\n<\/p>\n
Siguiendo a otros pa\u00edses asi\u00e1ticos, Singapur ya no criminaliza el sexo entre hombres. Se deroga una ley que data de la era colonial brit\u00e1nica en la d\u00e9cada de 1930. Pero al mismo tiempo, la rep\u00fablica, que se preocupa por la estabilidad social, traza fronteras.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n Emmanuele Contini \/ Imago<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n No est\u00e1 permitido, pero tampoco es punible. As\u00ed era la ambivalente situaci\u00f3n legal anterior en Singapur: las relaciones sexuales entre hombres del mismo sexo estaban prohibidas por el C\u00f3digo Penal. Pero a partir de 2007 a m\u00e1s tardar, las violaciones del p\u00e1rrafo 377A ya no fueron sancionadas. Ahora el gobierno da un paso decisivo y ha anunciado la abolici\u00f3n del infame art\u00edculo.<\/p>\n <\/p>\n La ley, cuya creaci\u00f3n data de 1938, preve\u00eda penas de prisi\u00f3n de hasta dos a\u00f1os. Podr\u00eda reflejar el esp\u00edritu de los tiempos en las colonias brit\u00e1nicas y en otros lugares de esa \u00e9poca; Los aspectos religiosos en pa\u00edses con una mayor\u00eda o minor\u00eda musulmana tambi\u00e9n jugaron a favor de los c\u00edrculos conservadores: en pa\u00edses como Malasia, la homosexualidad sigue siendo un tab\u00fa en la actualidad. Pero la prohibici\u00f3n ya no es compatible con la pretensi\u00f3n de ser una metr\u00f3polis cosmopolita, una ciudad-estado cosmopolita y un centro financiero.<\/p>\n <\/p>\n La presi\u00f3n se ha ido acumulando desde los a\u00f1os 2000 y la revisi\u00f3n est\u00e1 atrasada. Las cosas tambi\u00e9n se estaban gestando en Singapur, donde la poblaci\u00f3n tradicionalmente ha sido muy reticente a criticar al gobierno. En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, el n\u00facleo de Pink Dot se ha convertido en un movimiento inusualmente audaz y ruidoso para los est\u00e1ndares locales. Las manifestaciones anuales han atra\u00eddo recientemente a m\u00e1s de 20.000 participantes.<\/p>\n <\/p>\n Curiosamente, fue el poder judicial el que presion\u00f3 al gobierno del primer ministro Lee Hsien Loong. Este \u00faltimo ya hab\u00eda anunciado en 2007 que la letra de la ley ya no se aplicar\u00eda \u201cproactivamente\u201d; esta formulaci\u00f3n en el estado conocido por su seguridad jur\u00eddica y cumplimiento siempre pareci\u00f3 un poco inc\u00f3moda y, en \u00faltima instancia, necesitaba una aclaraci\u00f3n. El poder judicial finalmente habl\u00f3 con claridad: en una sentencia innovadora de 2018, un tribunal de apelaciones clasific\u00f3 el p\u00e1rrafo en cuesti\u00f3n como \u201ctotalmente inaplicable en su totalidad\u201d. Por lo tanto, el gobierno tuvo que hacer frente a una demanda constitucional.<\/p>\n <\/p>\n Exponentes del movimiento LGBT dieron la bienvenida al seguimiento de la pol\u00edtica. Sin embargo, sin euforia: se ha logrado un objetivo, dijo Johnson Ong, cofundador de Pink Dot. Pero tom\u00f3 demasiado tiempo. En una declaraci\u00f3n conjunta, los grupos LGBT hablaron de un triunfo del amor sobre el miedo. Pero al mismo tiempo lamentan la traba que el gobierno quiere poner en la decisi\u00f3n de liberalizaci\u00f3n. El Primer Ministro anunci\u00f3 que, a cambio, la protecci\u00f3n del matrimonio tradicional entre el hombre y la mujer deber\u00eda consagrarse en la constituci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 es esto y qu\u00e9 significa eso? El gobierno, que siempre sigue con el debido escepticismo las tendencias sociales de Occidente, traza una l\u00ednea clara que ahora se est\u00e1 cimentando en la constituci\u00f3n. La abolici\u00f3n del p\u00e1rrafo 377A no pretende abrir la puerta al concepto de un matrimonio para todos, ni a una controversia de g\u00e9nero de gran alcance. Esto pone fin a las denuncias que podr\u00edan afirmar que las restricciones correspondientes violan el principio de igualdad garantizado constitucionalmente.<\/p>\n <\/p>\n Eso significa: Singapur se decide a favor de una revisi\u00f3n atrasada, adapt\u00e1ndose as\u00ed a las realidades y haciendo algo contra la estigmatizaci\u00f3n de la comunidad gay, que hasta ahora ha sido poco discutida oficialmente. Por temor a demandas de mayor alcance, que el gobierno cree que podr\u00edan provocar divisiones en la sociedad b\u00e1sicamente conservadora, se adhiere expl\u00edcitamente al modelo cl\u00e1sico y la estructura familiar tradicional. Y usa el impulso para despenalizar el acto homosexual hasta cierto punto para reducir la definici\u00f3n de matrimonio.<\/p>\n <\/p>\n Es probable que este segundo paso tambi\u00e9n obtenga la aprobaci\u00f3n generalizada del p\u00fablico en general. En \u00faltima instancia, todos los pa\u00edses del sudeste asi\u00e1tico est\u00e1n dominados por tendencias conservadoras, en las que la afiliaci\u00f3n religiosa, el parentesco y las estructuras familiares tradicionales desempe\u00f1an un papel mucho m\u00e1s importante que en Occidente. Esto explica, entre otras cosas, que las relaciones \u00edntimas entre personas del mismo sexo en pa\u00edses como Indonesia o Vietnam todav\u00eda se vivan en gran medida fuera del ojo p\u00fablico o que incluso sigan siendo criminalizadas, como en Myanmar y Sri Lanka.<\/p>\n <\/p>\n Tradicionalmente, existe una mayor tolerancia a este respecto en Tailandia y Camboya. Recientemente se dieron pasos en Bangkok hacia la legalizaci\u00f3n oficial de las parejas del mismo sexo. Camboya no ha llegado tan lejos todav\u00eda; El primer ministro Hun Sen ha sido bastante condescendiente con las personas LGBT. Sin embargo, no hay evidencia de discriminaci\u00f3n dirigida o exclusi\u00f3n social.<\/p>\n <\/p>\n Los acontecimientos en la India tuvieron un cierto efecto de se\u00f1al para Singapur. All\u00ed, en 2018, la Corte Suprema anul\u00f3 la ley, que tambi\u00e9n se remonta a la \u00e9poca colonial brit\u00e1nica y criminaliz\u00f3 las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Indonesia, el pa\u00eds con mayor poblaci\u00f3n del sudeste asi\u00e1tico, no tiene consecuencias penales directas para las parejas homosexuales (a excepci\u00f3n de la provincia de Aceh). La diversidad \u00e9tnica del archipi\u00e9lago tambi\u00e9n conduce a enormes diferencias regionales y, por lo tanto, garantiza, al menos en el pasado, cierta tolerancia. Mientras tanto, bajo la influencia de los c\u00edrculos isl\u00e1micos conservadores, la presi\u00f3n sobre la comunidad LGBT est\u00e1 creciendo, por lo que es m\u00e1s probable que la rueda del tiempo retroceda.<\/p>\n <\/p>\n Un extra\u00f1o caso especial es Malasia. El pa\u00eds, como Singapur, una antigua colonia brit\u00e1nica, es moderno y multicultural. Pero la islamizaci\u00f3n de la pol\u00edtica y la sociedad est\u00e1 frenando algunos desarrollos. Las insinuaciones de homosexualidad todav\u00eda se consideran difamaci\u00f3n. En este contexto, vale la pena recordar que uno de los pol\u00edticos m\u00e1s talentosos del pa\u00eds, Anwar Ibrahim, no solo fue marginado pol\u00edticamente en ese momento debido a las denuncias correspondientes, sino que tambi\u00e9n pas\u00f3 varios a\u00f1os en prisi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\nEn Singapur, los homosexuales ahora son m\u00e1s aceptados en la sociedad.<\/h2>\n