Michael Bermann y Lily Watanabe tienen 55 a\u00f1os de diferencia. En la d\u00e9cada de 1970 luch\u00f3 por la \u00abliberaci\u00f3n gay\u00bb, hoy ella lucha contra la \u00abdiscriminaci\u00f3n interseccional\u00bb. Un pol\u00e9mico encuentro de generaciones antes del fin de semana del Orgullo de Z\u00farich.<\/p>\n
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Lily Watanabe.<\/h2>\n
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![\"Michael](\"https:\/\/img.nzz.ch\/2023\/06\/16\/52877087-637d-4bea-bcc0-720af2d24b31.jpeg?width=624&height=931&fit=bounds&quality=75&auto=webp&crop=2803,4184,x0,y0\")
<\/div>Michael Bermann.<\/h2>\n
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Ambos son parte del movimiento queer, pero sus opiniones a menudo difieren: Lily Watanabe y Michael Bermann.<\/h2>\n
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Ambos quer\u00edan tener el control. Michael Bermann y Lily Watanabe quer\u00edan decidir por s\u00ed mismos sobre su salida del armario: qui\u00e9n se enterar\u00eda y qui\u00e9n no.<\/p>\n
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Bermann, ahora de 75 a\u00f1os y cofundador del Grupo de Trabajo Homosexual de Z\u00farich (HAZ), no tuvo \u00e9xito. Un peri\u00f3dico public\u00f3 su nombre como parte de una campa\u00f1a por la causa de los \u00abhom\u00f3filos\u00bb, sin preguntarle.<\/p>\n
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Watanabe, de 20 a\u00f1os, no binario (pronombre ella\/ellos) y activista activo, ten\u00eda m\u00e1s control. Desde los 14 a\u00f1os, poco a poco fue saliendo del armario con sus amigos y familiares hasta que todos lo supieron.<\/p>\n
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El hecho de que la salida del armario de Watanabe fuera m\u00e1s f\u00e1cil tambi\u00e9n se debe a pioneros como Bermann. Durante a\u00f1os ha estado comprometido con los derechos de los que hoy disfruta Watanabe. Incluso como estudiante de ETH, Bermann hizo campa\u00f1a por la liberaci\u00f3n gay. En la d\u00e9cada de 1970, cuando \u00abgay\u00bb todav\u00eda se consideraba una palabrota.<\/p>\n
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Watanabe tambi\u00e9n est\u00e1 luchando. Est\u00e1 involucrada en varios grupos queer, por ejemplo, fund\u00f3 la \u00abAlianza de sexualidad de g\u00e9nero\u00bb en la escuela cantonal Hohe Promenade. Su objetivo: \u00abhacer la escuela LGBTQIA+ m\u00e1s amigable\u00bb. Tal lugar de reuni\u00f3n habr\u00eda sido impensable en la \u00e9poca de Bermann, dice. <\/p>\n
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Los dos se conocen durante la semana del Desfile del Orgullo Gay, el evento queer m\u00e1s grande de Suiza. Unas 40.000 personas participaron el a\u00f1o pasado. Representan dos generaciones de activismo y discuten qu\u00e9 los conecta y qu\u00e9 los divide.<\/p>\n
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La diferencia entre las generaciones ya es clara en el uso del lenguaje. Watanabe usa palabras y abreviaturas en ingl\u00e9s como \u00abPOC\u00bb, \u00abqueer\u00bb o \u00abFinta\u00bb con bastante naturalidad. Muchos de estos son desconocidos para Bermann.<\/p>\n
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El s\u00e1bado 17 de junio, d\u00eda del Orgullo, \u00e9l y su pareja celebran su aniversario; han estado juntos durante cincuenta a\u00f1os. El a\u00f1o pasado se casaron \u201cbastante civilmente\u201d y legalmente. \u00abProbablemente me he vuelto m\u00e1s conservador con la edad\u00bb, dice. Mientras tanto, incluso es suscriptor de NZZ.<\/p>\n
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Watanabe es progresista. Ella cree que se necesita un cambio fundamental en la sociedad. M\u00e1s libertad para definirte a ti mismo. <\/p>\n
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Muy diferente de los d\u00edas pioneros del movimiento gay, dice Bermann: \u00abEn ese entonces, la demarcaci\u00f3n o incluso la exclusi\u00f3n dentro de la comunidad era extremadamente importante, tambi\u00e9n conceptualmente\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Bermann una vez titul\u00f3 un art\u00edculo en la revista publicada por HAZ \u201cEl p\u00farpura es el color del arco\u00edris, hermanas. El color de la liberaci\u00f3n es el rojo\u00bb. Nadie se preocup\u00f3 por el \u00abrojo\u00bb comunista. M\u00e1s a\u00fan en la expresi\u00f3n \u00abp\u00farpura\u00bb. Los miembros de HAZ no quer\u00edan ser vistos como hermanas, estereotipos de hombres homosexuales con las u\u00f1as pintadas. Pero para Bermann, tener en cuenta todas las sensibilidades era y es menos importante.<\/p>\n <\/p>\n Watanabe lo ve de otra manera. Las personas queer a menudo se ven afectadas interseccionalmente por la discriminaci\u00f3n. Est\u00e1n excluidos no solo por su orientaci\u00f3n sexual, sino tambi\u00e9n por ser negros o discapacitados. \u00abA veces no obtienes un lugar en la comunidad para ser t\u00fa mismo\u00bb, dice Watanabe. <\/p>\n <\/p>\n Por lo tanto, los llamados \u201cespacios seguros\u201d son importantes. Lugares que est\u00e1n reservados, por ejemplo, solo para \u00abpersonas queer de color\u00bb. La cohesi\u00f3n del movimiento s\u00f3lo se da si se presta atenci\u00f3n a estas necesidades. \u00abDe lo contrario, no tenemos la misma fuerza hacia el p\u00fablico\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, esta unidad a menudo se pone a prueba. El p\u00fablico actualmente est\u00e1 discutiendo emocionalmente el tema del g\u00e9nero, por ejemplo, sobre el D\u00eda del G\u00e9nero cancelado en St\u00e4fa o el cambio recientemente introducido en la entrada de g\u00e9nero. Muchos en la comunidad tambi\u00e9n toman una posici\u00f3n clara al respecto.<\/p>\n <\/p>\n Watanabe considera que esta emotividad est\u00e1 justificada \u00abcuando se cuestiona si a uno se le permite existir como persona no binaria o no\u00bb. Aqu\u00ed se abre una zanja a Bermann. El hombre gay mayor expresa dificultad con la no binaridad: la decisi\u00f3n de no clasificarse a s\u00ed mismo como mujer u hombre.<\/p>\n <\/p>\n \u00abNo entiendo esto ni-ni\u00bb, dice Bermann. En 1971, los c\u00edrculos alrededor de la HAZ organizaron las primeras fiestas en los s\u00f3tanos destartalados de la universidad. Solo lo anunciaron escondido con folletos A4. A pesar de esto, un n\u00famero sorprendente particip\u00f3. Entre ellos hab\u00eda hombres que pensaban que podr\u00edan ser \u00abun poco bisexuales\u00bb. \u00abTres meses despu\u00e9s, todos eran homosexuales\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Para poder defenderse, lo cual fue una gran lucha, debe definirse a s\u00ed mismo de alguna manera, cree Bermann. Watanabe, por otro lado, no quiere comprometerse. \u00abEso es exactamente lo que me da libertad: que no tengo que limitarme a una categor\u00eda en la que no encajo\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Tampoco sabe exactamente qu\u00e9 significan todas las identidades de g\u00e9nero que se han utilizado. Seg\u00fan c\u00f3mo se cuente, hay m\u00e1s de 60. Sin embargo, lidiar con eso es mucho m\u00e1s importante: \u201cPermite a las personas reflexionar sobre s\u00ed mismas, sobre expresar su propio g\u00e9nero y sobre experimentar los roles de g\u00e9nero, incluso si no son no binarios. \u00ab<\/p>\n <\/p>\n Para muchos activistas de la vieja escuela, las identidades de g\u00e9nero son abrumadoras, especialmente cuando se trata de lenguaje. Bermann dice que ya no puede enumerar \u00abtodas las letras\u00bb. Habla de una \u00abepidemia de cartas\u00bb. Rara vez usa la estrella de g\u00e9nero. \u00abEl idioma cambia, pero no debe volverse demasiado complicado\u00bb, dice.<\/p>\n <\/p>\n Watanabe siempre trata de escribir de manera apropiada al g\u00e9nero, ya sea con los dos puntos o con el asterisco de g\u00e9nero. \u00abEl uso de la estrella de g\u00e9nero no tiene efectos negativos. Pero \u00e9l significa mucho para aquellos a quienes les habla\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n <\/p>\n Si bien Watanabe y Bermann tienen diferencias sobre la estrella de g\u00e9nero y la no binaridad, tienen algo esencial en com\u00fan antes del Orgullo de este a\u00f1o: la preocupaci\u00f3n por la p\u00e9rdida de los derechos por los que han luchado. Se deben preservar hitos importantes como el matrimonio para todos y prevenir los ataques homof\u00f3bicos, coinciden ambos.<\/p>\n <\/p>\n La organizaci\u00f3n paraguas Pink Cross registr\u00f3 recientemente un nuevo m\u00e1ximo de 134 ataques. En el servicio Pride del a\u00f1o pasado presuntos miembros del grupo extremista de derecha Junge Tat irrumpieron en el evento<\/a>y en la primavera estaban en el Zurich Europaallee en la carretera abierta golpear a tres drag queens<\/a>. Watanabe y Bermann tambi\u00e9n han cuestionado su comportamiento por temor a ser discriminados. <\/p>\n <\/p>\n \u00abEs precisamente por eventos como este que vuelvo a apoyar el Orgullo\u00bb, dice Bermann. En el medio ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que ya todo estaba logrado. Le encantar\u00eda participar en el Pride de este a\u00f1o, pero una clase de cocina se interpuso: un regalo de bodas para dos amigos. En t\u00e9rminos de tiempo, fue \u00abun poco est\u00fapido, pero haremos una especie de mini-orgullo all\u00ed\u00bb, dice.<\/p>\n <\/p>\n Watanabe asistir\u00e1 al Orgullo y ayudar\u00e1 a montar la carroza You Are You. La plataforma de consejos para j\u00f3venes queer consigue un peque\u00f1o coche para la mudanza.<\/p>\n <\/p>\n Patrocinadores como ZKB, UBS y Swisscom, por otro lado, viajan con veh\u00edculos mucho m\u00e1s grandes. Watanabe est\u00e1 molesto por el hecho de que las corporaciones tienen m\u00e1s visibilidad que las organizaciones m\u00e1s peque\u00f1as. \u201c\u00bfCu\u00e1nto de su apoyo es para mejorar la imagen?\u201d, se pregunta.<\/p>\n <\/p>\n Desde el punto de vista de Bermann, esta sospecha es injustificada. Le agrada y le impresiona ver grandes corporaciones en el Pride. \u00abMuestra al menos una apertura y un m\u00ednimo de mentalidad\u00bb, dice Bermann. Tambi\u00e9n la dejar\u00eda correr sin patrocinio. <\/p>\n <\/p>\n Orgullo significa orgulloso. Y orgullosamente, en este punto los dos est\u00e1n de acuerdo, son \u201csiempre o nunca\u201d. \u00abSiempre\u00bb porque ser orgulloso es una forma de resistencia. \u00abNunca\u00bb, porque no hay que estar orgulloso de algo natural. <\/p>\n <\/p>\n![\"Para](\"https:\/\/img.nzz.ch\/2023\/06\/16\/463204be-2647-4ea0-828c-af321a47986c.jpeg?width=654&height=976&fit=bounds&quality=75&auto=webp&crop=3173,4736,x0,y0\")
<\/div>Para Lily Watanabe, de 20 a\u00f1os y no binaria, es importante que la comunidad aparezca unida: \u00abDe lo contrario, no tenemos la misma fuerza en relaci\u00f3n con el p\u00fablico\u00bb. <\/h2>\n
Una gran necesidad de hablar<\/span><\/h2>\n
Las opiniones est\u00e1n divididas en cuestiones de g\u00e9nero.<\/span><\/h2>\n
![\"Michael](\"https:\/\/img.nzz.ch\/2023\/06\/16\/e78849c7-9662-4b59-98fe-54a362bd8db2.jpeg?width=654&height=976&fit=bounds&quality=75&auto=webp&crop=3164,4723,x0,y0\")
<\/div>Michael Bermann, de 75 a\u00f1os y gay, tiene que acostumbrarse a algunos de la nueva generaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00abNo entiendo esto ni-ni de la no binaridad\u00bb.<\/h2>\n
No en el centro del debate<\/span><\/h2>\n
Desfile del orgullo gay el 17 de junio<\/span>