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\n Foto-Ilustraci\u00f3n: por The Cut; Fotos: Harper<\/span>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n Al crecer como evang\u00e9lica en el Medio Oeste rural, la escritora y astr\u00f3loga Jeanna Kadlec hizo todo bien. Como ella detalla en Hereje<\/em>, sus memorias de dejar la iglesia y declararse lesbiana, disponibles el 25 de octubre, era una ni\u00f1a devota que se cas\u00f3 con el hijo de un pastor a los 23 a\u00f1os y un modelo de feminidad b\u00edblica. El t\u00e9rmino esencialista de g\u00e9nero no aparece en la Biblia, dice, pero fue creado por l\u00edderes evang\u00e9licos como un texto extrab\u00edblico en la d\u00e9cada de 1980 en reacci\u00f3n a los avances en los movimientos de mujeres, LGBTQ+ y de derechos civiles.<\/p>\n \u201cFue mucho, Necesitamos apuntalar la masculinidad blanca y la feminidad blanca y usar la Biblia para defenderla\u201d. <\/em>dice Kadlec, cuyo libro entrelaza su historia personal con una historia concisa de la iglesia evang\u00e9lica y un an\u00e1lisis riguroso de su influencia en la cultura actual. Desde el imperio de remodelaci\u00f3n de hogares de Chip y Joanna Gaines hasta el derrocamiento de Hueva<\/em> v. Vadear<\/em>, Kadlec destaca donde se esconde el evangelicalismo, a menudo a plena vista. El fundamentalismo cristiano, nos muestra, no es la ant\u00edtesis del proyecto estadounidense, sino un principio fundamental.<\/p>\n En Hereje, <\/em>llegamos a conocer a Kadlec dos veces: una vez, en retrospectiva, cuando era una ni\u00f1a, luego una mujer, cuya relaci\u00f3n con Jes\u00fas era lo m\u00e1s importante en su vida. Una mujer cuyo intelecto y ambici\u00f3n, aplaudidos por los ancianos de la iglesia cuando se aplicaron al estudio de la Biblia, finalmente se vio como una amenaza. Mientras buscaba un Ph.D. en literatura, luch\u00f3 con la tensi\u00f3n entre los textos feministas radicales que analiz\u00f3 y la sumisi\u00f3n que exig\u00edan su fe y su matrimonio.<\/p>\n Cuando la volvemos a encontrar, est\u00e1 saliendo y dejando atr\u00e1s todo lo que conoce (iglesia, esposo, carrera acad\u00e9mica) para dar un paso hacia una vida m\u00e1s libre. Liberada de la mentalidad monote\u00edsta de su juventud, aprende a leer el tarot, se muda a Nueva York, se convierte en astr\u00f3loga profesional y se enamora. En la comunidad ocultista y queer, descubre un sentido de pertenencia y un ritual que pens\u00f3 que hab\u00eda perdido para siempre. Herej\u00eda<\/em> originalmente significaba \u00abelecci\u00f3n\u00bb o \u00abelegir\u00bb; al reclamar el t\u00e9rmino armado contra ella (hereje,<\/em> uno que ha dejado la iglesia), Kadlec se elige a s\u00ed misma.<\/p>\n Hay una concepci\u00f3n popular, que comentas en el libro, de que no puedes ser intelectual y devoto. <\/strong>\u2014 particularmente un creyente evang\u00e9lico en un Dios cristiano. \u00bfC\u00f3mo impidi\u00f3 o apoy\u00f3 esa tensi\u00f3n en su camino hacia la partida?<\/strong><\/p>\n Durante mucho tiempo, fue algo que tuve que ignorar para permanecer en la iglesia. No por las actividades intelectuales en s\u00ed mismas, y no por ser una persona inteligente en la iglesia (hay muchas personas inteligentes en la iglesia), sino por la din\u00e1mica de g\u00e9nero all\u00ed. Yo era una mujer que ten\u00eda metas y prioridades intelectuales y tambi\u00e9n estaba tratando de ser esta esposa fiel. El tipo de hombre con el que me cas\u00e9, el tipo de iglesias en las que est\u00e1bamos, eso siempre terminar\u00eda en una situaci\u00f3n de ultim\u00e1tum. Todos los que me rodeaban, incluido mi exmarido, confiaban en que finalmente ver\u00eda la luz. Elegir la esposa y la maternidad, tal vez un peque\u00f1o y agradable trabajo adicional. Pero ten\u00eda metas muy grandes. Fue solo una fricci\u00f3n que fue incre\u00edblemente inc\u00f3moda y se volvi\u00f3 m\u00e1s inc\u00f3moda una vez que estaba en la escuela de posgrado y me expusieron a la posibilidad que la vida me pod\u00eda presentar sobre la contenci\u00f3n que exig\u00eda la iglesia.<\/p>\n Mientras le\u00eda, no dejaba de pensar en la misoginia internalizada, como que las se\u00f1oras de la iglesia te digan que no uses ropa tan ajustada, que no te r\u00edas de los chistes de los chicos o que simplemente hables tan alto. Me pregunto c\u00f3mo ese seguimiento te prepar\u00f3 para la idea de que tu cuerpo no te pertenece.<\/strong><\/p>\n En el grupo de j\u00f3venes nos dijeron que nuestros cuerpos no eran nuestros y que ten\u00edamos que vestirnos con modestia y que no hab\u00eda sexo antes del matrimonio. Y luego las mujeres de la iglesia me llevaron aparte a partir de sexto grado, me dijeron que mi cuerpo era tentador y que mi ropa era demasiado apretada. No lo eran, \u00bfsabes? Ten\u00eda 11 a\u00f1os. Estaba en jeans y camisetas. Y casi todas las chicas estaban recibiendo este tipo de verg\u00fcenza de alguna manera, sin importar c\u00f3mo nos ve\u00edamos.<\/p>\n Habiendo desarrollado curvas muy temprano, ciertamente lo tom\u00e9 como algo personal en formas particulares. Pero hablando con ex-evang\u00e9licas, mujeres que han salido de la iglesia, todo el mundo lo entendi\u00f3. Fue indiscriminado y realmente hiriente y da\u00f1ino y ejecutado por mujeres mayores hacia ni\u00f1as j\u00f3venes. Esa misoginia internalizada, como si la atravesaran y ahora van a hacer pasar por ella a mujeres y ni\u00f1as m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n Me encantar\u00eda saber c\u00f3mo comprar lencer\u00eda te ayud\u00f3 a adaptarte y apreciar un cuerpo que fue monitoreado constantemente mientras crec\u00edas. <\/strong><\/p>\n La lencer\u00eda fue mi primera opci\u00f3n porque era una forma de ser sexy pero no reveladora por fuera. Todav\u00eda estaba desempacando el trauma de la modestia de la cultura de la pureza. Una vez que ya no estaba en la misma casa que mi exmarido, pens\u00e9: Oh, puedo usar algo sin tentar a un hombre.<\/em> Me abri\u00f3 tantas cosas. Siempre he usado un tama\u00f1o de busto completo, y muchas tiendas simplemente no tienen cosas que me queden bien. As\u00ed que fui a una tienda de lencer\u00eda que sab\u00eda que tendr\u00eda cosas para m\u00ed. Cualquiera que haya tenido alguna vez la experiencia, ya sea de lencer\u00eda o ropa, de que la mayor\u00eda de las tiendas no tienen su talla, cuando va a un lugar que s\u00ed la tiene, es una experiencia realmente afirmativa y poderosa. Se convirti\u00f3 en una salida para m\u00ed para comenzar a jugar y experimentar con mi estilo personal, comenzando a abrazar mi cuerpo por lo que era fuera de lo que la iglesia me dijo que era. Creo que el meme \u00abOto\u00f1o de chicas cristianas\u00bb no apareci\u00f3 hasta 2018 o 2019. Entonces ya estaba fuera de la iglesia. Pero la forma en que esas fotos me hacen sonar a Christian y a muchas otras personas es muy distinta. Creo que es la conformidad. La conformidad de la hetero-ness, por un lado. Todas estas son mujeres blancas que visten el mismo atuendo que tambi\u00e9n es, y esta es la clave, muy modesto. Son estos jeans muy distintivos y bufandas infinitas y el cabello soplado y tienen su caf\u00e9 con leche: las vibraciones son la esposa del pastor de j\u00f3venes, \u00bfsabes? <\/strong><\/p>\n Sigo pensando en c\u00f3mo el aspiracionalismo de las redes sociales ha creado una v\u00eda para eso. <\/strong><\/p>\n Estas cuentas no son tradwife. Al menos en la superficie, no se est\u00e1n esforzando expl\u00edcitamente en lo que llamar\u00edamos problemas sociales de \u00abguerra cultural\u00bb. No se est\u00e1n poniendo duros con el aborto. No est\u00e1n hablando expl\u00edcitamente de ni\u00f1os trans. Pero los valores que sustentan su vida y todo lo que dicen son el esencialismo de g\u00e9nero, la hombr\u00eda y la feminidad b\u00edblicas; hay que tener hijos, hay una manera correcta de hacer un matrimonio. Solo tienes que ser capaz de discernir eso debajo del p\u00e1lido filtro de Instagram. Viniendo del cristianismo, no se me consideraba una autoridad en mi propia experiencia, en mi propio cuerpo, en nada, en realidad. Lo que el tarot realmente me ayud\u00f3 a hacer fue simplemente reconocer que yo pod\u00eda ser la autoridad en mi propia experiencia. Que yo pod\u00eda ser la autoridad sobre lo que me estaba pasando y sobre mi cuerpo y sobre lo que yo quer\u00eda. Ese simple cambio de perspectiva, que tom\u00f3 tiempo y mucha pr\u00e1ctica, fue totalmente revolucionario. <\/strong><\/p>\n Me encanta el t\u00e9rmino \u201cmedicina espiritual correctiva\u201d. \u00bfPodr\u00eda explicar qu\u00e9 quiere decir con eso y c\u00f3mo jugar Calabozos y Dragones<\/em>por ejemplo, se lo proporcion\u00f3?<\/strong><\/p>\n Lo que quiero decir es algo que est\u00e1 ayudando a sanar el da\u00f1o espiritual, ya sea que seamos o no conscientes de que es un da\u00f1o espiritual. En el libro, hablo sobre c\u00f3mo es estar presente y estar realmente encarnado para m\u00ed, alguien que creci\u00f3 muy disociado y realmente enfocado en el futuro y el rapto y la posible muerte y todo eso, una medicina espiritual muy correctiva. Las cosas inesperadas pueden ser medicina espiritual correctiva, como D&D<\/em>! Para m\u00ed, uno de los mayores beneficios terap\u00e9uticos de D&D<\/em> ha estado ayudando a excavar mucho de mi ira por motivos religiosos. Y tambi\u00e9n, simplemente ayud\u00e1ndome a ser realmente juguet\u00f3n. Debido a que crec\u00ed en un hogar muy conservador y en una iglesia conservadora, ten\u00eda expectativas muy altas. Mi comportamiento se refleja en la familia. No era muy juguet\u00f3n cuando era ni\u00f1o y no se me permit\u00eda serlo. Llegar a jugar como un adulto ha sido realmente revelador.<\/p>\n La comunidad \u2014pertenecer a ella, perderla, rehacerla, redefinirla\u2014 parece ser una de las l\u00edneas transversales de la historia. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado para ti la definici\u00f3n de comunidad a medida que saliste del cl\u00f3set y te convertiste en queer?<\/strong><\/p>\n Antes me orientaba hacia la comunidad no familiar, pero se basaba en una fe compartida en Jes\u00fas. Jes\u00fas nos une, pero sin eso no hay nada. Dado el colapso total de esas relaciones despu\u00e9s de que dej\u00e9 la iglesia, realmente necesitaba esforzarme para entender c\u00f3mo se ve eso. Tambi\u00e9n me hab\u00edan ense\u00f1ado que la comunidad de la iglesia es de un nivel m\u00e1s alto y un nivel m\u00e1s rico que el de cualquier otra persona porque estamos conectados unos con otros a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas. Que es una mierda.<\/p>\n Antes ten\u00eda amigos muy cercanos que estaban fuera de la iglesia, pero no hab\u00eda entendido que esos eran en realidad mis verdaderos amigos. Que su amor por m\u00ed se basaba simplemente en su amor por m\u00ed. No hab\u00eda una autoridad externa o un monitor de pasillo que les dijera que porque vot\u00e9 por cierta persona o porque me acost\u00e9 con cierta persona ya no pod\u00edan ser mis amigos. Al salir del armario y desvincularme gradualmente de mi familia natal, y al hacerme amigo de otras personas que, por una variedad de razones, no pod\u00edan confiar o no estaban cerca de sus familias natales, esas relaciones se convirtieron en familia. Y no solo en un \u00abOh, nos vemos para tomar un caf\u00e9\u00bb. Aparecemos cuando alguien est\u00e1 en el hospital. Nos ponemos en nuestros contactos de emergencia. Aprend\u00ed que esas eran las personas que iban a aparecer por m\u00ed en formas que mi familia natal nunca hizo. Esa fue una reinvenci\u00f3n y revisi\u00f3n realmente poderosa de lo que significaba la familia y lo que podr\u00eda ser. Mi relaci\u00f3n con el lenguaje ha tardado un tiempo en cambiar porque el proceso de tener esos desprendimientos y desprendimientos y salir del capullo como una mariposa y todo eso no cambi\u00f3 el cableado interno muy profundo de mi cerebro que todav\u00eda estaba muy de naturaleza fundamentalista. Hace poco estuve hablando con mi editora, Jenny Xu, quien tambi\u00e9n creci\u00f3 siendo evang\u00e9lica y tambi\u00e9n dej\u00f3 la iglesia, sobre esto. Ambos todav\u00eda luchamos por ver las cosas en blanco y negro, que es una forma fundamentalista de ver el mundo. Como no apreciar el gris.<\/p>\n Desenredar eso y realmente desarmarlo en mi lenguaje: que no es un uno o el otro, que no tengo que llegar a un extremo. Tambi\u00e9n tiene mucho que ver con c\u00f3mo entiendo el lenguaje de otras personas, c\u00f3mo leo a otras personas, c\u00f3mo escucho a otras personas. Puede haber mucha m\u00e1s amplitud, juego y curiosidad, mientras que antes escuchaba o interpretaba un compromiso de l\u00ednea mucho m\u00e1s dura con algo. Ese ha sido un cambio muy, muy lento pero muy importante y algo en lo que todav\u00eda estoy trabajando.<\/p>\n Al final del libro, escribes: \u201cHay una verdad sobre las personas queer. Nos hemos resucitado a nosotros mismos, hemos nacido de nuevo, nuestras melod\u00edas est\u00e1n vac\u00edas, hemos resucitado\u201d. \u00bfHay algo inherentemente raro en la resurrecci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n Creo que hay algo intr\u00ednsecamente raro en nacer de nuevo. La idea de que Jes\u00fas es un brujo queer aparece bastante en las redes sociales, lo que siempre me entretiene y creo que probablemente tenga algo de verdad. Y creo que la gente queer y trans, no importa cu\u00e1l sea su historia, es una historia de renacimiento en cierta medida. es un derramamiento. Es un capullo. Es interactuar con el mundo de una manera diferente y permitir que te vean de una manera diferente. El viejo yo est\u00e1 muerto y el nuevo yo ha resucitado. Eso es jodidamente raro.<\/p>\n Esta entrevista ha sido editada y resumida para mayor claridad.<\/em><\/p>\n
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Bueno. Chica cristiana oto\u00f1o. Creo que siempre entend\u00ed la est\u00e9tica que est\u00e1s describiendo como una perra b\u00e1sica de calabaza, especias y caf\u00e9 con leche. \u00bfC\u00f3mo me perd\u00ed que era inherentemente eclesi\u00e1stico?<\/strong><\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo aprender a leer el tarot y explorar lo metaf\u00edsico, lo m\u00edstico, como quieras llamarlo, te ayud\u00f3 a empezar a despojarte de las ideas patriarcales de tu propia pr\u00e1ctica espiritual? <\/strong><\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo ha cambiado tu relaci\u00f3n con el lenguaje el proceso de dejar la iglesia, salir del cl\u00f3set y reclamar una nueva vida queer y espiritual?<\/strong><\/p>\n