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\tEsta semana hace un a\u00f1o, surgieron acusaciones en los medios de que la fallecida Sacheen Littlefeather, mejor conocida por representar a Marlon Brando en el escenario de los Oscar en protesta por el trato a los nativos americanos, hab\u00eda fabricado su herencia nativa.<\/p>\n
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\tAhora Buffy Sainte-Marie, considerada la primera ganadora ind\u00edgena del Oscar (por coescribir el cl\u00e1sico pop \u00abUp Where We Belong\u00bb de 1982 Un oficial y un caballero<\/em>), se enfrenta a acusaciones similares.<\/p>\n \n \tEl viernes, la revista de noticias CBC El quinto estado<\/em> Se espera que emita un documental que indague en las ra\u00edces del cantautor. La descripci\u00f3n del episodio, el segundo de la temporada 49 de la serie de larga duraci\u00f3n de la emisora \u200b\u200bp\u00fablica canadiense, no nombra al \u201c\u00edcono\u201d cuya ascendencia ind\u00edgena est\u00e1 bajo investigaci\u00f3n, pero Sainte-Marie se ha adelantado preventivamente un d\u00eda antes para defender lo que ella llama \u201c[her] verdad como [she] lo sabe.\u201d<\/p>\n \n \t\u201cCon gran tristeza y gran pesar me veo obligado a responder a acusaciones profundamente hirientes que espero que pronto aparezcan en los medios\u201d, escribi\u00f3 Sainte-Marie en una declaraci\u00f3n personal como parte de un paquete de respuesta enviado a El reportero de Hollywood<\/em>. Ella dice que la CBC se acerc\u00f3 a ella el mes pasado con preguntas sobre su ascendencia, as\u00ed como para hablar sobre su agresi\u00f3n sexual infantil.<\/p>\n \n \tCuando se le pidi\u00f3 comentarios y m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el pr\u00f3ximo episodio, la CBC se\u00f1al\u00f3 la descripci\u00f3n que se ha publicado en los listados: \u201cLas afirmaciones de ascendencia ind\u00edgena de un \u00edcono est\u00e1n siendo cuestionadas por miembros de la familia y una investigaci\u00f3n que incluy\u00f3 documentaci\u00f3n geneal\u00f3gica, investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y cuentas personales\u201d.<\/p>\n \n \tHasta ahora, los detalles aceptados de la biograf\u00eda de Sainte-Marie han sido que ella naci\u00f3 en una reserva Piapot Cree en 1941 en la provincia canadiense de Saskatchewan y se convirti\u00f3 en una de las decenas de miles de ni\u00f1os de las Primeras Naciones sacados de sus hogares y colocados con blancos. familias como parte de una pol\u00edtica del gobierno canadiense conocida como Sixties Scoop. Sus padres adoptivos, los Sainte-Maries, la criaron en Nueva Inglaterra y, como adulta joven, explorando su herencia, hizo contacto con el pueblo Cree Piapot y fue adoptada ceremonialmente (seg\u00fan las pr\u00e1cticas Cree) en la familia Piapot.<\/p>\n \n \t\u201cMe considero afortunada de haber tenido dos familias a quienes amar\u201d, dijo Sainte-Marie en un comunicado en video publicado en sus cuentas de redes sociales el jueves. \u201cUna familia en crecimiento, que fue maravillosa, y mi familia Piapot, que tambi\u00e9n es maravillosa\u201d.<\/p>\n \n \tSe espera que la ambig\u00fcedad y la posible contradicci\u00f3n se centren en el primer cap\u00edtulo de la vida de Sainte-Marie: es decir, si sus padres biol\u00f3gicos eran realmente nativos y si ella era realmente una hija de la Scoop de los a\u00f1os sesenta. \u00abSiempre he sido honesta sobre que no s\u00e9 de d\u00f3nde vengo ni qui\u00e9nes fueron mis padres biol\u00f3gicos, y nunca lo sabr\u00e9\u00bb, escribi\u00f3 en su declaraci\u00f3n, se\u00f1alando que a menudo no hab\u00eda documentaci\u00f3n escrita para Ni\u00f1os ind\u00edgenas nacidos en la d\u00e9cada de 1940. \u201cTodo lo que puedo decir es lo que s\u00e9 que es verdad: s\u00e9 a qui\u00e9n amo, s\u00e9 qui\u00e9n me ama. Y s\u00e9 qui\u00e9n me reclama\u201d.<\/p>\n \n \tPara respaldar su cuenta, el equipo de Sainte-Marie tambi\u00e9n proporcion\u00f3 a THR<\/em> una declaraci\u00f3n de dos nietos de los padres \u201cadoptivos\u201d del cantante, Emile Piapot y Clara Starblanket. \u00abNuestras costumbres son tan hermosas y profundamente inclusivas\u00bb, escribieron. \u201cBuffy es nuestra familia. Nosotros la elegimos y ella nos eligi\u00f3. La reclamamos como miembro de nuestra familia y todos los miembros de nuestra familia son de la Primera Naci\u00f3n Piapot. Para nosotros, eso tiene mucho m\u00e1s peso que cualquier documentaci\u00f3n en papel o registro colonial\u201d.<\/p>\n \n \tYendo m\u00e1s all\u00e1, Sainte-Marie tambi\u00e9n present\u00f3 una declaraci\u00f3n jurada de su asesora legal de toda la vida, Delia Opekokew (Canoe Lake Cree), quien afirm\u00f3 que, bas\u00e1ndose en la corroboraci\u00f3n constante de los ancianos y otras personas que tendr\u00edan conocimiento de las circunstancias del nacimiento de Sainte-Marie, como Adem\u00e1s del contexto en el que la historia personal ind\u00edgena en esa \u00e9poca a menudo se basaba en recuerdos orales en lugar de registros escritos, ella \u201cno tiene dudas de que Buffy Sainte-Marie es una mujer ind\u00edgena con responsabilidad comunitaria a trav\u00e9s de su familia Piapot en Saskatchewan\u201d. (Lea las tres declaraciones completas a continuaci\u00f3n).<\/p>\n \n \tLas acusaciones de Sainte-Marie se producen dos meses despu\u00e9s de que la m\u00fasico folk anunciara su retiro de las presentaciones en vivo, alegando problemas de salud. Como reconoce el documental de CBC, durante mucho tiempo ha sido venerada como un \u00edcono cultural tanto por su singular logro en el Oscar como por el trabajo de su vida centrado en las comunidades y la identidad ind\u00edgenas. Ella es la tercera figura del entretenimiento acusada de reivindicar falsamente la herencia nativa o \u201cpretendianismo\u201d en los \u00faltimos 12 meses, despu\u00e9s de Littlefeather y la productora de cine independiente Heather Rae, quienes dijeron THR<\/em> en marzo que ahora identifica como un aliado mientras contin\u00faa investigando sus propios v\u00ednculos familiares.<\/p>\n \n \tLa autenticaci\u00f3n de la identidad nativa es una cuesti\u00f3n delicada y matizada que var\u00eda de una tribu a otra. Algunos exigen una cantidad de sangre, otros un v\u00ednculo geneal\u00f3gico claro con los primeros registros de los censos tribales. (La situaci\u00f3n de Sainte-Marie difiere de los otros dos casos de alto perfil porque, de hecho, ella es reclamada por una tribu, aunque mediante adopci\u00f3n). El borrado cultural sistem\u00e1tico y la asimilaci\u00f3n forzada de los pueblos ind\u00edgenas por parte de los gobiernos de Canad\u00e1 y Estados Unidos han enturbiado a\u00fan m\u00e1s la capacidad de demuestran conexiones ancestrales, y los pueblos nativos est\u00e1n divididos sobre c\u00f3mo proteger estrictamente los derechos sobre el patrimonio, al mismo tiempo que reconocen que la explotaci\u00f3n oportunista (y fraudulenta) de la cultura nativa por parte de forasteros para beneficio individual y corporativo est\u00e1 muy extendida.<\/p>\n \n \t\u201cMi identidad ind\u00edgena est\u00e1 arraigada en una profunda conexi\u00f3n con una comunidad que ha tenido un papel profundo en la configuraci\u00f3n de mi vida y mi trabajo. Durante toda mi vida, he defendido causas ind\u00edgenas y nativas americanas cuando nadie m\u00e1s lo har\u00eda o ten\u00eda la plataforma para hacerlo\u201d, escribi\u00f3 Sainte-Marie en su declaraci\u00f3n. \u201cPuede que no sepa d\u00f3nde nac\u00ed, pero s\u00e9 qui\u00e9n soy\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n