claro que ya no se oponía fundamentalmente a bendecir las uniones homosexuales.

Quien pide una bendición, escribió Francisco en ese momento, está pidiendo la ayuda de Dios, confiando en Dios, para poder vivir mejor. Esta petición no debe ser rechazada por la iglesia. Sin embargo, es importante encontrar formas de bendición que no transmitan una “idea errónea del matrimonio”. En aquel momento, el Papa rechazó un reglamento oficial. El puente hacia la determinación, que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó con el título “Fiducia supplicans” (“Fideicomiso suplicante”), probablemente ya estaba en gran medida diseñado en aquel momento.

El documento, elaborado por la autoridad religiosa y aprobado por el Papa, es un avance sorprendente. Pero sigue siendo fundamentalmente fiel a la enseñanza católica: el matrimonio sigue siendo matrimonio. En respuesta a las objeciones de los cardenales, Francisco afirma claramente que el término matrimonio está reservado para la “unión exclusiva, permanente e indisoluble entre un hombre y una mujer, que está por naturaleza abierta a la procreación de hijos”.

Sin embargo, dice el periódico, la iglesia ha “ampliado y enriquecido” su comprensión de la bendición a la luz de los ideales pastorales del Papa Francisco. Esto permitió “bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo”. La bendición es una concesión, nada más. Un acto de gracia por parte de la Iglesia. Esto no legitima la conexión que se bendice. Sigue siendo “contra las reglas”, no permitido. Por ello, durante la bendición se debe evitar cualquier tipo de rito que “pueda causar confusión”, insiste la explicación.

Básicamente, todo sigue igual y, sin embargo, se vuelve completamente diferente. En Alemania y Suiza se llevan a cabo desde hace algún tiempo ceremonias de bendición para parejas de gays y lesbianas, aunque en una zona gris. Ahora tienen una base en el derecho canónico, pero también límites claros que las distinguen de las celebraciones de bodas en la iglesia. La bendición no se puede dar en un servicio religioso. Y no es un sacramento. Eso está reservado para el matrimonio.

La decisión del Vaticano es una sorpresa y un anuncio. El Papa habrá decidido esta solución teniendo en cuenta los acontecimientos en Alemania. Como parte del proyecto de reforma del “Camino sinodal”, la Asamblea sinodal decidió la primavera pasada celebrar ceremonias oficiales de bendición para las parejas homosexuales a partir de 2026. El cambio debe entenderse como un intento de Roma de tomar las riendas antes de que las iglesias locales creen un hecho consumado.

Pero también es característico de Francisco. En septiembre, el Papa nombró a uno de sus hombres de confianza más cercanos al frente de la autoridad religiosa, el arzobispo argentino Víctor Manuel Fernández.. Esa fue una señal clara. La declaración “Fiducia supplicans” lleva la letra de Fernández. Al mismo tiempo, es una expresión de la capacidad de Francisco para hacer avanzar las cosas sin tocar tabúes. Se permiten ceremonias de bendición para homosexuales. Por supuesto, la decisión no es vinculante. Ningún obispo puede ser obligado a aplicar la decisión en su diócesis. El Papa dejó todo como estaba, pero cambió la iluminación. Y de repente todo parece diferente. Queda por ver si se trata de un gran paso.

allá. Los sacerdotes católicos ahora pueden bendecir a parejas de homosexuales y lesbianas. Así lo anunció el Vaticano el lunes en el comunicado “Fiducia supplicans”. El Papa Francisco había aprobado previamente el texto.

El portal de noticias del Vaticano afirma: «Si dos personas piden una bendición, el clérigo puede concederla, incluso si su condición de pareja es ‘irregular’ desde el punto de vista de la Iglesia». La bendición no debe contener ningún elemento que recuerde a una boda. A un clérigo tampoco se le permite dar la bendición durante un servicio religioso.

Más por venir.

Después de dos años y medio, el juicio finalizó el sábado por la noche. transacciones inmobiliarias cuestionables del Vaticano concluyó con el anuncio del veredicto. Los jueces, presididos por Giuseppe Pignatone, emitieron un duro veredicto en el caso del cardenal Angelo Becciu, ex número dos de la Secretaría de Estado.

El cardenal sardo fue condenado a cinco años y medio de prisión y una multa de 8.000 euros. Además, ya no se le permitirá ocupar ningún cargo público (es decir, eclesiástico) durante el resto de su vida. Se le imputan siete años y tres meses de prisión y una multa de 10.000 euros. La defensa anunció una apelación mientras aún se encontraba en la sala del tribunal. Becciu fue el primer cardenal en comparecer ante un tribunal del Vaticano.

El cardenal fue uno de los diez acusados ​​en el juicio por el escándalo financiero del Vaticano. El acusado también fue El suizo René Brülhart. Después del Papa Benedicto XVI. Después de haberlo contratado como asesor, Brühlhart fue designado posteriormente para la supervisión financiera papal, inicialmente como director y luego como presidente sin tareas operativas. A finales de 2019 renunció a su mandato en el Vaticano.

Fiscal Alejandro Diddi le acusó, entre otras cosas, de abuso de poder y pidió una pena de prisión de tres años y ocho meses y una multa de más de 11.000 euros. La sentencia fue ahora mucho más indulgente: Brühlhart fue condenado el sábado a una multa de 1.750 euros por no actuar.

Daño financiero y reputacional

El juicio se refería esencialmente a un complejo negocio inmobiliario que el Vaticano llevó a cabo en el distrito londinense de Chelsea a partir de 2014. Al invertir en un fondo gestionado por el financiero Raffaele Mincione, el Vaticano adquirió en dos pasos un inmueble de más de 120.000 metros cuadrados en la avenida Sloane, pero no consiguió los correspondientes derechos de voz.

La compra de tres millones de dólares resultó ser un fracaso: debido al Brexit, la propiedad perdió drásticamente su valor. Finalmente, la Secretaría de Estado adquirió los derechos de voto que faltaban a través de otro financista por otros 15 millones. En 2020, el Vaticano decidió vender la propiedad. En total, los daños al Vaticano se estiman en hasta 189 millones de euros.

Además de las pérdidas financieras, también hubo daños a la reputación: partes del Peterspfennig también fluyeron hacia el negocio. Se trata de una colecta que se realiza una vez al año en iglesias católicas de todo el mundo. La cantidad de dinero recaudada ese día va a la Santa Sede en Roma.

Si se cometieron delitos, en qué medida y en qué medida fue el tema de las largas audiencias judiciales. En total, transcurrieron 86 días de negociaciones hasta que el tribunal llegó a su veredicto.

¿Víctima de un “teorema”?

Los abogados defensores rechazaron las acusaciones de Diddi. Entre otras cosas, se quejaron de que había condenas anteriores inadmisibles. El Papa Francisco ya había recomendado que el cardenal Becciu renunciara a todos los cargos en 2020 y le quitara todos los poderes asociados al cardenalato.

Los abogados de Becciu consideraron este acto y las posteriores declaraciones de la fiscalía durante el juicio como prueba de que su cliente se había convertido en víctima de un «teorema». Diddi no pudo proporcionar ninguna prueba de que se hubiera cometido un delito. El tribunal ahora vio las cosas de otra manera. Becciu fue culpable de malversación de fondos.

Lo cierto es que el proceso reveló deficiencias flagrantes en la Secretaría de Estado. Los responsables no sólo carecieron de profesionalismo (el acuerdo de Londres, por ejemplo, aparentemente nunca fue aclarado legalmente), sino que también tomaron otras decisiones financieras cuestionables.

También se dice que Becciu benefició a familiares en Cerdeña y también organizó el pago de más de medio millón de euros a una mujer que prometió ayudar a liberar a los rehenes en Mali. Según la fiscalía, gastó el dinero en artículos de lujo.

Ordena tus finanzas

El Vaticano y el Papa Francisco apoyaron y alentaron personalmente el proceso. Para ellos, forma parte de sus esfuerzos por poner orden en el presupuesto financiero y en la administración de la Santa Sede. Ya en 2020, Francisco retiró el poder sobre propiedades y transacciones financieras de la Secretaría de Estado y otras unidades administrativas. Desde entonces, sólo la administración de propiedades del Vaticano y el banco vaticano IOR pueden invertir dinero.

Sin embargo, a pesar del proceso histórico que rodeó el Acuerdo de Londres, el miniestado de Roma tiene una cultura basada en el Estado de derecho como en otros países. todavía muy lejos. El Papa sigue siendo el monarca absoluto en el Vaticano. Es al mismo tiempo Jefe de Estado, juez supremo y legislador supremo y puede intervenir en los procedimientos y decisiones pertinentes en cualquier momento. Al comienzo de la investigación de Sloane Avenue, hizo uso de este privilegio, para horror de los abogados defensores.

Es probable que el paso anunciado a la siguiente instancia, el Tribunal de Apelación del Vaticano, aporte más aclaraciones.

Uno de los principales pensadores sobre cómo los humanos rastrean el tiempo tiene una propuesta grande, aunque simple, para lidiar con los segundos intercalares: no te preocupes por ellos. En su lugar, utilice minutos intercalares, tal vez uno cada medio siglo aproximadamente.

«Todos necesitamos relajarnos un poco», dijo Judah Levine, líder del Proyecto de Sincronización de Redes en la División de Tiempo y Frecuencia del Instituto Nacional de Estándares y Tecnología (NIST), al New York Times. Los segundos intercalares (cuando el tiempo atómico coordinado y casi impecable se detiene durante un segundo para sincronizarse con los movimientos comparativamente erráticos de la Tierra) son un gran dolor de cabeza, especialmente para la tecnología informática.

La Oficina Internacional de Pesas y Medidas (IBWM) ya votó a favor de eliminar por completo los segundos intercalares para 2035, o al menos cómo se implementan actualmente. Levine planea presentar un documento que describa un «minuto bisiesto», programado para la próxima Conferencia Mundial de Radiocomunicaciones celebrada por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT). A partir del 20 de noviembre en Dubai, Emiratos Árabes Unidos, los responsables de las políticas de radio y comunicaciones del mundo debatirán diversas medidas y estándares. El Times sugiere que el artículo de Levine podría publicarse después de la conferencia, pero el conocimiento del mismo (incluido el artículo del Times en sí) debería convertirlo en un punto de discusión.

La propuesta del «minuto bisiesto», como se sugiere en la entrevista de Levine, se ajustaría estrechamente a lo que la IBWM ya ha decidido: dejar que el Tiempo Universal Coordinado (UTC) permanezca ligado a un reloj de radiación perfecta, y luego ocasionalmente volver a alinearlo con el de la Tierra. movimientos relativamente más volátiles. En lugar de hacerlo cada vez que los dos tiempos han bajado 0,9 segundos, los cronometradores de todo el mundo buscarían una corrección de un minuto.

Lidiar con segundos intercalares, especialmente en el mundo interconectado, ha causado con frecuencia un trauma organizacional. Los segundos intercalares en 2012 y 2017 provocaron cortes regulares y problemas a primera hora del día de Año Nuevo. Realizar un salto a través de servidores y zonas horarias ha resultado en esquemas complicados, como saltos difusos durante aproximadamente 17 horas. El esfuerzo y los peligros han llevado a muchas empresas, incluida Meta, a solicitar su fin. ¿Quién podría oponerse a tal llamado a la no acción, a dejar pasar el tiempo un poco, tal vez un minuto durante medio siglo, para evitar correcciones más frecuentes y más traumáticas?

Los rusos, por ejemplo. El director del IBWM (o BIPM en francés) dijo en noviembre de 2022 que Rusia se oponía a la eliminación de los segundos intercalares porque quería esperar hasta 2040. El sistema de posicionamiento por satélite del país, GLONASS, se construyó teniendo en cuenta los segundos intercalares y reelaborando el el sistema sería aparentemente gravoso. El Times describe a los rusos argumentando «enérgicamente aunque misteriosamente» a favor de mantener el segundo intercalar, y cita al jefe de la División de Tiempo y Frecuencia del NIST afirmando que «nadie entiende completamente» su oposición. «En realidad, nunca dan una buena respuesta».

También está el Vaticano, que se ha ocupado de la astronomía al menos desde el Calendario Gregoriano, y también puede oponerse a la eliminación de los segundos intercalares. El reverendo Paul Gabor, astrofísico y subdirector del Grupo de Investigación del Observatorio del Vaticano en Tucson, Arizona, ha sido citado y citado por oponerse a una separación más profunda del tiempo humano y planetario. Manteniendo el tiempo adecuado, Gabor escribió su libro de 2017. La ciencia del tiempo, Es «una de las misiones más antiguas de la astronomía».

«En el actual debate Leap Second, hay argumentos racionales, centrados en consideraciones prácticas, y hay una cierta inquietud tácita, que emerge de los sustratos simbólicos de las cuestiones involucradas», escribe Gabor, aparentemente en nombre de los que no hablan.

Levine dijo al Times que no albergaba muchas esperanzas de que en la conferencia mundial de este año se produjera un año bisiesto, o incluso el simple abandono del segundo intercalar, pero que se podrían determinar nuevos métodos en «otras conferencias que no requieran plena consenso.»

Durante los últimos dos días, Whoopi Goldberg ha estado ausente de su puesto de moderadora en La vista, con la copresentadora Joy Behar provocando repetidamente una revelación el lunes 16 de octubre sobre en qué parte del mundo se encuentra Goldberg y qué está haciendo allí.

Hoy, Goldberg prácticamente arruinó el misterio al publicar un video en Instagram desde la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano y revelando que acababa de conocer al Papa Francisco.

El motivo del viaje, aparentemente, es el largo plazo Hermana Acto 3.

Mira el vídeo a continuación.

«Tal vez, ya que estás viendo todo, estás averiguando lo que estoy haciendo aquí», dijo Goldberg, «pero imagínate». Ley de hermanas y todas las monjas paradas aquí, esperando que salga el Papa. Quizás eso suceda en la nueva película. No lo sabes. Nunca se sabe, pero estamos en Roma y yo estoy en la Ciudad del Vaticano. ¿Qué podría estar haciendo? ¿Por qué podría estar aquí? Lo descubriremos”.

La aparente búsqueda de locaciones es una indicación más de que la tan comentada secuela de 1992 Ley de hermanas y 1993 Acto de hermana 2: De vuelta al hábito finalmente está sucediendo. Tanto Goldberg como el productor Tyler Perry han discutido el número 3, que está en desarrollo en Disney para un posible aterrizaje en Disney+, pero hasta ahora ha habido poca evidencia más allá de las conversaciones.

Hace más de un año, Perry dijo en La vista, “Me encantó la idea de que hiciéramos esto realidad, pero el sistema de Hollywood se mueve un poco más lento de lo que me gustaría. Tenemos un buen guión. Hemos tenido un gran comienzo”.

Goldberg finalizó el video de hoy diciendo: “¿Recuerdas que dije que estaba aquí y estábamos viendo todas estas cosas diferentes? Creo que olvidé mencionar que hoy me encontré con el Papa. Fue bastante notable”.

No se sabe si la antigua hermana Mary Clarence estaba buscando una coprotagonista o una bendición.

La vista Se transmite de lunes a viernes a las 11 am por ABC.

Agnieszka Holland se dirige al Vaticano para la proyección de su drama sobre la crisis migratoria Borde verdetras su selección para su 27º Festival de Cine Tertio Millenio en noviembre.

El director polaco recibirá también el Premio Especial Fuoricampo del festival en la Biblioteca Vaticana el 13 de noviembre, antes de la proyección en presencia de los principales representantes del Vaticano.

La noticia llega tras una reacción política y una campaña de odio en línea contra Holanda y la película en Polonia, donde su descripción del maltrato a los inmigrantes en su frontera con Bielorrusia ha tocado un punto sensible en el gobierno de derecha del país.

La noticia del honor del Vaticano se volvió viral en el país devotamente católico y provocó consternación en los medios de comunicación afiliados al gobierno.

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El premio anual Fuoricampo se asigna a una película que «ha explorado temas relacionados con el sentido más profundo de la vida y ha sacudido las conciencias», según los organizadores del festival.

Entre los ganadores anteriores del premio, lanzado en 2017, se encuentran Praveen Morchale. Caminando en el vientoPaul Barakat Kairósde Rodrigo y Sebastián Barriuso Un traductorPavel G. Vesnakov Lecciones de alemán y Bogdan George Apetri Milagro.

El Festival de Cine Tertio Millenio fue fundado por el Papa polaco Juan Pablo II, Karol Wojtyła, quien fue beatificado por el Papa Benedicto XVI en 2011 y posteriormente canonizado como Papa San Juan Pablo en 2014.

El tema de la 27ª edición es “Armonía en la diferencia” y se inspira en un discurso pronunciado por el Papa Francisco a principios de este año.

No se ha confirmado si Holanda tendrá una audiencia con el Papa Francisco pero es una posibilidad.

«La selección en Tertio Millenio es una reivindicación extraordinaria de la humanidad esencial que se encuentra en el corazón de la película de Agnieszka Holland», dijo el director de Films Boutique, Jean-Christophe Simon, quien vende la película a nivel internacional.

«Confirma nuestra creencia arraigada desde hace mucho tiempo de que el mensaje de esta película llega al corazón y que la película es para cada ser humano, independientemente de su fe, origen o religión».

La reacción política no ha disuadido a los espectadores polacos de ir al cine a ver Borde verdeaunque algunos teatros han sido objeto de protestas por parte de grupos neofascistas.

El distribuidor polaco Kino Świat afirmó el lunes que la película, estrenada en cines el 22 de septiembre, atrajo a 137.000 espectadores en su primer fin de semana, lo que supone el mejor resultado para una película polaca en 2023. También hubo contraprotestas en apoyo a la película el fin de semana.

La película también parece encaminada a una sólida carrera internacional con territorios que han adquirido recientemente la película, incluidos Japón (Transformer Inc.), Alemania (Piffl Medien), Israel (Lev Cinema), Suiza (Trigon), MENA (Moving Turtle), Grecia. (Danaos Films) y Ucrania (Arthouse Traffic).

Las ventas anteriores incluyen a España (Vercine), Austria (Panda Lichtspiele), los países bálticos (Kino Pavasaris), Bulgaria (Art Fest), Eslovaquia (Magic Box), Eslovenia (Fivia), Hungría (Vertigo), Islandia (Bio Paradis), Francia (Condor), Benelux (September Films), Italia (Movies Inspired), Portugal (Leopardo Filmes), la antigua Yugoslavia (MCF Megacom) y República Checa/Eslovaquia i(AQS) en República Checa/Eslovaquia.

Ahora se están cerrando acuerdos para América Latina, China y Escandinavia.