THIBAULT CAMUS\/AP<\/span> <\/figcaption><\/figure>\nLas recompensas del Premio Goncourt 2023 cuidala<\/em>, de Jean-Baptiste Andrea (La iconoclasta, 592 p\u00e1ginas, 22,50 euros), ya distinguida con el premio de novela Fnac: un fresco metaf\u00edsico en torno a la escultura, una meditaci\u00f3n sobre la presencia y la ausencia. Tambi\u00e9n estaban en carrera tigre triste<\/em>Snow Sinno (POL), Humus<\/em>de Gaspard K\u0153nig (L’Observatoire), y Sarah, Susanne y el escritor<\/em>, de Eric Reinhardt (Gallimard). La novela sigue Vive rapido, <\/em>de Brigitte Giraud (Flammarion), cuya coronaci\u00f3n en una atm\u00f3sfera tensa, en 2022, hab\u00eda sido un catalizador de disensiones internas en el jurado de Goncourt.<\/p>\nAnunciado poco despu\u00e9s, y en el mismo lugar, el restaurante parisino Drouant (2mi<\/sup> distrito), el premio Renaudot fue otorgado a Ann Scott por El insolente<\/em> <\/em>(Calmann-L\u00e9vy).<\/p>\nLe Goncourt corona la obra literaria de Jean-Baptiste Andrea, nacido en 1971, tambi\u00e9n director y guionista. \u00c9l es el autor, antes. Cu\u00eddala,<\/em> de tres novelas publicadas por L’Iconoclaste, que obtuvieron numerosos premios. Epopeyas \u00edntimas, que destacan por su incre\u00edble lirismo y h\u00e9roes abandonados cuya infancia rota, narrada con un realismo a lo Jules Vall\u00e8s o Jules Renard, se reinventa en el vagabundeo, en la creaci\u00f3n art\u00edstica o en la aventura extrema, \u00fanica pertenencia verdadera.<\/p>\nEstos hu\u00e9rfanos \u2013de padres, de amor o de escucha\u2013 sienten la necesidad de contar su vida por escrito para tejer, a partir de las huidas, los abandonos y los dramas que los han desgarrado, un tejido existencial. Lo convierten en una prenda con la que envolver su alma, un vasto sistema de ecos que convierte su vida en una novela, un relato po\u00e9tico en el que se forman y desenmara\u00f1an encuentros a lo largo de varias d\u00e9cadas.<\/p>\n
Dentro Mi reina<\/em> (2017), Shell huy\u00f3 para vivir una vida de ausentismo escolar en las monta\u00f1as; Cien millones de a\u00f1os y un d\u00eda. <\/em>(2019) relataron la exploraci\u00f3n de Stan del coraz\u00f3n de un glaciar en los Dolomitas en busca de su sue\u00f1o de infancia: un f\u00f3sil de drag\u00f3n, m\u00e1s grande que cualquier dinosaurio conocido; dentro demonios y santos <\/em>(2021),<\/em> Un hombre de 70 a\u00f1os recorr\u00eda los pasillos de la estaci\u00f3n, tocando el piano para nadie y para todos, recordando su infancia en el orfanato.<\/p>\nUn truco de magia<\/h2>\n
Dentro cuidala<\/em>, encontramos este deambular, que es ante todo una alternancia formal: la confesi\u00f3n autobiogr\u00e1fica del escultor (ficticio) Mimo Vitalani y una narraci\u00f3n en tercera persona en forma de biograf\u00eda inesperada. No la de un ser, sino la de una obra: una piet\u00e0 misteriosa, la obra maestra de Vitalani, cuyos poderes hipn\u00f3ticos son sondeados… Ubicando su trama en Italia, un pa\u00eds cuyo <\/em>Originario de su familia, Jean-Baptiste Andrea hace un truco de magia: la novela, al hablar s\u00f3lo de escultura, evoca al mismo tiempo algo completamente diferente: lo que constituye el precio de una vida, incluidas sus sombras y su detr\u00e1s. escenas.<\/p>\nRecogido desde muy joven de su t\u00edo en la piedra rosa de Pietra d’Alba, el futuro artista se enfrenta a las mil promesas que ofrece el m\u00e1rmol, una piedra que est\u00e1 por todas partes en este \u201cpa\u00eds de altitud y fuentes\u201d,<\/em> sino tambi\u00e9n a los sue\u00f1os chispeantes de Viola, su \u201cgemelo c\u00f3smico\u201d, <\/em>hija de marqueses vecinos. De ella aprendi\u00f3 a hablar con los muertos y construy\u00f3 m\u00e1quinas voladoras. A lo largo del d\u00eda 20mi<\/sup> siglo, se cruzar\u00e1n, se perder\u00e1n y se reencontrar\u00e1n, Vitalani partir\u00e1 hacia Florencia, luego a Roma, pero siempre regresar\u00e1 a Pietra d’Alba, donde comenz\u00f3 todo.<\/p>\nComo los caminos de esta meseta piamontesa, \u00abque cambian de lugar a medida que son pisoteados\u00bb,<\/em> El centro de gravedad de la novela sigue cambiando: comienza con el final: la piedad tallada por Vitalani, se nos dice desde el principio, hace desmayar a quienes la miran. Relegada a una abad\u00eda, suscita sue\u00f1os inquietantes entre los monjes. Por lo tanto, el Vaticano lo oculta\u2026<\/p>\nLas p\u00e1ginas que describen las esculturas juveniles de Vitalani, que sus espectadores juran \u201cver movimiento\u201d,<\/em> Se lee como una novela polic\u00edaca o una b\u00fasqueda del Grial: escudri\u00f1amos cada gesto, buscando una se\u00f1al de advertencia. La gran belleza de la novela est\u00e1 dibujada, por as\u00ed decirlo, en una plantilla, en el hueco de lo que no sucede, de lo que no se dice; esto es lo que le da su profundidad cristalina: para Vitaliani, esculpir se reduce a \u201celiminar capas de la historia\u201d, <\/em>hasta llegar a eso \u201cque nos concierne a todos\u201d.<\/em><\/p>\nEl gesto irreductible de la creaci\u00f3n<\/h2>\n
El arte del escultor se une aqu\u00ed al del escritor. Esculpir un gorri\u00f3n no significa hacerlo aparecer de la nada, sino liberar al p\u00e1jaro que estaba all\u00ed. No para crear un ser vivo desde cero, sino para liberar espacio para que la piedra pueda desplegarse. Los investigadores y el Vaticano tendr\u00e1n que escribir cientos de p\u00e1ginas para descifrar el enigma que constituye \u201cla extra\u00f1a presencia\u201d<\/em> A partir de esta pieta, no lograr\u00e1n limitar en una hip\u00f3tesis el gesto irreductible de la creaci\u00f3n: la puesta en presencia de un ser casi vivo que no estaba all\u00ed y que de repente se nos sugiere misteriosamente: una visita.<\/p>\n\nDescubra los talleres de escritura organizados con \u201cLe Monde des livres\u201d<\/p>\n
Los talleres mundiales<\/p>\n<\/section>\n
Esta enloquecedora piedad es tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de resistencia, ya que Vitalani la esculpi\u00f3 en el bloque de piedra inicialmente previsto para una obra encargada por el r\u00e9gimen de Mussolini, antes de que el escultor comprendiera su error y rompiera con el fascismo. La tiran\u00eda \u2013pol\u00edtica, social, sexista\u2013 tambi\u00e9n est\u00e1 en el centro del libro.<\/p>\n
Al igual que la novela misma, la obra de Mimo Vitalani da sustancia al espacio y al tiempo, encarnando tanto el movimiento como su suspensi\u00f3n, la belleza y la muerte: la forma que toma la vida, que palpita cuando la vemos, capturada en carne viva. Premiarla con el Premio Goncourt, \u00bfno es la mejor manera de velar por ella?<\/p>\n\n Juliette Einhorn<\/span><\/span> <\/p>\n<\/section>\n <\/section>\n<\/p><\/div>\n
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