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La historia de la humanidad est\u00e1 sujeta a cambios medi\u00e1ticos. Entre los antiguos griegos, la cultura oral fue reemplazada por la escritura; hoy en d\u00eda, esta se delega cada vez m\u00e1s a las m\u00e1quinas. Esto abre un nuevo potencial para la lectura, pero tambi\u00e9n para el di\u00e1logo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n <\/div>
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\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Plat\u00f3n sobre la nueva tecnolog\u00eda de generadores de texto?<\/h2>\n Imagen<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\nLa escritura es una tecnolog\u00eda antigua. Pero cuando era nueva, se lamentaba por el declive de la cultura como resultado de la \u201ctecnificaci\u00f3n de la palabra\u201d. Como es bien sabido, Plat\u00f3n no valoraba mucho la palabra escrita. Las Escrituras no responden. S\u00f3lo el di\u00e1logo nos acerca a la verdad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Plat\u00f3n sobre la nueva tecnolog\u00eda de generadores de texto? En un momento del di\u00e1logo \u201cFedros\u201d, el S\u00f3crates plat\u00f3nico proporciona informaci\u00f3n. Las Escrituras s\u00f3lo dan a los estudiantes (…) la apariencia de sabidur\u00eda, no la verdad misma. Oyen (…) muchas cosas sin ninguna instrucci\u00f3n real y ahora piensan que han adquirido conocimientos sobre muchas cosas, mientras que en su mayor\u00eda ignorantes y adem\u00e1s dif\u00edciles de tratar porque se creen sabios en lugar de serlo (…). Busque con confianza en las Escrituras [die Sch\u00fcler] recordar mediante signos extra\u00f1os en el exterior y no mediante la propia fuerza interior.\u00bb<\/p>\n
simulaci\u00f3n de escritura<\/span><\/h2>\nReemplace la escritura con Chat-GPT y la cr\u00edtica de S\u00f3crates estar\u00e1 de moda. No se trata de tecnolog\u00eda, sino de la relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y personas. La tecnolog\u00eda es, para usar una f\u00f3rmula com\u00fan aqu\u00ed, la delegaci\u00f3n de activos humanos a dispositivos. Seg\u00fan Plat\u00f3n, delegamos el recuerdo al \u201cdispositivo\u201d de la escritura, raz\u00f3n por la cual esta capacidad se atrofia y conduce a la decadencia de la cultura oral \u2013en \u00faltima instancia, del pensamiento.<\/p>\n
La cultura se desarrolla desde la oralidad hasta la alfabetizaci\u00f3n, la digitalidad y de nuevo a la oralidad.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora escuchamos \u201cmucho de Chat-GPT, sin ninguna instrucci\u00f3n real\u201d. Su capacidad, digamos, es simplemente generar una nueva secuencia de bits a partir de una secuencia de bits utilizando un algoritmo transformador. \u00bfAs\u00ed que lo que? \u00bfA esto lo llamas \u201cescritura\u201d o no? Si bien a menudo ya no es posible distinguir el texto generado por una m\u00e1quina del texto generado por humanos, se puede prescindir de la diferencia entre simular escritura y escribir.<\/p>\n
El desempe\u00f1o de la lectura.<\/span><\/h2>\nEsta tesis apunta directamente al coraz\u00f3n de nuestra cultura, la educaci\u00f3n. Y la educaci\u00f3n hoy significa principalmente: aprender habilidades. Las m\u00e1quinas tambi\u00e9n hacen eso. Aprendes a simular la escritura. \u00bfPor qu\u00e9 el estudiante deber\u00eda quedarse atr\u00e1s? \u00bfA qui\u00e9n damos fe ahora de autor\u00eda, al h\u00edbrido estudiante-m\u00e1quina? Est\u00e1 surgiendo un mundo posliterario en el que la alfabetizaci\u00f3n como t\u00e9cnica cultural consagrada parece estar perdiendo importancia. \u00bfEl estudiante vive la \u201cmuerte del autor\u201d para dramatizar la situaci\u00f3n con el famoso dicho de Roland Barthes?<\/p>\n
Aqu\u00ed regresa sorprendentemente la tesis de Plat\u00f3n de que el di\u00e1logo es la forma m\u00e1s elevada de expresi\u00f3n del argumento humano. Si puedes generar textos sin esfuerzo, el verdadero logro no est\u00e1 en escribir sino en leer. Por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 no dejar que el alumno lea \u00e9l mismo \u201csu\u201d texto, lo interprete y saque conclusiones de \u00e9l? Tambi\u00e9n ser\u00eda concebible que el alumno no entregue nada final con \u201csu\u201d texto, sino m\u00e1s bien materia prima, a partir de la cual ahora tenga que demostrar sus habilidades \u201ccoram publico\u201d, en el discurso, literalmente: en un back- Conversaci\u00f3n ininterrumpida con el profesor y sus compa\u00f1eros.<\/p>\n