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Publicado el 30\/05\/2022 a las 05:18 – Actualizado el 01\/06\/2022 a las 09:35<\/p>\n Reservado para nuestros suscriptores<\/p>\n<\/section>\n Descifrados<\/span>\u201cEl consumo excesivo: el callej\u00f3n sin salida\u201d (1\/5). La reducci\u00f3n de las emisiones de gases de efecto invernadero se enfrenta al mantenimiento de nuestros estilos de vida.<\/p>\n<\/section>\n<\/section><\/div>\n Este 10 de febrero, el jefe de Estado a\u00fan no es candidato oficial a su propia sucesi\u00f3n. Dos meses antes de la primera vuelta de las elecciones presidenciales, vino a presentar, en Belfort, su visi\u00f3n del futuro energ\u00e9tico de Francia. Durante este discurso, <\/strong>har\u00e1 grandes anuncios sobre la reactivaci\u00f3n del sector nuclear o sobre los objetivos de desarrollo de las energ\u00edas renovables. Pero el primer\u00edsimo proyecto no concierne ni al \u00e1tomo ni a las turbinas e\u00f3licas: es primero una cuesti\u00f3n, declara, de \u00abganar sobriedad\u00bb<\/em>para \u201creducir nuestro consumo de energ\u00eda en un 40%\u201d <\/em>para 2050. La palabra est\u00e1 fuera: \u00absobriedad\u00bb. En adelante se presentar\u00e1 como uno de los pilares del programa energ\u00e9tico del Presidente.<\/p>\n Tomando la palabra por su propia cuenta, <\/strong>Emmanuel Macron env\u00eda una se\u00f1al a un electorado de izquierda y a los ecologistas. Pero, m\u00e1s ampliamente, este pr\u00e9stamo revela <\/strong>la forma en que esta vieja noci\u00f3n termin\u00f3 imponi\u00e9ndose en el debate p\u00fablico. De la \u201cfeliz sobriedad\u201d<\/em> de Pierre Rabhi (1938-2021) a la primera enc\u00edclica papal sobre ecolog\u00eda, en 2015, del trabajo de la Agencia Internacional de la Energ\u00eda (AIE) al de los climat\u00f3logos del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre la Evoluci\u00f3n del Clima (IPCC) , <\/strong>la sobriedad parece cada vez m\u00e1s esencial, sin dejar de ser eminentemente divisoria. Sin\u00f3nimo, para algunos, de una poderosa y emocionante palanca para inventar un modelo m\u00e1s respetuoso con el medio ambiente, act\u00faa como un absoluto contraste para otros, que temen el fin del progreso y el crecimiento. Deseada o temida, cuestiona, en todo caso, los propios fundamentos y organizaci\u00f3n de nuestra sociedad.<\/p>\n Este cuestionamiento no es nuevo. Desde el 19mi<\/sup> siglo, la revoluci\u00f3n industrial y el surgimiento del capitalismo dieron una dimensi\u00f3n pol\u00edtica al concepto. \u201cEn la d\u00e9cada de 1970, tras la publicaci\u00f3n del informe del Club de Roma<\/em> <\/strong>[association internationale de r\u00e9flexion sur les probl\u00e9matiques de d\u00e9veloppement durable] surgi\u00f3 la idea de que nuestro crecimiento exponencial y nuestro insaciable deseo de riqueza podr\u00edan conducirnos a nuestra ruina\u201d<\/em>recuerda el <\/strong>c\u00edrculo de reflexi\u00f3n <\/strong>La F\u00e1brica Ecol\u00f3gica. Difundida en Francia por el pensador Andr\u00e9 Gorz (1923-2007), esta idea se encuentra primero en la noci\u00f3n de \u00abdecrecimiento\u00bb,<\/em> tanto por la ecolog\u00eda como contra el capitalismo. Pero, poco a poco, el t\u00e9rmino \u00absobriedad\u00bb, de menor connotaci\u00f3n pol\u00edtica, va ganando terreno.<\/p>\n Si no existe una definici\u00f3n precisa y compartida, implica moderaci\u00f3n en la producci\u00f3n y consumo de bienes y servicios y el abandono de pr\u00e1cticas o usos excesivos o superfluos. Este t\u00e9rmino puede ser confuso.<\/em>comenta Eloi Laurent, investigador del Observatorio Franc\u00e9s de las Condiciones Econ\u00f3micas (OFCE). Sugiere que hemos vivido bien y ahora debemos vivir reducidos. Sin embargo, es todo lo contrario: debemos aprender a vivir mejor, no a vivir menos. Aprende a vivir con la biosfera, no contra ella. \u00bb<\/em><\/p>\n