{"id":761639,"date":"2023-08-07T15:03:21","date_gmt":"2023-08-07T15:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/esta-bien-que-el-arte-como-oppenheimer-nos-haga-sentir-incomodos\/"},"modified":"2023-08-07T15:03:26","modified_gmt":"2023-08-07T15:03:26","slug":"esta-bien-que-el-arte-como-oppenheimer-nos-haga-sentir-incomodos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/esta-bien-que-el-arte-como-oppenheimer-nos-haga-sentir-incomodos\/","title":{"rendered":"Est\u00e1 bien que el arte como Oppenheimer nos haga sentir inc\u00f3modos"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div id=\"pico\">\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Vale la pena detenerse a considerar el \u00e9xito fenomenal de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">.  Esta es una biograf\u00eda clasificada R de un cient\u00edfico de tres horas de duraci\u00f3n.  Las porciones extendidas de la pel\u00edcula se filman en blanco y negro.  Aunque el reparto secundario incluye a Matt Damon y Robert Downey Jr., el papel central lo interpreta la estrella de televisi\u00f3n y actor de car\u00e1cter Cillian Murphy.  Ser\u00eda dif\u00edcil de vender a audiencias masivas en cualquier clima, pero especialmente a ra\u00edz de la pandemia.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Sin embargo, la pel\u00edcula se ha ganado<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">casi $ 500 millones en la taquilla mundial hasta la fecha<\/span><span style=\"font-weight: 400\">superando<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400\">Transformadores: El origen de las bestias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">,<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400\">Misi\u00f3n: Imposible &#8211; Calcular a cero, primera parte<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  y<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400\">Ant-Man y la Avispa: Quantumania<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">.  M\u00e1s que eso, la pel\u00edcula ha cosechado<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">cr\u00edticas favorables de los cr\u00edticos<\/span><span style=\"font-weight: 400\">  y asegurado<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">un CinemaScore \u00abA\u00bb de las audiencias<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  Parece seguro describir <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  como un \u00e9xito por cualquier m\u00e9trica cuantificable.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Es particularmente impresionante porque <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  es un trabajo desafiante.  Se enfrenta a ideas complejas, confiando en que los espectadores se involucren con temas dif\u00edciles.  Hace preguntas sobre<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">la relaci\u00f3n entre los individuos y el arco de la historia<\/span><span style=\"font-weight: 400\">  o<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">los l\u00edmites de la subjetividad de una persona frente a los horrores existenciales<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  El p\u00fablico rara vez tiene la oportunidad de enfrentarse a estas preguntas en los \u00e9xitos de taquilla.  Es genial verlos responder con entusiasmo.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Sin embargo, ha habido cierta controversia en torno a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">.  En particular, ha habido discusiones sobre lo que omite la pel\u00edcula, como<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">los residentes de Nuevo M\u00e9xico afectados por la radiaci\u00f3n de las pruebas<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  En particular, ha habido sugerencias de que la negativa de la pel\u00edcula a representar los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki en la pantalla la deja \u00ab<\/span><span style=\"font-weight: 400\">moralmente a medio formar<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.\u201d  Hubo afirmaciones de que la pel\u00edcula era \u201c<\/span><span style=\"font-weight: 400\">desequilibrado<\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cen sus esfuerzos\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400\">para preservar la simpat\u00eda de la audiencia por el h\u00e9roe<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.\u201d<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Oppenheimer is a Masterpiece | Review\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pa6mkaEU3Eo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Por supuesto, cualquier cosa que llame la atenci\u00f3n sobre los horrores de la bomba at\u00f3mica y las consecuencias de ese avance cient\u00edfico es encomiable.  Esta charla alrededor <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  es un resultado neto positivo, que trae de vuelta a la conversaci\u00f3n los horrores infligidos a esas poblaciones ind\u00edgenas y esas v\u00edctimas en Hiroshima y Nagasaki.  Sin embargo, son algo poco convincentes cuando se presentan como cr\u00edticas a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  como una pel\u00edcula<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Christopher Nolan ha hablado sobre su decisi\u00f3n de no representar los bombardeos de Jap\u00f3n.  \u201cSabemos mucho m\u00e1s que \u00e9l en ese momento\u201d,<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">el ha explicado<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  \u201cSe enter\u00f3 de los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki por la radio, al igual que el resto del mundo\u201d.  Es una elecci\u00f3n que tiene sentido estil\u00edstico.  Al final de la pel\u00edcula, cuando a los cient\u00edficos se les muestran im\u00e1genes horribles de las secuelas de los bombardeos, el propio Oppenheimer (Murphy) desv\u00eda la mirada.  La pel\u00edcula es tan subjetiva que tambi\u00e9n desv\u00eda la mirada.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Tambi\u00e9n est\u00e1 la cuesti\u00f3n de si ser\u00eda posible para <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  presentar la detonaci\u00f3n de la bomba como algo m\u00e1s que un espect\u00e1culo, por horrible que sea.  Filmado en IMAX, creado con efectos pr\u00e1cticos, el bombardeo ser\u00eda un logro t\u00e9cnico deslumbrante.  \u00bfEs eso realmente lo que quieren estos cr\u00edticos?  \u00bfPara ver las muertes de cientos de miles de civiles japoneses, subdesarrollados, an\u00f3nimos, representados en la pantalla con minucioso detalle?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Tambi\u00e9n es discutible si Nolan, un cineasta brit\u00e1nico-estadounidense, est\u00e1 en posici\u00f3n de representar los atentados en el contexto de un estreno de verano de gran \u00e9xito de un importante estudio estadounidense.  Tal vez esta historia no sea suya para contarla.  Hay innumerables exploraciones de<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">los bombardeos at\u00f3micos desde una perspectiva japonesa<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  Sh\u00f4hei Imamura <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Lluvia radiactiva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  lleg\u00f3 a MUBI justo<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">una semana despu\u00e9s <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">lanzamiento de<\/span><span style=\"font-weight: 400\">y ofrece una representaci\u00f3n mucho m\u00e1s aut\u00e9ntica del horror.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\">\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Finalmente, es dif\u00edcil creer que cualquier espectador pueda alejarse de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  creyendo que la pel\u00edcula respalda la bomba at\u00f3mica.  En ciertos puntos, la realidad de Oppenheimer se distorsiona cuando imagina el poder que ha desatado: luces cegadoras, paredes que tiemblan, sonido ensordecedor.  Mientras Oppenheimer se dirige a una multitud despu\u00e9s del bombardeo de Hiroshima, Nolan imagina a la audiencia como v\u00edctimas de una explosi\u00f3n nuclear: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">incluida su propia hija, Flora<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Dejando de lado estos contrapuntos a aquellas cr\u00edticas a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, hay algo m\u00e1s inquietante que no se dice.  Estos argumentos son condescendientes con la pel\u00edcula y la audiencia, lo que sugiere que los espectadores son intr\u00ednsecamente incapaces de ver una pel\u00edcula y llegar a sus propias conclusiones.  Esta perspectiva favorece un enfoque did\u00e1ctico de la narraci\u00f3n, en el que una pieza de medios debe ser a prueba de ni\u00f1os antes de que se entregue a una audiencia, con todos los bordes lijados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Es una forma de hablar de los medios que antepone la defensa de una obra frente a las m\u00e1s absurdas cr\u00edticas de mala fe a la de contar una historia.  Trata una obra de arte como un rompecabezas para ser burlado en lugar de una pregunta para ser explorada. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  es el ejemplo reciente m\u00e1s atroz de esta tendencia, pero existe una tendencia puritana cada vez m\u00e1s prevalente en la cr\u00edtica de la cultura pop.  Puede parecer que algunos cr\u00edticos esperan que los artistas mastiquen previamente la comida de su audiencia por ellos.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Recientemente, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Alquitr\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  fue criticado por su ambig\u00fcedad percibida.  La pel\u00edcula es una representaci\u00f3n espinosa de una compositora lesbiana (Cate Blanchett) cuya carrera se ve descarrilada por acusaciones de comportamiento abusivo en una relaci\u00f3n depredadora con una ex alumna.  La pel\u00edcula fue criticada por el compositor Marin Alsop por ser \u00ab<\/span><span style=\"font-weight: 400\">anti-mujer<\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201d y por el cr\u00edtico Richard Brody como \u201c<\/span><span style=\"font-weight: 400\">una pelicula regresiva<\/span><span style=\"font-weight: 400\">demasiado unido a la perspectiva de su personaje central para documentar todos los puntos de vista relevantes.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-151699 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.escapistmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Tar-1.jpg?resize=1200%2C676\" alt=\"El discurso en curso sobre Oppenheimer demuestra una vez m\u00e1s que est\u00e1 bien que el arte nos haga sentir un poco inc\u00f3modos.\" width=\"1200\" height=\"676\" data-recalc-dims=\"1\"\/><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Ha habido cierto debate en l\u00ednea sobre la aparici\u00f3n de subg\u00e9neros \u00abacogedores\u00bb.  Estos subg\u00e9neros toman generalmente g\u00e9neros violentos, como<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">horror<\/span><span style=\"font-weight: 400\">  o<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">misterios de asesinato<\/span><span style=\"font-weight: 400\">  \u2013 y elimine muchos de los tropos m\u00e1s desagradables o desagradables.  Estas historias suelen ofrecer a los lectores o espectadores que pueden sentirse inc\u00f3modos con las trampas de tales historias una forma de disfrutarlas.  Ostensiblemente ampl\u00edan los l\u00edmites de estos g\u00e9neros, dando la bienvenida a los forasteros.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">No hay nada malo en esto.  De hecho, es muy recomendable.  El mundo es un lugar grande y hay mucho espacio para todos.  Por ejemplo, hay algo atractivo en la noci\u00f3n de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Insidioso<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  franquicia de terror como una puerta de entrada PG-13 relativamente libre de sangre al horror para los espectadores demasiado j\u00f3venes para ver la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">V\u00edspera de Todos los Santos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Exorcista<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Pesadilla en la calle Elm<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  franquicias  Sin embargo, es diferente argumentar que todo el arte debe construirse con la barrera de entrada m\u00e1s baja en t\u00e9rminos de contenido: que todo el horror <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">debe<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">deber\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  ser \u00abacogedor\u00bb.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Este no es un argumento hipot\u00e9tico de pendiente resbaladiza.  Ha habido un rechazo reciente contra la idea misma de escenas de sexo en los medios, lo que llev\u00f3 a los cr\u00edticos a montar defensas de las representaciones de la sexualidad en<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">libros<\/span><span style=\"font-weight: 400\">,<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">programas de televisi\u00f3n<\/span><span style=\"font-weight: 400\">y<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">Pel\u00edcula (s<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  Tambi\u00e9n hay una tendencia a equiparar la descripci\u00f3n con el respaldo, a sugerir que cualquier representaci\u00f3n de un acto, particularmente uno cometido por el protagonista, debe contar l\u00f3gicamente con la aprobaci\u00f3n del narrador.  Las obras de arte deben ser tratadas como dictados morales.  Ning\u00fan p\u00fablico debe sentirse inc\u00f3modo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u201cAquellos de nosotros que trabajamos en las artes sabemos que la representaci\u00f3n no es un respaldo\u201d, argument\u00f3 la directora Kathryn Bigelow.<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">en respuesta a las cr\u00edticas a las representaciones de tortura en su pel\u00edcula, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Cero treinta oscuro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">.  \u201cSi lo fuera, ning\u00fan artista podr\u00eda pintar pr\u00e1cticas inhumanas, ning\u00fan autor podr\u00eda escribir sobre ellas y ning\u00fan cineasta podr\u00eda profundizar en los espinosos temas de nuestro tiempo\u201d.  Bigelow tiene un buen punto aqu\u00ed.  Una vez m\u00e1s, este no es un argumento abstracto.  Es m\u00e1s bien un reconocimiento de una realidad hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Durante d\u00e9cadas, Hollywood estuvo gobernado por<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">un conjunto de barandillas morales conocido como el C\u00f3digo Hays<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  Estas pautas aseguraron que la industria solo pudiera producir entretenimiento adecuado para proteger la sensibilidad de la audiencia.  El crimen nunca pod\u00eda pagar, y los criminales nunca deb\u00edan ser tratados como figuras simpatizantes.  El sexo no pod\u00eda ser representado.  Cualquier comportamiento no heteronormativo deb\u00eda presentarse como desviado.  Cualquier desaf\u00edo o ridiculizaci\u00f3n de las costumbres sociales contempor\u00e1neas es inaceptable.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-151701 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.escapistmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Oppenheimer-2.jpg?resize=1200%2C632\" alt=\"El discurso en curso sobre Oppenheimer demuestra una vez m\u00e1s que est\u00e1 bien que el arte nos haga sentir un poco inc\u00f3modos.\" width=\"1200\" height=\"632\" data-recalc-dims=\"1\"\/><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">No es exagerado conectar los llamados modernos a la pureza con el C\u00f3digo Hays.  Algunos cr\u00edticos incluso admiten abiertamente que anhelan volver a los d\u00edas de la censura de Hollywood.  \u201cMire pel\u00edculas de las d\u00e9cadas de 1930, 1940 y 1950, y notar\u00e1 que transmit\u00edan un nivel de clase y altos est\u00e1ndares morales que en gran parte est\u00e1n ausentes en el cine actual\u201d.<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">argument\u00f3 Julie Mastrine<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.  \u201cEn pocas palabras, Hollywood era m\u00e1s saludable porque defend\u00eda en\u00e9rgicamente [\u2026] un est\u00e1ndar de contenido que no existe hoy\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Por supuesto, ese C\u00f3digo limitaba qu\u00e9 formas de humanidad pod\u00edan expresarse en la pantalla.  Los personajes queer solo exist\u00edan por inferencia.  Las relaciones interraciales estaban expresamente prohibidas.  El arte no pod\u00eda hablarle a su audiencia, solo pod\u00eda sermonearlos a trav\u00e9s de una idea estrechamente definida de c\u00f3mo podr\u00eda ser el mundo.  Hab\u00eda h\u00e9roes y villanos, con un l\u00edmite claramente definido entre los dos.  Ese borde se dibuj\u00f3 con tinta tan gruesa que ning\u00fan miembro de la audiencia pod\u00eda tener dudas.<\/span><\/p>\n<p data-injection=\"true\"><span style=\"font-weight: 400\">Esta es una manera deprimente de acercarse al arte como <em>Oppenheimer<\/em>.  Es particularmente problem\u00e1tico ya que artistas m\u00e1s diversos obtienen oportunidades desde hace mucho tiempo, ofreciendo nuevas perspectivas.  Ahora que m\u00e1s mujeres, personas de color y narradores abiertamente queer est\u00e1n <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">finalmente<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  teniendo la oportunidad de decir <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">su<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  historias, \u00bfpor qu\u00e9 limitarlas?  Incluso si estos argumentos son bien intencionados, elaborados con la esperanza de proteger a los artistas de s\u00ed mismos, ignoran el valor de dejar que los creadores cometan errores como parte del proceso de crecimiento y aprendizaje.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Esta incomodidad con la presentaci\u00f3n de ideas desafiantes no solo limita a los artistas.  Trata a la audiencia como ni\u00f1os incapaces de lidiar con conceptos complejos.  Descuenta el espacio que existe entre el espectador y un medio, y la importancia de dejar que la audiencia explore ese espacio en sus propios t\u00e9rminos.  Un espectador tiene la opci\u00f3n de elegir si quiere involucrarse con tales ideas (despu\u00e9s de todo, existen clasificaciones y advertencias de contenido), pero la oportunidad debe existir.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Como se\u00f1al\u00f3 recientemente Adam Kotsko, uno puede entender el deseo de que el arte ofrezca claridad moral en contraste con <\/span><span style=\"font-weight: 400\">un mundo que a menudo puede parecer que se ha vuelto moralmente trastornado<\/span><span style=\"font-weight: 400\">, pero la experiencia humana es desordenada, desafiante y complicada.  Si el arte debe reflejar eso de manera significativa, se le deben permitir las mismas libertades.  pel\u00edculas como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Oppenheimer <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Alquitr\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">  son m\u00e1s efectivos por su negativa a reducirse a declaraciones morales contundentes y simplistas.  Est\u00e1 bien que el arte nos haga sentir inc\u00f3modos.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/magazineoffice.com\/\">Source link-28 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vale la pena detenerse a considerar el \u00e9xito fenomenal de Oppenheimer. Esta es una biograf\u00eda clasificada R de un cient\u00edfico de tres horas de duraci\u00f3n. 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