Las estatuas de hombres de los siglos XVIII y XIX han ca\u00eddo en descr\u00e9dito. Tambi\u00e9n hay puntos oscuros en Heinrich Pestalozzi. Sin embargo, se salv\u00f3 en gran medida del debate sobre los monumentos. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser?<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n PD<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n Se ha puesto de moda cuestionar los monumentos. En relaci\u00f3n con movimientos como \u00abBlack Lives Matter\u00bb, ha estallado un animado debate sobre el significado y la justificaci\u00f3n de estatuas y monumentos. En Zurich, la estatua de Alfred Escher en particular da lugar a discusiones porque ha surgido la pregunta de si Escher se benefici\u00f3 de la trata de esclavos.<\/p>\n <\/p>\n No muy lejos de la estatua de Escher, cerca de la estaci\u00f3n principal de tren, hay otro monumento a una personalidad del siglo XVIII: Heinrich Pestalozzi (12\/1\/1746\u201317\/2\/1827). El 12 de enero marca el 277 aniversario de su cumplea\u00f1os. La estatua en lo que es probablemente el c\u00e9sped m\u00e1s caro de Z\u00farich frente a los grandes almacenes Globus es un recuerdo del padre hu\u00e9rfano, educador pobre y educador popular, que fue conocido y admirado tanto en vida como m\u00e1s tarde m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras nacionales, pero tambi\u00e9n fue controvertido.<\/p>\n <\/p>\n En sus instituciones y empresas se ha opuesto al uso generalizado del trabajo infantil, pero lo ha utilizado como m\u00e9todo educativo con la intenci\u00f3n y la esperanza de que las habilidades aprendidas lo lleven a una vida adulta m\u00e1s independiente.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Desde el punto de vista actual y en relaci\u00f3n con el sistema de contrataci\u00f3n que era com\u00fan en la \u00e9poca, esto es cuestionado. Pestalozzi y sus escritos no estuvieron exentos de controversia incluso en la recepci\u00f3n posterior, como lo demuestran los art\u00edculos de investigaci\u00f3n publicados en el a\u00f1o conmemorativo de 1996 sobre la \u00abdesmitologizaci\u00f3n\u00bb. Con respecto al antisemitismo, hay pasajes de Pestalozzi que son claramente problem\u00e1ticos desde la perspectiva actual.<\/p>\n <\/p>\n En su f\u00e1bula sobre \u00abMauschelhofen\u00bb, los jud\u00edos \u00abanidan\u00bb en un pueblo ficticio. Lo empobreces y te enriqueces en el proceso. Pestalozzi utiliza estereotipos antisemitas como algunos de sus contempor\u00e1neos. En su obra est\u00e1ndar, el historiador Peter Stadler califica esos pasajes de sus obras completas como \u00abmarginales\u00bb. Sin embargo, no deben simplemente \u201cpasarse por alto\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Los institutos fundados por Pestalozzi -algunos de los cuales pronto fueron cerrados- atrajeron el inter\u00e9s mundial y contaron con la asistencia de numerosos expertos, lo que provoc\u00f3 reformas y reorganizaci\u00f3n del sistema educativo en varios pa\u00edses, como Prusia, Inglaterra y Espa\u00f1a.<\/p>\n <\/p>\n En 1792 Pestalozzi se convirti\u00f3 en ciudadano de honor de la Rep\u00fablica Francesa. En 1814, el emperador ruso Alejandro I le otorg\u00f3 la Orden de San Vladimir (cuarta clase), y en 1817\/18 recibi\u00f3 un doctorado honorario de la Universidad de Breslau.<\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s de su labor pr\u00e1ctica como educador, es impresionante su inmenso legado escrito, que culmina con la edici\u00f3n cr\u00edtica completa iniciada en 1927 y finalizada en 1996, un total de 50 vol\u00famenes: 28 vol\u00famenes de obra y 22 vol\u00famenes de cartas.<\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, Zurich solo dedic\u00f3 un monumento a su famoso hijo muy tarde. En diciembre de 1895, la Fundaci\u00f3n Pestalozzi de Z\u00farich emiti\u00f3 un llamado para que se erigiera el \u00abMonumento Pestalozzi\u00bb planeado. El rico comerciante y fabricante de seda Caspar Appenzeller (1820-1901) hizo una campa\u00f1a insistente por el proyecto planeado: \u00abEl mundo ha esperado durante mucho tiempo tal honor de Z\u00farich para el hombre famoso\u00bb, es \u00abla deuda de honor de Z\u00farich\u00bb. El fil\u00e1ntropo y mecenas de las artes admira a Pestalozzi desde su juventud.<\/p>\n <\/p>\n Un comit\u00e9 formado por miembros de la Fundaci\u00f3n Zurich Pestalozzi est\u00e1 desarrollando un ambicioso proyecto. Hay una serie de obst\u00e1culos que superar antes de la inauguraci\u00f3n: elegir la estatua adecuada de 2 metros 40 de altura, elegir la ubicaci\u00f3n adecuada y recaudar los fondos necesarios. Dieciocho artistas est\u00e1n dise\u00f1ando un modelo a escala 1:6 del monumento previsto. Todas las entradas se exhiben en Helmhaus y despiertan un vivo inter\u00e9s. La Comisi\u00f3n interpreta esto como una continua veneraci\u00f3n que \u00abse rinde a la memoria de Pestalozzi en amplios c\u00edrculos\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Finalmente, un grupo de expertos hace una preselecci\u00f3n. Se cuestionan los modelos de Hugo Siegwart (1865-1938) de Lucerna y los de Giuseppe Chiattone (1863-1954) de Lugano. El 17 de abril de 1898, viajan a Lucerna y Lugano para ver los borradores de tama\u00f1o natural terminados en los estudios de los artistas.<\/p>\n <\/p>\nLa ni\u00f1a desaparecida fue criticada, pero a fines del siglo XIX el comit\u00e9 decidi\u00f3 a favor del monumento a Pestalozzi de Hugo Siegwart. La fotograf\u00eda de Wilhelm Gallas data de 1940.<\/h2>\n
Estereotipos antisemitas en su obra<\/span><\/h2>\n
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<\/div>La estatua de bronce, de 47 cent\u00edmetros de altura, obra de Giuseppe Chiattone, muestra a Pestalozzi como figura paterna. En su momento se dijo que parec\u00eda demasiado religioso.<\/h2>\n