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Estamos oficialmente en la mitad de esta temporada de Perros de reserva <\/em>y el espect\u00e1culo realmente se siente como si estuviera avanzando a pasos agigantados. Despu\u00e9s de una primera temporada profundamente convincente, las expectativas colectivas eran altas, pero parece que en cada oportunidad, los Rez Dogs van m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Ahora que nos hemos familiarizado con el elenco de personajes de la serie, el programa est\u00e1 trabajando para hacer que el mundo que habitan se sienta vivo y pleno. Estil\u00edsticamente, el espect\u00e1culo est\u00e1 extendiendo sus alas con configuraciones m\u00e1s \u00fanicas y escenarios elaborados. Los primeros cinco episodios tambi\u00e9n sentaron las bases tem\u00e1ticas para esta temporada: todos en el pueblo se sienten perdidos, atrapados en la tormenta de cambios que ocurre a su alrededor. Hasta este punto, hemos visto algunos breves atisbos de c\u00f3mo todos los adultos a su alrededor est\u00e1n manejando las cosas, como el \u00faltimo episodio de Teenie durante el velatorio de Mabel o ver al padre de Daniel lidiar con la p\u00e9rdida de su hijo. (Daniel es el Perro Rez que se quit\u00f3 la vida la temporada pasada, poniendo en marcha el plan de la pandilla de dirigirse a Cali). sus comunidades.<\/p>\n Rita se dirige a una conferencia con Bev y Natalie, dos de sus compa\u00f1eros de trabajo de IHS (Indian Health Services), as\u00ed como con su prima Teenie, quien recientemente regres\u00f3 a la reserva. Inicialmente, Rita duda en dejar solo a Bear debido a todos los acontecimientos recientes, como su nuevo trabajo de techado, todo eso de \u00abser abandonado por su mejor amigo\u00bb, y porque todav\u00eda est\u00e1 soportando las p\u00e9rdidas de varios miembros importantes de la comunidad. Bev (la t\u00eda que cuida a Jackie, interpretada por Jana Schmieding, estrella del igualmente brillante espect\u00e1culo dirigido por nativos). Cataratas de Rutherford<\/em>) eventualmente la convence, pero no sin antes hacer algunos comentarios cuestionables sobre Rita y Bear. Debido a que Rita qued\u00f3 embarazada de Bear cuando a\u00fan era muy joven, opt\u00f3 por sacrificar algunos de sus propios sue\u00f1os en el proceso de convertirse en madre (\u00abLes dije a todos que ir\u00eda a Nueva York y fumar\u00eda cigarrillos en una escalera de incendios\u00bb, Rita luego admite su posible inconveniente en la conferencia). Bev le asegura a Rita, medio en broma, que Bear \u00abser\u00e1 un gran padre adolescente\u00bb, pero la respuesta de Rita deja claro que ella quiere algo diferente para su hijo, de ah\u00ed su tendencia a vigilar al ni\u00f1o.<\/p>\n Las cuatro mujeres se dirigen a la conferencia e inmediatamente son atrapadas por un joven y prometedor doctor Sam (interpretado por Tatanka Means, un actor y comediante navajo\/lakota\/dakota\/omaha que pronto aparecer\u00e1 en la pantalla grande en Martin de Scorsese Asesinos de la flor de la luna<\/em>). Rita da el primer paso hacia \u00e9l y, despu\u00e9s de un breve coqueteo junto a la piscina, parece que los dos est\u00e1n empezando a llevarse bien. El joven m\u00e9dico parece estar interesado en \u201chonrar a las matriarcas\u201d y trabajar en la comunidad, y esto emociona a\u00fan m\u00e1s a Rita.<\/p>\n Las cuatro t\u00edas deciden que tal vez una buena humeante ah\u00ed abajo <\/em>con algunas hierbas medicinales les dar\u00e1 el poder que necesitan para encontrar los novios que buscan. Sin embargo, no parece que la medicina coochie sea lo suficientemente fuerte, especialmente cuando se combina con alcohol y comestibles. Antes de que Rita pueda hacer su jugada final con Sam, ve lo que cree que es una \u00absobrina\u00bb m\u00e1s joven que se abalanza, aunque queda ambiguo en cuanto a si Sam est\u00e1 realmente interesado en otra persona.<\/p>\n Afortunadamente, Bev, Teenie y Natalie est\u00e1n all\u00ed para sostener a Rita, como siempre lo han hecho. En el flashback abierto en fr\u00edo del episodio, vemos algunas versiones diminutas de las t\u00edas, adem\u00e1s de Cookie (la madre de Elora que falleci\u00f3 en un accidente automovil\u00edstico hace m\u00e1s de una d\u00e9cada), bailando juntas \u00abSitting Up in My Room\u00bb de Brandy. El gran escenario del episodio es cuando las t\u00edas adultas bailan juntas en la mesa de mezclas. \u00bfEl chiste? Toda la impresionante coreograf\u00eda est\u00e1 en la cabeza de las mujeres. En realidad, han estado caminando por la luna sin zapatos en la pista de baile ahora casi vac\u00eda. (El diablo est\u00e1 realmente en los detalles de esta parte. Es fant\u00e1stico).<\/p>\n Desordenada y herida por su sue\u00f1o perdido de encontrarse a s\u00ed misma como un \u00abDoctor Daddy\u00bb, Rita habla un poco tambi\u00e9n<\/em> sin filtro en Teenie, se\u00f1al\u00e1ndola como la \u00fanica no madre en el grupo. En un cumplido ambiguo, Rita afirma que Teenie tiene m\u00e1s libertad que el resto de ellos porque no es madre, a lo que Teenie responde: \u201c\u00bfCrees que eso es m\u00e1s f\u00e1cil? \u2026 No sabes con lo que tengo que lidiar\u201d. Ah\u00ed es cuando Rita va directamente a la yugular, acusando a Teenie de \u00ababandonar\u00bb a ellos despu\u00e9s de la muerte de Cookie. Hay profundos paralelismos entre la din\u00e1mica de Rita\/Teenie y la que se desarrolla entre Bear y Elora, y cada uno de estos personajes habla de din\u00e1micas m\u00e1s amplias de experiencias off-rez\/rez dentro de las comunidades nativas. Hay muchas razones por las que las personas eligen irse mientras que otros eligen quedarse, y las presiones para dar lo mejor de s\u00ed se ven agravadas por el hecho de que gran parte de la cultura estadounidense dominante ha estereotipado la vida en las reservas como sin esperanza.<\/p>\n Afortunadamente, Teenie y Rita se cruzan en el ba\u00f1o y logran reconciliar sus diferencias. La tranquila confesi\u00f3n de Rita de que le gustar\u00eda poder \u201csentirse sexy de nuevo\u201d es desgarradora. Ambas mujeres opinan que la comunidad pone a las mujeres ind\u00edgenas en pedestales… a costa de que la gente nos reconozca como seres humanos. Pero, por supuesto, es por eso que las mujeres nativas se celebran y se apoyan mutuamente, porque a veces nadie m\u00e1s lo hace. M\u00e1s tarde se muestra a las dos juntas en la cama de su hotel comiendo bocadillos y viendo televisi\u00f3n de ciencia forense y, aunque este no es el romance que Rita se propuso encontrar, este tipo de amor que las mujeres nativas se ofrecen es igual de importante. .<\/p>\n Las voces de las mujeres ind\u00edgenas han sido suprimidas activamente durante mucho tiempo en gran parte de la cultura estadounidense dominante, por lo que los temas de este episodio son especialmente oportunos. Por ejemplo, la semana pasada la Academia finalmente emiti\u00f3 una disculpa a Sacheen Littlefeather, a quien muchos pueden conocer como la activista Apache y Yaqui que rechaz\u00f3 un Oscar en nombre de Marlon Brando en los Premios de la Academia de 1973. En una entrevista, Littlefeather alega que John Wayne intent\u00f3 \u201casaltar f\u00edsicamente y tomar [her] fuera del escenario.\u201d Littlefeather era una joven activista ind\u00edgena que de repente se vio obligada a ser el centro de atenci\u00f3n durante un per\u00edodo de gran visibilidad ind\u00edgena: el evento de Brando ocurri\u00f3 apenas cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que estudiantes universitarios ind\u00edgenas y miembros de la comunidad del \u00c1rea de la Bah\u00eda ocuparan la isla de Alcatraz durante 19 meses, y los Premios de la Academia de 1973 sali\u00f3 al aire en medio de la ocupaci\u00f3n de Wounded Knee, ambos eventos que fueron muy televisados \u200b\u200ben los medios de comunicaci\u00f3n. Como resultado de su esfuerzo por generar conciencia sobre los problemas ind\u00edgenas, Littlefeather fue rechazada en gran medida por la industria cinematogr\u00e1fica. Y el hecho de que la Academia no haya abordado colectivamente este incidente envi\u00f3 el mensaje de que las mujeres ind\u00edgenas deben permanecer calladas y sin cuestionamientos si quieren ocupar un espacio en los medios populares.<\/p>\n En 1975, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la aparici\u00f3n de Littlefeather en los premios Oscar, la acad\u00e9mica Rayna Green publicar\u00eda un art\u00edculo titulado \u00abEl perplejo de Pocahontas: la imagen de las mujeres indias en la cultura estadounidense\u00bb, que expuso la obsesi\u00f3n de Estados Unidos con las representaciones de j\u00f3venes, silencioso<\/em> Mujeres ind\u00edgenas. All\u00ed, Green argumentar\u00eda que las mujeres ind\u00edgenas est\u00e1n \u00abcargadas con una imagen que solo puede entenderse como disfuncional… para ser ‘buena’ ella [the Indigenous woman] debe negar a su propio pueblo, exiliarse de ellos, volverse blanca y tal vez sufrir la muerte\u201d. Durante mucho tiempo, las mujeres ind\u00edgenas han sido sexualizadas y exotizadas en los principales medios de comunicaci\u00f3n, con personajes como Pocahontas desplegados estrat\u00e9gicamente para representar la tierra \u201centreg\u00e1ndose\u201d al servicio del destino manifiesto. En la mayor\u00eda de los westerns, los personajes de mujeres nativas solo viven lo suficiente como para sacrificarse por su amante blanco (M. Elise Marubbio’s Matar a la doncella india <\/em>detalla muchos ejemplos de este estereotipo), o si envejecen, solo est\u00e1n destinados a convertirse en el blanco de la broma (ver Los buscadores<\/em>). Demonios, fue solo hace dos a\u00f1os que la mantequilla Land O’Lakes elimin\u00f3 la imagen de una mujer nativa de su empaque, su logotipo representaba a una joven nativa con las manos extendidas en eterna generosidad. (Uf, por supuesto.)<\/p>\n Y, lo que es m\u00e1s preocupante, presiones similares tambi\u00e9n provienen del interior de las comunidades ind\u00edgenas. Las mujeres ind\u00edgenas a menudo son exaltadas como matriarcas y figuras maternas, pero esto tambi\u00e9n puede conducir a que se las encasille para desempe\u00f1ar un conjunto limitado de roles \u201caceptables\u201d. Hasta el d\u00eda de hoy, algunos powwows (reuniones de danzas culturales ind\u00edgenas intertribales) todav\u00eda exigen que la realeza de sus mujeres j\u00f3venes afirme que nunca han salido con nadie, negando a las madres j\u00f3venes el acceso a estas posiciones estimadas. Las mujeres nativas que est\u00e1n atrapadas entre todas estas expectativas que se entrecruzan deben luchar contra el colonialismo y el patriarcado simult\u00e1neamente, pero si lo hacen, corren el riesgo de ser llamadas \u00abno tradicionales\u00bb o incluso \u00abtraidoras\u00bb por hablar en contra de los protocolos comunitarios da\u00f1inos. En perros de reserva, <\/em>Rita y Teenie terminan tomando caminos diferentes, cada uno de los cuales requiere sus propios sacrificios. Ambos deben ser igualmente celebrados y elevados. Que Perros de reserva <\/em>se las arregla para cubrir todo este terreno en poco m\u00e1s de 20 minutos es simplemente asombroso, \u00a1y todo el cr\u00e9dito para la escritora y directora de este episodio, Tazbah Rose Chavez, por sus esfuerzos!<\/p>\n \u2022 Las dos tramas paralelas de este episodio son que Natalie eventualmente vuelve a conectarse con ambas cosas <\/em>de ella dos <\/em>ex (yeehaw por representar diversas configuraciones de relaciones, ustedes) as\u00ed como el personaje del Dr. Kang de Bobby Lee (quien apareci\u00f3 por primera vez en la primera temporada en el episodio del puesto de carne de IHS, que es donde se pone este segmento de la recapitulaci\u00f3n su hom\u00f3nimo) interpretando el papel del forastero no nativo que se abre camino torpemente hacia su primer obst\u00e1culo. Lee se desempe\u00f1a bien como el blanco de la broma, y \u200b\u200bel bot\u00f3n del episodio es su carrera casi desnuda y cubierta de chupet\u00f3n por todo el hotel.<\/p>\n