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L<\/span>El problema del eterno debate sobre la \u00abinmigraci\u00f3n\u00bb, de vuelta en Francia con el examen de un proyecto de ley en el Parlamento, es que la brecha entre realidades complejas y los elementos del lenguaje utilizados en el debate p\u00fablico para evocarlas sigue creciendo, a riesgo de confusi\u00f3n y manipulaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cEn Francia, la integraci\u00f3n de los musulmanes es un fracaso. \u00bb<\/em> Este estribillo suena hoy como una declaraci\u00f3n de evidencia. Los disturbios urbanos de 2005, los atentados de 2012 y 2015 habr\u00edan confirmado la obsolescencia del \u00abcrisol franc\u00e9s\u00bb, cuyas convulsiones pero tambi\u00e9n su notable y antigua eficacia hab\u00edan sido descritas y analizadas a finales de la d\u00e9cada de 1980 por el historiador G\u00e9rard Noiriel.<\/p>\n \u00abIntegraci\u00f3n\u00bb, esta palabra com\u00fanmente utilizada para designar la incorporaci\u00f3n m\u00e1s o menos serena de los inmigrantes y sus hijos a la comunidad nacional, largamente esgrimida como un objetivo pol\u00edtico, ya no est\u00e1 en boga: considerada como un mandato discriminatorio por parte de los descendientes de inmigrantes, la El t\u00e9rmino se encuentra ahora sobre todo en la boca o en la escritura de quienes, al presentar la integraci\u00f3n como una promesa definitivamente muerta, quieren decir que la rechazan en nombre de la preservaci\u00f3n de una identidad nacional supuestamente inmutable.<\/p>\n La consigna de \u00abintegraci\u00f3n\u00bb es tan confusa que es G\u00e9rald Darmanin, ministro de la polic\u00eda, quien la utiliza para \u00abvender\u00bb una disposici\u00f3n que supuestamente \u00abequilibra\u00bb el car\u00e1cter represivo de su proyecto de ley, un art\u00edculo defendible, pero irrisorio en vista de lo que est\u00e1 en juego: el requisito de aprobar un examen de franc\u00e9s para la expedici\u00f3n de un permiso de residencia.<\/p>\n Si la idea -si no la palabra- de \u00abintegraci\u00f3n\u00bb casi ha desaparecido del radar medi\u00e1tico y pol\u00edtico, es quiz\u00e1s porque este proceso est\u00e1 parcialmente en marcha y que los \u00abtrenes que llegan a tiempo\u00bb (si no dice lo que funciona) no sirven para nada. inter\u00e9s para periodistas o funcionarios electos. En estos tiempos de torbellino de identidad donde un columnista puede afirmar en el canal CNews que los musulmanes \u00abMe importa un carajo la Rep\u00fablica\u00bb<\/em> y \u00abNi siquiera s\u00e9 lo que significa la palabra\u00bb<\/em>hay que (re)leer la cautivadora monograf\u00eda de St\u00e9phane Beaud titulada La Francia de los Belhoumi. retratos de familia<\/em> (La D\u00e9couverte 2018, republicado en 2020).<\/p>\n Durante cinco a\u00f1os, el soci\u00f3logo sigui\u00f3 a una familia de ocho hijos nacidos de padres inmigrantes argelinos y que crecieron en Francia entre 1977 y 2017, cuyos itinerarios traza. Su historia, digna de una serie de televisi\u00f3n, no es agua de rosas: trata de la c\u00e1rcel, las drogas, el fracaso escolar, los desamores por el islam y los conflictos de lealtades hist\u00f3ricas y de clase, pero tambi\u00e9n de la solidaridad familiar y el apoyo a las instituciones educativas y sociales. .<\/p>\n\u00abProceso silencioso\u00bb<\/h2>\n