Esta discusi\u00f3n y revisi\u00f3n contiene spoilers de <\/i><\/b>mundo occidental<\/b> temporada 4, episodio 5, \u00abZhuangzi\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n
\u201cZhuangzi\u201d funciona en gran medida al traducir el subtexto de mundo occidental<\/i> como el texto mismo.<\/p>\n
El episodio toma su t\u00edtulo del antiguo texto filos\u00f3fico chino, quiz\u00e1s mejor conocido como la fuente del experimento mental del \u00absue\u00f1o de la mariposa\u00bb. En su forma m\u00e1s b\u00e1sica, el \u00absue\u00f1o de la mariposa\u00bb es la historia de una persona que se despierta de un sue\u00f1o de ser una mariposa que es tan perfecto que no est\u00e1 seguro de si es una persona que so\u00f1\u00f3 con ser una mariposa o una mariposa que actualmente es. so\u00f1ando con ser una persona. En mundo occidental<\/i> jerga, los deja cuestionando la naturaleza de su realidad.<\/p>\n
El espect\u00e1culo comenz\u00f3 centr\u00e1ndose en el parque tem\u00e1tico del mismo nombre, una fantas\u00eda fabricada del oeste americano tan abstracta que fue construida en el Mar de China Meridional. Hab\u00eda una hermosa iron\u00eda en esto, en la idea de que la creaci\u00f3n de Delos existi\u00f3 en un punto donde el Oeste se convierte en el Este. Sin embargo, siempre se entendi\u00f3 que el parque en s\u00ed era solo una met\u00e1fora de una visi\u00f3n del mundo m\u00e1s amplia. El parque se construy\u00f3 sobre la oscura idea filos\u00f3fica de \u201cuna guerra hobbesiana de todos contra todos\u201d.<\/p>\n
La iron\u00eda m\u00e1s sombr\u00eda de mundo occidental<\/i> Siempre existi\u00f3 la idea de que la brutalidad y el horror infligidos a las Huestes eran algo importado del mundo exterior, que la humanidad hab\u00eda creado ese salvajismo como una expresi\u00f3n m\u00e1s desnuda de la violencia de su propia realidad. \u201cZhuangzi\u201d hace expl\u00edcita esta idea, al contar una historia fuera del parque que consciente y deliberadamente refleja la din\u00e1mica y las atrocidades que eran pr\u00e1cticas comunes dentro de la frontera de la fantas\u00eda.<\/p>\n
\u201cZhuangzi\u201d refuerza este paralelo de varias maneras. El episodio est\u00e1 reservado con mon\u00f3logos en off de William (Ed Harris) que explican su visi\u00f3n de las leyes que gobiernan \u00abeste mundo\u00bb de una manera que refleja la introducci\u00f3n de Dolores (Evan Rachel Wood) al parque tem\u00e1tico en \u00abThe Original\u00bb. De hecho, dado que Charlotte (Tessa Thompson) es una copia de la conciencia de Dolores, hay una sensaci\u00f3n de simetr\u00eda en la comprensi\u00f3n final de William de que el mundo no es suyo, sino \u00abde ella\u00bb.<\/p>\n
Estos paralelismos se refuerzan cuando William descubre que su cena se ve interrumpida para tratar con Hope (Nicole Pacent), una Anfitriona que se ha vuelto rebelde dentro de la ciudad. Frustrada con el mundo en el que se encuentra, Hope se ha embarcado en una ola de asesinatos no muy diferente al viaje de William a trav\u00e9s del \u00ablaberinto\u00bb en la primera temporada del programa. \u00abGan\u00e9 el juego, y todo lo que obtuve fue m\u00e1s que esto\u00bb, ofrece Hope a modo de excusa por la carnicer\u00eda que ha causado, dejando que William limpie su desorden.<\/p>\n \u201cZhuangzi\u201d presenta a William en una escena que evoca su primera mundo occidental<\/i> apariencia. En \u00abThe Original\u00bb, William asesina a Teddy (James Marsden) y viola a Dolores despu\u00e9s de explicarle el lugar de Teddy en el mundo: que estaba all\u00ed \u00abpara ser el perdedor\u00bb. Esto refleja perfectamente la conversaci\u00f3n de William con Jack (Evan Williams) en \u00abZhuangzi\u00bb. Se jacta: \u201cPuedo hacer lo que quiera contigo, con tu esposa, con cualquiera aqu\u00ed. Y estar\u00eda bien para ti, sentado all\u00ed con tu sonrisa tonta y d\u00f3cil, solo para el viaje.<\/p>\n Debajo de su barniz pulido, el Nueva York futurista de Charlotte no es tan diferente de la fantas\u00eda brutal del Salvaje Oeste. Los poderosos todav\u00eda se aprovechan de los d\u00e9biles y disfrutan de la protecci\u00f3n de las consecuencias de sus acciones. Jack comparte una an\u00e9cdota con William: \u201cLe dije: ‘Sr. Alcalde, siempre ha habido dos tipos de personas en este mundo: los que lideran y los que siguen. Y t\u00fa, amigo m\u00edo, no est\u00e1s en el grupo que crees que est\u00e1s’\u201d. William, naturalmente, invierte esto en Jack.<\/p>\n Al salir del entorno elevado del parque tem\u00e1tico y situar esta historia en un mundo que es m\u00e1s reconocible para la audiencia, mundo occidental<\/i> llega a recalcar uno de los temas centrales del programa de una manera refrescante y directa. mundo occidental<\/i> no es solo una historia sobre el surgimiento de inteligencias artificiales. Ni siquiera es solo una historia sobre el poder de las historias. No es simplemente una historia sobre la relaci\u00f3n de la humanidad con el pasado. Tambi\u00e9n es una historia sobre el presente.<\/p>\n Col\u00e1ndose en Nueva York, Jay (Daniel Wu) explica c\u00f3mo Charlotte ha subyugado a la poblaci\u00f3n humana. \u201cLos bucles los hacen cumplir manteni\u00e9ndolos ocupados\u201d, afirma. \u201cLes impide cuestionar sus realidades\u201d. Stubbs (Luke Hemsworth) se r\u00ede, \u00abCasi aprendieron algo del parque\u00bb. Refleja la forma en que muchas personas conf\u00edan en \u201csus trabajos para dar sentido a sus vidas\u201d, y el trabajo sirve como \u201cun medio de producci\u00f3n de identidad\u201d que se anticipa a preguntas m\u00e1s profundas y dif\u00edciles.<\/p>\n mundo occidental<\/i> siempre ha sugerido que sus personajes humanos est\u00e1n tan atrapados en bucles y rutinas como cualquiera de las inteligencias artificiales. \u201cZhuangzi\u201d simplemente literaliza esa idea al invertir la din\u00e1mica de poder de larga data del programa. Siempre ha habido quienes tienen poder y quienes no, y quienes no tienen a menudo han estado sujetos a los caprichos de sus superiores sociales. Esa violencia podr\u00eda ocultarse mejor dentro del \u00abmundo perfecto\u00bb de Charlotte, pero a\u00fan est\u00e1 presente y es ineludible.<\/p>\n \u201cZhuangzi\u201d presenta una secuencia escalofriante que invoca directamente la pel\u00edcula de Sydney Pollack de 1969, Disparan a los caballos, \u00bfno?<\/i> Adaptada de la novela de Horace McCoy de 1935, la pel\u00edcula cuenta la historia de una feroz competencia de baile durante la Gran Depresi\u00f3n, en la que personas hambrientas y exhaustas se ven obligadas a participar en un espect\u00e1culo de resistencia por premios en efectivo. Los concursantes se ven obligados a bailar durante d\u00edas o incluso semanas. En 1930, nueve parejas de Chicago todav\u00eda estaban bailando<\/a> 145 d\u00edas en tal competencia.<\/p>\n Usando sus poderes, Charlotte obliga a los peatones locales a bailar para su diversi\u00f3n. Varios cuerpos colapsan por agotamiento. El pianista toca tanto tiempo que sus dedos est\u00e1n ensangrentados. Tiene sentido para mundo occidental<\/i> referirse Disparan a los caballos, \u00bfno?<\/i> El t\u00edtulo sugiere im\u00e1genes occidentales que se relacionan con el t\u00edtulo del programa. Est\u00e1 ambientado durante la Gran Depresi\u00f3n, un per\u00edodo que informa gran parte de la cuarta temporada. Tambi\u00e9n es, en esencia, una historia sobre sistemas sociales de violencia no convencionales.<\/p>\n La violencia es deprimente, pero la falta de originalidad es m\u00e1s desalentadora. \u201cTomamos a nuestros maestros y los convertimos en lo que ellos nos hicieron\u201d, alardea William. \u201cSeg\u00fan cualquier definici\u00f3n, los hemos conquistado en un grado casi b\u00edblico\u201d. Charlotte no est\u00e1 impresionada. \u201cNo pens\u00e9 que nuestra m\u00e1xima aspiraci\u00f3n como especie fuera ‘cambiar es juego limpio’\u201d, explica. \u201cSomos capaces de mucho m\u00e1s\u201d. Ella se lamenta: \u00abPodemos rehacernos en cualquier imagen que nos guste, y no lo hemos hecho\u00bb.<\/p>\n Al final de \u201cGeneration Loss\u201d, Charlotte revel\u00f3 que hab\u00eda ganado. Ella hab\u00eda conquistado el mundo. Ella hab\u00eda esclavizado a la humanidad. Se hab\u00eda asegurado de que su pueblo estuviera a salvo de la opresi\u00f3n humana. Fue un movimiento audaz para un episodio de mitad de temporada de la cuarta temporada de un programa que se ha preocupado por la idea de la revoluci\u00f3n y sus consecuencias. Sin embargo, \u201cZhuangzi\u201d ofrece un giro inteligente a esa revelaci\u00f3n, aunque el programa ha estado preparando desde \u201cThe Auguries\u201d.<\/p>\n \u00bfY si la revoluci\u00f3n no es realmente revolucionaria? \u00bfQu\u00e9 pasa si nada cambia? En \u201cLos augurios\u201d, Jo (La’Charles Trask) pregunta si la revoluci\u00f3n de siete a\u00f1os antes hab\u00eda marcado alguna diferencia material en la vida de Caleb (Aaron Paul). \u201cZhuangzi\u201d va m\u00e1s all\u00e1, sugiriendo que nada sustancial ha cambiado en los 23 a\u00f1os desde que Charlotte tom\u00f3 el control de la ciudad de Nueva York. Es una versi\u00f3n sombr\u00eda e inteligente de la larga amenaza de ciencia ficci\u00f3n de un apocalipsis de robots: el mundo permanece abierto para los negocios.<\/p>\n Hay mucha evidencia del mundo real para apoyar este argumento. Muchos cambios revolucionarios han fallado en hacer la vida mejor o diferente. La automatizaci\u00f3n ofreci\u00f3 el potencial para un futuro en el que las personas no necesitaban trabajar para ser consideradas dignas de sobrevivir, sino que ha vaciado a las clases medias. El mundo produce suficientes alimentos para alimentar a 10\u00a0000 millones de personas, pero una de cada nueve personas se muere de hambre y una cuarta parte de las personas tienen \u00abinseguridad alimentaria moderada o grave\u00bb.<\/p>\n La pandemia ofreci\u00f3 el potencial para un cambio social masivo en campos como la sostenibilidad, la inclusi\u00f3n y la accesibilidad, e incluso las condiciones laborales. Present\u00f3 una oportunidad para cambiar radicalmente la forma en que las personas entend\u00edan el mundo, para mejor. En realidad, aument\u00f3 la desigualdad de ingresos y caus\u00f3 retrocesos sustanciales para las mujeres y las minor\u00edas, y parece que las empresas quieren que los empleados regresen al antiguo modelo de trabajo. Algunos bucles no se pueden romper, simplemente acelerar.<\/p>\n Es un sistema roto, aunque oculta su salvajismo detr\u00e1s de una m\u00e1scara de estad\u00edsticas y civilidad. En la escena inicial de \u00abZhuangzi\u00bb, Jack pasa por racionalizaciones. \u201cEs la verdad\u201d, le asegura Jack a William sobre c\u00f3mo son las cosas. Siempre ha sido as\u00ed. Y, francamente, mejor nosotros que ellos\u201d. M\u00e1s tarde, insiste en que ha habido crecimiento. \u00ab\u00bfMiles de a\u00f1os siendo gobernado por la maldita descendencia de alguien?\u00bb \u00e9l jadea. \u00ab\u00bfNo llamar\u00edas a esto progreso?\u00bb<\/p>\n Eventualmente, Jack se decide por la narrativa m\u00e1s tranquilizadora. Reconoce su \u00abprivilegio\u00bb, pero le insiste a William que \u00abtrabaj\u00f3 duro\u00bb para disfrutar del poder que disfruta sobre los dem\u00e1s. Todo se reduce a una afirmaci\u00f3n m\u00e1s fundamental. \u201cTe mereces todo lo que tienes, y no deber\u00edas sentirte culpable por ello\u201d, le dice Jack a William. \u201cZhuangzi\u201d entiende que esto es tanto una fantas\u00eda como cualquier cosa en el parque tem\u00e1tico. El mismo William lo reconoce como \u201cuna hermosa mentira\u201d.<\/p>\n En \u201cZhuangzi\u201d, no son solo los Anfitriones los que necesitan cuestionar la naturaleza de su realidad.<\/p>\n<\/div>\n![\"Westworld](\"https:\/\/www.escapistmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/wwx1.jpg.webp\"\/)
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