\n<\/p>\n
La locura de nuestro tiempo se llama: antirracismo y poscolonialismo. La ideolog\u00eda de izquierda se est\u00e1 infiltrando en la sociedad en su conjunto.<\/p>\n
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<\/p>\n Caroline Brehman\/EPO<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n Hay acontecimientos que conducen a una claridad peculiar. Un ejemplo de ello es la masacre de Ham\u00e1s en Israel el 7 de octubre de 2023. El desenmascaramiento tuvo lugar lejos de los combates. Despu\u00e9s de que los terroristas palestinos masacraran y secuestraran a m\u00e1s de 1.000 civiles inocentes, los ultraizquierdistas y los islamistas de Occidente salieron juntos a las calles para manifestarse contra Israel. El crimen no fue motivo para que estos izquierdistas radicales mostraran solidaridad con las v\u00edctimas. Al contrario, protegieron a los perpetradores por los flancos.<\/p>\n <\/p>\n Muchos izquierdistas radicales guardan silencio: todav\u00eda estaban llenos de indignaci\u00f3n por la masacre rusa en Bucha. Muchas feministas guardan silencio: no les importa la brutal violencia sexual que sufri\u00f3 las mujeres israel\u00edes el 7 de octubre. O dudan de que existieran. Incluso el d\u00eda de la masacre, otros parec\u00edan querer hablar s\u00f3lo de una cosa: el contexto. \u00bfPodr\u00eda sorprender a alguien este estallido de violencia palestina despu\u00e9s de d\u00e9cadas de opresi\u00f3n israel\u00ed?, dijeron. Incluso los j\u00f3venes clim\u00e1ticos parecieron transformarse de la noche a la ma\u00f1ana en enemigos de Israel vestidos con Arafat.<\/p>\n <\/p>\n Todas estas reacciones fueron dif\u00edciles de entender. Estos izquierdistas, que constantemente moralizan, parec\u00edan helados. Pero cada d\u00eda que pasaba se hac\u00eda m\u00e1s claro que sus patrones de pensamiento hab\u00edan estado ah\u00ed durante mucho tiempo, simplemente no los hab\u00edan tomado en serio. O se cre\u00eda que en caso de emergencia, la compasi\u00f3n humana ser\u00eda m\u00e1s fuerte que los patrones ideol\u00f3gicos. Hoy en d\u00eda se puede considerar esto ingenuo, pero creo que muchas personas, incluidas muchas de izquierda, s\u00f3lo recientemente se han dado cuenta del pensamiento delirante y mec\u00e1nico de los extremistas de izquierda basados \u200b\u200ben teor\u00edas poscoloniales y antirracistas. Porque b\u00e1sicamente estos izquierdistas radicalizados dijeron: los israel\u00edes no son v\u00edctimas y no pueden ser v\u00edctimas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por supuesto, esta tambi\u00e9n fue la hora de Judith Butler, la fil\u00f3sofa y feminista venerada por muchos en la izquierda. En 2006 abog\u00f3 por entender a las organizaciones terroristas Ham\u00e1s y Hezbol\u00e1 como movimientos progresistas y sociales que pertenec\u00edan a la izquierda global. Ahora, menos de una semana despu\u00e9s de la masacre de Ham\u00e1s, public\u00f3 un art\u00edculo titulado \u201cLa br\u00fajula del dolor\u201d. El texto del \u201cLondon Review of Books\u201d es un manifiesto de aberraci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n En su ensayo, Butler lamenta que no se lamente por igual las vidas palestinas y jud\u00edas; una idea que ya explic\u00f3 en \u201cEl poder de la no violencia\u201d. \u00abUna vida debe ser triste\u00bb, escribe. \u00abEso significa que su p\u00e9rdida debe ser considerada una p\u00e9rdida\u00bb. \u00bfQui\u00e9n se opondr\u00eda? Lo que sigue es, sobre todo, la descripci\u00f3n del llamado contexto. Es la historia de un colonialismo israel\u00ed, cuyo nombramiento es tab\u00fa.<\/p>\n <\/p>\n El antisemitismo como motivo terrorista de Ham\u00e1s no aparece en el texto. \u00bfQue Ham\u00e1s aterroriza y sacrifica a su propia poblaci\u00f3n entrelazando infraestructura militar y civil? \u00bfYihad, islamismo, guerra de aniquilaci\u00f3n contra Israel? No vale la pena mencionarlo a nadie. El contexto tan cacareado a menudo no es m\u00e1s que un contexto ilusorio, una distracci\u00f3n. Butler confiesa: \u201cYo tambi\u00e9n soy jud\u00eda\u201d, y luego cae en la trampa que ella misma describe: lamenta enf\u00e1ticamente las muertes palestinas y obedientemente las muertes israel\u00edes. Le da al terror palestino un marco explicativo, casi una legitimaci\u00f3n, mientras ubica la violencia israel\u00ed \u00fanicamente en el racismo y el colonialismo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El 1 de noviembre, Butler fue incluido en una lista de fil\u00f3sofos que firmaron una carta p\u00fablica titulada \u201cFilosof\u00eda para Palestina\u201d. Se mantiene en silencio la masacre de Ham\u00e1s, pero se habla de una \u201cmasacre en Gaza\u201d, de la \u201clucha contra el apartheid\u201d y de que los firmantes apoyan un \u201cboicot cultural a las instituciones israel\u00edes\u201d. Butler explic\u00f3 m\u00e1s tarde en Die Zeit que hab\u00eda pedido que en esta carta se mencionara a las v\u00edctimas israel\u00edes de la violencia. Los autores de la carta s\u00f3lo estaban dispuestos a escribir que esta violencia hab\u00eda tenido lugar. Parec\u00eda como si simplemente presenciar la masacre de Ham\u00e1s hubiera requerido un gran esfuerzo. La carta dice \u201casalto\u201d. <\/p>\n <\/p>\n En realidad, el duelo desigual de vidas tambi\u00e9n es un problema grave para la izquierda antiisrael\u00ed. Mientras tanto, Butler ni siquiera parece ser una de las voces m\u00e1s radicales, como demuestra su intervenci\u00f3n en la carta. Pero ha radicalizado su propio entorno hasta tal punto que ya no puede contenerlo. Y parece dispuesta a comprometerse moralmente si su firma puede servir a la causa palestina y trivializar a Ham\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 ej\u00e9rcito del mundo informa al otro bando antes de un ataque y muestra a la poblaci\u00f3n civil rutas de escape, como lo hace el de Israel? Al mismo tiempo, y esto tambi\u00e9n es cierto, el elevado n\u00famero de v\u00edctimas palestinas desde la ofensiva del ej\u00e9rcito israel\u00ed demuestra que el impacto de estas advertencias es limitado. La guerra humana y cl\u00ednicamente precisa sigue siendo una ilusi\u00f3n, m\u00e1s a\u00fan cuando el enemigo se establece conscientemente entre los civiles. Hay un debate p\u00fablico muy cr\u00edtico sobre todo esto en el Israel democr\u00e1tico. En Gaza existe la doctrina de Ham\u00e1s, que prev\u00e9 la destrucci\u00f3n de Israel. Este contexto tampoco es popular entre la izquierda radical.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, en el centro de la inmoralidad de la izquierda radical hay un p\u00e9rfido retroceso, del que tambi\u00e9n se hace eco Butler. El peri\u00f3dico Frankfurter Rundschau le pregunt\u00f3 en una entrevista por qu\u00e9 firm\u00f3 la carta. Butler: \u00abPorque quiero tomar una postura contra el genocidio, y eso es exactamente lo que me ense\u00f1aron como jud\u00edo: ‘Nunca m\u00e1s’ se aplica no s\u00f3lo al pueblo jud\u00edo, sino a todas las personas\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n B\u00e1sicamente, la izquierda radical dice m\u00e1s o menos abiertamente: los israel\u00edes, contra quienes por supuesto no tienen nada en contra, no son jud\u00edos en este conflicto, sino nazis. O como se\u00f1al\u00f3 una vez el premio Nobel portugu\u00e9s Jos\u00e9 Saramago: \u201cEl pueblo jud\u00edo ya no merece compasi\u00f3n por el sufrimiento sufrido en el Holocausto, porque est\u00e1 infligiendo el mismo tipo de sufrimiento a los palestinos\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Israel todav\u00eda hoy est\u00e1 siendo castigado por el Holocausto. Los te\u00f3ricos de la conspiraci\u00f3n ven la Shoah como una invenci\u00f3n. La acusaci\u00f3n de que Israel aprovech\u00f3 el Holocausto es casi parte de la corriente pol\u00edtica dominante. Y la tercera acusaci\u00f3n, que el propio Israel est\u00e1 llevando a cabo un Holocausto, parece ser particularmente popular entre la izquierda radical. Por \u00faltimo, pero no menos importante, ofrece un marco de legitimaci\u00f3n para el odio a los jud\u00edos: si los israel\u00edes fueran los nuevos nazis, la gente tambi\u00e9n podr\u00eda odiarlos. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pero los jud\u00edos tambi\u00e9n sufrieron un mal momento cuando fundaron su estado. Estuvieron en movimiento durante siglos, y en el mismo momento en que fundaron un Estado naci\u00f3n para su seguridad y como resultado de la Shoah, esta forma de organizaci\u00f3n es rechazada por la izquierda radical y cosmopolita. Las fronteras deber\u00edan ser derribadas, los Estados nacionales deber\u00edan ser vistos como un anacronismo y la ascendencia s\u00f3lo deber\u00eda ser invocada por aquellos que son una minor\u00eda reconocida; a los jud\u00edos no parece conced\u00e9rseles este estatus. <\/p>\n <\/p>\n Edward Said, patr\u00f3n del poscolonialismo y propagandista de la resistencia armada palestina, se describi\u00f3 una vez como el \u201c\u00faltimo intelectual jud\u00edo\u201d porque su pensamiento se refer\u00eda repetidamente a Adorno y Hannah Arendt. Las formas en que la izquierda radical niega a los jud\u00edos su identidad jud\u00eda o incluso asume su papel son complejas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Siempre hay extremistas, podr\u00edas pensar y encogerte de hombros. Pero eso no es suficiente. Figuras como Edward Said y Judith Butler ayudan a dar forma al mundo. Tus pensamientos no se encuentran simplemente entre las portadas de dos libros, sino que fluyen hacia la acci\u00f3n pol\u00edtica y dan forma a tu forma de ver el mundo. De forma ligeramente diluida encontramos ideas acad\u00e9micas en los medios de comunicaci\u00f3n, en el mundo del arte, pero tambi\u00e9n en la pol\u00edtica gubernamental.<\/p>\n <\/p>\n La pol\u00edtica migratoria europea est\u00e1 impregnada de la idea de \u201c\u00a1Nunca m\u00e1s!\u201d Pero ahora uno est\u00e1 empezando a darse cuenta de que los europeos estaban tan obsesionados con el antisemitismo de ayer que no se dieron cuenta o ignoraron el reci\u00e9n emergente antisemitismo musulm\u00e1n. Algunos jud\u00edos ya no se sienten seguros en Alemania y se est\u00e1n alejando de Francia. Malm\u00f6, la tercera ciudad m\u00e1s grande de Suecia, est\u00e1 ahora \u201climpia de jud\u00edos\u201d, como escribe el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Alain Finkielkraut en su libro \u201cNo me quedo en silencio\u201d. La vida jud\u00eda ha desaparecido porque la vida \u00e1rabe se ha vuelto muy dominante. \u00abLa fijaci\u00f3n con Hitler pone a los jud\u00edos en gran peligro\u00bb, escribe Finkielkraut. \u00abEs inquietante que el recordatorio constante de esta \u00e9poca oscura pueda ser ahora su perdici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Los pol\u00edticos alemanes y los medios de comunicaci\u00f3n alemanes tambi\u00e9n siguen negando la realidad. Cada a\u00f1o, el Ministerio del Interior publica estad\u00edsticas sobre delitos por motivos pol\u00edticos en el pa\u00eds. La conclusi\u00f3n es siempre la misma: la gran mayor\u00eda de los cr\u00edmenes antisemitas tienen \u201cmotivaciones pol\u00edticas de derecha\u201d. Cada a\u00f1o nos enteramos con alivio y alegr\u00eda de que los neonazis alemanes siguen siendo el principal enemigo de los jud\u00edos. Hay algunos indicios de que la realidad es m\u00e1s complicada.<\/p>\n <\/p>\n En 2013, la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, un organismo de la UE, realiz\u00f3 una encuesta en ocho pa\u00edses. Concluy\u00f3 que los jud\u00edos experimentaban con mucha mayor frecuencia el antisemitismo por parte de los musulmanes, con las excepciones de Hungr\u00eda e Italia. En 2017, la Universidad de Bielefeld realiz\u00f3 una encuesta similar entre jud\u00edos en Alemania. Mientras que el Ministerio del Interior enumer\u00f3 este a\u00f1o al 94 por ciento de los perpetradores de extrema derecha, la encuesta de Bielefeld mostr\u00f3 que el 81 por ciento de los perpetradores eran percibidos como musulmanes.<\/p>\n <\/p>\n Aunque es conocida la inexactitud de las estad\u00edsticas nacionales, no parece haber ning\u00fan inter\u00e9s pol\u00edtico en Alemania en obtener una imagen m\u00e1s precisa del antisemitismo. Lo mismo ocurre en Suiza: la consejera federal Elisabeth Baume-Schneider considera que un debate sobre el antisemitismo musulm\u00e1n es \u201cpoco productivo\u201d, como dijo a NZZ am Sonntag.<\/p>\n <\/p>\n La sospecha es que la gente tiene miedo de los resultados. Y es en este miedo donde entra en juego el antirracismo: los solicitantes de asilo, los extranjeros, los miembros de religiones extranjeras y las minor\u00edas no son bienvenidos como perpetradores.<\/p>\n <\/p>\n Las ideas de antirracismo y poscolonialismo est\u00e1n articuladas en todas partes. La actriz estadounidense Whoopi Goldberg afirm\u00f3 a principios de 2022 que el asesinato de seis millones de jud\u00edos no ten\u00eda nada que ver con el racismo. Despu\u00e9s de todo, los blancos persegu\u00edan a otros blancos aqu\u00ed. Seg\u00fan la \u201cteor\u00eda cr\u00edtica de la raza\u201d, las v\u00edctimas blancas del racismo no est\u00e1n previstas. Los blancos son privilegiados per se y suelen ser \u2013consciente o inconscientemente\u2013 racistas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Si Occidente se deja intimidar por tales teor\u00edas, se priva de cualquier margen de maniobra pol\u00edtica. Y, sobre todo, ya no se enfrenta a la realidad. En la cuesti\u00f3n de Israel, en la pol\u00edtica migratoria y, en \u00faltima instancia, en todos los campos de la pol\u00edtica de autodeterminaci\u00f3n. Como lo demuestra la adulaci\u00f3n de la ultraizquierda hacia Ham\u00e1s y las cartas de Judith Butler, ni siquiera sirven como br\u00fajula moral.<\/p>\n <\/p>\n La ideolog\u00eda de extrema izquierda tiende al abandono de uno mismo. Occidente se ha cargado con demasiada culpa; ahora deber\u00eda encontrar una forma de existencia que ya no cause dolor al mundo. Esto es la inexistencia, incluso para Israel. <\/p>\n <\/p>\n <\/div>\nManifestaci\u00f3n por Palestina en la Universidad de California, Los \u00c1ngeles, principios de noviembre de 2023.<\/h2>\n
El manifiesto de la aberraci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
\u00bfV\u00edctimas israel\u00edes? no son mencionados<\/span><\/h2>\n
Los jud\u00edos son convertidos en nazis<\/span><\/h2>\n
La izquierda radical odia el Estado naci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
\u201cLa fijaci\u00f3n con Hitler pone en peligro a los jud\u00edos\u201d<\/span><\/h2>\n
Estad\u00edsticas m\u00e1s all\u00e1 de la realidad<\/span><\/h2>\n
El ideal de la no existencia<\/span><\/h2>\n