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Mientras tanto, los propios pol\u00edticos deben asignar a Twitter el lugar que le corresponde en nuestra constelaci\u00f3n de espacios en l\u00ednea. Es la vida real, pero es no<\/em> una encuesta cient\u00edfica. Representa una comunidad particular de usuarios cuya importancia ha sido inflada por la presencia de creadores de tendencias, personas influyentes en los medios, pol\u00edticos y acad\u00e9micos.<\/p>\n No existe un truco f\u00e1cil para tener buen juicio, pero vale la pena revisar cada vez que te encuentres enojado por un drama de Twitter preguntando a un no<\/em> colega terminalmente en l\u00ednea o ser querido al respecto. Si su diatriba sobre Bean Dad atrae una mirada en blanco, eso es una se\u00f1al de que est\u00e1 involucrado en el equivalente pol\u00edtico de hablar sobre su Mundo de Warcraft<\/em> Moonkin Druid construye en compa\u00f1\u00eda mixta y deber\u00eda, tal vez, retroceder. Las fuerzas pol\u00edticas m\u00e1s grandes, como Black Lives Matter o el movimiento a favor de la democracia de Hong Kong son, como consecuencia de su arraigo en el mundo f\u00edsico, en una clase completamente diferente y deben tomarse m\u00e1s en serio. Y esa es una heur\u00edstica \u00fatil para que la consideren los pol\u00edticos y sus ayudantes: \u00bfEl tema de moda de hoy es el resultado de la organizaci\u00f3n sobre el terreno en el mundo f\u00edsico, o es un discurso totalmente en l\u00ednea?<\/p>\n La plaza p\u00fablica Potemkin<\/p>\n Twitter, a menudo promocionado<\/span> como una \u201cplaza p\u00fablica\u201d por parte de todos, desde acad\u00e9micos y personas decentes hasta hombres como Elon Musk, no es nada por el estilo.<\/p>\n Es un dominio hiperindividualista disfrazado de colectivo, y promueve sutilmente una actitud similar hacia la propia responsabilidad. La construcci\u00f3n de marca y las expresiones de catarsis son empresas individuales que exigen la participaci\u00f3n involuntaria de otros. Cuando usas Twitter para lamentar el pr\u00f3ximo fin del mundo, ya sea por el covid, la viruela del mono, el cambio clim\u00e1tico, el ascenso de los neofascistas en Occidente o el neoimperialismo de China o Rusia, est\u00e1s expresando algo que mucha gente siente. \u2014y con raz\u00f3n. Pero tambi\u00e9n est\u00e1s, principalmente, desahog\u00e1ndote. Lo haces para sentirte mejor, porque se siente bien dejar salir esto y experimentar el picosegundo de validaci\u00f3n que recibes de otros que est\u00e1n de acuerdo contigo. Eso, al final, es todo lo que realmente es la plataforma.<\/p>\n Lo que Twitter no induce es ning\u00fan sentido de responsabilidad hacia los dem\u00e1s. Gritar sobre el fin del mundo puede ayudarte a sentirte mejor incluso si se suma a una cacofon\u00eda que est\u00e1 arruinando el d\u00eda de otra persona.<\/p>\n Las \u00e9lites epist\u00e9micas deben alejarse de la influencia maligna de este comportamiento. Por el bien de todos. O al menos dar un paso atr\u00e1s lo suficiente como para asignar a Twitter el lugar que le corresponde en nuestras vidas, como una ventana entre muchas hacia el resto del mundo. La abstenci\u00f3n no es razonable para muchos, pero la reducci\u00f3n de da\u00f1os s\u00ed lo es. Reemplazar el impulso de desplazarse por otra cosa es un primer paso peque\u00f1o pero vital, al igual que verificar sus instintos sobre la opini\u00f3n popular con sus amigos menos en l\u00ednea.<\/p>\n Actuar como si Twitter fuera un microcosmos de la humanidad es amenazarnos todos<\/em>, sin importar si estamos en la plataforma o no, con su toxicidad. Y, como alguien que una vez compar\u00f3 Internet con las \u00e1goras de anta\u00f1o, creo que debemos reconsiderar seriamente nuestro deseo de presentar cada espacio virtual como una \u00abplaza p\u00fablica\u00bb y hacernos preguntas serias sobre lo que realmente queremos y necesitamos de esos espacios. .<\/p>\n Tomando prestado de la lengua vern\u00e1cula de la plataforma, es hora de que todos toquemos el c\u00e9sped.<\/p>\n<\/div>\n