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A\u00fan as\u00ed, ambos brian<\/em> y Clarence<\/em> contener una idea subversiva, intencionadamente o no. Las obras de Shakespeare mostraban que una vez que le pon\u00edas una corona de papel a un tipo cualquiera y hac\u00edas que todos se inclinaran ante \u00e9l, pr\u00e1cticamente no hab\u00eda mucha diferencia entre ellos y un monarca real. Del mismo modo, Clarence<\/em> y brian<\/em> P\u00eddanos que digamos la diferencia entre el Hijo ungido de Dios, un estafador en ciernes, y un tipo desafortunado a quien una multitud desesperada simplemente ha decidido llamar el mes\u00edas.<\/p>\n brian<\/em> nunca nos dice la diferencia: no sabemos si la persona que pronuncia el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a es el Hijo de Dios o simplemente un hombre con algunas ideas pol\u00edticamente peligrosas sobre ser amables unos con otros (\u00abcon eso basta\u00bb, como dice Crowley). dice en la crucifixi\u00f3n, por lo dem\u00e1s igualmente respetuosa, en Buenos augurios<\/em>‘ segunda temporada). Clarence<\/em>, mientras tanto, revela que Jes\u00fas realmente puede realizar milagros. Pero en ambos casos, como ocurre con la mayor\u00eda de las historias de Jes\u00fas, la narrativa est\u00e1 menos interesada en el car\u00e1cter del propio Jes\u00fas que en el efecto que \u00e9l y sus ense\u00f1anzas tienen en todos los dem\u00e1s.<\/p>\n Sin embargo, para comprender el efecto de Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas, incluso puede ser necesario necesario<\/em> ser un poco irreverente. <\/strong>Kevin Smith Dogma<\/em> es otra pel\u00edcula famosa por su irreverencia, pero que es inequ\u00edvocamente cat\u00f3lica en su perspectiva. Desde el principio, la pel\u00edcula deja en claro que Dios es real, al igual que los \u00e1ngeles, los demonios, Jesucristo (no visto en la pantalla esta vez pero, por cierto, sigue siendo negro) y los conceptos de Cielo, infierno e indulgencia plenaria.<\/p>\n Utiliza chistes sobre demonios de mierda y \u00e1ngeles que no tienen genitales para hablar sobre la fe, las creencias y el prop\u00f3sito de la iglesia. Cuando Dios mismo aparece (interpretado por Alanis Morissette, porque \u00bfy si Dios fuera uno de nosotros, verdad?), su interpretaci\u00f3n puede parecer menos reverente, con sus paradas de manos y pellizcando las narices de las personas, pero todav\u00eda no escuchamos a Dios hablar. .<\/p>\n Supuestamente esto se debe a que Su voz nos volar\u00eda los sesos de los o\u00eddos, pero tambi\u00e9n parece surgir de una renuencia a poner palabras en la boca de Dios. Similarmente, Buenos augurios<\/em>, el libro escrito por Terry Pratchett y Neil Gaiman (as\u00ed como ambas temporadas del programa de televisi\u00f3n) nos ha mostrado pr\u00e1cticamente todos los niveles de la burocracia celestial excepto el superior. La gran G debe seguir siendo en todo momento \u201cinefable\u201d. La adaptaci\u00f3n televisiva de la otra meditaci\u00f3n sobre la fe de gaiman, dioses americanos<\/em>, tambi\u00e9n presentaba un verso de Jes\u00fas absoluto. Seg\u00fan la l\u00f3gica de la serie, los dioses son creados por la creencia que los humanos ponen en ellos; los humanos han cre\u00eddo en muchas versiones diferentes de Jes\u00fas. Para citar al Sr. Wednesday del programa, tienen \u201cJes\u00fas blanco al estilo jesuita, tu Jes\u00fas africano negro, tu Jes\u00fas mexicano y tu Jes\u00fas griego moreno\u201d, por nombrar s\u00f3lo algunos. Un Jes\u00fas sangra gominolas de sus estigmas. Otro es todav\u00eda un beb\u00e9.<\/p>\n Sin embargo, una vez m\u00e1s, todos estos Jes\u00fas son extra\u00f1amente reticentes a hablar por s\u00ed mismos. Cuando Sombra, nuestro protagonista, tiene un cara a cara con Jes\u00fas, lo que m\u00e1s obtiene son algunos caprichos sobre la \u00abcreencia\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\nlos suyos Jes\u00fas personal<\/strong><\/h2>\n