Esta discusi\u00f3n contiene ligeros spoilers de <\/em>El creador.<\/em><\/strong><\/p>\n Apocalipsis ahora <\/span><\/i>Obviamente, hay una gran influencia en Gareth Edwards, el director y coguionista de <\/span>El creador<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Edwards incluido <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i> en su boleta para las elecciones de 2012 <\/span>Vista y sonido<\/span><\/i> encuesta, <\/span>junto a <\/span>baraka<\/span><\/i>. En entrevistas, Edwards ha hablado de c\u00f3mo \u2013 \u201cestil\u00edsticamente\u201d, al menos \u2013 <\/span>Apocalipsis ahora <\/span><\/i>es \u00ab<\/span>una de las mejores pel\u00edculas jam\u00e1s realizadas<\/span>.\u201d Ha sido muy sincero acerca de c\u00f3mo <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i> informa su propia realizaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, <\/span>concediendo<\/span>\u201cSiempre estoy tratando de tener un poco de <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i> en todo lo que hago\u201d. De hecho, esa influencia es muy obvia con solo mirar las pel\u00edculas mismas.<\/span><\/p>\n El primer largometraje de Edwards, <\/span>monstruos<\/span><\/i>comienza con im\u00e1genes de visi\u00f3n nocturna de soldados estadounidenses mentaliz\u00e1ndose cantando \u00abLa cabalgata de las Valquirias\u00bb, una alusi\u00f3n a una de las escenas m\u00e1s famosas e ic\u00f3nicas de <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i>. Mientras <\/span>monstruos<\/span><\/i> es una pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n ambientada mayoritariamente en M\u00e9xico, le debe mucho a <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i>, m\u00e1s obviamente con sus representaciones de ordenanzas estadounidenses en decadencia y un viaje en barco r\u00edo arriba. Roger Ebert incluso<\/span> comparado <\/span>monstruos<\/span><\/i> a <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i> en su rese\u00f1a<\/span>.<\/span><\/p>\n Mientras Edwards seguir\u00eda <\/span>monstruos<\/span><\/i> con dos grandes pel\u00edculas de franquicia, <\/span>Godzilla <\/span><\/i>y <\/span>P\u00edcaro uno<\/span><\/i>esa influencia volver\u00eda a <\/span>El creador<\/span><\/i>su proyecto m\u00e1s reciente y el primero desde <\/span>monstruos<\/span><\/i> no basarse en propiedad intelectual existente. La mayor parte de la pel\u00edcula se rod\u00f3 <\/span>en locaci\u00f3n en Tailandia<\/span>y tiene lugar en la ficticia y futurista \u201cRep\u00fablica de Nueva Asia\u201d, una entidad geopol\u00edtica que alberga inteligencia artificial deshonesta del gobierno estadounidense.<\/span><\/p>\n la idea para <\/span>El creador<\/span><\/i> Llegu\u00e9 a Edwards mientras visitaba la producci\u00f3n de Jordan Vogt-Roberts. <\/span>Kong: La Isla Calavera<\/span><\/i> en Vietnam. Mir\u00f3 los paisajes, imaginando capas de ciencia ficci\u00f3n sobre ellos. \u201cAs\u00ed que simplemente voy all\u00ed, solo por un d\u00eda, y termino qued\u00e1ndome una semana y viajando por todo Vietnam con \u00e9l y viendo im\u00e1genes que asocio con, obviamente, la Guerra de Vietnam y esas cosas, pero a trav\u00e9s de una especie de ciencia. lente de ficci\u00f3n, porque ten\u00eda esta pel\u00edcula en mi cabeza\u201d, \u201c <\/span>\u00e9l explic\u00f3<\/span>. \u00abY me imaginaba esas im\u00e1genes, y despu\u00e9s de un tiempo, era como ver <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i>pero ambientado en el <\/span>Cazarecompensas<\/span><\/i> universo.\u00bb<\/span><\/p>\n El creador<\/span><\/i> est\u00e1 saturado de im\u00e1genes extra\u00eddas directamente de la guerra de Vietnam. La pel\u00edcula est\u00e1 ambientada entre 2065 y 2070. Esas fechas marcan el centenario de la llegada de<\/span> las primeras tropas de combate estadounidenses en Vietnam<\/span> y<\/span> La extensi\u00f3n de la guerra a Camboya.<\/span>. Gran parte de la trama se centra en NOMAD, una plataforma orbital que permite al ej\u00e9rcito estadounidense bombardear bastiones de inteligencia artificial en otras naciones, recordando<\/span> El bombardeo estadounidense de Camboya como parte de la guerra de Vietnam<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La pel\u00edcula tambi\u00e9n se basa en gran medida en las pel\u00edculas de la guerra de Vietnam. Despu\u00e9s de todo, as\u00ed es como Edwards habr\u00eda experimentado el conflicto. No s\u00f3lo naci\u00f3 en 1975, dos a\u00f1os despu\u00e9s<\/span> los acuerdos de paz de paris<\/span>, \u00e9l tambi\u00e9n es brit\u00e1nico. Como tal, el lenguaje cinematogr\u00e1fico de <\/span>El creador<\/span><\/i> evoca pel\u00edculas como <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i> y <\/span>Pelot\u00f3n<\/span><\/i>. Una incursi\u00f3n en una aldea pac\u00edfica recuerda la secuencia de \u201cLa cabalgata de las Valquirias\u201d, y el coronel Howell de Allison Janney sugiere al sargento Barnes de Tom Berenger, hasta en las cicatrices faciales.<\/span><\/p>\n Se ha hablado mucho de la percepci\u00f3n de oportunidad de <\/span>El creador<\/span><\/i>una pel\u00edcula sobre la amenaza de la inteligencia artificial que se estrena en medio de un debate muy p\u00fablico sobre<\/span> el desarrollo de esa tecnolog\u00eda<\/span>. Edwards reconoce que la pel\u00edcula llega m\u00e1s oportuna de lo que podr\u00eda haber anticipado. \u00abCuando comenc\u00e9 a escribir esto en 2018\u00bb,<\/span> \u00e9l afirm\u00f3<\/span>, \u201cLa IA estaba a la altura de volar a la luna. \u00bfAlgo que ver\u00edas en tu vida? Probablemente no.\u00bb<\/span><\/p>\n Como tal, <\/span>El creador<\/span><\/i> no es <\/span>en realidad<\/span><\/i> sobre inteligencia artificial. Est\u00e1 utilizando la inteligencia artificial como met\u00e1fora. \u00abSe utiliz\u00f3 como un recurso, para que las personas que son diferentes a nosotros, como ‘el otro’, exploraran un poco esa idea\u00bb, coment\u00f3 Edwards sobre<\/span> su visi\u00f3n de la pel\u00edcula<\/span>. \u201cEn t\u00e9rminos de hacia d\u00f3nde se dirige la IA, el problema… [read this interview] En un a\u00f1o o incluso seis meses, parecer\u00e1s un idiota por intentar predecir la IA\u201d.<\/span><\/p>\n Como tal, <\/span>El creador<\/span><\/i> No es s\u00f3lo una alegor\u00eda de la guerra de Vietnam, sino que explora c\u00f3mo Occidente habla de la guerra de Vietnam. En particular, c\u00f3mo la mirada estadounidense tiende a deshumanizar a los vietnamitas. \u00abLa idea era que los vietnamitas no eran realmente personas\u00bb, explica el historiador Nick Turse, relatando c\u00f3mo eran los soldados.<\/span> Se le anima a utilizar insultos raciales.<\/span>. \u201cCualquier cosa para quitarles su humanidad, deshumanizarlos y hacer que sea m\u00e1s f\u00e1cil ver a cualquier vietnamita, a todos los vietnamitas, como el enemigo\u201d.<\/span><\/p>\n \u00c9sta ha sido una fuerte cr\u00edtica a las pel\u00edculas de la guerra de Vietnam. Incluso aquellas pel\u00edculas que criticaban el conflicto o las acciones de los soldados estadounidenses tend\u00edan, en el mejor de los casos, a ignorar y, en el peor, a caricaturizar la experiencia vietnamita. \u00abEra una pel\u00edcula contra la guerra sobre la guerra de Vietnam, pero la pel\u00edcula trataba sobre los estadounidenses\u00bb, se\u00f1al\u00f3<\/span> autor Viet Thanh Nguyen<\/span> de <\/span>Apocalipsis ahora<\/span><\/i>. \u00abLos vietnamitas guardaron silencio y fueron borrados\u00bb. Sigue siendo un punto de discordia<\/span> pel\u00edculas como <\/span>Da 5 sangres<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Hay que reconocer que Edwards se ha involucrado constantemente con este subtexto de las pel\u00edculas que ama. Incluso en <\/span>monstruos<\/span><\/i>, da la sensaci\u00f3n de que la pel\u00edcula critica a sus dos turistas estadounidenses, Andrew (Scoot McNairy) y Samantha (Whitney Able), que deambulan por una zona de desastre. Andrew toma fotograf\u00edas de ni\u00f1os muertos que puede vender a la prensa estadounidense. Samantha es una socialit\u00e9 que busca escapar de su pr\u00f3ximo compromiso. Ambos son turistas privilegiados tras una cat\u00e1strofe.<\/span><\/p>\n De hecho, algunos aspectos de <\/span>monstruos<\/span><\/i> parecen a\u00fan m\u00e1s puntiagudos hoy en d\u00eda, como el descubrimiento de que Estados Unidos ha construido<\/span> un muro gigante en su frontera sur para mantener alejados a los \u201cmonstruos\u201d<\/span>. \u00abS\u00ed, es como si nos estuvi\u00e9ramos encarcelando\u00bb, reflexiona Samantha en un momento. Andrew, mirando el muro desde lo alto de unas ruinas, observa: \u00abSabes, es diferente mirar a Estados Unidos desde fuera\u00bb. Es un poco torpe e ingenuo, pero <\/span>monstruos<\/span><\/i> es una pel\u00edcula sobre el narcisismo occidental.<\/span><\/p>\n Eso se traslada a <\/span>El creador<\/span><\/i>. A lo largo de la pel\u00edcula, se hace hincapi\u00e9 en c\u00f3mo los seres humanos se niegan a pensar en sus enemigos como criaturas vivientes. \u00ab\u00a1No son personas!\u00bb Joshua (John David Washington) insiste. \u00ab\u00a1No son reales!\u00bb Cuando le dispara a uno en el pecho, insiste en que no lo mat\u00f3. \u00abEst\u00e1 apagado\u00bb, explica. \u201cLo apag\u00f3. Como la televisi\u00f3n\u201d. Incluso mientras los robots gritan y suplican, Joshua se niega a verlos como algo m\u00e1s que monstruos. \u201cNo sienten nada\u201d, explica sobre su agon\u00eda. \u00abEs s\u00f3lo programaci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n El creador<\/span><\/i> se\u00f1ala que las inteligencias artificiales no representan ninguna amenaza para la humanidad. La bomba nuclear que destruy\u00f3 Los \u00c1ngeles y desat\u00f3 la guerra fue \u201cun error de codificaci\u00f3n\u201d de los humanos, recuerdan<\/span> El incidente del Golfo de Tonkin<\/span>. \u201c\u00bfSabes qu\u00e9 pasar\u00e1 con Occidente si la IA gana esta guerra?\u201d pregunta Harun (Ken Watanabe). Responde a su propia pregunta ret\u00f3rica: \u201cNada. S\u00f3lo queremos vivir en paz\u201d. La guerra es una guerra de expansi\u00f3n occidental y las inteligencias artificiales son un objetivo conveniente. No hay \u00ab<\/span>teor\u00eda del domin\u00f3<\/span>.\u201d<\/span><\/p>\n De hecho, uno de los temas centrales recurrentes de <\/span>El creador<\/span><\/i> Es la pregunta de qu\u00e9 sucede si estos personajes humanos comienzan a ver estas entidades como personas. Se presenta a Joshua trabajando encubierto, despu\u00e9s de haber seducido a la simpatizante de las m\u00e1quinas Maya (Gemma Chan), en s\u00ed misma una versi\u00f3n de la conocida historia del soldado estadounidense que se enamora de<\/span> una mujer vietnamita<\/span>. \u00abNo te vuelvas nativo conmigo\u00bb, aconseja el supervisor de Joshua, Drew (Sturgill Simpson), rindiendo<\/span> El subtexto imperialista como texto.<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por supuesto, este es un tropo cl\u00e1sico de ciencia ficci\u00f3n, uno que informa pel\u00edculas tan diversas como <\/span>Distrito 9<\/span><\/i> o <\/span>Starship Troopers<\/span><\/i>. Cuenta episodios de televisi\u00f3n como \u201c<\/span>Hombres contra el fuego<\/span>\u00bb de <\/span>Espejo negro<\/span><\/i> o \u201cEl diablo en la oscuridad\u201d de <\/span>Star Trek<\/span><\/i>. Este tema de la alteridad y la opresi\u00f3n ha sido una met\u00e1fora clave en las historias sobre robots que se remontan a <\/span>RUR<\/span><\/i>. Sin embargo, <\/span>El creador<\/span><\/i> se destaca por tomar esta met\u00e1fora y aplicarla directamente no solo a la guerra de Vietnam, sino tambi\u00e9n a las representaciones cinematogr\u00e1ficas de ese conflicto.<\/span><\/p>\n Para ser justos, como ocurre con <\/span>monstruos<\/span><\/i>hay cierta torpeza al <\/span>El creador<\/span><\/i>. Por mucho que se trate de pel\u00edculas sobre lo miopes que pueden ser las perspectivas occidentales en su forma de ver el mundo exterior, existe la sensaci\u00f3n de que ambas pel\u00edculas todav\u00eda est\u00e1n atrapadas dentro de esa visi\u00f3n del mundo. <\/span>monstruos<\/span><\/i> es consciente de lo egoc\u00e9ntrica que es Samantha y de lo depredador que es Andrew, pero en \u00faltima instancia sigue siendo <\/span>su<\/span><\/i> historia. La pareja se une a trav\u00e9s de su experiencia compartida. Su viaje sigue siendo algo que los enriquece.<\/span><\/p>\n Tanto como <\/span>El creador<\/span><\/i> Si bien parece un comentario sobre la forma en que d\u00e9cadas de pel\u00edculas sobre la guerra de Vietnam han deshumanizado a los vietnamitas, tambi\u00e9n margina la perspectiva de sus personajes del sudeste asi\u00e1tico. La pel\u00edcula no se centra en la pol\u00edtica ni en los habitantes de \u00abla Rep\u00fablica de Nueva Asia\u00bb. Aparte de unos breves fragmentos de interacciones que sugieren un v\u00ednculo forjado en el humanismo, no se explora lo que significa esta alianza en t\u00e9rminos culturales o pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n Aunque los robots parecen practicar una especie de budismo, no hay ninguna exploraci\u00f3n ni conexi\u00f3n con la cultura de la que surgi\u00f3 el budismo. Se siente como una est\u00e9tica que la pel\u00edcula aplica a estas criaturas, sin ninguna consideraci\u00f3n real de c\u00f3mo podr\u00eda aplicarse de manera significativa a ellas. <\/span>El creador<\/span><\/i> es una pel\u00edcula ambiciosa sobre el efecto deshumanizador de la mirada occidental, espec\u00edficamente aplicada al sudeste asi\u00e1tico. Sin embargo, incluso aunque lo critique, la pel\u00edcula no puede liberarse de \u00e9l.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"Los](\"https:\/\/www.escapistmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/creator-2.jpg?resize=1200%2C676\")
<\/p>\n![\"Los](\"https:\/\/www.escapistmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/creator-1.jpg?resize=1200%2C674\")
A lo largo de la pel\u00edcula, hay un \u00e9nfasis en que los seres humanos \u201cdonen [their] semejanza\u201d, permitiendo efectivamente que los robots usen copias de sus rostros. Esto hace que sea m\u00e1s dif\u00edcil verlos como objetos. Cuando a Joshua se le asigna la tarea de localizar una inteligencia artificial avanzada a la que llama \u00abAlfie\u00bb (Madeleine Yuna Voyles), el general Andrews (Ralph Ineson) insiste deliberadamente en llamarla \u00abel Arma\u00bb. Joshua no puede ver a Alfie de esa manera. \u201cEs un ni\u00f1o\u201d, insiste. Ve a Alfie como una persona.<\/span><\/p>\n