{"id":751531,"date":"2023-07-30T22:19:01","date_gmt":"2023-07-30T22:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/una-caja-de-dinero-en-nombre-de-dios-un-representante-de-la-iglesia-visita-empresas-y-de-vez-en-cuando-reparte-algunos-miles-de-francos\/"},"modified":"2023-07-30T22:19:05","modified_gmt":"2023-07-30T22:19:05","slug":"una-caja-de-dinero-en-nombre-de-dios-un-representante-de-la-iglesia-visita-empresas-y-de-vez-en-cuando-reparte-algunos-miles-de-francos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/una-caja-de-dinero-en-nombre-de-dios-un-representante-de-la-iglesia-visita-empresas-y-de-vez-en-cuando-reparte-algunos-miles-de-francos\/","title":{"rendered":"Una caja de dinero en nombre de Dios: un representante de la iglesia visita empresas y, de vez en cuando, reparte algunos miles de francos"},"content":{"rendered":"


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La relaci\u00f3n entre la iglesia y los negocios est\u00e1 rota. En Z\u00farich, un di\u00e1cono de negocios ahora est\u00e1 tratando de hablar con las empresas. \u00c9l no golpea con una billetera vac\u00eda. <\/p>\n

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El Grossm\u00fcnster: el s\u00edmbolo de la ciudad de Z\u00farich y el punto de partida de un nuevo puente entre la iglesia y los negocios.<\/h2>\n

Ennio Leanza \/ Keystone<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n

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Es una relaci\u00f3n llena de malentendidos. Cuando la iglesia se encuentra con la econom\u00eda, se programan tensiones. Esto se vio por \u00faltima vez en Suiza hace dos a\u00f1os en la campa\u00f1a de refer\u00e9ndum para la Iniciativa de Empresa Responsable. En ese momento, muchos sacerdotes de ambas iglesias regionales hicieron campa\u00f1a para que se aceptara la iniciativa. La cr\u00edtica corporativa se equipar\u00f3 con el cristianismo y la moralidad desde el p\u00falpito. Y las pancartas volaron desde las torres de las iglesias, anunciando la causa de la izquierda verde.<\/p>\n

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una relacion rota<\/span><\/h2>\n

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Muchos representantes comerciales se sintieron alienados en ese momento. Tanto m\u00e1s cuanto que las empresas en la mayor\u00eda de los cantones, incluido Z\u00farich, tienen que pagar impuestos eclesi\u00e1sticos. En Suiza, la libertad de creencias y de conciencia solo se aplica a los particulares, pero no a los legales. En el cant\u00f3n de Z\u00farich, las empresas son responsables de m\u00e1s de una cuarta parte de los impuestos eclesi\u00e1sticos, y en el cant\u00f3n de Zug, de casi la mitad. Algunos jefes de empresas se preguntaban por qu\u00e9 ten\u00edan que financiar una instituci\u00f3n de la que en su mayor\u00eda recib\u00edan cr\u00edticas a cambio.<\/p>\n

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Si se rompe una relaci\u00f3n, los terapeutas recomiendan el di\u00e1logo. Christoph Sigrist tambi\u00e9n se siente obligado a seguir este consejo. El pastor reformado protestante del Grossm\u00fcnster de Z\u00farich quiere tender puentes hacia la econom\u00eda. Tiene la vista puesta en las m\u00e1s de 5.000 empresas que operan en el distrito urbano 1 con 70.000 empleados, la mayor\u00eda de las cuales son peque\u00f1as y medianas empresas (Pymes). Muy pocos empleados de estas pymes viven en el distrito 1 y muy pocos entran en contacto con las iglesias del casco antiguo. Sigrist quiere cambiar eso.<\/p>\n

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\"Christoph <\/div>
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Christoph Sigrist, pastor reformado en el Grossm\u00fcnster de Z\u00farich.<\/h2>\n

B\u00e1sico de Goran<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n

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Pero, \u00bfc\u00f3mo establecer contacto con empresas y empleados? Para el pastor es claro: la iglesia tiene que salir a las pymes, el di\u00e1logo tiene que construirse fuera de la iglesia. \u201cJes\u00fas tampoco iba a la iglesia, iba a la gente\u201d, dice Sigrist. Por lo tanto, el te\u00f3logo ocupado ha lanzado un nuevo servicio, el Wirtschaftsdiakonie. La idea que hay detr\u00e1s: un di\u00e1cono, un \u201cmensajero de la iglesia a pie\u201d, llama a la puerta de las pymes y aut\u00f3nomos en nombre de la iglesia, les toma el pulso y se ofrece a hablar.<\/p>\n

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Un ni\u00f1o del encierro<\/span><\/h2>\n

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Sigrist tambi\u00e9n particip\u00f3 en la iniciativa de responsabilidad corporativa en 2020, incluso en el programa \u00abArena\u00bb de la televisi\u00f3n suiza. Este compromiso no estuvo exento de controversia dentro de la iglesia. Pero Sigrist defiende su compromiso pol\u00edtico. Se refiere a su famoso predecesor en el Grossm\u00fcnster de Z\u00farich. \u00abZwinglio solo pudo transformar la iglesia y la sociedad gracias a la cooperaci\u00f3n con la pol\u00edtica y los negocios\u00bb. El pastorado en Grossm\u00fcnster siempre fue un cargo pol\u00edtico, dice. Tiene que permanecer as\u00ed. <\/p>\n

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Sin embargo, la idea de Wirtschaftsdiakonie no lleg\u00f3 a Sigrist como resultado de la iniciativa de responsabilidad corporativa. El desencadenante fue el bloqueo de la corona. En ese momento, \u00e9l y Duke Seidmann, un amigo de la escuela durante muchos a\u00f1os, discut\u00edan c\u00f3mo ayudar a las muchas empresas que de repente luchaban con problemas existenciales. Y debido a que en ese momento Seidmann, como propietario de una oficina de comunicaciones, tambi\u00e9n sufr\u00eda una ca\u00edda masiva en las ventas e involuntariamente ten\u00eda mucho tiempo libre, la identidad del di\u00e1cono comercial se aclar\u00f3 r\u00e1pidamente; el correo fue para el amigo de la escuela.<\/p>\n

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Por lo tanto, a partir de abril de 2021, Seidmann migr\u00f3 a las pymes, inicialmente como parte de una fase de aclaraci\u00f3n. \u201cMi saludo siempre fue el mismo: no quiero convertirte ni ense\u00f1arte, y no cobro donaciones\u201d, dice. Seidmann conoc\u00eda a la fuerza de ventas desde antes, cuando era vendedor de publicidad y luego gerente de ventas en Ringier-Verlag. En su nuevo trabajo, encontr\u00f3 puertas abiertas, dice Seidmann. Dos tercios de las pymes contactadas lo invitaron a una entrevista; el m\u00e1s corto dur\u00f3 siete minutos, el m\u00e1s largo m\u00e1s de cinco horas.<\/p>\n

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PR en su propio nombre?<\/span><\/h2>\n

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Recientemente, Wirtschaftsdiakonie ya no es solo un proyecto piloto. En junio, por ejemplo, el parlamento de la parroquia Evang\u00e9lica-Reformada decidi\u00f3 financiar el proyecto hasta finales de 2025. La totalidad Los costos del proyecto para tres a\u00f1os ascienden a 360,000 francos<\/a>. Se han presupuestado costos anuales de personal de CHF 88.300 para el puesto del 50 por ciento. Al solicitar al parlamento de la iglesia, la aprobaci\u00f3n se justific\u00f3, entre otras cosas, por el hecho de que de esta manera \u00abse crea la oportunidad de mejorar la reputaci\u00f3n de la parroquia entre las personas jur\u00eddicas\u00bb<\/a>.<\/p>\n

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Entonces, \u00bfes la nueva oferta principalmente una ofensiva de encanto para mantener a las empresas contentas como contribuyentes atractivos? En vista del creciente n\u00famero de personas que abandonan la iglesia y la disminuci\u00f3n de los pagos de impuestos de los particulares, \u00bfuno se preocupa principalmente por al menos garantizar el flujo de caja de las empresas? Sigrist lo niega: \u00abNuestra br\u00fajula es la m\u00e1s cercana, la gente que trabaja aqu\u00ed en la ciudad de Z\u00farich\u00bb. Este no es un ejercicio de relaciones p\u00fablicas en nuestro propio nombre. Pero como contribuyentes, las empresas naturalmente tienen derecho a ser escuchadas y tomadas en serio.<\/p>\n

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B\u00e1sicamente, Seidmann ofrece solo una conversaci\u00f3n durante sus incursiones por el mundo empresarial del casco antiguo de Z\u00farich. Con esta oferta – el objetivo son 500 debates al a\u00f1o – el representante de la pyme o el aut\u00f3nomo siempre determina qu\u00e9 temas se tratan; esto va desde problemas de alquiler y preguntas sobre el modelo de negocio hasta tratar con la fe. Sin embargo, el di\u00e1cono no llama a la puerta de la empresa con las manos vac\u00edas. En el contexto de la llamada ayuda de emergencia, tambi\u00e9n proporciona recursos financieros.<\/p>\n

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Ayuda econ\u00f3mica para el coche.<\/span><\/h2>\n

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\u00bfC\u00f3mo es esa ayuda financiera? Seidmann da algunos ejemplos: un m\u00fasico que casi nunca actuaba en el encierro y se quejaba de que pronto tendr\u00eda que vender su autom\u00f3vil recibi\u00f3 dinero para poder quedarse con su autom\u00f3vil. Una tienda de ropa recibi\u00f3 un subsidio a su presupuesto de publicidad para una campa\u00f1a en l\u00ednea. Se financi\u00f3 a un artesano para limpiar su tienda. A una limpiadora textil que tuvo que cerrar durante el confinamiento le pagaron tres meses de alquiler. Y un centro cultural podr\u00eda tener volantes impresos a expensas de la iglesia. <\/p>\n

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En estos ejemplos, el di\u00e1cono comercial estaba disponible con sumas de dinero entre 1.600 y 5.000 francos, por lo que el dinero no se daba como pr\u00e9stamo sino como regalo. Desde el exterior, los criterios para abrir esta \u00abprimera billetera\u00bb, como elige Wirtschaftsdiakonie, no siempre est\u00e1n claros. La demarcaci\u00f3n de esta ayuda de emergencia para iglesias de los pagos de apoyo estatal, que las empresas pudieron reclamar durante el cierre, tambi\u00e9n parece un poco borrosa.<\/p>\n

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B\u00e9atrice Acklin Zimmermann acoge con satisfacci\u00f3n el hecho de que la iglesia est\u00e9 dando un paso hacia la econom\u00eda. Es te\u00f3loga y directora gerente del think tank Liberethica, una asociaci\u00f3n aconfesional que ofrece orientaci\u00f3n \u00e9tica sobre bases liberales. \u00abDesafortunadamente, rega\u00f1ar al mercado y al capital ha sido muy popular en la iglesia durante a\u00f1os\u00bb, dice Acklin Zimmermann. Este rega\u00f1o es a menudo tan indiferenciado como farisaico. Uno siempre se ve del lado de los buenos, mientras que los malos se ubican con las corporaciones.<\/p>\n

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Impuestos de la iglesia bajo presi\u00f3n<\/span><\/h2>\n

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Es correspondientemente positivo cuando la iglesia busca el di\u00e1logo, dice el te\u00f3logo. Sin embargo, sospecha que detr\u00e1s de la iniciativa tambi\u00e9n est\u00e1 el temor de la iglesia a perder algunos beneficios ante la gran cantidad de empresarios adinerados que se van de la iglesia. Porque desde la disputa sobre la iniciativa de responsabilidad corporativa, la relaci\u00f3n entre la iglesia y las empresas se ha deteriorado dr\u00e1sticamente. En consecuencia, el impuesto eclesi\u00e1stico para las empresas vuelve a estar bajo m\u00e1s presi\u00f3n, con raz\u00f3n, seg\u00fan Acklin Zimmermann.<\/p>\n

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Acklin Zimmermann tambi\u00e9n pone signos de interrogaci\u00f3n detr\u00e1s de la asignaci\u00f3n de dinero a las pymes. No deber\u00eda darse el caso de que la iglesia entregue dinero a las empresas con el dinero de los impuestos. Cuando se le pregunt\u00f3 sobre el ejemplo del m\u00fasico cuyo autom\u00f3vil fue cofinanciado, se\u00f1al\u00f3 que tambi\u00e9n hubo financiaci\u00f3n p\u00fablica para trabajadores culturales durante la pandemia. \u00abParece un poco extra\u00f1o cuando la iglesia recauda impuestos de las empresas y luego les devuelve este dinero a su propia discreci\u00f3n y sin criterios transparentes\u00bb.<\/p>\n

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Sea como sea: la nueva instituci\u00f3n de un di\u00e1cono econ\u00f3mico es ahora un trato hecho, al menos durante los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os. Los involucrados no quieren decir cu\u00e1nto dinero estar\u00e1 disponible para la \u201cprimera billetera\u201d durante este tiempo. Es probable que el secreto tenga algo que ver con no querer verse abrumado con peticiones. En segundo lugar, tambi\u00e9n es importante evitar dar la impresi\u00f3n de que la Iglesia quiere recuperar la buena voluntad perdida de muchas empresas con ganancias deshonestas. <\/p>\n

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