{"id":523945,"date":"2023-03-18T20:45:29","date_gmt":"2023-03-18T20:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/en-la-vida-cotidiana-llenamos-nuestro-vacio-con-netflix-o-comida-por-que-ayunamos-y-que-dice-eso-sobre-nuestra-sociedad\/"},"modified":"2023-03-18T20:45:32","modified_gmt":"2023-03-18T20:45:32","slug":"en-la-vida-cotidiana-llenamos-nuestro-vacio-con-netflix-o-comida-por-que-ayunamos-y-que-dice-eso-sobre-nuestra-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/en-la-vida-cotidiana-llenamos-nuestro-vacio-con-netflix-o-comida-por-que-ayunamos-y-que-dice-eso-sobre-nuestra-sociedad\/","title":{"rendered":"\u00abEn la vida cotidiana, llenamos nuestro vac\u00edo con Netflix o comida\u00bb: por qu\u00e9 ayunamos y qu\u00e9 dice eso sobre nuestra sociedad"},"content":{"rendered":"


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Durante la Cuaresma, muchas personas evitan los dulces o el alcohol. Esto tiene poco que ver con la pr\u00e1ctica religiosa. Hoy, la atenci\u00f3n se centra en el propio est\u00f3mago, dice el profesor de teolog\u00eda Ralph Kunz. <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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La renuncia como un fen\u00f3meno de estilo de vida: hoy, el enfoque del ayuno est\u00e1 en el propio vientre, dice Ralph Kunz.<\/h2>\n

Larissa Veronesi \/ Imago<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n

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Sr. Kunz, ya sea la abstinencia de az\u00facar o alcohol, una desintoxicaci\u00f3n digital o una semana de silencio: la abstinencia voluntaria es popular. \u00bfC\u00f3mo se puede explicar esto?<\/strong><\/p>\n

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Los nuevos ejercicios de renuncia son un fen\u00f3meno de prosperidad. Vivimos en una sociedad sobresaturada y sobreestimulada. Todos sentimos esta sensaci\u00f3n de saciedad, no solo en el est\u00f3mago. El consumo es m\u00e1s que una cuesti\u00f3n de calor\u00edas. En este contexto, el ayuno como renuncia, desintoxicaci\u00f3n y limpieza ejerce una fascinaci\u00f3n, es una contratendencia cl\u00e1sica.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s tiene en com\u00fan esta contratendencia con la pr\u00e1ctica religiosa del ayuno?<\/strong><\/p>\n

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Hist\u00f3ricamente, la Cuaresma es una convenci\u00f3n eclesi\u00e1stica de 1500 a\u00f1os de antig\u00fcedad, un \u00abRamad\u00e1n\u00bb cristiano. Se trata de arrepentirse y hacer un sacrificio. Pero tambi\u00e9n de la purificaci\u00f3n del alma en preparaci\u00f3n para la Pascua. Todo esto ha dejado huella en nuestra memoria cultural: la Cuaresma sigue siendo hoy parte de nuestra cultura.<\/p>\n

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Pero los motivos ya no son los mismos. Hoy en d\u00eda, muchos ayunan solo para s\u00ed mismos.<\/strong><\/p>\n

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S\u00ed, podr\u00edas exagerar: hoy, el foco est\u00e1 en tu propio est\u00f3mago.<\/p>\n

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\u00bfEs problem\u00e1tico que el ayuno se haya convertido en una tendencia de estilo de vida que sirve principalmente a la autooptimizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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No, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda ser un problema lo que es bueno para las personas y lo que es fundamentalmente voluntario? En esencia, se mantiene la idea de la Cuaresma: se trata de la cantidad correcta.<\/p>\n

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\"Ralph <\/div>
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Ralph Kunz es profesor de teolog\u00eda pr\u00e1ctica.<\/h2>\n

PD<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00bfQu\u00e9 queda del ayuno cuando Dios ya no juega un papel?<\/strong><\/p>\n

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Cualquiera que se dedica al ayuno inevitablemente experimentar\u00e1 descontento y aburrimiento. En la vida cotidiana llenamos este vac\u00edo con Netflix o comida. Cuando ayunamos, tenemos una experiencia existencial que nos hace conscientes de nuestros propios abismos y del miedo a nuestra propia insignificancia, un enfrentamiento con nuestra propia sombra, dir\u00eda el psiquiatra C.G. Jung. Es concebible que esto nos lleve de vuelta a la cuesti\u00f3n de Dios.<\/p>\n

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\u00bfLa tendencia moderna del ayuno como punto de partida para la fe?<\/strong><\/p>\n

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No creo en un regreso del ayuno del gobierno. Eso definitivamente ha terminado, y eso es algo bueno. Pero para muchas personas el programa es espiritualmente compatible, incluso si no son cristianos practicantes o han puesto su vida de fe en espera. Es similar a la romer\u00eda, que tambi\u00e9n es popular. Algunos comienzan el Camino de Santiago como una caminata de larga distancia y luego descubren la espiritualidad. Otros llegan a la meditaci\u00f3n a trav\u00e9s del ayuno y de ah\u00ed a la oraci\u00f3n y la penitencia.<\/p>\n

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\u00abEs concebible que la gente de repente sienta que se est\u00e1 perdiendo algo y tenga hambre de Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

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O encuentran una religi\u00f3n sustituta en el culto al cuerpo. El inter\u00e9s por el ayuno coincide con el de la sociedad Obsesi\u00f3n por la dieta, el fitness y la salud.<\/a><\/strong><\/p>\n

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De hecho, ha surgido un movimiento casi religioso en torno a la nutrici\u00f3n. \u00a1Incluso el parlamento est\u00e1 discutiendo una estipulaci\u00f3n legal del contenido de az\u00facar en nuestros productos! B\u00e1sicamente, siempre se trata de la cuesti\u00f3n de cu\u00e1nta abstinencia prescrita es buena para una sociedad abierta. El ayuno como expresi\u00f3n de un estilo de vida moderado practicado voluntariamente puede, en este sentido, mostrar una alternativa a la prohibici\u00f3n total.<\/p>\n

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Muchas iglesias est\u00e1n luchando con la disminuci\u00f3n de miembros. \u00bfPodr\u00edan beneficiarse del auge del ayuno social?<\/strong><\/p>\n

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Para la comunidad religiosa, el inter\u00e9s creciente y reci\u00e9n despertado en la dimensi\u00f3n espiritual de las pr\u00e1cticas f\u00edsicas es una oportunidad para entrar en un di\u00e1logo con personas que tienen poco que ver con la iglesia. La comunidad cristiana deber\u00eda aprovechar la oportunidad para decir algo sobre la esencia espiritual de su ayuno, por qu\u00e9 lo hacen y por qu\u00e9 se les ocurri\u00f3 la idea de que la forma de creer es a trav\u00e9s del est\u00f3mago. Como dije: es concebible que las personas de repente sientan que les falta algo y tengan hambre de Dios. Eso ofrece un gran potencial. La iglesia no tiene nada que vender, pero tambi\u00e9n es proveedora en el \u00abmercado del sentido\u00bb.<\/p>\n

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De lo que muchos hacen cabriolas, basta pensar en la gran cantidad de cl\u00ednicas de salud y compa\u00f1eros de ayuno que se ganan la vida con ello. La Iglesia, como creadora de la pr\u00e1ctica del ayuno, por otro lado, parece no obtener nada.<\/strong><\/p>\n

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Vivimos en un sistema donde todo se puede capitalizar: la salud es uno de los grandes art\u00edculos del mercado, al igual que la espiritualidad. Pero es parte de la \u00e9tica del evangelio no sacar provecho de \u00e9l. Si la iglesia hiciera eso, estar\u00edamos en el mismo punto que est\u00e1bamos hace 500 a\u00f1os: la Reforma fue la reacci\u00f3n entonces.<\/p>\n

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Ralph Kunz es profesor de teolog\u00eda pr\u00e1ctica en la Universidad de Z\u00farich. Actualmente est\u00e1 trabajando en el libro \u00abFasten. La fe pasa por el est\u00f3mago\u00bb, que ser\u00e1 publicado en 2024 por la Evangelische Verlagsanstalt (Leipzig).<\/p>\n

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