\n
\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en Haciendolo<\/em><\/strong>un bolet\u00edn que presenta conversaciones sobre artesan\u00eda, efectivo y compromiso, con Emily Gould. Registrate aqu\u00ed<\/strong>.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/aside><\/div>\n\n Ilustraci\u00f3n: por Samantha Hahn<\/span>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nEn el prefacio de su pr\u00f3ximo libro C\u00f3mo no suicidarte<\/em>El profesor de filosof\u00eda Clancy Martin escribe: \u201cHe vivido toda mi vida con dos ideas incompatibles en mi cabeza: Desear\u00eda estar muerto y me alegro de que mis suicidios hayan fallado<\/em>.\u201d Esto establece el tono del libro, que abarca reflexiones filos\u00f3ficas y literarias sobre la historia y el significado del suicidio, as\u00ed como relatos autobiogr\u00e1ficos detallados de las propias luchas de Martin con su salud mental, adicci\u00f3n y tendencias suicidas.<\/p>\nMartin, en persona, es sorprendentemente optimista, el tipo de persona cuya expresi\u00f3n facial predeterminada es una sonrisa. El hombre de 55 a\u00f1os vive en Kansas City con su pareja e hijos. Es dif\u00edcil creer que es la misma persona que ha sobrevivido al menos a seis intentos de suicidio, y mucho menos que haya hecho de eso el tema central de un libro. <\/strong>Y, sin embargo, como explica Martin, la disonancia cognitiva es una de las cosas que hacen que \u00ablos seres humanos sean las criaturas extremadamente interesantes que son\u00bb.<\/p>\nun libro llamado C\u00f3mo no suicidarte <\/em>no solo es dif\u00edcil de leer en el metro en tapa dura, tambi\u00e9n parece, a primera vista, posiblemente peligroso para una persona deprimida o suicida. Pero aunque Martin no ahorra detalles sobre sus episodios depresivos o sus intentos de suicidio, el libro hace honor a su ambicioso t\u00edtulo. Inherente al mensaje esperanzador est\u00e1 la filosof\u00eda general de Martin de que nosotros, como sociedad, debemos eliminar la idea de que las personas suicidas, depresivas o adictivas son malas o pecaminosas, una idea que est\u00e1 tan arraigada en nuestra cultura que es posible que ni siquiera nos demos cuenta de que est\u00e1 ah\u00ed. (Tambi\u00e9n incluye un extenso ap\u00e9ndice de recursos de autoayuda).<\/p>\nEl libro en s\u00ed surgi\u00f3 de un ensayo en \u00c9pico <\/em>revista que Mart\u00edn comenz\u00f3 a escribir sobre su paso por los hospitales psiqui\u00e1tricos, que lleg\u00f3 a englobar los intentos de suicidio que los hab\u00edan precedido. \u201cNo s\u00e9 por qu\u00e9 no se me ocurri\u00f3 escribir sobre eso antes. Esto es algo en lo que he estado pensando toda mi vida\u201d. Cuando sali\u00f3 el art\u00edculo y se coedit\u00f3 con HuffPost, la respuesta fue abrumadora. Martin sab\u00eda que ten\u00eda m\u00e1s que decir sobre el tema y durante los siguientes a\u00f1os, incluso durante los primeros d\u00edas de la pandemia, comenz\u00f3 a trabajar en C\u00f3mo no suicidarte<\/em>.<\/p>\nEl propio Martin no puede evitar querer compartir su sabidur\u00eda ganada con tanto esfuerzo con aquellos que actualmente est\u00e1n sufriendo de la manera en que \u00e9l alguna vez lo estuvo y, est\u00e1 abierto a admitirlo, puede volver a sufrirlo. En una versi\u00f3n anterior del libro, Martin tambi\u00e9n incluy\u00f3 su propia direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico, pero su editor lo detuvo sabiamente. Todav\u00eda est\u00e1 un poco preocupado de que se ver\u00e1 inundado por personas que buscan ayuda cuando se publique el libro. A menudo, las personas deprimidas se acercan a \u00e9l. Siempre trata de responder siempre. Menciona a un mentor, John Draper, que ha trabajado en la prevenci\u00f3n del suicidio durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, quien le dijo: \u00abNo importa cu\u00e1nto entrenamiento le d\u00e9 a mi gente, ninguno de esos entrenamientos es al final del d\u00eda tan poderoso\u00bb. como haber pasado por la experiencia y haber hecho un intento\u201d. Entonces responde a sus corresponsales, aunque solo sea para decir: \u00abOye, pensando en ti, quer\u00eda registrarme\u00bb.<\/p>\n
El tipo de escritura personal que hace Martin en este libro es extremadamente crudo y, supuse, dif\u00edcil. Describe no solo sus intentos de suicidio, sino tambi\u00e9n el tiempo que pas\u00f3 en la sala psiqui\u00e1trica y los matrimonios que fracasaron, incluidas las desgarradoras visitas supervisadas con sus hijos ahora mayores de su primer y segundo matrimonio. \u201cLas partes m\u00e1s dif\u00edciles, como estoy seguro de que comprender\u00e1, son las partes que involucran a mis hijos\u201d, admite. La grabaci\u00f3n del audiolibro fue especialmente brutal. Pero las otras partes, como escribir un cap\u00edtulo sobre el tiempo que pas\u00f3 en varios pabellones psiqui\u00e1tricos, no fueron tan dolorosas, dice Martin. \u201cMe resulta terap\u00e9utico, sinceramente, escribir y recordar lo que pas\u00f3. Es m\u00e1s f\u00e1cil perdonarme a m\u00ed mismo, pero tambi\u00e9n tiene que ver con tener sentido del humor. Eres m\u00e1s alguien un poco rid\u00edculo que alguien tan malvado o lo que sea\u201d.<\/p>\n
En una de las partes m\u00e1s conmovedoras del libro, Martin describe c\u00f3mo escribir, incluso cuando est\u00e1 extremadamente deprimido, es una de las cosas que lo ayuda, incluso las oraciones m\u00e1s simples como: \u00abSimplemente pasa hoy\u00bb. Le dije cu\u00e1nto me resonaba esto y enfatiz\u00f3 que cree que este tipo de esfuerzo m\u00ednimo es importante. \u201cSiempre le digo a la gente, solo haz lo que yo hago. Simplemente t\u00f3quelo en la secci\u00f3n de notas de su tel\u00e9fono y es posible que le proporcione un poco de alivio. No s\u00e9 por qu\u00e9 exactamente lo hace, pero para m\u00ed lo hace\u201d.<\/p>\n
El cap\u00edtulo m\u00e1s controvertido del libro, \u201cDrinking Myself to Death\u201d, se public\u00f3 en parte en de harper<\/em> en 2011. El suyo es el primer relato que le\u00ed y quiz\u00e1s el \u00fanico que existe de los diversos tipos de personas que tiendes a conocer en Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos. Es franco y detallado sobre lo que experiment\u00f3 en esas reuniones, incluso cita a miembros de AA, aunque sus identidades est\u00e1n ocultas. Pero incluso con esa telara\u00f1a de ofuscaci\u00f3n, algunos de los miembros de su propio grupo no estaban encantados de reconocer versiones impresas de s\u00ed mismos. (Despu\u00e9s de todo, el grupo es \u201can\u00f3nimo\u201d, una pol\u00edtica que surgi\u00f3 al comienzo del programa para que los miembros pudieran sentirse c\u00f3modos compartiendo incluso los detalles m\u00e1s angustiosos de sus vidas en las reuniones). \u2014 amenaz\u00f3 con venir a mi oficina con un bate de b\u00e9isbol\u201d, dijo Martin. Est\u00e1 menos preocupado por la reacci\u00f3n violenta esta vez. \u201cCreo que en los \u00faltimos diez a\u00f1os m\u00e1s o menos, incluso los golpeadores incondicionales en AA est\u00e1n comenzando a repensar lo que queremos decir con anonimato y c\u00f3mo est\u00e1 cambiando la cultura. Me parece que culturalmente hablando, y esto puede ser una feliz consecuencia de las redes sociales, estamos valorando cada vez m\u00e1s la desestigmatizaci\u00f3n y la apertura\u201d.<\/p>\nEl problema de Martin con la filosof\u00eda central de AA es c\u00f3mo rechaza la idea de un espectro de uso indebido de sustancias. \u201cSeg\u00fan mi experiencia y la de amigos que tambi\u00e9n sufren de ideaci\u00f3n suicida cr\u00f3nica, algunos de los cuales tambi\u00e9n son adictos\u201d, discrepa con la idea de que eres o no alcoh\u00f3lico, y que la abstinencia absoluta solo funciona para \u201c algunos, pero no la mayor\u00eda de las personas\u201d. Tambi\u00e9n tiene el problema de c\u00f3mo algunos grupos rechazan el uso de todas las drogas psicofarmac\u00e9uticas. A\u00fan as\u00ed, a pesar de lo que \u00e9l ve como las fallas en AA, no cree que ahora no sea un bebedor sin \u00e9l. La voluntad de Martin de ser p\u00fablicamente ambivalente sobre el programa result\u00f3 en una reacci\u00f3n violenta que lo sorprendi\u00f3. \u00c9l describe una conversaci\u00f3n en una fiesta con un famoso escritor de memorias de recuperaci\u00f3n que, en una fiesta, le dijo: \u00abNo hay que cambiar nada sobre AA\u00bb, dio media vuelta y se alej\u00f3.<\/p>\n
El quid de la filosof\u00eda de Martin sobre la adicci\u00f3n es el mismo que su filosof\u00eda sobre la enfermedad mental: el rechazo del \u00abpensamiento de encendido\/apagado\u00bb. \u201cCuando se trata de mi depresi\u00f3n, mi ansiedad, mis adicciones, mi pensamiento suicida, no hay una gran emancipaci\u00f3n de estas cosas, y no hay una maldici\u00f3n terrible de estas cosas\u201d. Es una observaci\u00f3n que tiene peso cuando has le\u00eddo sobre las estancias de Martin en la sala de psiquiatr\u00eda, que describe en detalle, hasta las pantuflas que usaba y las personas que conoci\u00f3 all\u00ed, comparando las cicatrices en sus mu\u00f1ecas. Hoy en d\u00eda, sin embargo, es capaz de mirar estas experiencias con distancia y practicar una especie de autoperd\u00f3n radical. \u201cSi tengo una reca\u00edda, y he tenido muchas, no las estoy recomendando, solo digo, ‘No, est\u00e1 bien, tuviste una reca\u00edda’, y entonces no se siente como tal. un gran problema para volver a subirse al vag\u00f3n\u201d. Esto contrasta con lo que \u00e9l ve como una \u201cforma moralista de pensar: O eres un pecador o eres salvo. Realmente creo que eso es parte del problema\u201d.<\/p>\n
La misma filosof\u00eda se aplica cuando se trata de autolesiones. Cuando Martin habla con sus estudiantes de filosof\u00eda, es abierto con ellos acerca de sus intentos. \u201cTodo el mundo en alg\u00fan momento de su vida pasa por un momento en el que piensa que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil no vivir en absoluto. Y mucha gente tiene este tipo de forma cr\u00f3nica en la cabeza. Y les explico un poco sobre eso. Y luego digo: ‘Y solo quiero decirte que estoy aqu\u00ed para ti’\u201d.<\/p>\n
En los EE. UU., se puede comunicar con la L\u00ednea Nacional de Prevenci\u00f3n del Suicidio al 988 (llamada o mensaje de texto) o <\/em>988lifeline.org<\/em> (charlar).<\/em><\/p>\n