MANOLO MYLONAS \/ DIVERGENCIA<\/span> <\/figcaption><\/figure>\nEl artista franc\u00e9s de origen haitiano Herv\u00e9 T\u00e9l\u00e9maque muri\u00f3 a los 85 a\u00f1os el jueves 10 de noviembre en un hospital de la regi\u00f3n de Par\u00eds.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Port-au-Prince el 5 de noviembre de 1937 en un ambiente burgu\u00e9s, franc\u00f3fono y letrado: madre enamorada de la literatura, t\u00edo poeta, t\u00eda m\u00fasico. En 1957, a\u00f1o de la llegada al poder de Fran\u00e7ois Duvalier (1907-1971), deja la isla rumbo a Nueva York ya los cursos de la Art Student’s League. Descubri\u00f3 el todav\u00eda dominante expresionismo abstracto, con una marcada y constante predilecci\u00f3n por el pintor Arshile Gorky. Pero tambi\u00e9n descubre que el racismo y la segregaci\u00f3n no est\u00e1n m\u00e1s ausentes del mundo del arte que del resto de la sociedad norteamericana y que, como m\u00e9tis, no es bienvenido all\u00ed.<\/p>\n
En los lienzos de este per\u00edodo neoyorquino, el gesto abstracto se ve cada vez m\u00e1s desbaratado por la presencia de signos sacados de la publicidad o de los muros de la ciudad, pictogramas y letras que parecen tiradas sobre la superficie pict\u00f3rica y medio borradas. En esto, sin saberlo, fue el mismo contempor\u00e1neo de Robert Rauschenberg y Cy Twombly, quienes surgieron del imperio de la pintura de acci\u00f3n. Pero no sufren como \u00e9l la hostilidad que hace su telara\u00f1a Toussaint Louverture en Nueva York<\/em> (1960) un autorretrato impl\u00edcito tanto como un homenaje al libertador de Hait\u00ed.<\/p>\nLea la entrevista (2015):<\/span> Herv\u00e9 T\u00e9l\u00e9maque: \u201cNo tengo nada que ver con el arte abstracto\u201d <\/span> <\/section>\nUna nueva forma de representar la sociedad contempor\u00e1nea<\/h2>\n
Para no seguir sufriendo esta situaci\u00f3n, T\u00e9l\u00e9maque se fue de Nueva York a Par\u00eds en 1961 y posteriormente permaneci\u00f3 all\u00ed, viviendo y trabajando en Par\u00eds, luego en Borgo\u00f1a y finalmente, a partir de 1981, en su casa-taller de Villejuif. Nada m\u00e1s llegar se puso en contacto con el grupo surrealista, sin hacerse miembro de pleno derecho, ni pedir la unci\u00f3n de Andr\u00e9 Breton. Es cierto que, m\u00e1s que el onirismo caracter\u00edstico del surrealismo en su \u00faltima etapa, sus obras remiten al estado actual del mundo. Dentro Retrato familiar<\/em> (1962-1963), mi querida clementina<\/em> (1963) o El americano feo<\/em> (1962-1964), invent\u00f3 una nueva forma de representar la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\nSu pintura no es literalmente descriptiva como la mayor\u00eda de las obras del arte pop, que entonces se difund\u00eda, aunque el artista recurri\u00f3 en ocasiones a una t\u00e9cnica desarrollada recientemente, el episcopio, para citar fragmentos de imaginer\u00eda, desde el fusilero senegal\u00e9s Banania hasta anuncios de ropa interior femenina y historietas. Tampoco es exclusivamente simb\u00f3lico, aunque en ocasiones aparecen calaveras o el signo del d\u00f3lar. Visto desde hoy, aparece como una forma de realismo cr\u00edptico, despiadado y burl\u00f3n como \u00e9l mismo.<\/p>\n
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