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El contribuyente alem\u00e1n se ve obligado a ser tolerante a su costa. Una luz de Ramad\u00e1n no convertir\u00e1 a los islamistas; de hecho, se sentir\u00e1n empoderados.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Boris R\u00f6ssler\/DPA<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n Tenemos problemas importantes con la integraci\u00f3n de los inmigrantes musulmanes en Alemania. El islamismo prospera a la sombra de una tolerancia mal entendida, y los jud\u00edos que viven en Alemania est\u00e1n amenazados por el antisemitismo musulm\u00e1n.<\/p>\n Por otro lado, entre la poblaci\u00f3n crece el escepticismo hacia los musulmanes pac\u00edficos y la franja de derecha ya no es una franja, sino que poco a poco se est\u00e1 convirtiendo en un partido popular. \u00bfQu\u00e9 hacen los pol\u00edticos de Frankfurt al respecto? Cuelga medias lunas, estrellas y faroles en los centros de las ciudades.<\/p>\n Creen que todos deber\u00edamos celebrar juntos el Ramad\u00e1n, que comienza el 10 de marzo. Especialmente en Frankfurt, donde viven alrededor de 150.000 musulmanes. La diversi\u00f3n costar\u00e1 75.000 euros sin la factura de la luz. El contribuyente alem\u00e1n tiene que pagar por no ser lo suficientemente cosmopolita. Estas iniciativas tienen como objetivo alentar a la mayor\u00eda de la sociedad a ser m\u00e1s tolerante con los musulmanes y reducir el miedo y la desconfianza. Adem\u00e1s, esta campa\u00f1a tambi\u00e9n est\u00e1 dirigida contra el racismo y el antisemitismo, afirm\u00f3 la alcaldesa verde de Frankfurt, Nargess Eskandari-Gr\u00fcnberg.<\/p>\n Me interesar\u00eda saber en qu\u00e9 medida esta iniciativa beneficia a los jud\u00edos en Alemania o en qu\u00e9 medida pretende combatir el racismo. Sin embargo, el alcalde no se pronunci\u00f3 al respecto.<\/p>\n A los responsables de la ciudad no parece importarles que esta acci\u00f3n pueda causar m\u00e1s alienaci\u00f3n que tolerancia entre su propia poblaci\u00f3n. El hecho de que los transe\u00fantes tengan que pasar primero por delante de bolardos de hormig\u00f3n antes de poder entrar en el centro iluminado de la ciudad recuerda m\u00e1s al terror islamista que a la coexistencia pac\u00edfica. Pero los pol\u00edticos apenas piensan en eso.<\/p>\n En tiempos de crisis y guerra, la iluminaci\u00f3n es \u201cun signo de esperanza para todas las personas y fortalece la cohesi\u00f3n de nuestra diversa sociedad urbana\u201d, afirma el alcalde de Frankfurt. \u00bfOtra se\u00f1al? Como es bien sabido, los alemanes son campeones del mundo en puntuaci\u00f3n. Contra la derecha, contra el racismo, contra el antisemitismo, contra el terrorismo, contra el cambio clim\u00e1tico. Con qu\u00e9 \u00e9xito todos podemos verlo ahora mismo.<\/p>\n El modelo de la campa\u00f1a es Londres, donde el a\u00f1o pasado se colgaron luces del Ramad\u00e1n en Piccadilly Circus. Esta iluminaci\u00f3n no ha cambiado las sociedades musulmanas paralelas que se han formado en Londres y sus alrededores, donde se aplica la ley Sharia en lugar de la ley brit\u00e1nica. Los musulmanes radicales no se contentan con hacer una declaraci\u00f3n. Crean hechos en el sitio.<\/p>\n Mientras las luces del Ramad\u00e1n colgaban en Piccadilly Circus, los musulmanes rezaban p\u00fablicamente en varias plazas de Inglaterra, bloqueando el tr\u00e1fico. Esas oraciones p\u00fablicas aumentaron durante las protestas contra la guerra en Gaza y se volvieron cada vez m\u00e1s agresivas. Lo que comenz\u00f3 como una se\u00f1al de tolerancia y diversidad termin\u00f3 como una demostraci\u00f3n de poder y un estallido de ira.<\/p>\n Idealmente, normalmente, una iluminaci\u00f3n del Ramad\u00e1n en Frankfurt o en cualquier otra ciudad europea no deber\u00eda ser objeto de un debate pol\u00edtico. No debe causar celebraci\u00f3n ni indignaci\u00f3n. Deber\u00eda verse simplemente como un gesto amistoso hacia los musulmanes sin causar revuelo.<\/p>\n Sin embargo, dado el tenso ambiente social respecto al Islam y la migraci\u00f3n, esta acci\u00f3n sigue siendo una pol\u00edtica simb\u00f3lica ingenua y contraproducente. En 2008 se construy\u00f3 una magn\u00edfica mezquita en Duisburg-Marxloh con dinero de los impuestos alemanes y fondos de la UE. En aquel momento, los medios alemanes hablaron del \u201cmilagro de Marxloh\u201d y elogiaron la mezquita como un lugar de tolerancia.<\/p>\n Pero el verdadero milagro fue que en aquel momento se cre\u00eda que esta mezquita facilitar\u00eda la integraci\u00f3n de los musulmanes en Duisburgo. Cuando se complet\u00f3 la mezquita, los creyentes rezaron a expensas de los contribuyentes alemanes y rindieron homenaje a Erdogan y su AKP. La representante de las mujeres fue despedida y los proyectos de integraci\u00f3n previstos nunca llegaron a concretarse. Pero nada de eso import\u00f3 porque el j\u00fabilo, las bellas im\u00e1genes y la autocomplacencia de los pol\u00edticos ya hab\u00edan sucedido antes.<\/p>\n En 2021, el Estado puso en marcha en Colonia un proyecto modelo en el que se permit\u00eda a las mezquitas llamar a la oraci\u00f3n mediante altavoces. 250 mezquitas en todo el pa\u00eds lo han utilizado. \u00bfHa llevado esto a una mayor aceptaci\u00f3n de los musulmanes y a un menor islamismo? Por supuesto que no. La mezquita donde comenz\u00f3 el proyecto era una mezquita Ditib, que se considera una extensi\u00f3n del gobierno turco.<\/p>\n El resultado se vio en las \u00faltimas elecciones presidenciales turcas del a\u00f1o pasado. Erdogan recibi\u00f3 m\u00e1s de dos tercios de los votos de los turcos alemanes en Colonia. Se trata de un aumento significativo en comparaci\u00f3n con las elecciones de 2018. En Essen, el 77 por ciento incluso vot\u00f3 por el presidente en ejercicio. Esto fue m\u00e1s que una se\u00f1al de islamismo.<\/p>\n El musulm\u00e1n promedio puede regocijarse cuando escucha el llamado del muec\u00edn o ve las luces del Ramad\u00e1n en la calle. Esto no cambiar\u00e1 su vida ni su actitud. El alem\u00e1n medio, por el contrario, puede preguntarse por qu\u00e9 el mercado navide\u00f1o de algunas ciudades ya no deber\u00eda llamarse mercado navide\u00f1o sino mercado de invierno, para que los musulmanes no se sientan excluidos. Y al mismo tiempo, se cuelgan s\u00edmbolos en los centros de las ciudades para demostrar la presencia musulmana. \u201c\u00bfNo es esta abnegaci\u00f3n disfrazada de tolerancia?\u201d, quiz\u00e1 se pregunte.<\/p>\n Los inmigrantes no musulmanes, por otro lado, pueden preguntarse por qu\u00e9 se prefiere el Islam aqu\u00ed, ya que no hay luces ni para el A\u00f1o Nuevo chino ni para el festival kurdo Newroz. \u00bfY qu\u00e9 pasa con las deidades hind\u00faes, los s\u00edmbolos sagrados vietnamitas y las costumbres cham\u00e1nicas africanas?<\/p>\n Las personas de otras religiones pueden preguntarse si est\u00e1n cometiendo un error porque son pac\u00edficos, no hacen exigencias, no atacan los mercados navide\u00f1os y no se quejan lo suficientemente alto del racismo. En Alemania viven personas de m\u00e1s de 150 pa\u00edses. Si cada uno de ellos exigiera la exhibici\u00f3n p\u00fablica, financiada por el Estado, de sus s\u00edmbolos religiosos o nacionales como requisito previo para su integraci\u00f3n, el Estado ya no podr\u00eda cumplir otras tareas porque estar\u00eda constantemente ocupado masajeando las almas de los inmigrantes.<\/p>\n Todo profesor sabe que es una mala idea recompensar al alumno travieso en clase e ignorar al alumno callado e inteligente. Por estudiante travieso, por supuesto, no me refiero al musulm\u00e1n discreto, sino m\u00e1s bien al islamista, para quien cada gesto de acomodaci\u00f3n conduce a un derecho a\u00fan mayor.<\/p>\n Ni el fuerte llamado a la oraci\u00f3n ni la iluminaci\u00f3n del Ramad\u00e1n promover\u00e1n la integraci\u00f3n y la tolerancia en Alemania, sino m\u00e1s bien el triunfalismo y el chovinismo de los islamistas, que a su vez provocan la ira y el chovinismo de los radicales de derecha. Por lo tanto, los pol\u00edticos deber\u00edan abordar honestamente los problemas reales de la coexistencia y buscar soluciones reales en lugar de lanzar acciones tan in\u00fatiles e incluso contraproducentes.<\/p>\nEn Fr\u00e1ncfort del Meno, las luces est\u00e1n suspendidas desde hace unos d\u00edas con motivo del Ramad\u00e1n musulm\u00e1n, que comienza el 10 de marzo.<\/h2>\n
Campe\u00f3n del mundo en puntuaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
Los votantes de Erdogan<\/span><\/h2>\n
Se necesitan soluciones reales<\/span><\/h2>\n