Todos estamos tratando de encontrar al tipo que hizo esto<\/a>\u201d meme para mojar la publicidad del cambio clim\u00e1tico de Exxon.<\/p>\nLa viralidad del programa se ha convertido en tema de mucha fascinaci\u00f3n. El a\u00f1o pasado, Slate intent\u00f3 predecir cu\u00e1les ser\u00edan los bocetos m\u00e1s virales de la segunda temporada del programa. Este a\u00f1o, Prime Timer trat\u00f3 de averiguar qu\u00e9 secuencias surgir\u00edan de la tercera temporada del programa. Mashable trat\u00f3 de explicar por qu\u00e9 el programa fue tan efectivo para generar estos memes, im\u00e1genes y l\u00edneas que resonaron fuera de su contexto original dentro de los bocetos individuales.<\/p>\n
Parte de esto se debe simplemente al formato. Creo que deber\u00edas irte<\/i> es un programa de bocetos epis\u00f3dicos. La mayor\u00eda de los episodios duran alrededor de un cuarto de hora y presentan tres o cuatro escenas desconectadas. Este es un formato cl\u00e1sico para la comedia televisiva, aunque pas\u00f3 de moda con el cambio de milenio. En marzo de 2007, Revista de Nueva York<\/i> casualmente declar\u00f3: \u201cLa comedia de sketches est\u00e1 muerta. Todos saben eso.\u00bb En diciembre de 2014, El guardi\u00e1n<\/i> me preguntaba por qu\u00e9 ya nadie hac\u00eda sketches c\u00f3micos.<\/p>\n
En retrospectiva, esos argumentos parecen absurdos. Durante la \u00faltima d\u00e9cada, la comedia de sketches ha experimentado un auge con programas como Dentro de Amy Schumer<\/i> y clave y peele<\/i>. Incluso instituciones m\u00e1s antiguas como S\u00e1bado noche en directo<\/i> se han revitalizado en los \u00faltimos a\u00f1os. Estos han tenido un impacto cultural innegable. Amy Schumer es una estrella de cine que encabeza proyectos como Tren descarrilado<\/i> y Me siento bonita<\/i>. Jordan Peele se ha convertido en uno de los directores m\u00e1s prometedores de la actualidad, con Salir<\/i>, A nosotros<\/i>y No<\/i>.<\/p>\n<\/p>\n
Estos programas de bocetos prosperaron en Internet. Las calificaciones lineales para Dentro de Amy Schumer<\/i> y clave y peele<\/i> quedaron eclipsados \u200b\u200bpor la audiencia de los clips en YouTube. Se ha observado que muchos espectadores en l\u00ednea tienden a mirar Dentro de Amy Schumer <\/i>como una colecci\u00f3n de bocetos, \u00abno un producto completo\u00bb. clave y peele<\/i> ha sido descrita como \u00abuna serie web financiada por una importante red de cable\u00bb. Incluso el \u00e9xito reciente de S\u00e1bado noche en directo<\/i> le debe mucho a creadores digitales como Lonely Island o Please Don’t Destroy.<\/p>\n
Hay razones obvias por las que la comedia de sketches experiment\u00f3 un resurgimiento en la era de Internet. Los medios de Internet tienden a favorecer el contenido del tama\u00f1o de un bocado: la narrativa se transmite de manera muy concentrada con un m\u00ednimo de contexto. Es un medio que se presta a res\u00famenes de \u00abTLDR\u00bb, comunicaci\u00f3n por emoji o comentarios en movimiento. Esto es particularmente obvio al observar las limitaciones originales en varias plataformas de redes sociales: el l\u00edmite original de 140 caracteres de Twitter o los primeros videos de 15 segundos de TikTok.<\/p>\n
Esto no quiere decir que el di\u00e1logo en Internet fuera intr\u00ednsecamente superficial. De hecho, hay un arte en comunicar el significado claramente a trav\u00e9s de tales limitaciones, utilizando un conocimiento compartido de s\u00edmbolos y memes como abreviatura. Este enfoque de la narraci\u00f3n ya se ha colado en la corriente principal, m\u00e1s evidente en el ritmo acelerado de proyectos como el de Steven Moffat. M\u00e9dico que<\/i> o el Ara\u00f1a-Verso<\/i> pel\u00edculas, que est\u00e1n codificadas en el lenguaje de Internet para una generaci\u00f3n nativa digital.<\/p>\n
Como era de esperar, la comedia de sketches se adaptaba perfectamente a este modo de comunicaci\u00f3n, proporcionando material breve y directo que pod\u00eda entenderse con un m\u00ednimo de contexto. Es probable que ayude que muchos de estos artistas de comedia de sketches modernos adoptaran el humor extra\u00f1o y absurdo que era popular en l\u00ednea, alej\u00e1ndose del humor de observaci\u00f3n tradicional en favor de configuraciones y recompensas m\u00e1s elevadas y exc\u00e9ntricas.<\/p>\n
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Como tal, Creo que deber\u00edas irte<\/i> se presta al consumo de internet. Los bocetos son cortos, lo que los hace f\u00e1ciles de compartir. La gran mayor\u00eda son aut\u00f3nomos, lo que significa que no se requiere un contexto m\u00e1s amplio para entenderlos. Es descaradamente extra\u00f1o e intenso, el modo perfecto para la comedia en Internet. Incluso pasa por alto el marco de transmisi\u00f3n de la red de Dentro de Amy Schumer<\/i>, clave y peele<\/i>o S\u00e1bado noche en directo<\/i>transmitiendo directamente a trav\u00e9s de Internet en Netflix.<\/p>\n
Sin embargo, hay m\u00e1s que eso. No es s\u00f3lo que la forma de Creo que deber\u00edas irte<\/i> es perfectamente adecuado para compartir en las redes sociales. A su manera surrealista y abstracta, el contenido de Creo que deber\u00edas irte<\/i> aprovecha perfectamente la experiencia de estar en l\u00ednea. No es de extra\u00f1ar que el programa resuene entre los espectadores que pasan mucho tiempo navegando por Internet moderno, porque quiz\u00e1s sea m\u00e1s directamente identificable con ellos.<\/p>\n
Vale la pena aclarar este punto. Creo que deber\u00edas irte<\/i> no se trata literalmente de Internet. El programa hace referencia a las redes sociales modernas con relativa poca frecuencia. En cambio, es m\u00e1s probable que evoque directamente formas m\u00e1s antiguas de medios como infomerciales, concursos o programas de juegos de televisi\u00f3n. Los bocetos se dividen con canciones soul de los a\u00f1os 70. El propio Tim Robinson no tiene presencia en l\u00ednea, y cuando le dijeron que el programa era popular en Internet, respondi\u00f3 con un despreocupado: \u00abS\u00ed, es agradable\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, Creo que deber\u00edas irte<\/i> se entiende mejor como un programa de comedia de sketches sobre lo que sucede \u00abcuando las reglas sociales se rompen\u00bb. Muchos bocetos comienzan con una interacci\u00f3n aparentemente casual que se intensifica dram\u00e1ticamente cuando una persona, generalmente interpretada por Robinson, se toma las cosas demasiado en serio o literalmente, ya sea con una excusa sobre por qu\u00e9 un amigo lleg\u00f3 tarde a una fiesta o abrazando a un gu\u00eda tur\u00edstico. instrucci\u00f3n de que pueden \u201cdecir lo que diablos (ellos) quieran\u201d.<\/p>\n
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Creo que deber\u00edas irte<\/i> est\u00e1 fascinado por esta configuraci\u00f3n b\u00e1sica: la idea de un individuo que no comprende o no se preocupa por las normas y convenciones sociales, que utilizar\u00e1 una apertura en una conversaci\u00f3n proporcionada por la cortes\u00eda de otra persona para satisfacer su peor yo posible. Incluso dejando de lado la idea de c\u00f3mo podr\u00eda relacionarse eso con Internet, este es un enfoque de la comedia que tiene una resonancia obvia en el momento actual.<\/p>\n
La primera temporada de Creo que deber\u00edas irte<\/i> lleg\u00f3 en abril de 2019, en un momento en el que muchos estadounidenses hab\u00edan descubierto que las normas sociales de larga data no eran reglas. En cambio, eran solo un acuerdo t\u00e1cito que podr\u00eda ser explotado o violado por actores de mala fe. Creo que deber\u00edas irte<\/i> no es un programa expl\u00edcitamente pol\u00edtico, aunque es notable que la tercera temporada del programa comienza con un sketch sobre un presentador de un programa de entrevistas nocturno que \u00abnunca conoci\u00f3 una pelea que no le gustara\u00bb y termina con un sketch que comienza en una oficina de campa\u00f1a pol\u00edtica.<\/p>\n
Sin embargo, si bien esta preocupaci\u00f3n recurrente por la violaci\u00f3n de las normas sociales obviamente habla de un momento cultural m\u00e1s amplio, se siente particularmente relacionado con el di\u00e1logo en l\u00ednea. Despu\u00e9s de todo, se podr\u00eda argumentar que gran parte del discurso pol\u00edtico moderno tiene sus ra\u00edces en la subcultura de Internet. No era raro que los observadores clasificaran el comportamiento del presidente Donald Trump en la jerga de Internet, como el de \u201cun troll\u201d con su propio \u201cej\u00e9rcito de trolls\u201d y cuyo legado era \u201cun partido de carteles de mierda\u201d.<\/p>\n
Existe un argumento cre\u00edble (aunque deprimente) de que la pol\u00edtica estadounidense moderna ha sido remodelada por las convenciones de Reddit o 4chan. En los primeros d\u00edas de Internet, muchos observadores cre\u00edan que ser\u00eda posible recrear el mundo real en el ciberespacio, un sue\u00f1o que informa proyectos como Segunda vida<\/i> o el \u201cMetaverso\u201d. En realidad, lo contrario parece ser el caso. Durante la \u00faltima d\u00e9cada, parece que el mundo real ha sido colonizado y reemplazado por el mundo digital.<\/p>\n
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Mirando Creo que deber\u00edas irte<\/i>, a menudo se siente como si sus personajes estuvieran literalizando las patolog\u00edas de aquellos que podr\u00edan considerarse \u00abterminalmente en l\u00ednea\u00bb. Estas son personas que remodelan toda su personalidad sobre eventos aparentemente mundanos, que convierten sus peque\u00f1as quejas en vendettas que lo consumen todo y que constantemente se niegan a retroceder o reconocer que estaban equivocados. Cualquiera que haya compartido un espacio en l\u00ednea se ha encontrado con un Creo que deber\u00edas irte<\/i> protagonista o dos. Incluso pueden haber sido uno.<\/p>\n
El primer boceto del programa tiene lugar despu\u00e9s de una entrevista de trabajo. Ha ido bien. Al salir, el solicitante tira accidentalmente de la puerta en lugar de empujarla. En lugar de admitir el error y re\u00edrse, insiste en que la puerta debe<\/i> abierto en ambos sentidos. Mientras el entrevistador observa horrorizado, el solicitante hace un esfuerzo incre\u00edble y rompe el marco de la puerta. Instant\u00e1neamente, el espect\u00e1culo establece ese tipo<\/i>. Es la persona en cada secci\u00f3n de comentarios que no retroceder\u00e1 sin importar qu\u00e9.<\/p>\n
Creo que deber\u00edas irte<\/i> est\u00e1 lleno de esos tipos<\/i>. Will Forte interpreta a un extra\u00f1o que guarda un rencor irracional durante a\u00f1os. y<\/i> uno que preferir\u00eda meterse debajo de una camioneta estacionada que caminar alrededor de ella. El programa est\u00e1 poblado por narcisistas que hacen eventos importantes, como el entrenamiento sobre acoso sexual, todo sobre ellos y sus divertidas bromas. Muchos bocetos se enfocan en personajes dentro de grupos de amigos que act\u00faan desesperadamente, incluso si no saben c\u00f3mo, ansiosos por ser \u00abel personaje principal\u00bb. Con frecuencia es agotador tratar de mantenerse al d\u00eda.<\/p>\n
A veces, los chistes se sienten m\u00e1s espec\u00edficos. Un personaje interpretado por Beck Bennett se queja de tener que pagar para ser parte de su grupo de amigos, aparentemente poblado por individuos agresivos, groseros e inseguros. Un infomercial falso presenta a Sam Richardson como el propietario de un parque construido espec\u00edficamente para propuestas de matrimonio que ha sido invadido por luchadores que arruinan la atm\u00f3sfera prevista, lo que evoca las historias tragic\u00f3micas de tantos espacios de Internet invadidos por trolls. \u00bfQu\u00e9 es \u201cCoffin Flop\u201d sino los impulsos voyeuristas de Internet en grande?<\/p>\n
Si bien rara vez presenta alusiones directas a Internet o las redes sociales, Creo que deber\u00edas irte<\/i> constantemente se siente como si fuera un espect\u00e1culo acerca de<\/i> Internet y las redes sociales, sobre cu\u00e1n extra\u00f1amente el espacio en l\u00ednea ha distorsionado las interacciones humanas y el horror que surge al imaginar esos comportamientos manifestados en el mundo real. En Internet, es posible que nadie sepa que eres un perro. Sin embargo, Creo que deber\u00edas irte<\/i> explora lo que sucede cuando el mundo real se vuelve loco.<\/p>\n<\/p><\/div>\n