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Sloane lo guard\u00f3 todo en su casa hasta su muerte en 1753, despu\u00e9s de lo cual dej\u00f3 esa colecci\u00f3n al gobierno brit\u00e1nico, que a su vez cre\u00f3 un museo para almacenarla. Ser\u00eda el primero de su tipo, un museo p\u00fablico financiado por el estado y abierto a todos los visitantes (o al menos a aquellos que se consideren lo suficientemente dignos como para recibir un permiso por escrito). Sin embargo, dentro de los 50 a\u00f1os de su apertura, el Museo Brit\u00e1nico se transform\u00f3 de una colecci\u00f3n de maravillas naturales en un escaparate de todos los tesoros. recogido<\/em> del alcance del imperio en todo el mundo.<\/p>\n De hecho, el aumento de la popularidad de la historia natural como una b\u00fasqueda noble para el mejoramiento del p\u00fablico creci\u00f3 al mismo tiempo (si no a partir de) el ascenso del imperialismo europeo. Mientras Gran Breta\u00f1a compet\u00eda con Francia, Espa\u00f1a, los Pa\u00edses Bajos y Portugal en la colonizaci\u00f3n de todo el mundo, cada sociedad a su vez quer\u00eda museos comparables para mostrar la amplitud de su reino. Incluso esos advenedizos eventuales en los EE. UU. pronto competir\u00edan en el juego de la exploraci\u00f3n y la adquisici\u00f3n.<\/p>\n Los eruditos y acad\u00e9micos europeos reclamaron los tesoros hist\u00f3ricos de las tierras subyugadas y racionalizaron tomar sus premios a trav\u00e9s de varias gradaciones de racismo. Cre\u00edan que pod\u00edan ser mejores cuidadores de una historia antigua e impl\u00edcitamente superior que las culturas modernas actuales en las que reside esa historia. Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, esos artefactos yacen lejos de las tierras de las que proced\u00edan.<\/p>\n Indiana Jones nace de la era de la exploraci\u00f3n, el descubrimiento y la arqueolog\u00eda temprana que inspir\u00f3 a los cineastas que, a su vez, inspiraron a George Lucas. Esto no los hace intr\u00ednsecamente malos, pero sus historias est\u00e1n recubiertas de fantas\u00edas juveniles del apogeo del imperialismo, cuando Rudyard Kipling escribi\u00f3 sobre supuestas bandas Thuggee que deambulaban por la India y Bram Stoker so\u00f1\u00f3 con momias hechiceras que se levantaban de sus tumbas. Proviene de una visi\u00f3n del resto del mundo como ex\u00f3tica y peligrosa, y donde un hombre blanco debe sobrevivir a esos peligros con su ingenio y valor si quiere reclamar los tesoros locales como propios.<\/p>\n A trav\u00e9s de una lente moderna, esto obviamente podr\u00eda verse como \u00abproblem\u00e1tico\u00bb, especialmente cuando se consideran muchos de los lados m\u00e1s feos de esa forma m\u00e1s antigua de arqueolog\u00eda. Por ejemplo, Lucas revel\u00f3 en En busca del arca perdida<\/em><\/strong> que Indy fue a la escuela en la Universidad de Chicago en 1919. Uno podr\u00eda preguntarse, entonces, si tal educaci\u00f3n inclu\u00eda leer el libro del arist\u00f3crata brit\u00e1nico John Lubbock. Tiempos prehist\u00f3ricos ilustrados por restos antiguos y los usos y costumbres de los salvajes modernos<\/em><\/strong>.<\/p>\n Publicado por primera vez en 1865, el libro fue uno de los libros de texto m\u00e1s populares sobre arqueolog\u00eda hasta la Primera Guerra Mundial (en la que tambi\u00e9n particip\u00f3 Indy, seg\u00fan Las cr\u00f3nicas del joven Indiana Jones<\/em><\/strong>). Y en sus p\u00e1ginas, Lubbock utiliz\u00f3 la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de su vecino Charles Darwin para explicar por qu\u00e9 las culturas \u00abincivilizadas\u00bb y \u00absalvajes\u00bb del mundo estaban menos evolucionadas que la de los europeos blancos. El texto tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una piedra de toque intelectual para defender el colonialismo y las muchas atrocidades racistas que lo acompa\u00f1aron.<\/p>\n<\/p><\/div>\nEntonces, \u00bfIndiana Jones es un villano?<\/strong><\/h2>\n