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Los libros sagrados se han quemado repetidamente en Suecia en los \u00faltimos meses. La cr\u00edtica a la quema de libros est\u00e1 justificada. Por eso los suecos no deber\u00edan ajustar sus leyes.<\/p>\n
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<\/p>\n Magnus Lejhall\/EPA<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n El s\u00e1bado pasado, Ahmad Alush se par\u00f3 frente a la embajada de Israel en Estocolmo. Hab\u00eda anunciado que quer\u00eda quemar una Tor\u00e1 y una Biblia. La polic\u00eda hab\u00eda aprobado su acci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Se han quemado coranes varias veces en Suecia en los \u00faltimos meses, la m\u00e1s reciente a fines de junio en la festividad musulmana m\u00e1s alta frente a una mezquita de Estocolmo. El gobierno conden\u00f3 esto y lo describi\u00f3 como \u00abinsultante\u00bb e \u00abislamof\u00f3bico\u00bb. La polic\u00eda, que es la encargada de aprobar las manifestaciones en Suecia, hab\u00eda aprobado la quema. En casos anteriores, la Corte Suprema hab\u00eda dictaminado que una prohibici\u00f3n restring\u00eda inadmisiblemente la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Mientras que la quema del Cor\u00e1n en los pa\u00edses isl\u00e1micos provoc\u00f3 protestas violentas, a veces en aumento, y sirvi\u00f3 como una buena excusa para que el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, retrasara la adhesi\u00f3n de Suecia a la OTAN, los medios suecos y la poblaci\u00f3n reaccionaron con calma. La libertad de expresi\u00f3n es particularmente importante all\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La semana pasada, la quema de libros anunciada provoc\u00f3 m\u00e1s cr\u00edticas en el extranjero que en casa. El gobierno israel\u00ed pidi\u00f3 a Suecia que impidiera la quema de la Tor\u00e1.<\/p>\n <\/p>\n El giro del s\u00e1bado fue a\u00fan m\u00e1s sorprendente: Ahmad Alush tir\u00f3 al suelo el encendedor que hab\u00eda sacado de su bolsillo frente a la embajada, sac\u00f3 un Cor\u00e1n y explic\u00f3 que nunca podr\u00eda quemar un libro sagrado. Con la acci\u00f3n, explic\u00f3 a los periodistas presentes, quiso manifestarse por el mutuo respeto religioso: \u201cQuiero mostrar que la libertad de expresi\u00f3n tiene l\u00edmites\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Una frase que, con raz\u00f3n, hace que los liberales agucen el o\u00eddo. Los musulmanes en Europa en particular han pedido con demasiada frecuencia restricciones a la libertad de expresi\u00f3n en la \u00faltima d\u00e9cada porque vieron heridos sus \u00absentimientos religiosos\u00bb; piense en las caricaturas de Mahoma, por ejemplo. El continente europeo se enorgullece de la ilustraci\u00f3n y el laicismo. Si una Biblia fuera quemada en tierras lejanas, no causar\u00eda violentas tormentas de indignaci\u00f3n entre nosotros.<\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, con el anuncio de que se quemar\u00eda una Tor\u00e1, el activista puso el dedo en la llaga: toda persona consciente de la historia entiende por qu\u00e9 los jud\u00edos no quieren ver su libro sagrado quemado en suelo europeo en 2023.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n As\u00ed que Alush tiene raz\u00f3n: hay l\u00edmites a la libertad de expresi\u00f3n. Pero, \u00bfd\u00f3nde deber\u00edas dibujarlos? La categor\u00eda de \u00abodio\u00bb utilizada en exceso tiene un uso limitado, ya que este t\u00e9rmino a menudo se estira demasiado para excluir opiniones no deseadas del discurso.<\/p>\n <\/p>\n Las preocupaciones de seguridad, como las preocupaciones sobre los ataques terroristas, con los que la polic\u00eda quer\u00eda prohibir algunas de las quemas, tampoco son un argumento. Despu\u00e9s de todo, est\u00e1 en la naturaleza de las manifestaciones y m\u00edtines que provocan reacciones violentas, a veces violentas.<\/p>\n <\/p>\n La categor\u00eda de \u201cinsulto\u201d parece tener m\u00e1s sentido. Hay una diferencia entre quemar un libro sagrado, por ejemplo, frente a un edificio del parlamento y espec\u00edficamente frente a un lugar de culto. El valor agregado de tal \u201cexpresi\u00f3n de opini\u00f3n\u201d es cercano a cero en t\u00e9rminos de contenido; en cambio, se deval\u00faa a la comunidad religiosa.<\/p>\n <\/p>\n La historia y la cultura de un pa\u00eds tambi\u00e9n son una buena br\u00fajula para saber cu\u00e1n ampliamente debe interpretarse la libertad de expresi\u00f3n. En los Estados Unidos, la libertad de expresi\u00f3n casi absoluta es una parte central de la identidad nacional. En Alemania, los s\u00edmbolos nacionalsocialistas est\u00e1n prohibidos por una buena raz\u00f3n. El liberalismo tambi\u00e9n significa que dentro de la comunidad occidental de estados, existe un rango en la forma en que se ponderan los valores liberales.<\/p>\n <\/p>\n Por lo tanto, se aconseja a los suecos que no cambien sus leyes, especialmente en la situaci\u00f3n actual. Si tuvieran que decidir sobre nuevas restricciones por temor a un posible bloqueo turco de su membres\u00eda en la OTAN, entonces Erdogan de todas las personas les habr\u00eda dictado c\u00f3mo se debe interpretar la libertad de expresi\u00f3n. Y eso ser\u00eda, a pesar de todas las cr\u00edticas justificadas de las quemaduras, una inversi\u00f3n incre\u00edble de la situaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\nLa quema de libros provoc\u00f3 una gran cobertura medi\u00e1tica, como la del s\u00e1bado frente a la embajada de Israel en Suecia.<\/h2>\n
giro sorprendente<\/span><\/h2>\n
\u00bfD\u00f3nde termina la libertad de expresi\u00f3n?<\/span><\/h2>\n