{"id":314887,"date":"2022-11-25T06:35:18","date_gmt":"2022-11-25T06:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/en-la-fantasia-historica-cuando-termina-la-historia-y-comienza-la-fantasia\/"},"modified":"2022-11-25T06:35:21","modified_gmt":"2022-11-25T06:35:21","slug":"en-la-fantasia-historica-cuando-termina-la-historia-y-comienza-la-fantasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/en-la-fantasia-historica-cuando-termina-la-historia-y-comienza-la-fantasia\/","title":{"rendered":"En la fantas\u00eda hist\u00f3rica, \u00bfcu\u00e1ndo termina la historia y comienza la fantas\u00eda?"},"content":{"rendered":"


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Imagen: Solaris<\/figcaption><\/p>\n<\/div>\n

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En su formato publicado, El Dios Ahorcado<\/em> trilog\u00eda<\/span> es una fantas\u00eda \u00e9pica sin disculpas, que presenta vikingos<\/span>, dioses, gigantes, demonios de fuego y runas m\u00e1gicas, pero la historia no empez\u00f3 as\u00ed. Al principio, cre\u00ed que me embarcaba en una b\u00fasqueda \u00e9pica para escribir ficci\u00f3n hist\u00f3rica, con \u00e9nfasis en lo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Quer\u00eda que la historia fuera lo m\u00e1s precisa posible para el per\u00edodo de tiempo. Ir\u00f3nicamente, fue precisamente este deseo lo que eventualmente hizo que toda la serie girara hacia el reino de la fantas\u00eda. Un desarrollo que no podr\u00eda haber predicho mientras me preparaba para escribir la historia, revisando documentos legales de la Edad de Hierro Escandinava para descubrir c\u00f3mo el vikingos<\/span> verdaderamente vivido.<\/p>\n

Investigu\u00e9 la era vikinga durante meses. Con la nariz enterrada en trabajos de investigaci\u00f3n, recorr\u00ed museos, asist\u00ed a festivales vikingos e incluso termin\u00e9 uni\u00e9ndome a la maravillosa tripulaci\u00f3n del buque de guerra vikingo reconstruido, el Semental de mar<\/em>. aprend\u00ed no solo qu\u00e9<\/em> los vikingos lo hicieron, pero c\u00f3mo<\/em> ellos lo hicieron. Sab\u00eda qu\u00e9 comidas disfrutaban, c\u00f3mo constru\u00edan sus barcos, te\u00f1\u00edan sus ropas, c\u00f3mo viv\u00edan d\u00eda a d\u00eda y qu\u00e9 era lo que les gustaba. A medida que aprend\u00ed m\u00e1s sobre la gente de la era vikinga, incluso comenc\u00e9 a comprender por qu\u00e9 asaltaban.<\/p>\n

Este \u00faltimo \u201cpor qu\u00e9, oh por qu\u00e9\u201d es nuestro principal punto de inter\u00e9s.<\/p>\n

Hay muchos argumentos que los historiadores usan para explicar por qu\u00e9 los antiguos escandinavos comenzaron a realizar incursiones. Un ejemplo es que la era vikinga Escandinavia ten\u00eda una poblaci\u00f3n creciente que la tierra ya no pod\u00eda soportar. La gente necesitaba buscar oportunidades en otros lugares, por lo que se hicieron a la mar y lucharon para ganarse el derecho de establecerse en el extranjero. Otros argumentan que la promesa de riquezas debe haber atra\u00eddo a muchos hacia el mar.<\/p>\n

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G\/O Media puede recibir una comisi\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ambos son grandes argumentos para explicar por qu\u00e9 ellos, los vikingos, actuaron colectivamente como lo hicieron. Sin embargo, lo que me interes\u00f3 m\u00e1s que su elecci\u00f3n colectiva, fue la elecci\u00f3n de los individuos. \u00bfPor qu\u00e9 un singular joven escandinavo de la era vikinga decidir\u00eda no solo abandonar las costas de su hogar para comerciar en el extranjero y ver el mundo, sino espec\u00edficamente tomar una lanza, unirse a una tripulaci\u00f3n y participar en el combate, arriesgando su propia vida?<\/p>\n

Muchos deben haberse ido para su primera incursi\u00f3n y nunca regresaron, sin embargo, fue un movimiento de toda la cultura. Muchos m\u00e1s continuaron probando suerte en las batallas en el extranjero. \u00bfEran solo personas violentas en el fondo? Me preguntaba y reflexionaba sobre esto mientras pasaba la p\u00e1gina de mis traducciones reci\u00e9n adquiridas de los mitos n\u00f3rdicos antiguos. Mientras miraba fijamente el texto antiguo, la clave de eureka gir\u00f3 en mi mente y la caja de Pandora se abri\u00f3 ante mis propios ojos. Porque aqu\u00ed estaba la justificaci\u00f3n, sobre la mesa delante de m\u00ed. los mitos Los dioses. Ellos<\/em> fueron la respuesta.<\/p>\n

Si la creencia central de un agricultor normal de la era vikinga era que para poder ir a la vida m\u00e1s all\u00e1 realmente genial donde podr\u00edan festejar con sus compa\u00f1eros toda la noche, todas las noches, absolutamente necesitan morir en la batalla, entonces eso es un buen incentivo para navegar y encontrar (o iniciar) algunas batallas. Pod\u00eda imaginar grandes bandas de amigos uni\u00e9ndose a las redadas, porque hab\u00edan decidido que no hab\u00eda forma de que la muerte fuera lo que los dividiera.<\/p>\n

Si la mitolog\u00eda vino primero y empuj\u00f3 a los n\u00f3rdicos al mar en busca de batallas, o si vino despu\u00e9s, cuando regresaron de la guerra, para ayudar a justificar sus acciones, es posible que nunca lo sepamos. De cualquier manera, la forma de vida vikinga, la vida como un asaltante n\u00f3rdico, est\u00e1 intr\u00ednsecamente conectada con el sistema de creencias n\u00f3rdico.<\/p>\n

Los gobernantes cristianos de las tierras vecinas que sufrieron los constantes ataques de los vikingos lo entendieron bien. Los intentos de convertir a los atacantes n\u00f3rdicos estuvieron en marcha durante siglos. Algunos intentos fueron m\u00e1s violentos que otros. Finalmente, la t\u00e1ctica tuvo \u00e9xito, aunque tom\u00f3 siglos convencer a los feroces asaltantes de que White Christ podr\u00eda ser genial. Poco despu\u00e9s de que Escandinavia se convirtiera oficialmente al cristianismo (pronto en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos), las incursiones se desvanecieron y la era vikinga lleg\u00f3 a su fin oficial. Sin el sistema de creencias central, la pr\u00e1ctica de las incursiones se extingui\u00f3, en lugar de adaptarse a los nuevos desaf\u00edos que los guerreros encontraron en el extranjero.<\/p>\n

Por supuesto, siempre hay m\u00e1s de una raz\u00f3n por la que las cosas suceden como suceden, pero cuando mir\u00e9 a los vikingos despu\u00e9s de esto, pude ver claramente cu\u00e1ntas de sus acciones estaban profundamente arraigadas en sus mitos y su creencia en la magia. Sin embargo, incluso la poblaci\u00f3n cristiana ilustrada cre\u00eda en lo que hoy llamamos magia. Saxo Grammaticus, quien escribi\u00f3 la primera historia de Dinamarca en el siglo XII, escribi\u00f3 que Odin no era un dios, simplemente un mago y que uno debe entender antes de leer su relato hist\u00f3rico que los gigantes s\u00ed exist\u00edan en la antigua Dinamarca. Saxo argument\u00f3 que la presencia de gigantes estaba claramente evidenciada por las piedras que se hab\u00edan erigido miles de a\u00f1os antes para hacer tumbas de paso en todas las tierras. <\/p>\n

Cuando incluso los eruditos cristianos siglos despu\u00e9s cre\u00edan tan fervientemente en la magia, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ignorarlo? Empec\u00e9 a releer las historias n\u00f3rdicas con una perspectiva fresca. En los mitos encontr\u00e9 razones para todo.<\/p>\n

Raz\u00f3n por la que no sintieron remordimiento por matar, raz\u00f3n para salir a buscar batallas. Incluso una raz\u00f3n para valorar un tipo de muerte sobre otro. Hab\u00eda magia en las historias, y cuando camin\u00e9 por los bosques de Dinamarca despu\u00e9s y visit\u00e9 antiguas tumbas de paso construidas hace cinco mil a\u00f1os, el paisaje parec\u00eda despertar con magia. Las ra\u00edces de las leyendas n\u00f3rdicas estaban interconectadas con el paisaje y con sus acciones de tal forma que no pod\u00eda separar una de la otra. Me di cuenta de que no pod\u00eda escribir sobre los vikingos sin escribir sobre sus sistemas de creencias.<\/p>\n

Lo intent\u00e9. Sin embargo, se sinti\u00f3 una falta de respeto por no tomar en serio su sistema de creencias. Sent\u00ed que estaba llamando est\u00fapidos a mis personajes por creer en m\u00faltiples dioses, y espec\u00edficamente por creer en Thor, quien ha ganado una imagen un poco diferente en los medios modernos.<\/p>\n

Al dar vueltas en torno a la cuesti\u00f3n de sus creencias en los dioses y la magia y no abrazarla por completo, estaba haciendo que mis personajes sintieran que no ten\u00edan convicciones en absoluto y que tampoco ten\u00edan motivos para actuar como lo hac\u00edan. Necesitaba que m\u00e1s de sus creencias aparecieran en la historia para justificar sus acciones.<\/p>\n

As\u00ed es como primero agregu\u00e9 un poco de magia. Comenz\u00f3 como peque\u00f1os sucesos misteriosos. Una creencia de que los dioses estaban mirando. Dos cuervos que graznaban en un \u00e1rbol se conoc\u00edan como Hugin y Munin, los dos cuervos de confianza que pertenec\u00edan al dios Od\u00edn. Presagios y peque\u00f1os signos.<\/p>\n

Gradualmente ampli\u00e9 algo de la magia sobre la que hab\u00eda le\u00eddo en las sagas, porque sent\u00eda que pertenec\u00eda. Magia r\u00fanica, que pod\u00eda poner fuerza en un objeto y que evolucion\u00f3 r\u00e1pidamente. Pronto el viento estaba susurrando en Runas y otro personaje ten\u00eda antepasados \u200b\u200batrapados dentro de su mente, y luego, finalmente sucedi\u00f3… un dios hizo una aparici\u00f3n f\u00edsica en la p\u00e1gina.<\/p>\n

En ese momento, ya no pod\u00eda pretender que estaba escribiendo ficci\u00f3n hist\u00f3rica. Era como un guerrero n\u00f3rdico que hab\u00eda muerto en la cama, llegando frente a las puertas de Helheim; no tuve m\u00e1s remedio que aceptar mi destino.<\/p>\n

Entonces, me inclin\u00e9 hacia la magia y la fantas\u00eda. Hice referencia a los mitos, algunos abiertamente y otros de formas m\u00e1s oscuras, y di la bienvenida a los dioses a la narrativa. La iron\u00eda m\u00e1s grande de todas es que solo cuando dej\u00e9 que la magia se apoderara de mi historia y mezcl\u00e9 los mitos con la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, la historia realmente se sinti\u00f3 real y convincente. <\/p>\n

Solo cuando inclu\u00ed las creencias reales de las personas en la era vikinga, sus acciones tuvieron sentido. Solo entonces la historia finalmente se sinti\u00f3 exactamente como yo quer\u00eda que se sintiera: precisa.<\/p>\n

los Trilog\u00eda del Dios Ahorcado<\/em><\/span> ya est\u00e1 disponible en Solaris Publishing.<\/p>\n


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