YANN LEYENDA<\/span> <\/figcaption><\/figure>\nContar las m\u00faltiples caras, en los cinco continentes, de la supremac\u00eda de lo masculino sobre lo femenino desde el Neol\u00edtico: tal es el \u2013 vasto \u2013 proyecto de feminicidios. Una historia mundial <\/em>(La D\u00e9couverte, 928 p\u00e1ginas, 39 euros, a publicarse el 8 de septiembre), libro editado por Christelle Taraud. Especialista en mujeres, g\u00e9nero y sexualidades en un contexto colonial, esta historiadora ense\u00f1a en los programas de Par\u00eds de las universidades de Columbia y Nueva York, y es miembro asociado del Centre d’histoire du XIXmi<\/sup> siglo (Par\u00eds-I, Par\u00eds-IV). Autor de prostituci\u00f3n colonial. Argelia, T\u00fanez, Marruecos (1830-1962)<\/em> (Payot, 2003), codirigi\u00f3 Sexo, raza y colonias. El dominio del cuerpo del XVmi<\/sup> siglo hasta la actualidad<\/em> (El Descubrimiento, 2018).<\/p>\nEl t\u00edtulo del libro que editaste usa una palabra que se hizo popular en el debate p\u00fablico hace unos diez a\u00f1os, \u201cfeminicidio\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la genealog\u00eda intelectual y pol\u00edtica de este t\u00e9rmino?<\/h3>\n
Su historia comienza a fines de la d\u00e9cada de 1970. Una soci\u00f3loga feminista sudafricana, Diana EH Russell, se dio cuenta de que los asesinatos de mujeres cometidos en el \u00e1mbito privado quedaban ahogados en una categor\u00eda m\u00e1s general: la de homicidio. Para designar el hecho de asesinar a una mujer por el hecho de ser mujer, inventa un neologismo, el <\/em>\u201cfemicidio\u201d, que designa a la \u201cAsesinato por motivos mis\u00f3ginos\u2026 motivado por el odio, el desprecio, el placer o el sentido de apropiaci\u00f3n de la mujer\u201d<\/em>.<\/p>\nEl segundo momento ocurre en la d\u00e9cada de 1990, en M\u00e9xico, durante la exhumaci\u00f3n de miles de cuerpos de mujeres enterrados en fosas comunes, m\u00e1s de 1,000 solo en la ciudad de Ciudad Ju\u00e1rez. La investigadora mexicana Marcela Lagarde cree que el concepto de \u00abfemicidio\u00bb <\/em>es irrelevante: estos asesinatos no son asesinatos de intimidad sino cr\u00edmenes masivos destinados a causar pavor y terror en las mujeres – las v\u00edctimas, como durante las \u00abcacer\u00edas de brujas\u00bb del siglo XVIImi<\/sup> siglo, son torturados, violados, mutilados, descuartizados y, a veces, quemados. Para designar estos delitos que no tienen como objetivo a una persona sino a un g\u00e9nero y una identidad, acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abfeminicidio\u00bb..<\/em><\/p>\n Leer tambi\u00e9n <\/span> Un a\u00f1o de investigaci\u00f3n sobre feminicidios contado por los periodistas de \u00abLe Monde\u00bb <\/span> <\/section>\nLa tercera fase comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 2000. Investigadoras y activistas feministas se dieron cuenta de que para comprender los cr\u00edmenes de los \u00abterratenientes\u00bb como los feminicidios conyugales, era necesario mirar el continuo de la violencia contra las mujeres, desde la m\u00e1s banal hasta la m\u00e1s brutal. , desde lo m\u00e1s f\u00edsico hasta lo m\u00e1s simb\u00f3lico: la violaci\u00f3n, el acoso callejero, pero tambi\u00e9n el dictado de las normas corporales o la publicidad sexista, entre muchos otros ejemplos. Los hombres que matan a su pareja no son aberraciones ni monstruos: simplemente crecieron en un sistema patriarcal que los privilegia.<\/p>\n
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