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Ocho museos suizos han examinado conjuntamente la procedencia de sus colecciones de obras de arte del Reino de Benin en Nigeria. Surge ahora la cuesti\u00f3n de la restituci\u00f3n de los objetos saqueados.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n Museo Rietberg<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n Hay una impresionante cabeza de lat\u00f3n en el Museo Rietberg de Z\u00farich. Es una m\u00e1scara de faja creada por el Royal Guild of Bronze Casters en la corte de Benin, actual Nigeria, y data del siglo XVII o XVIII. El objeto ornamentado lleva un n\u00famero de inventario en la parte posterior que hace referencia a William D. Webster. El comerciante de antig\u00fcedades de Londres fue responsable de la reventa de dichos objetos del Reino de Benin en nombre del gobierno colonial brit\u00e1nico.<\/p>\n <\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo entraron en el comercio del arte en Londres? En 1897, las tropas brit\u00e1nicas saquearon unas diez mil de esas obras de arte, conocidas como \u00abbronces de Benin\u00bb. La destrucci\u00f3n de la ciudad de Benin represent\u00f3 un acto de venganza, precedido por una masacre perpetrada por soldados del rey de Benin contra m\u00e1s de doscientos participantes en un viaje de investigaci\u00f3n dirigido por los brit\u00e1nicos. La llamada expedici\u00f3n punitiva de los brit\u00e1nicos condujo a la conquista del Reino de Benin. El rey fue depuesto y huy\u00f3 al exilio con muchos de los residentes de la ciudad.<\/p>\n <\/p>\n Los tesoros saqueados del palacio real incluyen dientes de marfil intrincadamente tallados, bustos de metal fundido y placas de bronce que documentan escenas de la historia del reino. La calidad de los objetos fue reconocida por coleccionistas y marchantes de arte en Occidente. Muchas obras llegaron a los museos europeos a trav\u00e9s de subastas en Londres. Incluyendo la cabeza en el Museo Rietberg. En 2011 fue adquirida por el Museo de Z\u00farich en el mercado internacional del arte.<\/p>\n <\/p>\n Esta cabeza ahora est\u00e1 clasificada como arte saqueado. Este es el resultado del proyecto de investigaci\u00f3n Benin-Initiative Schweiz. La procedencia de todos los objetos de Ben\u00edn en las colecciones de ocho museos suizos se examin\u00f3 bajo la direcci\u00f3n del Museo Rietberg de Z\u00farich. Las colecciones del Reino de Benin que est\u00e1n relacionadas con el saqueo de 1897 se denominan arte saqueado.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00bfSignifica esto que la cabeza de Benin en el Museo Rietberg ahora debe ser restituida? Hasta el momento, Nigeria no ha realizado ninguna solicitud de devoluci\u00f3n a los museos suizos. Sin embargo, consideraron la necesidad de la \u00e9poca de iniciar investigaciones y di\u00e1logos sobre este sensible patrimonio cultural.<\/p>\n <\/p>\n Los museos suizos, junto con Nigeria, han firmado ahora una declaraci\u00f3n conjunta sobre el manejo futuro de los objetos de Benin como parte de la Iniciativa Benin Suiza. Los museos involucrados est\u00e1n abiertos a devolver las piezas de arte saqueadas y todos los objetos que probablemente sean arte saqueado. \u201cEsta decisi\u00f3n es ante todo una cuesti\u00f3n de obligaci\u00f3n moral y voluntad pol\u00edtica\u201d, dice Esther Tisa, investigadora de procedencia del Museo Rietberg.<\/p>\n <\/p>\n Hay alrededor de cien objetos con procedencia de Benin en los museos suizos, un n\u00famero modesto en comparaci\u00f3n con las m\u00e1s de mil piezas en Alemania, por ejemplo. El Museum der Kulturen Basel alberga la mayor cantidad de objetos con 21 art\u00edculos, mientras que 19 obras de arte de Benin se conservan en el Museum Rietberg.<\/p>\n <\/p>\n Alrededor del 40 por ciento de los objetos fueron adquiridos por museos suizos durante el per\u00edodo colonial. En el caso de las piezas adquiridas entre 1899 y 1904, la conexi\u00f3n con la \u00abexpedici\u00f3n punitiva\u00bb es especialmente evidente. El informe distingue cuatro categor\u00edas: arte saqueado, arte probablemente robado, arte probablemente no robado y arte no robado. En el Museo Rietberg hay 3 casos claros de arte saqueado y 8 casos donde hay alta sospecha de arte saqueado. Un total de 21 piezas en museos suizos han sido identificadas como arte saqueado.<\/p>\n <\/p>\n El t\u00e9rmino \u00abarte saqueado\u00bb proviene del contexto de las expropiaciones nacionalsocialistas. Esta fue la confiscaci\u00f3n ilegal de bienes. Tal propiedad robada est\u00e1 sujeta a restituci\u00f3n sin compensaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Por otro lado, tomar el bot\u00edn de la guerra siempre fue el derecho del vencedor, hasta la Convenci\u00f3n de Guerra Terrestre de La Haya de 1899. Esta prohib\u00eda la \u00abtoma de propiedad enemiga\u00bb y, por lo tanto, el saqueo de los tesoros art\u00edsticos. Los ocho museos de Swiss Benin Initiative, por lo tanto, utilizan deliberadamente el t\u00e9rmino arte saqueado para referirse al bot\u00edn de guerra tomado por las tropas brit\u00e1nicas del palacio real en la ciudad de Benin en 1897.<\/p>\n <\/p>\n La curadora de \u00c1frica Michaela Oberhofer en el Museo Rietberg habla de la responsabilidad de \u201cenfrentar la propia historia. Esto tambi\u00e9n incluye la historia colonial\u201d. \u201cEn lo que respecta a Suiza, estamos hablando de un colonialismo sin colonias\u201d, dice Esther Tisa. Con esto se refiere a la participaci\u00f3n econ\u00f3mica de un pa\u00eds como Suiza en el proyecto colonial europeo, por ejemplo, a trav\u00e9s de empresas comerciales o intereses cient\u00edficos. \u201cAdem\u00e1s, las propias colecciones etnogr\u00e1ficas de los museos suizos cuentan una historia colonial\u201d, a\u00f1ade Esther Tisa.<\/p>\n <\/p>\n \u201cNuestra preocupaci\u00f3n es tratar abiertamente la historia colonial de nuestras colecciones, que tiene mucho que ver con \u00c1frica y nuestros socios locales all\u00ed\u201d, enfatiza Michaela Oberhofer. El intercambio cient\u00edfico con los pa\u00edses de origen es muy importante. Existe una larga tradici\u00f3n, particularmente en el Museo Rietberg, de dicha cooperaci\u00f3n en relaci\u00f3n con exposiciones o proyectos de investigaci\u00f3n, que se remonta a la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n No todos los objetos llegaron directamente a Europa durante la expedici\u00f3n punitiva brit\u00e1nica. Tambi\u00e9n se dice que tuvo lugar un comercio local de objetos de Benin, lo que plantea dudas sobre el papel desempe\u00f1ado por los actores africanos en el comercio del arte. Algunas piezas de los museos suizos se crearon despu\u00e9s de 1897 y otras se hicieron espec\u00edficamente para el mercado del arte occidental solo despu\u00e9s de la independencia de Nigeria en 1960.<\/p>\n <\/p>\n El jefe del Royal Guild of Bronze Casters en la corte de Benin en el Museo Rietberg, que pronto puede regresar a Nigeria, tiene varios significados para el pa\u00eds africano de hoy. Por un lado, tiene un papel de formaci\u00f3n de identidad: la identificaci\u00f3n con el rey sigue siendo fuerte hoy en d\u00eda. Por \u00faltimo, pero no menos importante, las obras de arte antiguas de Benin, como la cabeza de lat\u00f3n de la Colecci\u00f3n Rietberg, tambi\u00e9n son una importante fuente de inspiraci\u00f3n para los artistas contempor\u00e1neos del pa\u00eds.<\/p>\n <\/p>\n Pero tales obras de arte tambi\u00e9n tienen que ver con la cultura del recuerdo. La conquista de la ciudad de Benin en 1897 se considera un evento traum\u00e1tico en Nigeria y es bien conocida por la poblaci\u00f3n. Lo que hoy se refleja menos se refiere al significado original de los bronces de Benin. Tales piezas se usaban en actos de sacrificios sagrados, en los que se ejecutaba a prisioneros de guerra en altares ancestrales. El Reino de Benin comerciaba con esclavos a cambio de las codiciadas aleaciones de metal utilizadas para fundir objetos de culto. Sin embargo, tales conexiones, que por cierto no solo han sido documentadas por m\u00e9dicos militares brit\u00e1nicos sino tambi\u00e9n por historiadores locales, a menudo se suprimen hoy.<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\nM\u00e1scara de cintur\u00f3n, lat\u00f3n, Royal Guild of Bronze Casters en la corte de Benin, siglo XVII o XVIII.<\/h2>\n
Colonialismo sin colonias<\/span><\/h2>\n
objetos de identificaci\u00f3n nacional<\/span><\/h2>\n