La divisi\u00f3n en diferentes botes s\u00f3lo funciona si la iniciativa para ello viene de nuestra parte. Incluso el rey Melchor lo sab\u00eda cuando visit\u00f3 al ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n
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<\/p>\n Imago\/Miguel Partido \/ www.imago-images.de<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n Nuestro joven ten\u00eda cara alargada: como el mejor tirador de nuestro distrito, el presidente de la asociaci\u00f3n de vecinos le entreg\u00f3 con una sonrisa un \u201cvale para libros\u201d. Sin embargo, el joven sonri\u00f3 cuando el vale result\u00f3 ser un billete normal de cincuenta d\u00f3lares.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n El presidente se identific\u00f3 con el paisaje deseado del destinatario, al que no le gustaba mucho la lectura: \u201cun gran enfermo\u201d. Y una inteligente: el destinatario pens\u00f3 detenidamente para qu\u00e9 quer\u00eda utilizar este billete de cincuenta. Se hab\u00eda convertido en algo especial, no s\u00f3lo cincuenta francos.<\/p>\n <\/p>\n Durante mucho tiempo, los aspectos sociales o morales del dinero desempe\u00f1aron un papel insignificante en las consideraciones econ\u00f3micas. El dinero es dinero. Precisamente aqu\u00ed reside su utilidad pr\u00e1ctica. Cuando el Banco Nacional entrega billetes de cincuenta d\u00f3lares reci\u00e9n impresos, no hay diferencia entre ellos, salvo el n\u00famero. Las \u201cimpurezas\u201d morales s\u00f3lo aparecen m\u00e1s tarde, cuando el dinero golpea a la sociedad.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El soci\u00f3logo americano Viviana Zelizer<\/a> argument\u00f3 hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os que el dinero no es s\u00f3lo dinero. Ella ha demostrado con muchos ejemplos cu\u00e1n rica puede ser socialmente una cantidad aparentemente desnuda de dinero. Su mejor ejemplo es el del delincuente de poca monta que don\u00f3 en la iglesia unas cuantas monedas que hab\u00eda recibido del dinero que su madre hab\u00eda ganado con tanto esfuerzo. No pudo donar el dinero que rob\u00f3 a la iglesia.<\/p>\n <\/p>\n El dinero desarrolla cualidades morales no s\u00f3lo a trav\u00e9s de su origen (regalo del presidente de distrito, de la madre o robado), sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de su uso. Viviana Zelizer examina en detalle la \u201casignaci\u00f3n\u201d del dinero, la divisi\u00f3n de dinero aparentemente similar en diferentes fondos.<\/p>\n <\/p>\n La mayor\u00eda de nosotros podemos hacer esto. Nuestras abuelas dejaban los sueldos de sus maridos debajo de la puerta del apartamento y met\u00edan parte de las cantidades en bolsas de papel: una para el alquiler, otra para la electricidad y la calefacci\u00f3n y otra para la comida. O las familias tomaban los ingresos del padre para los gastos de manutenci\u00f3n, los ingresos de la madre para las vacaciones, los premios de la loter\u00eda para un sof\u00e1 nuevo y una herencia como pago inicial para una casa.<\/p>\n <\/p>\n Yo tambi\u00e9n me siento as\u00ed. Cuando este a\u00f1o recib\u00ed un premio mayor, lo tuve inmediatamente claro: este dinero no desaparecer\u00eda de las finanzas cotidianas, sino que se reservar\u00eda para algo especial: una donaci\u00f3n para el festival de m\u00fasica de mi ciudad natal, una ba\u00f1era japonesa, un anillo para el fuego. en el jard\u00edn.<\/p>\n <\/p>\n Los pol\u00edticos tambi\u00e9n est\u00e1n familiarizados con la \u201casignaci\u00f3n\u201d: los impuestos sobre la gasolina para la construcci\u00f3n de carreteras y los impuestos sobre el alcohol y el tabaco para los AHV son los ejemplos m\u00e1s importantes. Tambi\u00e9n muestran las desventajas de asignar ingresos fijos a los gastos.<\/p>\n <\/p>\n Los \u201cvales para libros\u201d son particularmente importantes en la pol\u00edtica social, como lo demostr\u00f3 cr\u00edticamente Zelizer (\u00a1ya en 1979!). \u00bfDeber\u00edan apoyarse los necesitados con dinero \u201csimple\u201d, sin ganchos ni bucles?<\/p>\n <\/p>\n A riesgo de que esto se gaste en alcohol y juegos de azar en lugar de en alimentos saludables. \u00bfO deber\u00edan entregarse vales que s\u00f3lo sean v\u00e1lidos para bienes que los destinatarios deber\u00edan consumir en opini\u00f3n de las autoridades? (Mi marido, a quien una vez abandon\u00f3 una aerol\u00ednea y le dieron vales de comida marcados como \u00abNo v\u00e1lido para bebidas alcoh\u00f3licas\u00bb, tendr\u00eda una opini\u00f3n al respecto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Zelizer concluye: Los beneficiarios obtienen mejores resultados cuando reciben ayuda en forma de dinero, sin restricciones e incluso sin interferencias excesivas por parte de las autoridades. Los vales para comida y similares parecen limitar el abuso. Al mismo tiempo, impiden que quienes lo necesitan asuman la responsabilidad de su propio presupuesto.<\/p>\n <\/p>\n Mientras tanto, las ideas de Zelizer tambi\u00e9n han sido corroboradas emp\u00edricamente muchas veces por economistas. Las asignaciones impuestas por terceros son, en promedio, ineficientes y desmoralizadoras.<\/p>\n <\/p>\n Por otra parte, la asignaci\u00f3n de recursos por parte de los propios individuos es una forma \u00fatil de autocontrol. Muchos asalariados, por ejemplo, se oponen a recibir su decimotercer salario mensual en doce partes del salario mensual normal, es decir, antes. Como \u201cdecimotercero\u201d, el dinero queda reservado para la factura fiscal previsible. Los ahorros en el tercer pilar tambi\u00e9n contienen un importante elemento de autocompromiso.<\/p>\n <\/p>\n El presidente del distrito lo hizo bien en aquel entonces. Al menos no alej\u00f3 a nuestro hijo de la lectura. Tambi\u00e9n lo hizo bien el viejo Rey Melchor en el cuento de Navidad. Le trajo al ni\u00f1o oro, no vales para libros.<\/p>\n <\/p>\n \n Un art\u00edculo del \u00abNZZ el domingo<\/a>\u00bb\n<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\nUn bien escaso.<\/h2>\n
![\"M\u00f3nica](\"https:\/\/img.nzz.ch\/2023\/12\/23\/afb030cd-d3ea-46b4-b781-b1d3ff8bb8cc.jpeg?width=240&height=160&fit=bounds&quality=75&auto=webp&crop=3315,2210,x1831,y468)
M\u00f3nica Butler.<\/h2>\n
El dinero no es lo mismo que el dinero.<\/span><\/h2>\n
Mejor no interferir<\/span><\/h2>\n