{"id":812254,"date":"2023-09-16T08:24:54","date_gmt":"2023-09-16T08:24:54","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/limitarte-si-pero-complacer-primero-a-los-demas-la-renuncia-tiene-mala-fama-pero-es-lo-que-nos-hace-humanos-dice-el-filosofo-otfried-hoffe\/"},"modified":"2023-09-16T08:25:00","modified_gmt":"2023-09-16T08:25:00","slug":"limitarte-si-pero-complacer-primero-a-los-demas-la-renuncia-tiene-mala-fama-pero-es-lo-que-nos-hace-humanos-dice-el-filosofo-otfried-hoffe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/limitarte-si-pero-complacer-primero-a-los-demas-la-renuncia-tiene-mala-fama-pero-es-lo-que-nos-hace-humanos-dice-el-filosofo-otfried-hoffe\/","title":{"rendered":"\u00bfLimitarte? S\u00ed, pero complacer primero a los dem\u00e1s: la renuncia tiene mala fama, pero es lo que nos hace humanos, dice el fil\u00f3sofo Otfried H\u00f6ffe"},"content":{"rendered":"
\n<\/p>\n
<\/p>\n
\n
\n
Lo tenemos todo y queremos a\u00fan m\u00e1s. Pero dif\u00edcilmente puede seguir as\u00ed. Es probable que los problemas medioambientales, la guerra, la crisis de refugiados y la escasez de energ\u00eda nos obliguen a imponer restricciones. Es hora de pensar en lo que significa rendirse.<\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n\n
<\/div>\n
\n
La conservaci\u00f3n de la naturaleza es tambi\u00e9n una forma de renuncia: manifestaci\u00f3n contra la miner\u00eda del lignito en Lusacia.<\/h2>\n
\u00ab\u00bfPueden los alemanes prescindir de ello?\u00bb, pregunt\u00f3 el verano pasado el \u00abFrankfurter Allgemeine Zeitung\u00bb a doce autores. La falta de electricidad y la escasez de gas eran las palabras de moda en aquel momento, y el temor a un invierno en los hogares sin calefacci\u00f3n o a una restricci\u00f3n en el tr\u00e1fico de trenes y autobuses era generalizado. Y, curiosamente, ninguno de los doce textos dio realmente una respuesta a la pregunta.<\/p>\n
<\/p>\n
Hubo mucha charla grosera al respecto. En principio se podr\u00eda prescindir de \u00e9l, se daba a entender, pero en realidad no. Y, sobre todo, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos prescindir de ello cuando, a pesar de la guerra y la crisis clim\u00e1tica, las grandes corporaciones internacionales no tienen nada m\u00e1s inteligente que hacer que buscar lagunas fiscales y maximizar sus beneficios? Ese no era el punto, pero para escritores desde Sibylle Berg hasta Katja Petrowskaya, era obviamente m\u00e1s natural quejarse de la mala econom\u00eda que abordar seriamente la cuesti\u00f3n de lo que eso podr\u00eda significar: renunciar a algo.<\/p>\n
<\/p>\n
Vivir significa prescindir<\/span><\/h2>\n
<\/p>\n
Esto es sintom\u00e1tico. \u00bfLimitarte? Claro, pero primero complace a los dem\u00e1s. La renuncia tiene mala reputaci\u00f3n. Esto tambi\u00e9n lo asume Otfried H\u00f6ffe en su nuevo libro, \u201cEl bello arte de la renuncia\u201d. En el subt\u00edtulo, el ensayo del fil\u00f3sofo em\u00e9rito de Tubinga promete ofrecer una \u201cpeque\u00f1a filosof\u00eda de la autolimitaci\u00f3n\u201d. Lo hace. Pero a su manera. Y para llegar a la pregunta de qu\u00e9 significa realmente la renuncia, en vista de la crisis econ\u00f3mica, la destrucci\u00f3n ambiental y la incertidumbre global, hay que leer casi hasta el final del libro.<\/p>\n
<\/p>\n
Eso es bueno. H\u00f6ffe aborda el tema de manera fundamental, lo deriva de la perspectiva filos\u00f3fico-hist\u00f3rica de las condiciones a las que est\u00e1 sujeta la vida humana y muestra: Nada funciona sin renuncia. Vivir significa prescindir. Porque las personas son criaturas con deficiencias y porque nunca se cumplen todas las condiciones que idealmente existir\u00edan para una vida libre de renuncias. Pero tambi\u00e9n porque la capacidad de prescindir de nosotros nos hace quienes somos. Las personas, dice H\u00f6ffe, se vuelven humanas prescindiendo de ellas.<\/p>\n
<\/p>\n
Sin sociedad, sin estado<\/span><\/h2>\n
<\/p>\n
Los animales tienen una capacidad rudimentaria para ejercer un autocontrol voluntario. Sin embargo, la voluntad de renunciar consciente y voluntariamente a las exigencias es lo que distingue a las personas por encima de todo. Otfried H\u00f6ffe desarrolla el concepto de renuncia desde una perspectiva antropol\u00f3gica y pol\u00edtica. Toda sociedad prospera cuando los individuos est\u00e1n dispuestos a dejar de lado los intereses privados en favor del p\u00fablico en general. Ning\u00fan Estado es posible sin una transferencia regulada de derechos.<\/p>\n
<\/p>\n
El hecho de que los humanos sean criaturas que puedan prescindir de ellos no significa que disfruten haci\u00e9ndolo. Y eso no significa que cada exenci\u00f3n tenga sentido. No es el \u00faltimo m\u00e9rito de este libro es que muestra cu\u00e1n colorido es el t\u00e9rmino. Y qu\u00e9 diversos son los conceptos que pueden haber detr\u00e1s.<\/p>\n
<\/p>\n
En el pensamiento a veces diversificado de Otfried H\u00f6ffe, las consideraciones sobre pandemias, problemas medioambientales, guerras, crisis de refugiados y escasez de energ\u00eda son el caso de aplicaci\u00f3n. \u00bfSe pueden mantener los niveles de vida occidentales? \u00bfSigue siendo el crecimiento un concepto adecuado para el futuro? Posiblemente s\u00ed, pero no podemos evitar pensar en lo que significa rendirse. Y si realmente los dem\u00e1s siempre tienen que empezar.<\/p>\n
<\/p>\n
Otfried H\u00f6ffe: El bello arte de la renuncia. Peque\u00f1a filosof\u00eda de la autolimitaci\u00f3n. C.-H.-Beck-Verlag, M\u00fanich 2023. 192 p\u00e1ginas, Fr. 29,90.<\/p>\n