MAYA SIDDIQUI \/ BLOOMBERG V\u00cdA GETTY IMAGES<\/span> <\/figcaption><\/figure>\nLa decoraci\u00f3n de los palacios de Al-Turaif, con sus altos muros calados color arena, propios de la arquitectura de Najd, se ha convertido en un must en las afueras de Riad para familias saud\u00edes y visitantes extranjeros. Despu\u00e9s de un descanso fotogr\u00e1fico con vistas a Wadi Hanifa, los turistas se precipitan en las estrechas calles de la hist\u00f3rica ciudad de Diriya, catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, para sumergirse en la historia de la dinast\u00eda Al Saud desde su fundaci\u00f3n, en el siglo XVIII.mi<\/sup> siglo, de su primer emirato.<\/p>\nEl sitio, reabierto al p\u00fablico a fines de 2022, no solo sirve como escaparate de la campa\u00f1a de promoci\u00f3n tur\u00edstica del reino, lanzada por el Pr\u00edncipe Heredero, Mohammed Ben Salman, conocido como \u00abMBS\u00bb, como parte de Visi\u00f3n 2030, su vasta programa de reformas. Es la piedra angular de la novela nacional que \u00abMBS\u00bb intenta escribir, s\u00f3lo en torno a la familia Saud, en la extensi\u00f3n de la obra iniciada hace unos treinta a\u00f1os por su padre, el rey Salman, un soberano de 87 a\u00f1os con una pasi\u00f3n por la historia.<\/p>\n
En esta nueva historia, la dinast\u00eda real se emancipa de la figura tutelar del jeque Mohammed Ben Abdelwahhab, el te\u00f3logo musulm\u00e1n con el que el emir de Diriya, Mohammed Ben Saud, hab\u00eda sellado la llamada alianza \u201cdel sable y la chahada\u201d. (la profesi\u00f3n de fe musulmana), en 1744, para conquistar la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. Aparte de un manuscrito que escribi\u00f3, Sheikh Abdelwahhab no aparece en ninguna parte de Diriya. Su silueta solo est\u00e1 dibujada en la sombra, junto a la del emir, en un video del museo.<\/p>\n
Durante generaciones, historiadores y escritores les han dicho a los escolares sauditas que el pacto entre los dos hombres fue el evento fundacional del primer estado. Mediante un decreto firmado por su mano, el 22 de febrero de 2022, el rey Salman invalid\u00f3 esta narrativa y releg\u00f3 al wahabismo a un papel secundario en la historia del reino. El soberano situ\u00f3 la creaci\u00f3n del Estado diecisiete a\u00f1os antes, en 1727, a\u00f1o de la subida al trono del emir de Diriya, e invit\u00f3 a la naci\u00f3n saud\u00ed a celebrar el \u201cD\u00eda de la fundaci\u00f3n\u201d el 22 de FEBRERO.<\/p>\n
\u201cHipernacionalismo excluyente\u201d<\/h2>\n
\u201cBajo el rey Salman, pasamos del estado a la naci\u00f3n. Centraliza este gran pa\u00eds an\u00e1rquico en torno a Riad y lo \u201cdeswahabiza\u201d para construir la naci\u00f3n, porque el salafismo es antinacional\u201d<\/em>dice el historiador y diplom\u00e1tico Louis Blin, ex c\u00f3nsul franc\u00e9s en Yeda.<\/p>\nEste distanciamiento del wahabismo est\u00e1 en el coraz\u00f3n de Vision 2030, el plan de modernizaci\u00f3n elaborado por su hijo, el hombre fuerte del reino. La abolici\u00f3n de la polic\u00eda religiosa, la emancipaci\u00f3n de la mujer, la apertura del pa\u00eds al entretenimiento y al turismo y la reapropiaci\u00f3n de la herencia preisl\u00e1mica son la cara visible de esta transformaci\u00f3n, destinada a sacar a la sociedad de las garras de esta doctrina ultra. -riguroso isl\u00e1mico.<\/p>\n
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