\n<\/p>\n
Los cr\u00edticos argumentan que incluso si alguien quisiera tener hijos biol\u00f3gicos, por ejemplo, si estuviera tratando activamente de tener hijos antes de morir, no se puede suponer que hubiera querido convertirse en un p\u00f3stumo<\/em> padre. Como dice Jason Hans, profesor de ciencias de la familia en la Universidad de Kentucky, algunos argumentan que \u201cla paternidad p\u00f3stuma no brinda las experiencias que hacen que la paternidad sea significativa mientras se vive\u201d. Al estar muerto, el padre fallecido no tiene forma de beneficiarse.<\/p>\n Pero, de manera crucial, a nivel experiencial, tampoco tienen forma de ser sometidos a ning\u00fan da\u00f1o. Con esta visi\u00f3n, podemos preguntarnos, como lo hace el propio ASMR, \u201c\u00bfC\u00f3mo se puede [the dead] tener una participaci\u00f3n en algo? \u00bfC\u00f3mo pueden ser perjudicados o beneficiados?\u201d<\/p>\n Aunque esto explica el hecho de que la paternidad p\u00f3stuma no es intr\u00ednsecamente poco \u00e9tica, a\u00fan debemos tratar de averiguar si PMSR es algo que una persona hubiera querido, o al menos algo a lo que no se habr\u00eda opuesto. La mejor manera de hacerlo, seg\u00fan Magnus y Hans, es confiar en los m\u00e1s cercanos a ellos.<\/p>\n Magnus dice que esto se puede hacer utilizando las mejores pr\u00e1cticas de otras formas de atenci\u00f3n al final de la vida. Los equipos cl\u00ednicos a menudo toman decisiones sobre el final de la vida sin documentaci\u00f3n sobre lo que el paciente hubiera querido; en s\u00f3lo el 20 al 30 por ciento de los casos los pacientes habr\u00e1n dejado directivas anticipadas. A\u00fan as\u00ed, los m\u00e9dicos permiten que las familias emitan un dictamen sobre el subsidio, diciendo: \u201cLo conocen mejor que nosotros en el hospital. Nunca conocimos a este tipo antes de que apareciera\u201d, dice Magnus.<\/p>\n \u201cNo es obvio que la decisi\u00f3n de tener un hijo sea necesariamente m\u00e1s importante que la decisi\u00f3n de vivir o morir\u201d, argumenta Magnus. \u00ab\u00bfNo deber\u00edamos permitir que los seres queridos hagan esa llamada en esas circunstancias?\u00bb Hans est\u00e1 de acuerdo y agrega que \u00abla suposici\u00f3n predeterminada puede y debe ser que el difunto dar\u00eda su consentimiento a la solicitud de PMSR de un c\u00f3nyuge sobreviviente\u00bb.<\/p>\n Adem\u00e1s, como han argumentado pensadores como Julian Savulescu desde una perspectiva utilitarista, debemos presumir el consentimiento en estas situaciones, porque beneficiar\u00e1 a la pareja que lo desea profundamente y porque beneficiar\u00e1 al ni\u00f1o si pensamos que es mejor que exista. . Como dice Hans, \u201cla procreaci\u00f3n es vista como un derecho legal fundamental por la Corte Suprema de los Estados Unidos\u201d, por lo que esto no deber\u00eda cambiar cuando uno de los padres, cuyo consentimiento podr\u00edamos asumir, ya no est\u00e1 vivo.<\/p>\n Otra consideraci\u00f3n podr\u00eda tener que ver con la vida del futuro ni\u00f1o, en particular las preocupaciones de que no es \u00e9tico traer ni\u00f1os sin padre al mundo o es injusto traer ni\u00f1os al mundo con tantas expectativas. Sin embargo, las madres solteras pueden y suelen participar en la reproducci\u00f3n asistida con un donante de esperma. Adem\u00e1s, muchos ni\u00f1os nacen con padres fallecidos, cuando mueren antes o poco despu\u00e9s de nacer. No se hace el mismo argumento de que estos ni\u00f1os no deber\u00edan existir o que su vida no vale la pena vivirla.<\/p>\n Aunque lo recomendado<\/span> El marco de tiempo de 24 horas para PMSR podr\u00eda cambiar con el informe del caso de la Universidad de Miami, a\u00fan debemos cuestionarnos si es \u00e9tico exigir que se tome una decisi\u00f3n tan trascendental en los pocos d\u00edas posteriores a la muerte. Cuando la dignidad del cuerpo en la muerte todav\u00eda se considera absoluta en todas las sociedades, \u00bfc\u00f3mo lidia la gente con las secuelas psicol\u00f3gicas del comienzo de tal proceso? De manera crucial, la ASRM dicta que los c\u00f3nyuges esperen al menos un a\u00f1o antes de usar el esperma para permitir \u00abel tiempo adecuado para el duelo y el asesoramiento\u00bb. Como la familia sobreviviente debe esperar un a\u00f1o para usar el semen de todos modos, evitar\u00e1 tomar la decisi\u00f3n de concebir al ni\u00f1o en medio del duelo y habr\u00e1 conservado al menos la opci\u00f3n de usarlo.<\/p>\n<\/div>\n