\n<\/p>\n
El centro de capacitaci\u00f3n tambi\u00e9n puede hacer otras cosas adem\u00e1s de ganar millones con capacitaci\u00f3n adicional: organiza cursos para l\u00edderes benedictinos, para la recompensa de Dios.<\/p>\n
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<\/p>\n Jeff J. Mitchell\/Getty<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n La \u00abcompa\u00f1\u00eda\u00bb puede celebrar su 1500 aniversario dentro de unos a\u00f1os. Tiene m\u00e1s de 800 sucursales en todo el mundo. Si los monasterios benedictinos fueran una empresa con fines de lucro, ser\u00edan una corporaci\u00f3n global. Para Markus Muff, esta idea no es del todo absurda. Como sacerdote benedictino y economista, es en cierta medida un v\u00ednculo entre el mundo de los monasterios y las realidades mundanas de la econom\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n \u00abHay mucha literatura sobre el liderazgo de Benito de Nursia o basado en la regla benedictina. As\u00ed que definitivamente hay puntos de contacto\u201d, dice Muff. El monje es Director de Desarrollo de la Confederaci\u00f3n Benedictina para Europa. Nacido en Lucerna, tiene su oficina en el \u00abcuartel general\u00bb de los benedictinos en la Badia Primaziale di Sant’Anselmo en Roma.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 tan bien preparados est\u00e1n los l\u00edderes benedictinos, como las abadesas, para su papel de liderazgo en las comunidades benedictinas? Qu\u00e9 hay que saber?<\/p>\n <\/p>\n Notker Wolf, quien fue abad primado de 2000 a 2016 y por lo tanto el m\u00e1ximo representante de los benedictinos, se refiere a la regla del fundador de la orden Benito de Nursia (480-547): \u00abEl abad sabe cu\u00e1n dif\u00edcil y ardua es la tarea que ha asumido es: Guiar las almas y servir al car\u00e1cter de muchos, uno con palabras amables, otro con reproches, un tercero con buenos consejos\u00bb. (Cap\u00edtulo 2, P\u00e1rrafo 31)<\/p>\n <\/p>\n Hasta hace unos a\u00f1os, las monjas y los monjes se quedaban mayoritariamente solos con esta tarea. Tuvieron que adquirir los conocimientos t\u00e9cnicos necesarios por s\u00ed mismos. Esto no siempre sali\u00f3 bien. \u00abEn los c\u00edrculos benedictinos, estas cosas simplemente no se trataban con la suficiente profesionalidad, por lo que buscamos apoyo\u00bb, explica Notker Wolf.<\/p>\n <\/p>\n Los benedictinos encontraron esta ayuda en la universidad que se considera uno de los centros de formaci\u00f3n de directivos m\u00e1s importantes del mundo de habla alemana: la Universidad de St. Gallen. El padre Markus Muff, quien estudi\u00f3 econom\u00eda y ciencias sociales en el HSG antes de unirse al Monasterio de Engelberg, medi\u00f3 y estableci\u00f3 el contacto.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La cooperaci\u00f3n comenz\u00f3 hace m\u00e1s de diez a\u00f1os. Los expertos de HSG han estado ense\u00f1ando conocimientos de gesti\u00f3n a los miembros de los monasterios benedictinos desde 2013. El curso est\u00e1 dirigido por G\u00fcnter M\u00fcller-Stewens, profesor de Gesti\u00f3n Estrat\u00e9gica en la Universidad de St. Gallen hasta 2017.<\/p>\n <\/p>\n Se ense\u00f1a en Roma. Los profesores de HSG trabajan pro bono, reciben comida y alojamiento gratis de los benedictinos. Cada m\u00f3dulo de los cursos de liderazgo est\u00e1 dirigido por un profesor de la Universidad de St. Gallen y un l\u00edder experimentado de un monasterio. Una treintena de abades, prioras y zellerare, que tienen la responsabilidad principal de los asuntos organizativos y econ\u00f3micos de un monasterio, reciben conocimientos de liderazgo de forma compacta. Los participantes del curso provienen de todo el mundo. El idioma del curso es el ingl\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00bfUna educaci\u00f3n superior como cualquier otra?<\/p>\n <\/p>\n No exactamente. Para el profesor de HSG M\u00fcller-Stewens, una cosa estaba en primer plano al principio. \u00abNos pregunt\u00e1bamos c\u00f3mo nosotros, que nunca hab\u00edamos vivido en un monasterio, pod\u00edamos ense\u00f1ar algo \u00fatil a monjas y monjes sin transferir descuidadamente el conocimiento de las empresas a un tipo de organizaci\u00f3n completamente diferente\u00bb, recuerda. Preguntas similares surgieron en otras organizaciones como el Comit\u00e9 Internacional de la Cruz Roja. \u201cSe trata de la autorreflexi\u00f3n guiada. Los participantes deben preguntarse c\u00f3mo deben liderar\u201d, enfatiza M\u00fcller-Stewens.<\/p>\n <\/p>\n Los cursos re\u00fanen a personas que normalmente viven en una comunidad relativamente cerrada con estructuras predeterminadas. Este es un desaf\u00edo especial, dice el economista empresarial. \u00abEn primer lugar, tenemos que generar confianza entre nosotros; esto funciona sorprendentemente r\u00e1pido, porque los participantes se dan cuenta r\u00e1pidamente de que todos est\u00e1n luchando con problemas similares y que vale la pena intercambiar informaci\u00f3n al respecto con confianza\u00bb. Independientemente de la regi\u00f3n del mundo en la que se encuentre el monasterio o si es un monasterio de mujeres o de hombres.<\/p>\n <\/p>\n El instructor del curso se sorprendi\u00f3 de cu\u00e1n fuertemente la vida en un monasterio benedictino est\u00e1 orientada hacia el l\u00edder individual. Esto a menudo conduce a sentirse abrumado. O, parafraseando a Benedicto de Nursia: \u00abEl abad siempre considera lo que es; considera cu\u00e1l es su nombre; y \u00e9l sabe: de quien se ha confiado mucho, se le exigir\u00e1 mucho m\u00e1s.\u201d (Cap\u00edtulo 2, P\u00e1rrafo 30)<\/p>\n <\/p>\n La descarga del personal directivo todav\u00eda juega un papel subordinado hasta ahora. La jerarqu\u00eda tambi\u00e9n se utiliza en gran medida. Un fen\u00f3meno bien conocido que puede conducir a problemas bien conocidos, porque muchos j\u00f3venes hoy en d\u00eda quieren ser guiados de manera diferente. Los benedictinos no son una excepci\u00f3n. Para M\u00fcller-Stewens una cosa est\u00e1 clara: los monasterios tienen que ofrecer algo a la generaci\u00f3n m\u00e1s joven. Deber\u00edan reconsiderar su cultura de gesti\u00f3n para no perder de inmediato el escaso talento joven.<\/p>\n <\/p>\n Para Markus Muff, este enfoque de liderazgo m\u00e1s abierto y participativo ya es inherente a la regla de Benedict. All\u00ed dice: \u00abSi una comunidad es grande, se elige de ella hermanos de buena reputaci\u00f3n y se los nombra decanos\u00bb. (Cap\u00edtulo 21, p\u00e1rrafo 1) Muff dice: \u00abEste es el cl\u00e1sico ‘compartir la responsabilidad'\u00bb. Algunos superiores no son conscientes de esto. \u201cCon nuestros cursos queremos transmitirles estos y otros principios de gesti\u00f3n, en la medida en que tengan sentido para un monasterio benedictino\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Una y otra vez, los administradores citan partes de la Regla benedictina como ejemplo de gesti\u00f3n sostenible. Sin embargo, Muff advierte contra la idealizaci\u00f3n. \u201cIncluso un monasterio lucha con los problemas del mundo de hoy\u201d, enfatiza el economista. \u00abLos monasterios que se dedican a la agricultura y la silvicultura tienen que aceptar los m\u00e9todos de producci\u00f3n modernos y la burocracia que se ha vuelto m\u00e1s compleja\u00bb. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro para G\u00fcnter M\u00fcller-Stewens que un monasterio tambi\u00e9n necesita una estrategia para alinear su desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n <\/p>\n El curso de gesti\u00f3n de HSG para benedictinos tendr\u00e1 lugar por octava vez en julio. El curso se ha convertido en una parte integral de la educaci\u00f3n superior para monjas y monjes. \u00abEs por eso que nos miraron oblicuamente en los primeros d\u00edas. Pero mientras tanto somos vistos como un modelo a seguir en el Vaticano\u00bb, explica el abad primado em\u00e9rito Notker Wolf.<\/p>\n <\/p>\n Actualmente se est\u00e1 clarificando una oferta comparable pero con una orientaci\u00f3n m\u00e1s acad\u00e9mica para todos los estudiantes de teolog\u00eda interesados \u200b\u200ben Roma. \u201cQueremos hacer de los temas de liderazgo un tema que vaya m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00edrculos benedictinos y crear una conciencia diferenciada del problema que sea apropiada para nuestro mundo moderno\u201d, enfatiza Markus Muff.<\/p>\n <\/p>\n Todav\u00eda podr\u00eda pasar un tiempo antes de que eso suceda. Pero los benedictinos no piensan y act\u00faan en a\u00f1os, sino en siglos.<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\n\u00abH\u00e1gale saber al abad cu\u00e1n dif\u00edcil y ardua es la tarea que ha asumido\u00bb. En su curso para los monjes benedictinos, la HSG tambi\u00e9n utiliza la regla del fundador de la orden, Benito de Nursia.<\/h2>\n
\u00abEl de las palabras amables. . .\u00bb<\/span><\/h2>\n
Pro bono en Roma<\/span><\/h2>\n
autorreflexi\u00f3n<\/span><\/h2>\n
ejemplo en el vaticano<\/span><\/h2>\n