{"id":3796,"date":"2022-03-10T02:40:09","date_gmt":"2022-03-10T02:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/ucrania-esta-catalizando-una-crisis-dentro-del-mundo-ortodoxo-entre-moscu-y-constantinopla\/"},"modified":"2022-03-10T02:40:15","modified_gmt":"2022-03-10T02:40:15","slug":"ucrania-esta-catalizando-una-crisis-dentro-del-mundo-ortodoxo-entre-moscu-y-constantinopla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/ucrania-esta-catalizando-una-crisis-dentro-del-mundo-ortodoxo-entre-moscu-y-constantinopla\/","title":{"rendered":"\u201cUcrania est\u00e1 catalizando una crisis dentro del mundo ortodoxo entre Mosc\u00fa y Constantinopla\u201d"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div id=\"\">\n<figure class=\"article__media\">  <noscript> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/img.lemde.fr\/2022\/02\/27\/0\/0\/6240\/4160\/664\/0\/75\/0\/5b83851_5639685-01-06.jpg\" alt=\"El Patriarca de Mosc\u00fa, en la Catedral de Cristo Salvador, en Mosc\u00fa, el 27 de febrero de 2022.\"\/> <\/noscript><figcaption class=\"article__legend\" aria-hidden=\"true\">El Patriarca de Mosc\u00fa, en la Catedral de Cristo Salvador, en Mosc\u00fa, el 27 de febrero de 2022.  <span class=\"article__credit\" aria-hidden=\"true\">IGOR PALKIN \/ AFP<\/span>  <\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"article__paragraph \">Director de investigaci\u00f3n en el Colegio de Bernardins, el historiador Antoine Arjakovsky es un especialista en cristianismo ortodoxo y un gran conocedor de Ucrania, donde fund\u00f3 un instituto de estudios ecum\u00e9nicos en 2004, en Lviv.  Presidente de la Asociaci\u00f3n de Fil\u00f3sofos Cristianos y \u00e9l mismo ortodoxo, es en particular el autor de <em>\u00bfQu\u00e9 es la ortodoxia? <\/em>(\u201cFolio\u201d, Gallimard, 2013) y <em>Rusia-Ucrania.  \u00bfDe la guerra a la paz? <\/em>(Palabra y Silencio, 2004).  Su pr\u00f3ximo libro, <em>\u00bfQu\u00e9 es el ecumenismo?<\/em>ser\u00e1 publicado el 17 de marzo por Editions du Cerf.<\/p>\n<h3 class=\"article__question\">La invasi\u00f3n rusa se desarrolla en un contexto religioso singular, marcado por la independencia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en 2019. \u00bfC\u00f3mo se construy\u00f3 la arquitectura de la cristiandad oriental?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">La Iglesia Ortodoxa es una comuni\u00f3n de quince Iglesias autoc\u00e9falas -capaces de elegir sus propios jefes- y una veintena de Iglesias aut\u00f3nomas.  Entre estas Iglesias autoc\u00e9falas, la preeminencia corresponde a la de Constantinopla, por constituir la segunda sede de las Iglesias cristianas despu\u00e9s de Roma, y \u200b\u200bantes de Alejandr\u00eda, Antioqu\u00eda y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Este grupo, que forma lo que se ha llamado la \u00abPentarqu\u00eda\u00bb, constituy\u00f3 la estructura de la Iglesia a lo largo del primer milenio, y sus disensiones se dirimieron con ocasi\u00f3n de siete grandes concilios ecum\u00e9nicos. <em>[le premier a eu lieu en 325 \u00e0 Nic\u00e9e, et le dernier en 787, \u00e9galement \u00e0 Nic\u00e9e]<\/em>.  Tras las primeras escisiones, el Concilio de Florencia reafirmar\u00eda la uni\u00f3n de las Iglesias en 1439. Pero la toma de Constantinopla por los otomanos musulmanes en 1453 supuso un alejamiento decisivo de las Iglesias orientales con respecto a Roma, achac\u00e1ndose a su falta de apoyo. .<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">As\u00ed, a partir del quince<sup>y<\/sup> siglo, se destaca una nueva comuni\u00f3n de Iglesias orientales, cuyo primado pasa a Constantinopla.  Entonces comienzan a ser llamados \u00abortodoxos\u00bb.  Este t\u00e9rmino polis\u00e9mico significa en el sentido m\u00e1s com\u00fan \u00abaquello que es fiel a una norma\u00bb: en este caso, los cristianos ortodoxos se definen por su fidelidad a las conclusiones de los siete concilios ecum\u00e9nicos de la Primera<sup>ejem<\/sup> milenio.<\/p>\n<blockquote class=\"article__catchphrase\">\n<p class=\"article__quote\">\u201cLa Iglesia Ortodoxa de Kiev fue la primera en ser evangelizada, en 988: constituye la Iglesia cristiana original en tierra eslava\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article__paragraph \">Estos han llevado esencialmente a dos afirmaciones teol\u00f3gicas.  El primero es la unidad de Dios como persona y su triple revelaci\u00f3n como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo;  el segundo se refiere a la doble identidad de Jesucristo, que para todos los cristianos ortodoxos es a la vez divino y humano.  Esta ortodoxia de la fe toma en el siglo XV<sup>y<\/sup> siglo un significado denominacional porque, tras el fracaso del Concilio de Florencia, los cristianos comenzaron a ser designados por adjetivos: cat\u00f3licos, protestantes y ortodoxos.<\/p>\n<p><strong>Te queda el 74,96% de este art\u00edculo por leer.  Lo siguiente es solo para suscriptores.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/magazineoffice.com\/\">Source link-5 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Patriarca de Mosc\u00fa, en la Catedral de Cristo Salvador, en Mosc\u00fa, el 27 de febrero de 2022. 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