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Dossie Easton est\u00e1 parada en el porche de su caba\u00f1a escondida entre los \u00e1rboles. \u201cPor aqu\u00ed\u201d, grita. \u2014 <\/strong>instrucci\u00f3n \u00fatil, ya que las secuoyas del oeste de Marin, California, lo ocultan casi todo.<\/p>\n Easton, que ahora tiene 79 a\u00f1os, es psicoterapeuta y coautor, junto con Janet W. Hardy, de La puta \u00e9tica: una gu\u00eda pr\u00e1ctica sobre el poliamor, las relaciones abiertas y otras libertades en el sexo y el amor<\/em>.<\/em> El libro, conocido como la polibiblia, es una especie de cruce entre Alegr\u00eda de cocinar<\/em>, <\/em>Nuestros cuerpos, nosotros mismos<\/em>, <\/em>y El manual oficial de muy buen gusto<\/em> \u2013 en parte manual de instrucciones, en parte gu\u00eda f\u00edsica, en parte t\u00f3tem de una subcultura en crecimiento. Ha vendido cientos de miles de copias desde que se public\u00f3 la primera de sus tres ediciones en 1997. \u00ab\u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda\u00bb, pregunta Easton, \u00abque podr\u00edas financiar tu jubilaci\u00f3n con un libro sobre c\u00f3mo ser una puta?\u00bb<\/p>\n A lo largo de los a\u00f1os, Easton ha sido una puta soltera, una puta en pareja, una madre puta, una educadora de putas, una puta activa, una puta pasiva, una terapeuta de putas que abandon\u00f3 la escena de las fiestas en 1991 para no crear enfrentamientos inc\u00f3modos. con clientes. (Se especializa en tratar a personas de las comunidades poli y queer). Es una puta a la que se le fusionaron las v\u00e9rtebras de la espalda y ahora se preocupa por acceder a su propio placer a trav\u00e9s de un fondo de dolor banal. Ella es una zorra que ya no es tan zorra como antes pero tampoco est\u00e1 completamente retirada. Tiene un nuevo amante que la visitar\u00e1 en febrero, el mismo mes en que cumple 80 a\u00f1os.<\/p>\n Easton vive sola y su cocina es el refugio hippie m\u00e1gico que deseas que sea: grabados de setas en las paredes, un mueble lleno de t\u00e9, fotograf\u00edas de ensue\u00f1o en blanco y negro de su hija, ahora de unos 50 a\u00f1os, cuando era un ni\u00f1o gay en libertad que viv\u00eda en una comuna. Un librero de madera descansa a horcajadas sobre la ba\u00f1era con patas de Easton. Su sala de estar est\u00e1 llena de santuarios: plumas, piedras, velas y altares de diosas, incluidas Misericordia y Severidad. El a\u00f1o pasado, me cuenta Easton, se cay\u00f3 y se rompi\u00f3 el codo. \u00bfMe importar\u00eda cortar estas manzanas y ese caqui para picar con el queso local \u201cun poco interesante\u201d? Se mueve lenta y cuidadosamente. Los a\u00f1os de exuberante fisicalidad han quedado atr\u00e1s. Le gustar\u00eda estar lo suficientemente bien como para volver a caminar por las exuberantes monta\u00f1as que rodean su casa.<\/p>\n \u00ab\u00bfTe importar\u00eda cortar el pan?\u00bb<\/p>\n Ella es experta en pedir lo que quiere.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo amar sin poseer? \u00bfC\u00f3mo liberarte de la verg\u00fcenza? \u00bfC\u00f3mo encontrar la liberaci\u00f3n, la trascendencia e incluso la comunidad a trav\u00e9s del cuerpo? \u00c9stas son las preguntas que han animado la vida de Easton. Creci\u00f3 en Andover, Massachusetts, porque sus padres inmigrantes alemanes y escoceses pensaron que ser\u00eda bueno vivir cerca de la escuela preparatoria. Cuando era joven, le ten\u00eda miedo al sexo. Ella me dice: \u201cTuve muchos problemas para perder mi virginidad porque me entraba mucho p\u00e1nico en el momento de la verdad, por as\u00ed decirlo\u201d, debido a toda la ansiedad en torno a las relaciones sexuales creada por las normas culturales que se hab\u00edan alojado en su cerebro. Abandon\u00f3 Bryn Mawr a los 18 a\u00f1os y se mud\u00f3 a Nueva York. All\u00ed encontr\u00f3 almas afines accediendo a su placer, explorando muchos tipos diferentes de sexo y muchos amantes diferentes. (\u201cHice un muy mal trabajo al convertirme en una agradable joven de Nueva Inglaterra\u201d). Aun as\u00ed, entabl\u00f3 una relaci\u00f3n mon\u00f3gama con un hombre. Durante el Verano del Amor (1967) se mudaron a California. Al a\u00f1o siguiente desarroll\u00f3 esquizofrenia y se volvi\u00f3 violento y paranoico. Amenaz\u00f3 con matar a Easton y quem\u00f3 toda su ropa. A los 24 a\u00f1os, aterrada y embarazada, ella lo abandon\u00f3.<\/p>\n En un viaje \u00e1cido en 1969, despu\u00e9s del nacimiento de su hija, Easton tuvo una epifan\u00eda: la liberaci\u00f3n sexual (practicarla, educar a otros sobre ella) era el trabajo de su vida. Prometi\u00f3 no volver a ser mon\u00f3gama nunca m\u00e1s. \u201cNo pod\u00eda entender c\u00f3mo me iba a beneficiar de alguna manera ser el territorio de un hombre\u201d, me dice. \u00abEra demasiado peligroso\u00bb. Se dio cuenta de que ten\u00edamos derecho a disfrutar del sexo (todos ten\u00edamos derecho a disfrutar del sexo) con quien quisi\u00e9ramos, siempre y cuando trat\u00e1ramos bien a todos los involucrados. Esto, para Easton, como para muchos otros, estaba expl\u00edcitamente vinculado al feminismo. Ella se declar\u00f3 bisexual. \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda ella si no estuviera \u201ctratando de comportarse como una esposa\u201d, si en cambio estuviera \u201ctrabajando para completarme como ser humano de manera individual, no siendo la otra mitad de otra persona\u201d?<\/p>\n Cri\u00f3 a su hija en una comunidad de hombres homosexuales en las monta\u00f1as de Santa Cruz; Tuvo una \u201ccompa\u00f1era de anidaci\u00f3n\u201d masculina gay durante ocho a\u00f1os. Present\u00f3 un programa de radio sobre educaci\u00f3n sexual. Asisti\u00f3 a muchas \u201cfiestas de juego\u201d, donde apreciaba a los novatos en tecnolog\u00eda. (La curiosidad por saber c\u00f3mo funcionan las cosas los convirti\u00f3 en buenos amantes; \u201cse molestaban en aprender lo que estaban haciendo\u201d). Ella empez\u00f3 a interesarse por el BDSM: su exquisita vulnerabilidad y sus endorfinas. Conoci\u00f3 a Hardy despu\u00e9s de que Hardy, que ten\u00eda una pareja masculina en ese momento, se ofreciera como voluntario para tocar el pasivo en una ense\u00f1anza de BDSM que Easton estaba realizando en la Sociedad de Janus. Luego los dos escribieron juntos. El libro superior<\/em> y El libro de fondo<\/em>. Poco despu\u00e9s, los anfitriones de una conferencia de Mensa en Monterey, California, invitaron a Easton y Hardy a hacer una presentaci\u00f3n. Las dos mujeres, en el escenario, \u201ccoquetearon en el papel\u201d e hicieron \u201cuna negociaci\u00f3n simulada en el papel\u201d, hablando \u201cde l\u00e1tigos y cadenas, el tipo de cosas que aterrorizan a la gente\u201d. M\u00e1s tarde esa noche, escucharon a una mujer decir: \u201c\u00bfViste eso? \u00a1Estaban planeando sexo y su marido estaba sentado all\u00ed mismo! Easton le dijo a Hardy: \u00abCreo que necesitamos escribir otro libro\u00bb.<\/p>\n Easton esperaba, en La puta \u00e9tica<\/em>, la gente encontrar\u00eda no s\u00f3lo un l\u00e9xico, no s\u00f3lo una forma de empezar a desmantelar las cajas de su cerebro, sino una comunidad. \u00abNada construye m\u00e1s intimidad que la vulnerabilidad compartida, \u00bfverdad?\u00bb ella dice. \u201c\u00bfY qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s vulnerable que quitarse toda la ropa en una fiesta?\u201d Tambi\u00e9n aprendes \u201csi miras a tu alrededor, que todo el mundo se ve magn\u00edfico cuando tiene un orgasmo. Posiciones inc\u00f3modas y agitar los pies en el aire, hacer ruidos escandalosos, gritar, hacer muecas y se ven geniales\u201d.<\/p>\n En la estanter\u00eda de Easton est\u00e1 La puta \u00e9tica<\/em>‘s <\/em>genealog\u00eda cultural y literaria. Kinsey. Kate Millet. Lonnie Barbach. Esther Perel. (Easton admite que siente envidia por el t\u00edtulo Apareamiento en cautiverio<\/em>.) <\/em>El<\/em> Enemigo \u00edntimo<\/em>. <\/em>Masters y Johnson. \u201cEnciclopedia de Cassell sobre mitos, s\u00edmbolos y esp\u00edritus queer <\/em>\u00abEste fue un verdadero cambio de p\u00e1gina para m\u00ed\u00bb, dice.<\/p>\n \u00abEste es el m\u00e1s interesante de los libros terribles\u00bb – La entrega sexual en la mujer, <\/em>publicado por Benjam\u00edn Morse en 1962. <\/em>\u201cLo le\u00ed cuando ten\u00eda 19 a\u00f1os. Dios m\u00edo, se masturba. Y con su cl\u00edtoris tambi\u00e9n… \u00a1\u00bfc\u00f3mo podr\u00eda?!<\/em>\u00ab<\/p>\n El resurgimiento del inter\u00e9s por el poliamor es un factor agradable pero discreto en la vida de Easton. Ella ya ha estado viviendo en el universo poli. Entre las ideas favoritas de Easton en La puta \u00e9tica<\/em> es que las relaciones, como el agua, buscan su propio nivel natural, si las dejamos fluir. Su propia vida ha seguido un curso org\u00e1nico. \u201cLa gente sol\u00eda decir: ‘\u00bfPero no tienes miedo de morir solo?’ Tengo 80 a\u00f1os y estoy soltero en este momento\u201d.<\/p>\n Este es el miedo: cambias la estabilidad por la libertad en tu juventud. \u00bfQu\u00e9 pasa despu\u00e9s? \u00abDe hecho, he vivido con una pareja en esta casa\u00bb, me dice Easton. \u201cTuvimos una ruptura terrible. El \u00faltimo a\u00f1o de nuestra relaci\u00f3n\u201d \u2013 2009 \u2013 \u201cfue muy feo y desagradable\u201d. Easton era 38 a\u00f1os mayor que su pareja. Ella insisti\u00f3, despu\u00e9s de que su amante se mud\u00f3, en que se reunieran para cenar o ver una pel\u00edcula una vez al mes \u00abs\u00f3lo para mantenerse civilizados\u00bb. Luego, hace unos diez a\u00f1os, la ex de Easton, una mujer, le dijo: \u201cEstoy planeando un ritual. Me gustar\u00eda tu ayuda\u201d. La ex hab\u00eda decidido tener un beb\u00e9 sola y quer\u00eda reunir a su comunidad para que la apoyara. Todos enviaron un trozo de tela. La madre de su ex los cosi\u00f3 en una jup\u00e1. Easton se uni\u00f3 a su ex, y a los dos amantes actuales de su ex, en las clases de parto (\u201cHicimos una presentaci\u00f3n interesante\u201d, dice Easton) y en los nacimientos de sus dos hijos. \u201cEstaban aqu\u00ed de visita. Me llaman abuela Dossie. Son mis nietos hadas\u201d.<\/p>\n