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Occidente tiende a ignorar las fuerzas profundas que act\u00faan en el conflicto de Oriente Medio. Lo especial no es la constelaci\u00f3n geogr\u00e1fica, sino la constelaci\u00f3n metaf\u00edsica: Israel, Europa y partes del mundo \u00e1rabe se enfrentan al desaf\u00edo del islamismo totalitario.<\/p>\n
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Lo que se requiere de Israel es humanidad hacia un enemigo que desprecia a la humanidad. \u2013Marcha de protesta navide\u00f1a en Nueva York.<\/h2>\n Brian Branch Precio\/Imago<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
En la lucha entre Israel y los palestinos, la tragedia surge del entrelazamiento de ambas culturas en un espacio reducido. Se han hecho infinitas reflexiones sobre los intentos desesperados de separaci\u00f3n, como la construcci\u00f3n de muros protectores y los intentos desesperados de los palestinos por recuperar espacios habitables, que siempre terminan en culpas mutuas.<\/p>\n
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Sin embargo, la disputa sobre la tierra y la condici\u00f3n de Estado para los palestinos no llega al n\u00facleo espec\u00edfico del problema. Hay batallas correspondientes entre kurdos y turcos en cuatro estados. Las resoluciones de la ONU contra la \u201cocupaci\u00f3n\u201d de Israel tambi\u00e9n podr\u00edan estar dirigidas contra la ocupaci\u00f3n de las zonas de asentamiento de uigures y tibetanos.<\/p>\n
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Lo especial del conflicto de Oriente Medio no es la constelaci\u00f3n f\u00edsica, sino la metaf\u00edsica. Con el surgimiento de Ham\u00e1s, la lucha inicialmente nacionalista o imperialista de los \u00e1rabes se convirti\u00f3 en la guerra santa de los musulmanes contra los infieles.<\/p>\n
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Ham\u00e1s no es un movimiento de liberaci\u00f3n pol\u00edtica; no le importa el destino f\u00edsico de su propio pueblo. Palestina y la destrucci\u00f3n de Israel son s\u00f3lo pasos hacia el reino universal de Dios de la Ummah. Dado que la mayor\u00eda de los palestinos apoyan las masacres de Ham\u00e1s, una soluci\u00f3n de dos Estados con una teocracia como vecinos ya no es una opci\u00f3n para Israel.<\/p>\n
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Peligro para una Europa abierta<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
Con el avance de los ayatol\u00e1s, los talibanes, el Estado Isl\u00e1mico, Boko Haram, los Hermanos Musulmanes y Ham\u00e1s, la lucha de este tipo de religi\u00f3n hace tiempo que se globaliz\u00f3. Despu\u00e9s de \u00c1frica, la Europa cosmopolita en particular ofrece suficientes puntos d\u00e9biles para hacer avanzar a la Ummah.<\/p>\n
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Con sus fronteras abiertas y su relativismo cultural, los europeos conceden a sus enemigos declarados libre acceso y apoyo social. Garantizan la tolerancia contra la intolerancia que ha sido dos veces su perdici\u00f3n frente al totalitarismo pol\u00edtico. En lugar de luchar contra la amenaza islamista, los europeos del arco iris est\u00e1n luchando contra las advertencias \u201cislam\u00f3fobas\u201d de quienes reconocen el peligro. Exigen humanidad a Israel contra un enemigo que desprecia la humanidad.<\/p>\n
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Israel es el Estado de primera l\u00ednea en la lucha entre el mundo secular y civilizado y el totalitarismo religioso.<\/p><\/blockquote>\n
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Aunque s\u00f3lo uno de cada diez de los 50 millones de musulmanes en Europa son islamistas convencidos, representan un enorme problema de seguridad. Los europeos no les han quitado nada a los palestinos; por el contrario, han hecho posible su existencia continua mediante una ayuda al desarrollo masiva e incondicional de facto. Pero ni siquiera este dinero de protecci\u00f3n les ayuda a largo plazo. La persecuci\u00f3n de los cristianos en el mundo isl\u00e1mico demuestra que los incr\u00e9dulos s\u00f3lo son tolerados como colaboradores y son expulsados \u200b\u200bo eliminados cuando surge la oportunidad.<\/p>\n
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La lucha islamista contra los infieles puede extenderse f\u00e1cilmente a las culturas europeas, ya sean cristianas o ya relativistas. La conquista de una Europa que no est\u00e1 preparada para defenderse es muy f\u00e1cil haciendo uso de los servicios sociales y de las infraestructuras. La seguridad interna ya se ha erosionado en gran medida, hasta llegar a la necesidad de proteger los mercados navide\u00f1os y las sinagogas de ataques terroristas.<\/p>\n
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Israel es el Estado de primera l\u00ednea en la lucha entre el mundo secular y civilizado y el totalitarismo religioso. Si ya no puede soportar la presi\u00f3n de todos lados, Europa perder\u00e1 su \u00fanico dique contra el islamismo, como sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de Constantinopla. Desde la perspectiva de la guerra cultural global, las fronteras de Israel son tambi\u00e9n las fronteras de Europa.<\/p>\n
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Peligrosa obsesi\u00f3n por la igualdad<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
El mayor peligro reside en la negaci\u00f3n de los peligros. Si bien el antisemitismo entre los extremistas de derecha a menudo se ha convertido en respeto por la autoafirmaci\u00f3n de Israel, la hostilidad musulmana hacia los jud\u00edos contin\u00faa aumentando. Surge, entre otras cosas, de la necesidad de encontrar una excusa para el propio fracaso en el desarrollo. Corresponde, sobre todo, a la antigua creencia en la supremac\u00eda del Islam. Los destacados \u00e9xitos de desarrollo de Israel refutan esta afirmaci\u00f3n de superioridad de manera diaria y ampliamente visible. Sin teor\u00edas de conspiraci\u00f3n hostiles y una lucha permanente contra el \u201cmal\u201d, la propia fe isl\u00e1mica estar\u00eda en peligro.<\/p>\n
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La izquierda pol\u00edtica existe desde que la igualdad ante Dios fue exigida tambi\u00e9n como igualdad en la tierra. Mientras que para los extremistas de derecha su superioridad racial y para los musulmanes su superioridad religiosa sobre los jud\u00edos es constitutiva, el antisemitismo de la izquierda se explica por su mandamiento ideol\u00f3gico central de la igualdad de todos los pueblos y culturas.<\/p>\n
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La solidaridad global de la izquierda pol\u00edtica se extiende incluso a los islamistas, quienes los perseguir\u00edan masivamente si llegaran al poder, como lo hicieron una vez en Ir\u00e1n. B\u00e1sicamente, a ambos les une s\u00f3lo su odio a Occidente y al Israel parcialmente occidental. El fanatismo de izquierda permite que incluso el terrorismo por motivos religiosos sea visto como una \u201clucha de liberaci\u00f3n\u201d. Seg\u00fan la ideolog\u00eda poscolonial, Israel, como proyecto de colonos, es el opresor, y los palestinos, como v\u00edctimas del colonialismo, est\u00e1n exentos de toda culpa y responsabilidad.<\/p>\n
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Cuanto m\u00e1s fracasan las demandas de igualdad social debido a la globalizaci\u00f3n, m\u00e1s propaga la izquierda la igualdad entre culturas. Por lo tanto, el subdesarrollo no surge de condiciones culturales desiguales o del fracaso de \u00e9lites corruptas, sino de la opresi\u00f3n de los d\u00e9biles por los fuertes. En \u00faltima instancia, la solidaridad global igualadora supera el abandono total de las propias fronteras y de los propios intereses.<\/p>\n
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Desde que comenz\u00f3 la migraci\u00f3n masiva de musulmanes, la seguridad de los jud\u00edos en Europa s\u00f3lo puede garantizarse bajo protecci\u00f3n policial. A m\u00e1s tardar, las razones de Estado alemana e israel\u00ed coinciden con la necesidad de proteger todas y cada una de las sinagogas.<\/p>\n
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Los asentamientos inicialmente ileg\u00edtimos de fundamentalistas jud\u00edos en Cisjordania se est\u00e1n legitimando cada vez m\u00e1s como fortalezas defensivas en la lucha de Israel por la supervivencia. Su valoraci\u00f3n jur\u00eddica y moral pasa a ser secundaria. Despu\u00e9s de que la voluntad islamista de destruir se hiciera innegable el 7 de octubre, las cuestiones sobre la durabilidad de las fronteras f\u00edsicas exteriores y las fronteras legislativas interiores est\u00e1n en primer plano.<\/p>\n
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